分享图片很多做交易久了的老交易员会读佛经或者易经，道德经等等著作，这其中的原因是因为常年的交易中，千万次的抵挡贪婪与恐惧，对内心叩问，就需要这些经典的指引。本人也是小学，初中，高中，大学一路上学学过来的，佛学不了解，却自认从小读书，算是儒家子弟。信奉君子之道。下来准备找几篇文章放在微博里面，与诸君共勉！！！

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命运与选择：佛家视角

佛家和现代科学在对个体人格（生活中大多称此为“性格”，后同）形成的解释上是不一样的，但对个体人格应如何成长、完善及成熟上双方的指导方向则大同小异。本人并非佛教徒，作为佛学爱好者，我来谈谈我所理解的佛家对个体人格形成与改善的看法：

1、之所以进入六道轮回并生人道，是因为过去世中因缘果报累积的结果；
2、今世遭际基本分三类：A.机缘成熟，向相关人等（不单是人类）偿还过去世所欠，方式与当初相欠时类似或相关；B.机缘成熟，相关人等（不单是人类）向当事人偿还过去世所欠；方式与当初相欠时类似或相关；C.当事人在今世所自做的善因和恶因，机缘成熟时会在今世得到相应果报，机缘不成熟时会在来世（未必是下一世）机缘成熟时获得相应果报。
3、个体于今世因所做选择而可能有如后结果：A.减弱或消除应得的恶报；B.增加已有或新产生应得的恶报（一些恶报因机缘不成熟可能于今世不显）；C.减弱或消除应得的善报；D..增加已有或新产生应得的善报（一些善报因机缘不成熟可能于今世不显）；E.弃恶修善、学佛修道，跳出轮回。
4、弃恶修善，不仅能减弱和\或消除过去世所做的恶业及其在今世和\或来世所产生的果报，还能因种善因而让今世及来世得享善果。您会发现，即便是现代科学（比如心理学和教育学）对个体的弃恶修善也是提倡和支持的。
5、如果个体在生活中不选择弃恶修善，而是顺自己之所自然，那么过去世中之所欠、所被负必于今世机缘成熟时加诸其身。在此意义上讲，个体的人格就是命定的，其目的就是引导个体完成还债或接受所欠。这也是很多人感叹“性格改变太难了”的原因。也从此意义上讲，很多时候个体所认为的自己的“自由选择”其实是命定的选择，所谓“自由”其实是假象。由于大多数人对认识自己不感兴趣，对对世界真相的探寻和对真理的追求也不感兴趣，因此对其自身自在的真正自由选择的权利往往不会触及。
6、我所说的“真正的自由选择”，指的是要从内心最深处（我谓之“心识”）发生变化，让自己弃恶修善。遗憾的是即便认识到弃恶修善会给自己带来好处，大多数人往往也不会动用这项权利（即真正自由选择的权利）。造成此局面的具体原因有很多种，我认为，所有这些具体原因都指向一个根本原因，即大多数人都难以放下选择“恶”后所给自己带来的短期的、虚假的、蒙蔽性的、即刻满足式的“好处”。
7、综上，在佛家看来，若想改变自己的命运或曰令自己烦恼少一些快乐多一些，从根本（心识）上改变自己的人格是必由之路，而改变的方向就是弃恶修善。
8、区分“恶”和“善”的标准，简言之就是是否害人害己。也就是说，若要人格完善，需要个体既不能害人也不能害己，此即佛家所说的中道。

我不知道真正的佛家是否是这样的认识，以上仅是我所认为的“佛家的理解”。若佛家不是这样的认识，那么以上文字就是我借用我所知道的那点儿佛学知识所产生的看法吧。我也不知道这些看法之所指是不是事实，但我认为这样的观点对于个体的人格完善是有帮助的。

是为记。 https://t.cn/Rf37NIb