距今4000多年前的齐家文化出土的七角星纹铜镜是我国已知最早的铜镜，而且出土自墓主人胸部，说明新石器时代的贵族就已经开始臭美啦，否则怎么能把铜镜陪葬于墓中呢？

齐家文化出土的七角星纹铜镜

在商王武丁妻子妇好墓中也发现了铜镜，作为武丁与妇好爱情的见证，死后随之入葬。与齐家文化类似，商代铜镜镜背以几何纹居多，有七角星纹、平行线纹、叶脉纹、多圈凸弦纹等，还有素面镜。

这得益于商代出现了专门的铸造青铜器的作坊，且有了明确的分工。不过，这一时期的铜镜含锡量较低，青铜的合金成分不太稳定，比较粗糙。周代铜镜多为素面镜，从河南省三门峡市上岭村虢国古墓群出土的铜镜可窥知一二。

商代妇好墓出土的铜镜

战国时期是我国铜镜的第一个发展高峰期，铜镜主要流行于浪漫的古楚之地，这难道是因为南方人自古就比北方人活的精致讲究、更爱捯饬自己也更注重仪表吗？并不全是。

战国时期南方多地发现了铜矿，因而出现了湖北大冶铜绿山、湖南麻阳九曲湾和安徽铜陵金牛铜矿等一大批沿江矿冶遗址，这成为大量铜镜产生的必要条件。

此外，随着生产力的提高，铜锡配比更科学，促进了金属细工艺的提高，使得这一时期镜背的纹饰呈现更为多样化，出现了龙纹、蟠螭纹、菱形纹、兽纹以及四叶纹等丰富多彩的纹饰。

战国四叶纹铜镜，台州博物馆藏

图自李妍嘉《台州博物馆藏战国汉代铜镜赏》

两汉则成为铜镜的繁荣鼎盛时期。这一时期的铜镜，不仅比战国时的铜镜更轻巧，也更实用。多以四乳钉为基点形成四分法布局，而且严格讲求对称。

纹饰主题更为明确，繁而不乱，多出现博局镜（也称规矩镜）、四神镜等图案。镜背铭文流行，且多呈现“大富贵，乐无事，宜酒席，日有喜”、“ 见日之光，长毋相忘”等吉祥语，成为花好月圆、团圆吉祥的象征。

同时，黑漆古成为判断汉代铜镜的一个重要特征。这种铜镜表面漆黑发亮、具有光滑晶莹的玉质感，实际上是青铜镜长期埋藏在地下形成的一层氧化膜，兼具锃明瓦亮的美感与耐腐蚀的功能。

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#镜影留痕#汉人饮酒作乐，不仅在汉赋中有着较大篇幅的文字铺陈，而且常于汉镜背面的铭文中有所反映，字数不多，却言简意赅。如1996年洛阳市吉利区炼油厂689号西汉中期墓发现长贵富草叶纹镜上的铭文：“长贵富，乐毋（无）事。日有喜，长得所喜，宜酒食。”酒文化真是源远流长[偷笑]~
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