市场就像一只钟摆,永远在短命的乐观(使股票过于昂贵)和不合理的悲观(使股票过于廉价)之间摆动。聪明的投资者则是现实主义者,他们向乐观主义者卖出股票,并从悲观主义者手中买进股票。 ——格雷厄姆
投资大师的脑袋和普通人也不一样,他们总是在绝望中买进,在狂欢中卖出。
而普通散户喜欢追涨杀跌,最终大部分成为韭菜。
再回顾以下《投资理财大讲堂》低28期的内容
今天 地产 基金 煤炭都在发力,这些股前期弱于大盘,下一步 会迎来他们的春天。
最目投资 就是我们睁大最敏锐的眼睛 寻找下一个大涨板块和个股,而不是现在已经长高的板块和个股。
投资大师的脑袋和普通人也不一样,他们总是在绝望中买进,在狂欢中卖出。
而普通散户喜欢追涨杀跌,最终大部分成为韭菜。
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最目投资 就是我们睁大最敏锐的眼睛 寻找下一个大涨板块和个股,而不是现在已经长高的板块和个股。
还是那个悲观的芥川龙之介,还是那个短篇小说的奇才。从第一次读他的《罗生门》,就已知道,没有谁能替代这个悲观的男人。古希腊戏剧大师说过,悲剧可以荡涤人的灵魂。这世间本就是悲情的,那些梦幻如棉花糖般存在的浪漫情节,很少出现在现实中。现实中的人们是如何与人世相处的,来看看《罗生门》和芥川龙之介,自会拥有答案。
印光大师:悲观抑郁想自杀的原因及对治方法
【编者按】当今社会,有这样一群人:他们因为生活的压力,不被理解,没人倾诉,心中充满了悲观情绪。或有种种不好的经历,面对困境感到灰心、失望与无助。这些悲观抑郁情绪长期无法排解,积压太多就形成了抑郁症。得了抑郁症的人,有的无法正常睡眠,有的无法正常工作生活,更有甚者,想得最多的就是死,想以自杀为解脱!
那么,面对“日益庞大的这个群体”,应该如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼呢?印光大师在文钞中有专门开示:守本分,修实行,分外不起一毫欲得之妄念。同时告诫我们,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,君子所以坦荡荡也。否则,就是小人常戚戚矣。
【原文】
人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发狂,乃至常生悲观,常欲自杀者,皆系不修实行,欲得大幸福,事事如意,财色名位,皆在人上。倘前生修有痴福,得其所欲,则骄奢淫泆,无所不至。如此之祸,较比自杀,当重万倍。幸而未得,尚不至如此之烈。
汝欲消此烦恼,当事事守分,不于分外起一毫欲得之妄念。随缘做事,即为人作仆,必须尽我为仆之职分,而不以为耻,及以为我非为仆之资格之心。而今得为仆,我能尽我为仆之职分,不生矜己轻人之心。主人知我,我亦不喜,主人不知,我亦不愠。我尽我分,知否任人。无计较心,无抑郁心。如此为仆,人当尊之为师,不敢以仆视矣。即人以我善于尽仆之职分,而不敢以我为仆,而以师事之,我仍不起自高自大之心。觉得仆与师皆假名,尽我职分乃实行,唯恐行不副名,不计人之待遇。
古之大人,虽至穷困不能生活之时,亦无忧戚抑郁之念。即令贵为天子,富有天下,仍然是山野农夫之态度。此所谓富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,君子所以坦荡荡也。否则,小人常戚戚矣。
——恭录自《文钞续编·卷一·复某居士书》
【译白】
人生世间,贵在守本分。凡是一切人,发颠发狂,甚至常生悲观心,常想自杀的,都是不真修实行,想得大幸福,事事如意,财色名位,都想在别人之上。倘若前生修有痴福,得到了他想要的,就骄奢淫逸,没有什么坏事不干的。这个祸患,比起自杀来,应当更重万倍。幸好没得到痴福,还不至于这样的惨烈。
你想要消除这个烦恼,应当事事守本分,不要在分外起一丝一毫想多得的妄念。随缘做事,即使为别人作仆人,也必须尽自己为仆人的本分,而不以此为耻,以及认为自己不是应该作仆人的心。而今作为仆人,自己能尽为仆人的本分,不生矜持自己、轻视他人的心,主人了解我,我也不欢喜,主人不了解我,我也不怨恨。我尽我的本分,了不了解任随别人,没有计较心,没有抑郁心。这样作仆人,别人应当尊敬你为老师,不敢以仆人来看待你啊!即使别人因为我善于尽仆人的职分,而不敢将我当作仆人,而以师礼来对待我,我仍然不起自高自大的心。觉得“仆人”与“老师”都是假名,尽我的职分才是真实之行,唯恐自己的行为不符合名份,不计较他人的待遇。
古时候的大人君子,虽然到了穷困不能生活的时候,也没有忧戚抑郁的念头。即使贵为天子,富有天下,仍然是山野农夫的态度。这就是所谓的:金钱地位不能使他迷惑,贫穷卑贱不能使他改变,威胁暴力不能使他屈从,君子所以心胸平坦宽广。否则,就是小人常患得患失啊!
——如诚法师译
【编者按】当今社会,有这样一群人:他们因为生活的压力,不被理解,没人倾诉,心中充满了悲观情绪。或有种种不好的经历,面对困境感到灰心、失望与无助。这些悲观抑郁情绪长期无法排解,积压太多就形成了抑郁症。得了抑郁症的人,有的无法正常睡眠,有的无法正常工作生活,更有甚者,想得最多的就是死,想以自杀为解脱!
那么,面对“日益庞大的这个群体”,应该如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼呢?印光大师在文钞中有专门开示:守本分,修实行,分外不起一毫欲得之妄念。同时告诫我们,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,君子所以坦荡荡也。否则,就是小人常戚戚矣。
【原文】
人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发狂,乃至常生悲观,常欲自杀者,皆系不修实行,欲得大幸福,事事如意,财色名位,皆在人上。倘前生修有痴福,得其所欲,则骄奢淫泆,无所不至。如此之祸,较比自杀,当重万倍。幸而未得,尚不至如此之烈。
汝欲消此烦恼,当事事守分,不于分外起一毫欲得之妄念。随缘做事,即为人作仆,必须尽我为仆之职分,而不以为耻,及以为我非为仆之资格之心。而今得为仆,我能尽我为仆之职分,不生矜己轻人之心。主人知我,我亦不喜,主人不知,我亦不愠。我尽我分,知否任人。无计较心,无抑郁心。如此为仆,人当尊之为师,不敢以仆视矣。即人以我善于尽仆之职分,而不敢以我为仆,而以师事之,我仍不起自高自大之心。觉得仆与师皆假名,尽我职分乃实行,唯恐行不副名,不计人之待遇。
古之大人,虽至穷困不能生活之时,亦无忧戚抑郁之念。即令贵为天子,富有天下,仍然是山野农夫之态度。此所谓富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,君子所以坦荡荡也。否则,小人常戚戚矣。
——恭录自《文钞续编·卷一·复某居士书》
【译白】
人生世间,贵在守本分。凡是一切人,发颠发狂,甚至常生悲观心,常想自杀的,都是不真修实行,想得大幸福,事事如意,财色名位,都想在别人之上。倘若前生修有痴福,得到了他想要的,就骄奢淫逸,没有什么坏事不干的。这个祸患,比起自杀来,应当更重万倍。幸好没得到痴福,还不至于这样的惨烈。
你想要消除这个烦恼,应当事事守本分,不要在分外起一丝一毫想多得的妄念。随缘做事,即使为别人作仆人,也必须尽自己为仆人的本分,而不以此为耻,以及认为自己不是应该作仆人的心。而今作为仆人,自己能尽为仆人的本分,不生矜持自己、轻视他人的心,主人了解我,我也不欢喜,主人不了解我,我也不怨恨。我尽我的本分,了不了解任随别人,没有计较心,没有抑郁心。这样作仆人,别人应当尊敬你为老师,不敢以仆人来看待你啊!即使别人因为我善于尽仆人的职分,而不敢将我当作仆人,而以师礼来对待我,我仍然不起自高自大的心。觉得“仆人”与“老师”都是假名,尽我的职分才是真实之行,唯恐自己的行为不符合名份,不计较他人的待遇。
古时候的大人君子,虽然到了穷困不能生活的时候,也没有忧戚抑郁的念头。即使贵为天子,富有天下,仍然是山野农夫的态度。这就是所谓的:金钱地位不能使他迷惑,贫穷卑贱不能使他改变,威胁暴力不能使他屈从,君子所以心胸平坦宽广。否则,就是小人常患得患失啊!
——如诚法师译
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