大年初四， 献给我的朋友圈！
感谢上苍赐予我认识你的缘分，
在虚拟的网络上，
在茫茫的人海中，
我们邂逅相遇，成为朋友！
当你的指尖划过键盘，
点击我的头像的时候，
我便心生感激，
感激存储于你心间的
那份关于我的牵挂。
也许我在线，也许我不在线，
也许我在线却选择了隐身……
不管怎样，朋友，
我都十分感激你，
感激你的问候以及隐匿于
这淡淡问候之中的那份
似淡却浓的牵挂。
也许我的“不予理睬”
灼伤了你的自尊，
也许我的“淡然处之”
冰释了你的热情，
也许我的“伶牙俐齿”
刺激了你的伤痛，
也许我的“不解风情”
冷冻了你的渴望……
不管怎样，朋友，
都请你相信我，相信我的坦诚，
相信我的率真，相信我的善良，
相信我的无私。
如果我曾经冷落了你，
如果我曾经怠慢了你，
那么此刻我愿意说：
对不起，朋友！
曾经，也许我会因为
你的谈吐不雅而怀疑你的人格；
也许我会因为你的轻狂不敬
而漠视你的价值。
但现在，你的谈吐文明也罢，
你的言语粗鲁也罢，
我都宁肯相信：
生活中的你，一定是一个好人。
也许，我已经删除了你，
也许我从来就没记起过你，
也许我正在淡忘你，
也许我们正在成为或已经成为
无话不谈的朋友，
也许我们已经成为彼此记忆中
挥不去抹不掉的知己。
无论怎样，朋友，
我都只想对你说：
认识你，我从不后悔！
感谢你朋友，感谢你曾经
给予我的所有关爱与祝福，
相信你曾经给予我的
每一句诚挚的问候，
必将成为我记忆天幕上
时时闪亮的星斗。
也请朋友你记住：
在你身后的每个日子里，
你得意也罢，你失意也罢，
第一个默默问候你关注你的人，
就是我 ！
衷心祝愿我的朋友：
今天，明天，后天，
天天快乐！永远幸福！
感谢大家分享给你们的朋友，
一次简单的分享，
就能拉近朋友之间的距离，
感动于这份来自人与人之间
最美好的传递。
感谢上苍赐予我认识你的缘分，
在虚拟的网络上，
在茫茫的人海中，
我们邂逅相遇，成为朋友！
当你的指尖划过键盘，
点击我的头像的时候，
我便心生感激，
感激存储于你心间的
那份关于我的牵挂。
也许我在线，也许我不在线，
也许我在线却选择了隐身……
不管怎样，朋友，
我都十分感激你，
感激你的问候以及隐匿于
这淡淡问候之中的那份
似淡却浓的牵挂。
也许我的“不予理睬”
灼伤了你的自尊，
也许我的“淡然处之”
冰释了你的热情，
也许我的“伶牙俐齿”
刺激了你的伤痛，
也许我的“不解风情”
冷冻了你的渴望……
不管怎样，朋友，
都请你相信我，相信我的坦诚，
相信我的率真，相信我的善良，
相信我的无私。
如果我曾经冷落了你，
如果我曾经怠慢了你，
那么此刻我愿意说：
对不起，朋友！
曾经，也许我会因为
你的谈吐不雅而怀疑你的人格；
也许我会因为你的轻狂不敬
而漠视你的价值。
但现在，你的谈吐文明也罢，
你的言语粗鲁也罢，
我都宁肯相信：
生活中的你，一定是一个好人。
也许，我已经删除了你，
也许我从来就没记起过你，
也许我正在淡忘你，
也许我们正在成为或已经成为
无话不谈的朋友，
也许我们已经成为彼此记忆中
挥不去抹不掉的知己。
无论怎样，朋友，
我都只想对你说：
认识你，我从不后悔！
感谢你朋友，感谢你曾经
给予我的所有关爱与祝福，
相信你曾经给予我的
每一句诚挚的问候，
必将成为我记忆天幕上
时时闪亮的星斗。
也请朋友你记住：
在你身后的每个日子里，
你得意也罢，你失意也罢，
第一个默默问候你关注你的人，
就是我 ！
衷心祝愿我的朋友：
今天，明天，后天，
天天快乐！永远幸福！
感谢大家分享给你们的朋友，
一次简单的分享，
就能拉近朋友之间的距离，
感动于这份来自人与人之间
最美好的传递。
论“导师崇高感”和“师娘优美感”上核心期刊, 学术之耻
一夜之间，一篇2013年发表在学术期刊《冰川冻土》上的论文风靡网络。这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》，洋洋洒洒数万字，占据了期刊的30多页。互联网不会埋没“天才”，这篇文章隐匿7年后，被人挖掘出来，横空出世、一鸣惊人，被誉为2020年第一篇神论文。
看这标题，你可能会想，这题目挺正经的啊。要说是“神论文”，无非就是复制粘贴、抄抄写写；不然就是水平太差、贻笑大方。Too young too naive，这篇文章重新定义了“奇葩论文”，其宗旨立意、谋篇布局、一字一句，无不让人拍案叫绝。
不信您先看看导语部分——“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式”“这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。
文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄一段，以飨读者：
“导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高原而深邃，只冷却路基一招就轻松破解了冻土的难题；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静，让全国研究水土的英豪汇聚到黑河谷底。导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。”
看到这段，别说是朝夕相处的师生，连我这个局外人，都不免心生憧憬。这哪里是导师，分明是天师下凡、普渡众生。这溜须拍马的深度和高度，和珅看了恐怕都要自愧不如。
而在“师娘的优美感”部分中，则又是另一番风景。“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。
看来作者不仅是“马屁高手”，还是“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。只是这从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”放到网上，恐怕又要引来女权主义者的狂轰乱炸，难怪段子里说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；除非有的雪，确实该崩。”
在文章最后，这位作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了长诗一首，摘抄一两句，再飨读者——“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
相信大多数人和我感觉差不多，看到这些文字基本上都是汗毛竖立、鸡皮疙瘩掉一地的状态。不过俗话说“千穿万穿马屁不穿”，这个世界本参差多态，有人愚笨，有人机巧；有人刚正不阿，也有人卑躬屈膝，出现这样一篇马屁文章，本不足为奇。更何况，或许这真的是作者本人发自肺腑的“心里话”。
但这篇“雄文”出现在一个正规的学术期刊之内，这一期刊还属于CSCD核心期刊、北大核心期刊。令无数研究生求上不得的核心期刊，竟用了30多个版面来发一篇马屁文章，实在让人失望。
更令人生疑的是，作者单位就是该期刊的主管单位，而文章的男主角——那个令人高山仰止的导师就是这本期刊的主编。这是怎样一种架构呢？自己学生写了一篇吹捧自己的马屁文，刊发在自己主管的杂志上——也不知是“肥水不流外人田”还是“近水楼台先得月”。
如今，这样一篇文章在知网上被查阅、被“引用”、被网友群嘲，不啻为学术之耻，相关方面显然不能埋起头来做鸵鸟，而应该启动调查，对文章的审核、刊发过程进行回溯。翟天临事件之后，教育部屡次强调对学术不端“零容忍”，如果说抄袭是最表层的“不端”，那么这种披着学术外套、占用学术资源搞导师崇拜的现象，恐怕是更深层次的“不端”。
倘若这样一篇极尽谄媚地描述“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章，能够继续作为核心期刊标准而存在，那么对那些为了发表论文而焦虑、脱发的研究生来说，简直是个黑色幽默。
下图：文章部分截图。 https://t.cn/R2Wxlz6
一夜之间，一篇2013年发表在学术期刊《冰川冻土》上的论文风靡网络。这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》，洋洋洒洒数万字，占据了期刊的30多页。互联网不会埋没“天才”，这篇文章隐匿7年后，被人挖掘出来，横空出世、一鸣惊人，被誉为2020年第一篇神论文。
看这标题，你可能会想，这题目挺正经的啊。要说是“神论文”，无非就是复制粘贴、抄抄写写；不然就是水平太差、贻笑大方。Too young too naive，这篇文章重新定义了“奇葩论文”，其宗旨立意、谋篇布局、一字一句，无不让人拍案叫绝。
不信您先看看导语部分——“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式”“这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。
文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄一段，以飨读者：
“导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高原而深邃，只冷却路基一招就轻松破解了冻土的难题；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静，让全国研究水土的英豪汇聚到黑河谷底。导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。”
看到这段，别说是朝夕相处的师生，连我这个局外人，都不免心生憧憬。这哪里是导师，分明是天师下凡、普渡众生。这溜须拍马的深度和高度，和珅看了恐怕都要自愧不如。
而在“师娘的优美感”部分中，则又是另一番风景。“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。
看来作者不仅是“马屁高手”，还是“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。只是这从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”放到网上，恐怕又要引来女权主义者的狂轰乱炸，难怪段子里说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；除非有的雪，确实该崩。”
在文章最后，这位作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了长诗一首，摘抄一两句，再飨读者——“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
相信大多数人和我感觉差不多，看到这些文字基本上都是汗毛竖立、鸡皮疙瘩掉一地的状态。不过俗话说“千穿万穿马屁不穿”，这个世界本参差多态，有人愚笨，有人机巧；有人刚正不阿，也有人卑躬屈膝，出现这样一篇马屁文章，本不足为奇。更何况，或许这真的是作者本人发自肺腑的“心里话”。
但这篇“雄文”出现在一个正规的学术期刊之内，这一期刊还属于CSCD核心期刊、北大核心期刊。令无数研究生求上不得的核心期刊，竟用了30多个版面来发一篇马屁文章，实在让人失望。
更令人生疑的是，作者单位就是该期刊的主管单位，而文章的男主角——那个令人高山仰止的导师就是这本期刊的主编。这是怎样一种架构呢？自己学生写了一篇吹捧自己的马屁文，刊发在自己主管的杂志上——也不知是“肥水不流外人田”还是“近水楼台先得月”。
如今，这样一篇文章在知网上被查阅、被“引用”、被网友群嘲，不啻为学术之耻，相关方面显然不能埋起头来做鸵鸟，而应该启动调查，对文章的审核、刊发过程进行回溯。翟天临事件之后，教育部屡次强调对学术不端“零容忍”，如果说抄袭是最表层的“不端”，那么这种披着学术外套、占用学术资源搞导师崇拜的现象，恐怕是更深层次的“不端”。
倘若这样一篇极尽谄媚地描述“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章，能够继续作为核心期刊标准而存在，那么对那些为了发表论文而焦虑、脱发的研究生来说，简直是个黑色幽默。
下图：文章部分截图。 https://t.cn/R2Wxlz6
#论文大谈导师崇高感和师娘优美感##冰川冻土撤稿#
一夜之间，一篇2013年发表在学术期刊《冰川冻土》上的论文风靡网络。这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》，洋洋洒洒数万字，占据了期刊的30多页。互联网不会埋没“天才”，这篇文章隐匿7年后，被人挖掘出来，横空出世、一鸣惊人，被誉为2020年第一篇神论文。
看这标题，你可能会想，这题目挺正经的啊。要说是“神论文”，无非就是复制粘贴、抄抄写写；不然就是水平太差、贻笑大方。Too young too naive，这篇文章重新定义了“奇葩论文”，其宗旨立意、谋篇布局、一字一句，无不让人拍案叫绝。
不信您先看看导语部分——“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式”“这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。
文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄一段，以飨读者：
“导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高原而深邃，只冷却路基一招就轻松破解了冻土的难题；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静，让全国研究水土的英豪汇聚到黑河谷底。导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。”
看到这段，别说是朝夕相处的师生，连我这个局外人，都不免心生憧憬。这哪里是导师，分明是天师下凡、普渡众生。这溜须拍马的深度和高度，和珅看了恐怕都要自愧不如。
而在“师娘的优美感”部分中，则又是另一番风景。“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。
看来作者不仅是“马屁高手”，还是“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。只是这从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”放到网上，恐怕又要引来女权主义者的狂轰乱炸，难怪段子里说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；除非有的雪，确实该崩。”
在文章最后，这位作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了长诗一首，摘抄一两句，再飨读者——“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
相信大多数人和我感觉差不多，看到这些文字基本上都是汗毛竖立、鸡皮疙瘩掉一地的状态。不过俗话说“千穿万穿马屁不穿”，这个世界本参差多态，有人愚笨，有人机巧；有人刚正不阿，也有人卑躬屈膝，出现这样一篇马屁文章，本不足为奇。更何况，或许这真的是作者本人发自肺腑的“心里话”。
但这篇“雄文”出现在一个正规的学术期刊之内，这一期刊还属于CSCD核心期刊、北大核心期刊。令无数研究生求上不得的核心期刊，竟用了30多个版面来发一篇马屁文章，实在让人失望。
更令人生疑的是，作者单位就是该期刊的主管单位，而文章的男主角——那个令人高山仰止的导师就是这本期刊的主编。这是怎样一种架构呢？自己学生写了一篇吹捧自己的马屁文，刊发在自己主管的杂志上——也不知是“肥水不流外人田”还是“近水楼台先得月”。
如今，这样一篇文章在知网上被查阅、被“引用”、被网友群嘲，不啻为学术之耻，相关方面显然不能埋起头来做鸵鸟，而应该启动调查，对文章的审核、刊发过程进行回溯。翟天临事件之后，教育部屡次强调对学术不端“零容忍”，如果说抄袭是最表层的“不端”，那么这种披着学术外套、占用学术资源搞导师崇拜的现象，恐怕是更深层次的“不端”。
倘若这样一篇极尽谄媚地描述“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章，能够继续作为核心期刊标准而存在，那么对那些为了发表论文而焦虑、脱发的研究生，简直是个黑色幽默。
（新京报） #冰川冻土主编已申请引咎辞职#
一夜之间，一篇2013年发表在学术期刊《冰川冻土》上的论文风靡网络。这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》，洋洋洒洒数万字，占据了期刊的30多页。互联网不会埋没“天才”，这篇文章隐匿7年后，被人挖掘出来，横空出世、一鸣惊人，被誉为2020年第一篇神论文。
看这标题，你可能会想，这题目挺正经的啊。要说是“神论文”，无非就是复制粘贴、抄抄写写；不然就是水平太差、贻笑大方。Too young too naive，这篇文章重新定义了“奇葩论文”，其宗旨立意、谋篇布局、一字一句，无不让人拍案叫绝。
不信您先看看导语部分——“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式”“这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。
文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄一段，以飨读者：
“导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高原而深邃，只冷却路基一招就轻松破解了冻土的难题；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静，让全国研究水土的英豪汇聚到黑河谷底。导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。”
看到这段，别说是朝夕相处的师生，连我这个局外人，都不免心生憧憬。这哪里是导师，分明是天师下凡、普渡众生。这溜须拍马的深度和高度，和珅看了恐怕都要自愧不如。
而在“师娘的优美感”部分中，则又是另一番风景。“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。
看来作者不仅是“马屁高手”，还是“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。只是这从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”放到网上，恐怕又要引来女权主义者的狂轰乱炸，难怪段子里说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；除非有的雪，确实该崩。”
在文章最后，这位作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了长诗一首，摘抄一两句，再飨读者——“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
相信大多数人和我感觉差不多，看到这些文字基本上都是汗毛竖立、鸡皮疙瘩掉一地的状态。不过俗话说“千穿万穿马屁不穿”，这个世界本参差多态，有人愚笨，有人机巧；有人刚正不阿，也有人卑躬屈膝，出现这样一篇马屁文章，本不足为奇。更何况，或许这真的是作者本人发自肺腑的“心里话”。
但这篇“雄文”出现在一个正规的学术期刊之内，这一期刊还属于CSCD核心期刊、北大核心期刊。令无数研究生求上不得的核心期刊，竟用了30多个版面来发一篇马屁文章，实在让人失望。
更令人生疑的是，作者单位就是该期刊的主管单位，而文章的男主角——那个令人高山仰止的导师就是这本期刊的主编。这是怎样一种架构呢？自己学生写了一篇吹捧自己的马屁文，刊发在自己主管的杂志上——也不知是“肥水不流外人田”还是“近水楼台先得月”。
如今，这样一篇文章在知网上被查阅、被“引用”、被网友群嘲，不啻为学术之耻，相关方面显然不能埋起头来做鸵鸟，而应该启动调查，对文章的审核、刊发过程进行回溯。翟天临事件之后，教育部屡次强调对学术不端“零容忍”，如果说抄袭是最表层的“不端”，那么这种披着学术外套、占用学术资源搞导师崇拜的现象，恐怕是更深层次的“不端”。
倘若这样一篇极尽谄媚地描述“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章，能够继续作为核心期刊标准而存在，那么对那些为了发表论文而焦虑、脱发的研究生，简直是个黑色幽默。
（新京报） #冰川冻土主编已申请引咎辞职#
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