你能够调伏自己,你就战胜了所有的外境. 一切逆境恶缘现前,皆是你过去恶业之所感招,而生惭愧之心. 若不患此苦,定当陷入现世安乐之中,忘失正念,而生感激之心. 境无美丑,唯人自招。 而身心之中,“我”尚不可得,又何有我所取之境界。 你看到这个人,感受很不好;你听到这句话,感受很痛苦,你一定有业力。你如果没有罪业,你看到这个人,听到这句话,你没有感觉。 虽然表面上是他讲这句话,事实上他只是用这句话来刺激你的罪业起现行而已,他只是一个增上缘。 外境皆空,外境皆是你。 只是过去的你,现在的你,业障的投射,而已。
足不出戶,臨寫經典 ——王羲之草書《諸從帖》

釋文

諸從並數有問,粗平安。唯修載在遠,音問不數,懸情。司州疾篤,不果西,公私可恨。足下所雲,皆盡事勢,吾無間然。諸問想足下別具,不復具。

《諸從帖》被收刻在《淳化閣帖》、《十七帖》中。主要內容是,王羲之在信中首先向周撫全家人表示問候。然後說我家人基本上還算平安。只是堂弟王耆之(修載)在很遠的江西鄱陽縣任職,音信極少,讓我很牽掛。司州刺史王胡之本來應該到洛陽去擔重任,但他突然病重,不能西去,這於公於私都是令人痛恨惋惜的事情。閣下你來信所談到的一些看法,很符合當前形勢,我與你的意見很接近。家中上下,同僚左右各自問候,估計你會這樣關照的,不一一提及了。

筆者認為,《諸從帖》書寫叢容,內心平靜,筆意精到,點畫方圓並用,結字平中寓奇。章草筆法和創新草法并重。
莲池大师:唯病苦逼身,始知四大非实,人命无常 来源:《竹窗随笔》

世人以病为苦,而先德云:“病者众生之良药。”夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必然。而无病之时,嬉怡放逸,谁觉之者?唯病苦逼身,始知四大非实,人命无常,则悔悟之一机,而修进之一助也。予出家至今,大病垂死者三,而每病发悔悟,增修进,由是信良药之语,其真至言哉! 阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

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