积色成灾，积劳成疾，积欲成魔：这些年你积累了什么？
原创： 文君然
列位看官，今天咱们来和您聊一个话题，这就是十二个字——积劳成疾，积色成灾，积欲成魔。
看官切莫小瞧这十二个字。细细品味之，我们会发现很多就在身边，却一直被我们忽视的道理。
而这些道理，于中华养生学而言，又是代代流传的至理名言。
先说说积劳成疾。
积劳成疾，我们很多人都听说过这句话。那么，“积劳”到底是怎么“成疾”的呢？两者之间，到底有什么样的机制呢？对于这个问题，您可能从来没有想过。
其实，所谓的“积劳”，一方面指的是体力劳动，一方面指的是劳心。劳力者，如果不知节制，首先会伤咱们的肝血。为什么？古人讲，“肝为罢极之本”。什么是“罢极”？历代医家有不同的解读。但是相对主流的观点，认为它指的就是动作劳甚。肝血主筋。肝血生肾精，肾又主骨。所以，体力劳动过度，伤筋骨，于是就会过度消耗肝血。肝主藏血。血乃是各脏腑之精的载体和表达。肝血被耗，脏腑之血不充，运行失常，则脏腑之精亦为之耗伤。于是，各种各样的病，就来了。
“积劳”也指过度思虑用脑。这就是在劳伤心脾了。心主神明，脾主思。过度用脑，会耗伤心血，也会令脾气郁结。心血虚，则气血于脉中鼓动无力。脾气结，则气血生化不足。如此，一身气血为之亏伤，岂能不病？
所以说，积劳成疾，绝不是妄言。拼命加班的人，拼命挣钱的人，不睡觉也要完成工作的人，常年精于算计与人勾斗的人，皆是在没病找病。这话不好听，但却是大实话。
再看看积欲成魔。
看官！话说人生在世，怕是就是心生魔债。正所谓“心有魔债，回头无岸”。心里着了魔，就失去了正常的理智，失去了应有的思辨，我们的身体就成为被心魔任意牵引的躯壳。那么，心魔哪里而来？答曰：欲望。
无休止的欲望，就是心魔。你看那，有了钱财的，想要更多钱财，于是想尽手段，不惜偷取盗窃、贪污饱私。有了位置的，想要更高的位置，于是溜须拍马、结党营私。这边厢刚刚满足，那边厢欲壑又现。于是，我们被欲望牵着走，直至走进深渊。
更重要的是，欲者，发于心，而应于五脏。欲而不达，则生火。达而不畅，则化郁。火郁交蒸，则痰浊四起、淤血丛生。当如此，我们的身体还会好吗？所以说，这世间的病，有很多都是从欲中而来。如果深入病人，您就知道了——有因为反对儿女婚事而暴患心梗的，有因为争夺家中财权而常年高血压的，有因为常年夫妻不和而患上卵巢癌的，也有因为邻里争斗而突发脑出血的……总而言之，皆是因欲。
当然，正常的欲望，对人而言，是其生命活动开展的征象。这一点毋庸讳言。但是，欲望过度、过极，而成心魔，则成了人生的大敌。您说是也不是？
最后看看积色成灾。
所谓“积色”，即是纵欲，过于沉湎男女之欢。它对人的伤害，自然离不开道德沦丧、斗志沉陷，以及感染传播疾病等等。而更重要的，则体现在对身体的慢性消耗上。
怎么理解呢？
看官须知，用中医的理论角度分析，在我们身体里面，有两把“火”。一把火，乃是“君火”。一把火，乃是“相火”。相火寄存与肾，君火寄存于心。我们生殖的动力，就大体源于相火。肾中相火动，则床笫欲念起，交合之意升。相火哪里来？一靠君火之引动，二靠肾精之化生。所以说，纵欲，令相火偏煽，就是在消耗肾精。
而肾中之精，对全身的意义太大了。咱们知道，人的五脏，各有其精。五脏之精，要靠水谷精微的滋养，即所谓后天之精的培补，但其化生的本元，乃是肾精，作为先天之精的充养。同时，肾精所化肾气，又是五脏气机升降出入的原动力。这就意味着，如果肾精亏耗，则五脏之精气为之衰竭，百病丛生。所以说，纵欲无度之人，日子一长，往往灾疾丛生，百病蜂起。
总之，积色成灾，此为劝世良言，看官不可不察。
其实，对于传统的养生文化，本订阅号的解读，只是冰山之一角，九牛之一毛。华夏先民五千年积累而来的延寿之道，绝非一朝一夕可以尽述。而纷纭种种，归纳起来，又在于自我的约束和反省。如果对生命充满敬畏，对健康充满敬仰，对疾病理顺认知，我们就不难在物欲横流的世界里，成全一个自在、轻松、豁达、健康的自我。
全文完。您意下如何？请在评论区畅所欲言。
原创： 文君然
列位看官，今天咱们来和您聊一个话题，这就是十二个字——积劳成疾，积色成灾，积欲成魔。
看官切莫小瞧这十二个字。细细品味之，我们会发现很多就在身边，却一直被我们忽视的道理。
而这些道理，于中华养生学而言，又是代代流传的至理名言。
先说说积劳成疾。
积劳成疾，我们很多人都听说过这句话。那么，“积劳”到底是怎么“成疾”的呢？两者之间，到底有什么样的机制呢？对于这个问题，您可能从来没有想过。
其实，所谓的“积劳”，一方面指的是体力劳动，一方面指的是劳心。劳力者，如果不知节制，首先会伤咱们的肝血。为什么？古人讲，“肝为罢极之本”。什么是“罢极”？历代医家有不同的解读。但是相对主流的观点，认为它指的就是动作劳甚。肝血主筋。肝血生肾精，肾又主骨。所以，体力劳动过度，伤筋骨，于是就会过度消耗肝血。肝主藏血。血乃是各脏腑之精的载体和表达。肝血被耗，脏腑之血不充，运行失常，则脏腑之精亦为之耗伤。于是，各种各样的病，就来了。
“积劳”也指过度思虑用脑。这就是在劳伤心脾了。心主神明，脾主思。过度用脑，会耗伤心血，也会令脾气郁结。心血虚，则气血于脉中鼓动无力。脾气结，则气血生化不足。如此，一身气血为之亏伤，岂能不病？
所以说，积劳成疾，绝不是妄言。拼命加班的人，拼命挣钱的人，不睡觉也要完成工作的人，常年精于算计与人勾斗的人，皆是在没病找病。这话不好听，但却是大实话。
再看看积欲成魔。
看官！话说人生在世，怕是就是心生魔债。正所谓“心有魔债，回头无岸”。心里着了魔，就失去了正常的理智，失去了应有的思辨，我们的身体就成为被心魔任意牵引的躯壳。那么，心魔哪里而来？答曰：欲望。
无休止的欲望，就是心魔。你看那，有了钱财的，想要更多钱财，于是想尽手段，不惜偷取盗窃、贪污饱私。有了位置的，想要更高的位置，于是溜须拍马、结党营私。这边厢刚刚满足，那边厢欲壑又现。于是，我们被欲望牵着走，直至走进深渊。
更重要的是，欲者，发于心，而应于五脏。欲而不达，则生火。达而不畅，则化郁。火郁交蒸，则痰浊四起、淤血丛生。当如此，我们的身体还会好吗？所以说，这世间的病，有很多都是从欲中而来。如果深入病人，您就知道了——有因为反对儿女婚事而暴患心梗的，有因为争夺家中财权而常年高血压的，有因为常年夫妻不和而患上卵巢癌的，也有因为邻里争斗而突发脑出血的……总而言之，皆是因欲。
当然，正常的欲望，对人而言，是其生命活动开展的征象。这一点毋庸讳言。但是，欲望过度、过极，而成心魔，则成了人生的大敌。您说是也不是？
最后看看积色成灾。
所谓“积色”，即是纵欲，过于沉湎男女之欢。它对人的伤害，自然离不开道德沦丧、斗志沉陷，以及感染传播疾病等等。而更重要的，则体现在对身体的慢性消耗上。
怎么理解呢？
看官须知，用中医的理论角度分析，在我们身体里面，有两把“火”。一把火，乃是“君火”。一把火，乃是“相火”。相火寄存与肾，君火寄存于心。我们生殖的动力，就大体源于相火。肾中相火动，则床笫欲念起，交合之意升。相火哪里来？一靠君火之引动，二靠肾精之化生。所以说，纵欲，令相火偏煽，就是在消耗肾精。
而肾中之精，对全身的意义太大了。咱们知道，人的五脏，各有其精。五脏之精，要靠水谷精微的滋养，即所谓后天之精的培补，但其化生的本元，乃是肾精，作为先天之精的充养。同时，肾精所化肾气，又是五脏气机升降出入的原动力。这就意味着，如果肾精亏耗，则五脏之精气为之衰竭，百病丛生。所以说，纵欲无度之人，日子一长，往往灾疾丛生，百病蜂起。
总之，积色成灾，此为劝世良言，看官不可不察。
其实，对于传统的养生文化，本订阅号的解读，只是冰山之一角，九牛之一毛。华夏先民五千年积累而来的延寿之道，绝非一朝一夕可以尽述。而纷纭种种，归纳起来，又在于自我的约束和反省。如果对生命充满敬畏，对健康充满敬仰，对疾病理顺认知，我们就不难在物欲横流的世界里，成全一个自在、轻松、豁达、健康的自我。
全文完。您意下如何？请在评论区畅所欲言。
#夫妻之间没有性格不合,只有理解不够# 01
你选伴侣的标准是什么？
要有相同的兴趣爱好……要有一致的三观……
他喜欢运动，我喜欢宅家里不行，他喜欢热闹，我喜好安静不行……
可是我们想过没有？
要有完全一致的三观几乎是不可能的。
比如说都喜欢读书，他喜欢读历史古籍，你喜欢看爱情小说，他喜欢太宰治，你喜欢王小波。
比如说都喜欢旅游，旅游也分坐着飞机，出入五星级酒店的旅游，和骑着自行车，当个背包客的旅游。
比如说都喜欢电影，电影也分幽默轻松的搞笑电影和动作片、文艺片，纪录片等等。
要有一样的兴趣爱好和三观，非常非常难，因为我们在完全不同的成长环境中长大。
02
那么，有没有更好的办法呢？
我们不妨逆向思维一下，不要按照相同的喜欢去找另外一半，按照相同的厌恶去找另外一半，就会发现事情就会变得简单得多。
原因有三：
厌恶比喜欢更能拉近人与人之间的距离。
比如男女之间第一次见面：
甲：你喜欢XXX明星？
乙：对啊，你也是？
甲：嗯嗯，我也是。
于是，你们开始从这个明星聊起，聊到更多的相同兴趣爱好，慢慢地成为朋友，再经过很漫长的时间，有可能成为男女朋友。
那么换一个模式可能大大不一样：
甲：我讨厌XXX明星！
乙：天呐，我也是！
很快，你们就可以成为朋友，继续有更大的可能性成为男女朋友。
这是非常奇妙的事情，共同的仇恨，让你们的距离更加靠近。
为什么会这样呢？
人家科学家早就证明这个道理了。
南佛罗里达大学的著名心理学家Bosson做了一个实验：
他通过一些方法展示一个人的性格和心理特征，让参与实验的人根据这个人的情况，说一个自己喜欢的点，和一个厌恶的点。
然后，他让相同喜欢点的一群人在一起社交、相同厌恶点的一群人在一起社交。
最后的结果显示：共同厌恶的群体比共同喜欢的群体在一起社交时，拥有高得多的亲密关系。
为什么会这样呢？
因为你在表示厌恶的时候会自我暴露，而这相当于是一种信任的表达。
也就是说，如果你们拥有相同厌恶的时候，就拥有了信任，你们和第三方划清了界限，你们是一个群体的人，俗称“站队”。
你想想，你和闺蜜之间，或者朋友之间，一起吐槽某个人或者某件事情的时候，你们的关系是不是更近一步呢？
喜欢可以假装，但厌恶很难隐藏。
喜欢不一定是真喜欢，但是厌恶就一定是真的厌恶。
从某种意义上讲，喜欢是感性的，大多是由于感官的需要，还有些是受别人的影响，出于对当下流行东西的盲目追求。
而厌恶却是出自人心灵深处的一种不由自主的反应，是价值观最直接的体现，根植于信仰深处。
维系婚姻的关键不是共同的兴趣爱好，而是共同的仇恨。
比如说，你们都讨厌不思进取，那么你们夫妻会在同一个阵营里面，相互监督着进步，一起努力赚钱。
比如说，你们都讨厌胖，那么你们会一起去减肥，他上健身房，你练瑜伽，虽然方式不同，但是目的是一样的。
这样的共同仇恨，比共同的兴趣爱好更根深蒂固。
美国著名脱口秀演员黄阿丽和她丈夫的故事非常有趣。
黄阿丽和她的丈夫都讨厌一本正经的人，他们两个人在一起的时候，就非常放得开，各种段子信手拈来，两个人相互怼来怼去，特别有趣。
共同的厌恶，是维系他们夫妻关系的秘密。
他们夫妻之间的相处特别真实和自在，这样的现象，或许用中国的古话就叫“臭味相投”。
其实我们细心观察一下我们的生活里面，很多“臭味相投”的夫妻，他们的关系反而亲密地不得了。
可是，婚姻不就是这样么，我不要求你对天下所有的人都好，只要对我一个人好就行，我不要求你在最亲密的人面前都要维持自己最完美的形象，真实、不完美，有缺陷的，那才是最好的东西。
因为谈恋爱是和优点在相处，而过日子是和缺点在磨合，如果在一起连自己的缺点，连自己厌恶的东西都不肯向对方坦白，那么这样的婚姻始终悬在半空中。
反观我们生活中很多的男女，结婚前聊天的时候，总是喜欢说：我喜欢旅游，我喜欢读书，我喜欢健身，我喜欢电影，拜托，这有什么毛用？
不断维持自己在对方眼中高大上的形象，只会找到一份华而不实的感情。
要是我，我就拿一张表格，上面全部写满我厌恶的东西，我讨厌妈宝男（女），我讨厌冷暴力，我讨厌脏乱差的房间，我讨厌父母干涉子女的婚姻，我讨厌不顾家的男（女）人，我讨厌喜欢和异性暧昧的男（女）人……
利用厌恶就可以筛选掉很多人，这样是不是给你将来结婚之后的道路又扫清了很多障碍呢？
所以，在结婚之前，知道一个人讨厌什么，比知道他喜欢什么，更重要。
03
美国有一个非常火爆的约会软件，叫“Hater”，它帮助了无数情侣成功走入婚姻。
它也是利用了这一点，看两个人厌恶什么，然后把相同厌恶的人撮合进入婚姻。
“Hater”的创始人说：“遇到一个和你讨厌同一事物的人是极其幸运的事情，一个人讨厌的事物是他作为这个人的重要组成部分，这在一定程度上决定了‘他是谁’，所以了解他厌恶什么是非常重要的。”
两夫妻都讨厌脏乱差的环境，那么结婚之后，绝对不会出现衣服乱扔，厕所起垢的场景，也不会出现一个拼命干家务，一个当起甩手掌柜的情况。
因为对于邋遢的厌恶，会促使他们共同去追求清洁的环境，怕就怕一个厌恶邋遢，一个无所谓。
还有对于打牌赌博的共同厌恶，对抽烟喝酒的共同厌恶，对香菜、大蒜的共同厌恶、对胡吹海喝的共同厌恶等等，这样会促使两个人的关系越来越亲密。
一句话说白了，不是一家人不进一家门。
关于婚姻的幸福模样，无非就是一起吐吐槽，一起葛优躺，一起骂骂老板，一起相拥而眠。
我们一生说了太多的废话，拥有了太多小厌恶，可就是因为遇到了那样的一个人，让这一切有了意义，镀上了金身。
真正的爱情，是你们都可以在里面做真实的自己，不需要刻意隐藏和假装。
真正的爱情，是相处自然舒服，彼此成全又互相打磨。
愿你早日找到这样一个人，就这样开开心心过完这一生。
你选伴侣的标准是什么？
要有相同的兴趣爱好……要有一致的三观……
他喜欢运动，我喜欢宅家里不行，他喜欢热闹，我喜好安静不行……
可是我们想过没有？
要有完全一致的三观几乎是不可能的。
比如说都喜欢读书，他喜欢读历史古籍，你喜欢看爱情小说，他喜欢太宰治，你喜欢王小波。
比如说都喜欢旅游，旅游也分坐着飞机，出入五星级酒店的旅游，和骑着自行车，当个背包客的旅游。
比如说都喜欢电影，电影也分幽默轻松的搞笑电影和动作片、文艺片，纪录片等等。
要有一样的兴趣爱好和三观，非常非常难，因为我们在完全不同的成长环境中长大。
02
那么，有没有更好的办法呢？
我们不妨逆向思维一下，不要按照相同的喜欢去找另外一半，按照相同的厌恶去找另外一半，就会发现事情就会变得简单得多。
原因有三：
厌恶比喜欢更能拉近人与人之间的距离。
比如男女之间第一次见面：
甲：你喜欢XXX明星？
乙：对啊，你也是？
甲：嗯嗯，我也是。
于是，你们开始从这个明星聊起，聊到更多的相同兴趣爱好，慢慢地成为朋友，再经过很漫长的时间，有可能成为男女朋友。
那么换一个模式可能大大不一样：
甲：我讨厌XXX明星！
乙：天呐，我也是！
很快，你们就可以成为朋友，继续有更大的可能性成为男女朋友。
这是非常奇妙的事情，共同的仇恨，让你们的距离更加靠近。
为什么会这样呢？
人家科学家早就证明这个道理了。
南佛罗里达大学的著名心理学家Bosson做了一个实验：
他通过一些方法展示一个人的性格和心理特征，让参与实验的人根据这个人的情况，说一个自己喜欢的点，和一个厌恶的点。
然后，他让相同喜欢点的一群人在一起社交、相同厌恶点的一群人在一起社交。
最后的结果显示：共同厌恶的群体比共同喜欢的群体在一起社交时，拥有高得多的亲密关系。
为什么会这样呢？
因为你在表示厌恶的时候会自我暴露，而这相当于是一种信任的表达。
也就是说，如果你们拥有相同厌恶的时候，就拥有了信任，你们和第三方划清了界限，你们是一个群体的人，俗称“站队”。
你想想，你和闺蜜之间，或者朋友之间，一起吐槽某个人或者某件事情的时候，你们的关系是不是更近一步呢？
喜欢可以假装，但厌恶很难隐藏。
喜欢不一定是真喜欢，但是厌恶就一定是真的厌恶。
从某种意义上讲，喜欢是感性的，大多是由于感官的需要，还有些是受别人的影响，出于对当下流行东西的盲目追求。
而厌恶却是出自人心灵深处的一种不由自主的反应，是价值观最直接的体现，根植于信仰深处。
维系婚姻的关键不是共同的兴趣爱好，而是共同的仇恨。
比如说，你们都讨厌不思进取，那么你们夫妻会在同一个阵营里面，相互监督着进步，一起努力赚钱。
比如说，你们都讨厌胖，那么你们会一起去减肥，他上健身房，你练瑜伽，虽然方式不同，但是目的是一样的。
这样的共同仇恨，比共同的兴趣爱好更根深蒂固。
美国著名脱口秀演员黄阿丽和她丈夫的故事非常有趣。
黄阿丽和她的丈夫都讨厌一本正经的人，他们两个人在一起的时候，就非常放得开，各种段子信手拈来，两个人相互怼来怼去，特别有趣。
共同的厌恶，是维系他们夫妻关系的秘密。
他们夫妻之间的相处特别真实和自在，这样的现象，或许用中国的古话就叫“臭味相投”。
其实我们细心观察一下我们的生活里面，很多“臭味相投”的夫妻，他们的关系反而亲密地不得了。
可是，婚姻不就是这样么，我不要求你对天下所有的人都好，只要对我一个人好就行，我不要求你在最亲密的人面前都要维持自己最完美的形象，真实、不完美，有缺陷的，那才是最好的东西。
因为谈恋爱是和优点在相处，而过日子是和缺点在磨合，如果在一起连自己的缺点，连自己厌恶的东西都不肯向对方坦白，那么这样的婚姻始终悬在半空中。
反观我们生活中很多的男女，结婚前聊天的时候，总是喜欢说：我喜欢旅游，我喜欢读书，我喜欢健身，我喜欢电影，拜托，这有什么毛用？
不断维持自己在对方眼中高大上的形象，只会找到一份华而不实的感情。
要是我，我就拿一张表格，上面全部写满我厌恶的东西，我讨厌妈宝男（女），我讨厌冷暴力，我讨厌脏乱差的房间，我讨厌父母干涉子女的婚姻，我讨厌不顾家的男（女）人，我讨厌喜欢和异性暧昧的男（女）人……
利用厌恶就可以筛选掉很多人，这样是不是给你将来结婚之后的道路又扫清了很多障碍呢？
所以，在结婚之前，知道一个人讨厌什么，比知道他喜欢什么，更重要。
03
美国有一个非常火爆的约会软件，叫“Hater”，它帮助了无数情侣成功走入婚姻。
它也是利用了这一点，看两个人厌恶什么，然后把相同厌恶的人撮合进入婚姻。
“Hater”的创始人说：“遇到一个和你讨厌同一事物的人是极其幸运的事情，一个人讨厌的事物是他作为这个人的重要组成部分，这在一定程度上决定了‘他是谁’，所以了解他厌恶什么是非常重要的。”
两夫妻都讨厌脏乱差的环境，那么结婚之后，绝对不会出现衣服乱扔，厕所起垢的场景，也不会出现一个拼命干家务，一个当起甩手掌柜的情况。
因为对于邋遢的厌恶，会促使他们共同去追求清洁的环境，怕就怕一个厌恶邋遢，一个无所谓。
还有对于打牌赌博的共同厌恶，对抽烟喝酒的共同厌恶，对香菜、大蒜的共同厌恶、对胡吹海喝的共同厌恶等等，这样会促使两个人的关系越来越亲密。
一句话说白了，不是一家人不进一家门。
关于婚姻的幸福模样，无非就是一起吐吐槽，一起葛优躺，一起骂骂老板，一起相拥而眠。
我们一生说了太多的废话，拥有了太多小厌恶，可就是因为遇到了那样的一个人，让这一切有了意义，镀上了金身。
真正的爱情，是你们都可以在里面做真实的自己，不需要刻意隐藏和假装。
真正的爱情，是相处自然舒服，彼此成全又互相打磨。
愿你早日找到这样一个人，就这样开开心心过完这一生。
北京胡同， 浮华背后的记忆
北京城，离不开胡同，而北京人的记忆，也始终未曾和胡同有些微疏远。胡同代表了一种北京的精神，那是一种固有的闲暇、热情与懒散。丁零零一声清脆的自行车铃响，鸽子成群在天空飞过留下一长串悠扬的哨音，隔壁大爷大妈端着油饼、油条、豆腐脑，聊着天儿往家走，上学的孩子跟着大人出门时候还没完全睁开双眼。院门口老爷子的茶缸子里飘出的茉莉花香，画眉、百灵在门框后面低吟浅唱。北京的胡同，在一个又一个的清晨，铺开了自己的市井画卷，年复一年。作为一个平房里长大的孩子，儿时熟悉到闭着眼睛也能走回家的那些胡同，早已经随着高楼的林立而不知所终。但是，每当有机会穿梭在现存胡同中的时候，依然会产生一种久违了的情绪，有几分熟稔，有几多怀恋。北京的胡同究竟好在哪里？那还真得慢慢道来。
北京的胡同生气昭然
与南方古镇的委婉或北方边陲的粗迈不同，北京的胡同多了几分端凝与庄重，添了些许清闲和厚道，那是一股与生活息息相关的味道，市井却并不世俗的味道。老北京很多的房屋，除去规制考究的四合院之外，其建筑基本都是以灰色作为主色调。但这种偏沉稳的灰色，在北京的胡同并未显现出丝毫压抑与沉闷，而是充满了生机。
胡同里住的北京人，每一个院子里，每一个家庭中，都会养上几盆花草。那些红、黄、绿、紫的植物，冲淡了灰色沉重的视觉冲击，为胡同增添了更多的生气。家里若是再养上几只鸟、几缸金鱼，清晨听到百灵、画眉的啼鸣，日头正中时看到水缸中浮萍下金鱼的游弋，那种人与自然和谐共通的生趣，好不自在！如此一来，谁还会在意灰色的砖石中沉淀出的千百年的厚重。
不说这些，就建筑本身而言，胡同里的院落也充满了情趣。很多院门、门墩儿都很值得赏玩，样式与纹理不尽相同，去触摸它们冰滑的肌理时，能感知胡同建筑的格调、用心和情怀。
北京的胡同历史悠久
北京的胡同大规模兴起于元代，历史之久可见一斑。但是，北京最古老的一条胡同却是在辽代就已经出现了的。900 年来，这条胡同就始终静立在北京城的一个不起眼的角落，看惯了兴衰荣辱，历经了风雨沧桑——它就是北京市西城区广安门附近的三庙街。
北京其他的胡同，虽然没有存在900 年那么长的时间，但大多有些名气的胡同，也都具备了700 多年的历史，虽然房屋院落会几经修葺，虽然花草树木会枯萎繁茂，但那种积淀了很久的历史醇厚感，却未曾缺失半分。
闲暇时分，漫步于这些充满生活气息的胡同之中，院落门口的水缸、煤棚；窗沿下破旧了的自行车；窗台上被落叶覆盖的瓶瓶罐罐……满目的市井喧嚣，勾起了北京土著挥之不去的怀念之情，汇成了一条静静流淌的历史之河。
北京的胡同古建筑多
走在北京的胡同里，不经意间就有可能发现一些身份显赫的宅子——标准的四合院里，朱漆大门后上演着今人的生活，遮盖不住的却是古今一脉相承的韵味。
北京自明成祖朱棣迁都之后，是与今天历史间隔最近的两个封建王朝都城。在经历了明、清文化的洗礼后，北京这座城市保留了很多历史遗迹——虽然有的已经消失不见，但还是有不少遗存了下来，这是历史研究的幸运，当然也是北京城的幸运。因为，北京离不开那分淳正的风情。
保留还算完好的古建筑，基本聚集在如今北京东城、西城两个城区的胡同之中，虽然小巷幽深，但并没有阻隔住那些历久之后依旧弥散着画卷清香的古色古香。如有机会，找上那么几条胡同，深入其中，去观赏一番当年建筑的精巧与细致，在安静平和中找寻一次同古人交流的可能，实为美事一桩。
北京的胡同故事很多
北京几乎每一条稍具规模的胡同，都有着关于自己的传说轶事，如果把这些故事编纂成一部长篇小说，肯定看点满满。北新桥锁龙井里那只见首不见尾的妖龙；蜈蚣井传说中金蜈蚣打出的那眼甜水井；大栅栏那片儿当年蔚为壮观的栅栏；百花深处是不是真的还有万朵鲜花兀自盛开；王寡妇斜街里面有没有住着那位姓王的寡妇；烟袋斜街当年兴盛的烟袋店铺如今都去了哪里；一尺大街难道确实只有一尺长短；砖塔胡同的砖塔又经历了几载风雨春秋……
因为独特的身份，北京在人们的心中始终保有一份庄重与神秘，而这一个个胡同里的传说故事，更是能够撩拨起人们心底对于未知的好奇，去亲身体验和探访，
北京的胡同包容并蓄
在北京的胡同里，常见到温暖的午后，院门口摆着一张小方桌，桌上紫砂壶里泡着酽茶，一只小杯子、一把蒲扇、一个大音量的收音机和一个歪在躺椅上自斟自饮的惬意之人。这是北京人的一面缩影，爱自在，不拘束，不小气。
当然这仅是一部分，在北京的胡同里，还能看到更多的不同。在胡同里走累了的时候，有很多让你歇脚的场所，可能是一个小小的书店，可能是一间不大的咖啡馆，可能是一家古朴的茶馆，也可能是一爿飘香的酒肆。古今中外，随着时代的步伐，北京胡同逐渐学会了包容，并在包容的基础上，形成了具备自身特色的发展——一种带有京味儿文化的中西合璧。
北京的胡同有人情味
北京胡同于我来讲，最好的感觉，还是那种有味道的市井人情。
在胡同里长大的我，虽已住了三十多年的楼房，但是依旧对胡同中的场景念念不忘——院子里的花鸟鱼虫和院门口胡同里的草木春秋。夏天，散发着植物生机的绿色，会为人们带来少有的舒爽，楼房的钢筋水泥，怎么也敌不过雨后泥土所弥漫出的芬芳；冬日斜阳西下，每家每户小厨房里飘出的饭菜香气，尤其是炸鱼的香味，总能让人联想起一个温暖的字眼——家；夜幕低垂，路灯在树影后映衬着胡同的宁静，那一扇扇窗户中透出的昏黄，显得温暖、安详。
邻里之间，不是一家胜似一家的感情，也透着那么温暖。谁出门了忘了锁门，一定会有哪家的大爷、大妈帮你溜溜儿看了一天。谁家要是做了什么好吃的饭食，一个院子的街坊都会品尝到和自家手艺不一样的私房口味。与如今的高档小区相较，胡同里的生活环境简陋了很多，但却充满了人情，充满了温馨。
北京城，离不开胡同，而北京人的记忆，也始终未曾和胡同有些微疏远。胡同代表了一种北京的精神，那是一种固有的闲暇、热情与懒散。丁零零一声清脆的自行车铃响，鸽子成群在天空飞过留下一长串悠扬的哨音，隔壁大爷大妈端着油饼、油条、豆腐脑，聊着天儿往家走，上学的孩子跟着大人出门时候还没完全睁开双眼。院门口老爷子的茶缸子里飘出的茉莉花香，画眉、百灵在门框后面低吟浅唱。北京的胡同，在一个又一个的清晨，铺开了自己的市井画卷，年复一年。作为一个平房里长大的孩子，儿时熟悉到闭着眼睛也能走回家的那些胡同，早已经随着高楼的林立而不知所终。但是，每当有机会穿梭在现存胡同中的时候，依然会产生一种久违了的情绪，有几分熟稔，有几多怀恋。北京的胡同究竟好在哪里？那还真得慢慢道来。
北京的胡同生气昭然
与南方古镇的委婉或北方边陲的粗迈不同，北京的胡同多了几分端凝与庄重，添了些许清闲和厚道，那是一股与生活息息相关的味道，市井却并不世俗的味道。老北京很多的房屋，除去规制考究的四合院之外，其建筑基本都是以灰色作为主色调。但这种偏沉稳的灰色，在北京的胡同并未显现出丝毫压抑与沉闷，而是充满了生机。
胡同里住的北京人，每一个院子里，每一个家庭中，都会养上几盆花草。那些红、黄、绿、紫的植物，冲淡了灰色沉重的视觉冲击，为胡同增添了更多的生气。家里若是再养上几只鸟、几缸金鱼，清晨听到百灵、画眉的啼鸣，日头正中时看到水缸中浮萍下金鱼的游弋，那种人与自然和谐共通的生趣，好不自在！如此一来，谁还会在意灰色的砖石中沉淀出的千百年的厚重。
不说这些，就建筑本身而言，胡同里的院落也充满了情趣。很多院门、门墩儿都很值得赏玩，样式与纹理不尽相同，去触摸它们冰滑的肌理时，能感知胡同建筑的格调、用心和情怀。
北京的胡同历史悠久
北京的胡同大规模兴起于元代，历史之久可见一斑。但是，北京最古老的一条胡同却是在辽代就已经出现了的。900 年来，这条胡同就始终静立在北京城的一个不起眼的角落，看惯了兴衰荣辱，历经了风雨沧桑——它就是北京市西城区广安门附近的三庙街。
北京其他的胡同，虽然没有存在900 年那么长的时间，但大多有些名气的胡同，也都具备了700 多年的历史，虽然房屋院落会几经修葺，虽然花草树木会枯萎繁茂，但那种积淀了很久的历史醇厚感，却未曾缺失半分。
闲暇时分，漫步于这些充满生活气息的胡同之中，院落门口的水缸、煤棚；窗沿下破旧了的自行车；窗台上被落叶覆盖的瓶瓶罐罐……满目的市井喧嚣，勾起了北京土著挥之不去的怀念之情，汇成了一条静静流淌的历史之河。
北京的胡同古建筑多
走在北京的胡同里，不经意间就有可能发现一些身份显赫的宅子——标准的四合院里，朱漆大门后上演着今人的生活，遮盖不住的却是古今一脉相承的韵味。
北京自明成祖朱棣迁都之后，是与今天历史间隔最近的两个封建王朝都城。在经历了明、清文化的洗礼后，北京这座城市保留了很多历史遗迹——虽然有的已经消失不见，但还是有不少遗存了下来，这是历史研究的幸运，当然也是北京城的幸运。因为，北京离不开那分淳正的风情。
保留还算完好的古建筑，基本聚集在如今北京东城、西城两个城区的胡同之中，虽然小巷幽深，但并没有阻隔住那些历久之后依旧弥散着画卷清香的古色古香。如有机会，找上那么几条胡同，深入其中，去观赏一番当年建筑的精巧与细致，在安静平和中找寻一次同古人交流的可能，实为美事一桩。
北京的胡同故事很多
北京几乎每一条稍具规模的胡同，都有着关于自己的传说轶事，如果把这些故事编纂成一部长篇小说，肯定看点满满。北新桥锁龙井里那只见首不见尾的妖龙；蜈蚣井传说中金蜈蚣打出的那眼甜水井；大栅栏那片儿当年蔚为壮观的栅栏；百花深处是不是真的还有万朵鲜花兀自盛开；王寡妇斜街里面有没有住着那位姓王的寡妇；烟袋斜街当年兴盛的烟袋店铺如今都去了哪里；一尺大街难道确实只有一尺长短；砖塔胡同的砖塔又经历了几载风雨春秋……
因为独特的身份，北京在人们的心中始终保有一份庄重与神秘，而这一个个胡同里的传说故事，更是能够撩拨起人们心底对于未知的好奇，去亲身体验和探访，
北京的胡同包容并蓄
在北京的胡同里，常见到温暖的午后，院门口摆着一张小方桌，桌上紫砂壶里泡着酽茶，一只小杯子、一把蒲扇、一个大音量的收音机和一个歪在躺椅上自斟自饮的惬意之人。这是北京人的一面缩影，爱自在，不拘束，不小气。
当然这仅是一部分，在北京的胡同里，还能看到更多的不同。在胡同里走累了的时候，有很多让你歇脚的场所，可能是一个小小的书店，可能是一间不大的咖啡馆，可能是一家古朴的茶馆，也可能是一爿飘香的酒肆。古今中外，随着时代的步伐，北京胡同逐渐学会了包容，并在包容的基础上，形成了具备自身特色的发展——一种带有京味儿文化的中西合璧。
北京的胡同有人情味
北京胡同于我来讲，最好的感觉，还是那种有味道的市井人情。
在胡同里长大的我，虽已住了三十多年的楼房，但是依旧对胡同中的场景念念不忘——院子里的花鸟鱼虫和院门口胡同里的草木春秋。夏天，散发着植物生机的绿色，会为人们带来少有的舒爽，楼房的钢筋水泥，怎么也敌不过雨后泥土所弥漫出的芬芳；冬日斜阳西下，每家每户小厨房里飘出的饭菜香气，尤其是炸鱼的香味，总能让人联想起一个温暖的字眼——家；夜幕低垂，路灯在树影后映衬着胡同的宁静，那一扇扇窗户中透出的昏黄，显得温暖、安详。
邻里之间，不是一家胜似一家的感情，也透着那么温暖。谁出门了忘了锁门，一定会有哪家的大爷、大妈帮你溜溜儿看了一天。谁家要是做了什么好吃的饭食，一个院子的街坊都会品尝到和自家手艺不一样的私房口味。与如今的高档小区相较，胡同里的生活环境简陋了很多，但却充满了人情，充满了温馨。
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