读书笔记——西西弗斯的神话

诸神判罚西西弗斯将一块巨石不断地推上山顶,巨石又因自身重量再滚落下去。诸神当初不无道理地认为,最可怕的惩罚莫过于无用而又无望的劳作。
我曾经很同情西西弗斯,我觉得他是被命运嘲弄的可怜人,付出着无意义的努力和汗水,没有回报。对任何一个人来说,这样的命运大抵都是无法忍受并且被极力避免的,我们虽也常常遇见没有回报和希望的劳作,但至少生活总有东西让我们盼望着。
但我常常也会产生这样的想法:我们每个人其实都是自己世界中的西西弗斯。我们推着不同的石头,爬上不同的山,纵使我们的石头不曾滚下山顶,但我们面前的山一座接着一座,一山更比一山高。常常听人说:“人生就是关关难过关关过”。这是积极的态度,这是给自己希望信心的方式,但若发现关关过后更是关关,无穷无尽,或许也就不会再有勇气面对生活。
西西弗斯没有选择死亡。一张受苦受难的脸,那么贴近石头,迈着沉重的脚步,一次又一次地下山,走向他也不知尽头的磨难。在一定程度上,诸神的判罚并不是西西弗斯一辈子都要推石头上山,而是“我一辈子只能推石头上山”这个观念本身。西西弗斯只能推石头,直到有一天,他发现自己可以蔑视命运,推石上山同时又否定诸神,虽然没有希望但却不用绝望,因为荒诞中自有属于他的自由。这块石头的每一颗粒,这座夜色弥漫的高山每道矿石的闪光,都单独为他形成了一个世界。推石上山这场搏斗本身,就足以充实一颗心。
对于西西弗斯来说,推石上山本身早已不是一种惩罚,因为他接受了生活的荒诞却依旧学会享受生活的时候,是幸福的。
之前我以为加缪的荒诞哲学与黑格尔辩证思想中所传达出的与世界和解是格格不入的,但渐渐的我感受到,加缪对于荒诞感不屈服的反抗态度,本身就是在与生活和解,与自己和解,与世界和解。

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盗用学姐的图,在文学传递的价值观中我最喜爱也是给我最大动力的就是:为明知会失败之事而努力。或者只是世人所说之无意义,因而我爱加缪的西西弗斯。自小被教导过程不重要,结果最重要,往往让人开始时便失去了向前的勇气,但人生的并不只存在于成功的一瞬,漫长的过程中才是流淌着的时光,是更珍贵之物。因而即便前路黯淡,这一路前行的时间也足以充实人心。人生荒诞,人却从未放弃,这是真正的勇气,正如西西弗斯的幸福存在于通往山顶的每一块碎石、每一株野草之中。即便凡人如草芥,虚无弱小地漂浮于虚空,也应不惜燃烧此身。

【道歉无穷尽:红会的西西弗斯之罚】作为道歉专业户,红会在这次的武汉疫情中又给大家贡献了两次表演。

先是千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面地表示,因工作失误导致捐赠信息发布不准确,口罩型号和数量有误。

后来又因网民的持续质疑再次道歉,表示对物资分配中存在的问题深感痛心、自责和内疚,并要“痛定思痛,认真整改”。

问题是,内疚、痛心、整改这套组合拳,戏民们早就耳熟能详了。

对于这熟悉的味道,熟悉的配方,我们倒也没有意见。本山大叔说得好:谁没犯过错?犯完再改,改完再犯。但是,很想弱弱地问一句:犯完再改,改完再犯,诚恳道歉,永不长进,这是几个意思?人们需要的不是你们在道歉时的自责,而是在没有道歉时的自律。

其实,没有人愿意听这样的笑话:6天可以建一座1千人的医院;6天,一个武汉市分发不掉10所医院的急需物资。

北野武说:“灾难并不是死了两万人这样一件事,而是死了一个人这件事,发生了两万次。”

套用这句话:对于需要捐助的人们来说,灾难并不是红会道歉了N次这样一件事,而是红会道歉这件事,发生了N次。https://t.cn/A6P0rSde


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