恭喜旧金山49人队第七次晋级NFL超级碗决赛！[鼓掌] 回想过去，我第一场直播的超级碗决赛（1995/1/29）就见证了旧金山49人夺冠捧杯，明星四分卫Steve Young和史上最强外接手Jerry Rice至今仍是我最喜欢的球员。[心] 2013/2/3，第47届超级碗决赛，我在现场，可惜旧金山49人3分之差负于巴尔的摩乌鸦。[尬笑] 两周之后，2020/2/2，第54届超级碗决赛就将打响，祝49人队好运！Go 49ers！[加油]
彼得前书5章7节“你们要将一切的忧虑给神，因为他顾念你们。”
以赛亚书43章21节，神说：“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”神造我们是要我们荣耀祂，并永永远远以祂为乐。
神以永远的爱来爱我们，因此基督徒生活的重心，是对神的感恩和赞美，而不是忧愁烦恼。从某个角度来看，忧虑就是“替神担心”，好像神不能好好照顾我们。我们容易忘了自己是蒙怜悯，被恩待的神的儿女。
主已经应许“我的恩典是够你用。”不要把焦虑放在自己的不足上，而要放在神的全能上，信服神，不信在神手中的结果都是美好的。以赛亚书40章26节，神说：“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”
要懂得分辨什么是我们能做的，什么是唯有神才能做的。这个地球不是你我能托住的，而是用权能的命令托住万有的主，亲自将大地悬在虚空，就是“太空”。忧虑来自于不确定和恐惧；它让我们陷入苦恼中，并且会在我们的前额留下深深的皱纹。
弟兄姐妹，凡我们手所当作的事，要尽力去做，之后，就信托神；因为神掌控全局。唐崇荣牧师讲过一句话，他说：“创造界”所决定的，是“被造界”一定要顺从的。”历代志下20章15节，神借着先知雅哈悉对犹大王约沙法所说的话，印证这个说法：“因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”
我们会担心自己的不足，会害怕生命中不可知的事情，却忘了神的应许从不落空。以赛亚书40章15节，神说：“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”在神无穷的大能面前，所有的困难，一切叫我们担忧的事情，尽都显得显得“微不足道”。
虽然明天会发生什么事，我们不能确定，但“没有任何事不是在神的掌管之中”，这件事实，是你我可以确定的。信心是恐惧的“解毒剂”，因为神的作为是可以信赖的。马太福音6章28-29节，主说：“你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
要有“因信而有的乐观”，相信神会应付我们的问题，满足我们的需要。哥林多后书3章5节，保罗说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”
我们的不足，神能补足。当那些看来难以担当、叫我们忧虑的事情，真正来临的时候，神会赐我们够用的恩典，让我们能承担得起。腓立比书4章13节，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”所以要期待神。
神没有要我们为明天忧虑，而要我们好好善用今天。不要跟未来“借烦恼”，为着这些“还没有”和“永远不会发生”的事情担心。忧虑并不能解决任何事情，只会让你分心，让你陷入慌乱。只会让你心里愁苦，当你一为明天忧虑，今天的喜乐就不见了。
你说，可是古人说：“人无远虑，必有近忧。”是的，我们要有“忧患意识”，懂得“未雨绸缪”。但不要在自己“无力控制”的事上烦恼。因为今天要发生什么事，只有神知道。你需要的不是“忧虑”，而是“信靠神”，在尽力中保持乐观。像天空的飞鸟是“唱着歌”去找食物的。路加福音12章24节，主说：“你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，神尚且养活他；你们比飞鸟是何等的贵重呢！”
犹太人说：“成天活在忧愁中的人，既不属于天上，也不属于地上。”怎么说呢？他们说：“忧愁让你感到在地上活不下去，但同时你又上不了天。”聪明人不会让这样的矛盾存在。箴言10章22节，所罗门说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”
神恩典的赏赐，是出于祂的主权，跟你的忧虑无关；但可惜很多人经年累月的担心这个，忧虑那个。东汉有一首古诗，诗里头有一句话：“生年不满百，常怀千岁忧。”很多人活不到一百岁，但却“常怀千岁忧”，忧虑到连神都看不过去。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神。”
你要知道所信的是谁，你要信赖主会照顾你胜过你照顾自己。当一个人不能肯定自己是为神所深爱的，就会时常忧虑。但是当他知道神有多么爱他，知道无论躺下睡觉，或者醒着，主都保佑他，他就不会向忧虑让步，而是仰望神，将自己灵魂交与那信实的造化之主，将一切的忧虑卸给祂。
神用大能的手托住万有，祂的手也托住你。既然祂顾念你，为什么要忧虑呢？你说：“我为不确定的事心烦意乱。”“焦虑”是神要你“祷告”的信号。腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
我们有所求、有所要，只管告诉神。诗篇105篇40-41节，诗人说：“他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食，叫他们饱足。他打开盘石，水就涌出；在干旱之处，水流成河。”
诗篇97篇11节，诗人说：“散布亮光，是为义人；预备喜乐，是为正直人。”
以神为可靠的，把神当神的正直人，神为他们预备了喜乐。他们像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
愿主帮助我们脱离“想要倚靠自己的忧虑来使事情好转”的愚昧想法，懂得坚心倚靠祂，让人生不再充满束缚。《旷野吗哪》
以赛亚书43章21节，神说：“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”神造我们是要我们荣耀祂，并永永远远以祂为乐。
神以永远的爱来爱我们，因此基督徒生活的重心，是对神的感恩和赞美，而不是忧愁烦恼。从某个角度来看，忧虑就是“替神担心”，好像神不能好好照顾我们。我们容易忘了自己是蒙怜悯，被恩待的神的儿女。
主已经应许“我的恩典是够你用。”不要把焦虑放在自己的不足上，而要放在神的全能上，信服神，不信在神手中的结果都是美好的。以赛亚书40章26节，神说：“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”
要懂得分辨什么是我们能做的，什么是唯有神才能做的。这个地球不是你我能托住的，而是用权能的命令托住万有的主，亲自将大地悬在虚空，就是“太空”。忧虑来自于不确定和恐惧；它让我们陷入苦恼中，并且会在我们的前额留下深深的皱纹。
弟兄姐妹，凡我们手所当作的事，要尽力去做，之后，就信托神；因为神掌控全局。唐崇荣牧师讲过一句话，他说：“创造界”所决定的，是“被造界”一定要顺从的。”历代志下20章15节，神借着先知雅哈悉对犹大王约沙法所说的话，印证这个说法：“因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”
我们会担心自己的不足，会害怕生命中不可知的事情，却忘了神的应许从不落空。以赛亚书40章15节，神说：“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”在神无穷的大能面前，所有的困难，一切叫我们担忧的事情，尽都显得显得“微不足道”。
虽然明天会发生什么事，我们不能确定，但“没有任何事不是在神的掌管之中”，这件事实，是你我可以确定的。信心是恐惧的“解毒剂”，因为神的作为是可以信赖的。马太福音6章28-29节，主说：“你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
要有“因信而有的乐观”，相信神会应付我们的问题，满足我们的需要。哥林多后书3章5节，保罗说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”
我们的不足，神能补足。当那些看来难以担当、叫我们忧虑的事情，真正来临的时候，神会赐我们够用的恩典，让我们能承担得起。腓立比书4章13节，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”所以要期待神。
神没有要我们为明天忧虑，而要我们好好善用今天。不要跟未来“借烦恼”，为着这些“还没有”和“永远不会发生”的事情担心。忧虑并不能解决任何事情，只会让你分心，让你陷入慌乱。只会让你心里愁苦，当你一为明天忧虑，今天的喜乐就不见了。
你说，可是古人说：“人无远虑，必有近忧。”是的，我们要有“忧患意识”，懂得“未雨绸缪”。但不要在自己“无力控制”的事上烦恼。因为今天要发生什么事，只有神知道。你需要的不是“忧虑”，而是“信靠神”，在尽力中保持乐观。像天空的飞鸟是“唱着歌”去找食物的。路加福音12章24节，主说：“你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，神尚且养活他；你们比飞鸟是何等的贵重呢！”
犹太人说：“成天活在忧愁中的人，既不属于天上，也不属于地上。”怎么说呢？他们说：“忧愁让你感到在地上活不下去，但同时你又上不了天。”聪明人不会让这样的矛盾存在。箴言10章22节，所罗门说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”
神恩典的赏赐，是出于祂的主权，跟你的忧虑无关；但可惜很多人经年累月的担心这个，忧虑那个。东汉有一首古诗，诗里头有一句话：“生年不满百，常怀千岁忧。”很多人活不到一百岁，但却“常怀千岁忧”，忧虑到连神都看不过去。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神。”
你要知道所信的是谁，你要信赖主会照顾你胜过你照顾自己。当一个人不能肯定自己是为神所深爱的，就会时常忧虑。但是当他知道神有多么爱他，知道无论躺下睡觉，或者醒着，主都保佑他，他就不会向忧虑让步，而是仰望神，将自己灵魂交与那信实的造化之主，将一切的忧虑卸给祂。
神用大能的手托住万有，祂的手也托住你。既然祂顾念你，为什么要忧虑呢？你说：“我为不确定的事心烦意乱。”“焦虑”是神要你“祷告”的信号。腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
我们有所求、有所要，只管告诉神。诗篇105篇40-41节，诗人说：“他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食，叫他们饱足。他打开盘石，水就涌出；在干旱之处，水流成河。”
诗篇97篇11节，诗人说：“散布亮光，是为义人；预备喜乐，是为正直人。”
以神为可靠的，把神当神的正直人，神为他们预备了喜乐。他们像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
愿主帮助我们脱离“想要倚靠自己的忧虑来使事情好转”的愚昧想法，懂得坚心倚靠祂，让人生不再充满束缚。《旷野吗哪》
【法官巧破谎言智擒被执行人】1月19日，博白法院执行法官巧施小计智擒一名拒不履行欠款义务的被执行人，并依法对叶某瑜作出司法拘留十五日的决定。据了解，申请执行人某公司与被执行人叶某瑜买卖合同、追偿纠纷一案。经博白县人民法院判决，已经发生法律效力，由于被执行人没有履行生效法律文书确定的义务，申请执行人于2019年7月1日向该院申请强制执行，该院受理后依法向叶某瑜发出执行通知书，责令被执行人按履行生效法律文书确定借款本息202278.68元及违约金偿还义务，但被执行人叶某瑜一直没有履行该义务。当日，申请执行人电话告知执行法官，发现叶某瑜在某超市购买物品，负责该案件的执行法官接到电话后，立即带上四名法警紧急出动赶往目的地。执行法官经过与申请人确认被执行人叶某瑜已进入超市无误后，马上吩咐法警分别守住超市的两个出入口。五分钟后，被执行人提着所购买的物品从超市走了出来，执行法官立刻迎上前表明身份，同时询问她是否就是叶某瑜，该女子自称其叫王某燕，不是叶某瑜。执行法官让她拿出身份证，其却说没有带。执行法官按照她所提供的身份信息，当场打电话与相关派出所联系进行核实，最终确认该信息不属实。执行法官当即告知被执行人，如再有隐瞒或欺骗，将把她带到派出所当场进行核实。听了法官告知后，叶某瑜此时眼神与面部出现了微妙的变化。执行法官已看到叶某瑜表现出不自然的表情后，突然用方言喊了一声，“十七妹，你欠了某公司多少钱？”，叶某瑜不假思索地回应，不是我，是我老公借的。谎言不攻自破，叶某瑜只能乖乖地跟随执行法官回到法院。在该院执行局办公室，执行法官耐心析理释法，叶某瑜仍拒不履行生效法律文书所确定的付款义务。最终，博白法院依法决定对叶某瑜实施司法拘留15日。
✋热门推荐