自从《修心七要》出现之后，为修持菩提心的行者带来了极大的方便，提供了一条便捷大道。我们再也不需要耽著于大量经典来寻找修持菩提心的方法，也不需要阅读很多论典来指导实修，《修心七要》为我们提供了最直接、最有效、最殊胜的方法。正如佛陀在经中所说：“欲获得佛果，学多法不成，唯当学一法，何为学一法？此乃大悲心。”大悲心就是菩提心，也就是说，学好了《修心七要》，就等于掌握了所有经典中的菩提心窍诀。

因此，能遇到《修心七要》这样的大乘精髓，我们是多么幸运啊。虽然如此，如果我们的心没有变成大乘，也得不到太多的利益。大乘佛法在两千多年前就出现了，如果我们不努力修行，就像已经过去的两千多年，对我们几乎是毫无意义的，我们依然会像现在这样——充满自私、充满我执烦恼，在轮回之中随波逐流。所以，我们务必要透过实修实证，把大乘佛法融入自心，与自己的心合二为一，这样，才会达到修学大乘佛法的终极目标。

…堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道（上）》

以为闭关与实修者需要故，今日给予隆萨宁波大师于喀日金刚洞取藏的狮面空行母法门灌顶。

此为极密法门，随顺因缘，以自然来参加除障迴遮法会者即为具缘者，唯祈有缘者「严守三昧耶戒、发广大菩提心中，如理 如法修持」，情绪不稳定、心绪为五毒任一所扰时切勿修持。

于愉悦具菩提心时，修持此具「回遮（一切诅咒、不祥、人与非人的障碍）、守护、诛杀（烦恼、五毒）」的法门。此本尊上半身为狮面空行母像、下半身为金刚橛。

今天下午修持的为仁珍才旺诺布取藏则为红度母事业部的狮面空行母法门，愿见闻者同受守护、回遮2019一切不祥，广纳2020年不受人与非人引生诸病恼，特不为时疫所侵扰，愿诸事吉祥！

【梦为倾城】

原来，一首贫瘠的诗
是托不起雪野里的姹紫嫣红
一如初遇的白
竟自在一页菩提花溪下打坐修行
直到小诗句美了昨夜的星辰
还原内心的小兽，最是烟雪渐生万种柔情
和倦鸟，山河
仅仅也只隔着一夜春风
轻轻拂过旧年的胭脂
愿你心，始知我心
莫笑点墨一般痴
仍旧不负第三种绝色
亦或是延续去年开过的几瓣桃花
也许，就是诗
坚定而美好
只吹枕边淡淡风