《道前基礎 暇滿人身》：如果想要得到暇滿人身，以未受持別解脫戒的人而言，平時必須持守斷十惡的律儀，並且盡己所能不要違犯；若有違犯，也要立即懺悔。此外，還要行布施等作為持戒的助伴，並在行善之後要發無垢的淨願。這三種因緣如果能在臨終時被善念引發，來生才能再次得到暇滿人身。因此，從獲得暇滿的因去思維，就可以知道想在來生再次獲得暇身是很困難的。【菩提道次第略論釋】

三殊胜法之功德
一一阿松活佛

十八种暇满人身
来自于福德资粮和智慧资粮。
首先发愿获得暇满人身，
再者清净持戒和广行善法。
你们不用怀疑自己前世是不是修行人，
现在成为修行者，
说明前世也修行过，存在善因，
如今遇到上师三宝，前世的种子发芽了。

来世的成佛也来自于现在所修的福慧资粮。

大家以发心、正行、回向三殊胜法
行持善法的功德不可思议，
故大家应以欢喜心对此心生定解。
相反，若心存疑虑，则得不到加持。
诚如莲花生大师曰：
“具有坚信得加持，若离疑心成所愿。”

乔美仁波切于《极乐愿文》中曰：
“谁闻阿弥陀佛号，表里如一自深心，
仅生一次诚信心，彼不退转菩提道。”
故修行者若以三殊胜法
仅念诵一句阿弥陀佛心咒、名号、
观想一次阿弥陀佛在心间，
都能于未来获得解脱。

在此基础上，你们还应敬信因果。
因果不虚，每一个人痛苦快乐的感受，
皆由我们往昔所造之因所致。
俗话说：“善有善报，恶有恶报。”
故应重视因果，多思维观察。

亚青这么多的僧众，
持戒清净，团结和合、为众生奉献，
以这个力量为缘起，
就是我们去极乐世界的因，
令我们去任何刹土不会分离。
相反，若心存贪嗔痴等五毒烦恼，
则破坏了去极乐世界的缘起。

如今，大家修法时以广大意乐菩提心、
正行无所缘、无毒回向三殊胜法
如理如法精进行持，
依照上师窍诀及祖师教言的方式
清净自心，持戒清净，
如是非常圆满！
我个人不是很清净的人，
但对大家生起了很大的信心，
因为你们精进修法感动了我，
我真心随喜赞叹你们的努力！#佛教智悲愿行##次第花开# https://t.cn/EhGn2gw

我们还有什么比拥有今世的暇满人身更为幸福和快乐呢？
如果一个人连起身走路都成为一个梦想，
相比之下拥有五官端正的暇满身的人们还有什么理由不好好的生活。
无论我们身边发生或遇到何种何样的事情与困难都应珍惜现在和拥有的一切，
为来世更加美好而精进努力修学大乘佛法因为今世拥有的暇满人身很难再次遇到。

——ཁྲོ་བསྟན།། 单巴沃热