大人八念，《阿含经》云：“阿那律陀在枝提瘦水渚林中，冥坐思维，心作是念：道从无欲，非有欲得，乃至道从智慧，非愚痴得。于是世尊以他心智，知彼心中所念，而现其前，为说大人八念也：

　　一、道从无欲非有欲得，谓比丘修道，当于一切尘境，不生希欲之心，虽自得无欲，而不令他知，此所以能得道也，是名道从无欲非有欲得。

　　二、道从知足非无厌得，谓比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉当知足，此所以能得道也，是名道从知足非无厌得。

　　三、道从远离非聚会得，谓比丘修道，于世间诸法，及己身心，但当远离，此所以能得道也，是名道从远离非聚会得。

　　四、道从精勤非懈怠得，谓比丘修道，当常行精进，断恶不善，修诸善法，恒自起意，专一坚固，不舍方便，此所以能得道也，是名道从精勤非懈怠得。

　　五、道从正念非邪念得，谓比丘修道，当观察身心内外诸法，悉皆空寂，无有邪念，此所以能得道也，是名道从正念非邪念得。

　　六、道从定意非乱意得，谓比丘修道，当远离诸恶之法，凝心禅定，无有散乱，此所以能得道也，是名道从定意非乱意得。

　　七、道从智慧非愚痴得，谓比丘修道，当观察世间兴衰之法，而得智慧，明达分别晓了，悉除惑业，尽生死苦，此所以能得道也，是名道从智慧非愚痴得。

　　八、道从不戏乐非戏行得，谓比丘修道，常当寂静，远离嬉戏之乐、游观之行，安住无为之理，正意而解，此所以能得道也，是名道从不戏乐非戏行得。
——《般若法雨》成刚法师 https://t.cn/R2Wxajj

龙树菩萨：大智度论卷第二十六 释初品中十八不共法 （七十）

问曰：若过去、未来、现在皆有者，何等是无？佛说四谛，苦谛、观无常等相，无常名生灭、败坏、不可得；若过去法今实有，不名为无常、败坏、不可得。
复次，若过去、未来、现在皆有者，便堕常。何以故？是法在未来世中定有，转来现在，从现在转入过去；如人从一房入一房，不名失人。
答曰：若不失，有何咎？

【协查通告！2月5日庆阳市新增确诊病例行动轨迹发布】2020年2月5日，甘肃省新型冠状病毒感染的肺炎疫情联防联控领导小组办公室确认，庆阳市宁县发现1例新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。现将协查防控要求通告如下：该患者返乡的交通路线为：从武汉高铁站到西安，随后自行驾车返回宁县。https://t.cn/A6Pmn7wT