亭字第八笔，慢品诗僧《渔家傲》
宋代圆禅师，传曾为潮州（一说湖州）甘露寺住持，只有一首《渔家傲》传世。
本是潇湘一钓客，自东自西自南北。只把孤舟为屋宅，天宽窄，幕天席地人难测。
顷闻四海停戈革，金门懒去投书册。时向滩头歌月白，真高格。浮名浮利谁拘得？
僧虽出世，仍在世间。以出世之精神，做入世之工作，可乎？
宋仁宗赵祯一生，做官家便是他的工作，他做的称职。“为人君，止于仁。”
日常期待孤城闭播出。#王凯孤城闭##东京札记#
宋代圆禅师，传曾为潮州（一说湖州）甘露寺住持，只有一首《渔家傲》传世。
本是潇湘一钓客，自东自西自南北。只把孤舟为屋宅，天宽窄，幕天席地人难测。
顷闻四海停戈革，金门懒去投书册。时向滩头歌月白，真高格。浮名浮利谁拘得？
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永明延寿大师：《宗镜录》● 卷第二十四（六十九）
故涅槃经云。世医所疗。治差已。还复发。若是如来疗治者。差已不复发。此如下说。今言内义世间者。即是如来出世。广说一切教门名义之相。以化众生。行者于定心内。意欲得知佛法教门主对之相。三昧智慧善根力故。即便觉知。云何知。如佛说。五戒义。为对五藏。若四大。五阴。十二入。十八界。四谛。十二因缘。悉人身内也。即知四大。此义。为对五藏。风对肝。火对心。水对肾。地对肺脾。言闻五阴之名。寻即觉知对身五藏。色对肝。识对脾。想对心。受对肾。行对肺。名虽不次。而义相关。
故涅槃经云。世医所疗。治差已。还复发。若是如来疗治者。差已不复发。此如下说。今言内义世间者。即是如来出世。广说一切教门名义之相。以化众生。行者于定心内。意欲得知佛法教门主对之相。三昧智慧善根力故。即便觉知。云何知。如佛说。五戒义。为对五藏。若四大。五阴。十二入。十八界。四谛。十二因缘。悉人身内也。即知四大。此义。为对五藏。风对肝。火对心。水对肾。地对肺脾。言闻五阴之名。寻即觉知对身五藏。色对肝。识对脾。想对心。受对肾。行对肺。名虽不次。而义相关。
#吴亦凡 我都要调侃自己了##吴亦凡[超话]#
他走来的每一步都是艰难孤独的 血雨腥风的
不提罢了。
我的小凡一直是这样最坚毅的最勇敢的
你给我的恶意和攻击 我把他净化 美化
以漂亮的姿势 笑着还给你。
正如也正因“我的一生漂泊四海看淡了今朝”
此之谓出世之格局 始终在我心中长风浩荡。
谢谢你@Mr_凡先生
支持你@Mr_凡先生
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