#每日一善[超话]##每日一善# [心]#阳光信用#
日行一善,善心、善语、善行、必得善果:我们每日起心动念为他人着想,这是身行一善,在言谈举止中说一句有益的善语,这是口行一善,每天做一件有益他人、有益社会的事,这是身行一善。
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心。懂感恩。点滴暖人心。
日行一善,善心、善语、善行、必得善果:我们每日起心动念为他人着想,这是身行一善,在言谈举止中说一句有益的善语,这是口行一善,每天做一件有益他人、有益社会的事,这是身行一善。
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心。懂感恩。点滴暖人心。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
呆若木鸡
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤
冰虽然是由水凝结而成的,但是却比水坚硬千百倍,环境越是寒冷,它就越发的坚固,这便是成功人生的第一种境界:百折不挠。
水同样也能化成气,气虽然没有形状,但是当它们聚到一起的时候,却能产生巨大的威力,所以聚气生财便是成功人生的第二种境界。
水可以净化世间的万物,无论遇到任何肮脏的东西,水都会敞开自己的胸膛去接纳它,净化它,进而慢慢地净化自己,这便是包容接纳。
水看起来是没有力量的,但是当它自上而下流淌的时候,却能够击穿任何阻挡它的事情,便是我们所说的水滴石穿,这便是第四种境界:以柔克刚。
水可以去到任何地方,事而化为天上的云雾,时而变成瓢泼大雨,能高至云端,也可以低入大海,这便叫能屈能伸。
水虽然是一种冰冷的东西,但是它的本质却是善良的,它与这天地间的万物总是和平共处,而且还哺育了这世间万物,却从来不求回报,这就是第六种境界:心怀天下。
由水化作的雾无色无味,但是却象征着人世间的自由,聚时翻云覆雨,化时消散无影,这就是第七种境界:功成身退。 https://t.cn/RXnNvO8
呆若木鸡
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤
冰虽然是由水凝结而成的,但是却比水坚硬千百倍,环境越是寒冷,它就越发的坚固,这便是成功人生的第一种境界:百折不挠。
水同样也能化成气,气虽然没有形状,但是当它们聚到一起的时候,却能产生巨大的威力,所以聚气生财便是成功人生的第二种境界。
水可以净化世间的万物,无论遇到任何肮脏的东西,水都会敞开自己的胸膛去接纳它,净化它,进而慢慢地净化自己,这便是包容接纳。
水看起来是没有力量的,但是当它自上而下流淌的时候,却能够击穿任何阻挡它的事情,便是我们所说的水滴石穿,这便是第四种境界:以柔克刚。
水可以去到任何地方,事而化为天上的云雾,时而变成瓢泼大雨,能高至云端,也可以低入大海,这便叫能屈能伸。
水虽然是一种冰冷的东西,但是它的本质却是善良的,它与这天地间的万物总是和平共处,而且还哺育了这世间万物,却从来不求回报,这就是第六种境界:心怀天下。
由水化作的雾无色无味,但是却象征着人世间的自由,聚时翻云覆雨,化时消散无影,这就是第七种境界:功成身退。 https://t.cn/RXnNvO8
道德经
第八章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
[解释]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
第八章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
[解释]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
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