岁暮风动地，夜寒雪连天。
老夫何处宿？ 暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。
粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。
以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。
蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。
不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。
方寸语形骸，吾应不负尔。
腊月二十六白居易《岁暮》 https://t.cn/zROsAtU
老夫何处宿？ 暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。
粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。
以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。
蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。
不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。
方寸语形骸，吾应不负尔。
腊月二十六白居易《岁暮》 https://t.cn/zROsAtU
禅悟人生的目标体系就是成就生命价值的最大化，那就是什么？顿悟成佛。我们从凡夫通过禅的智慧乃至于可以成佛，你说世间的东西有哪样达至不了呢？正如六祖大师所说的：“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。”
人生有三种境界：一种是物质生活的丰富。大部分人一辈子劳劳碌碌都是为了追逐物质生活的丰富，让自己和家人朋友生活得更好一点。第二种，更上一等是精神生活的丰富。
它已经超越了对物质财富的追求和贪著，而是希望能够自我实现，自己的潜能能够发挥出来，能够在各个领域之中有造诣、有建树，在人类的历史文化长河之中能够留下自己的足迹。但是还有各种烦恼，没有了生脱死的把握。
第三种，更上一层楼就是灵性生活的解脱。像那些开悟的禅师一样，任何时候都是快乐无忧的。因此，放下，回归当下本自具足的智慧就是佛。
其实你只要领悟禅的智慧，真肯放下，当下即是。为什么？因为佛其实就是把我们本自具足的智慧全体彰显出来，所以看破放下，活在当下，不要因为外部自我而淹没内部自我，要有弹性的生命。
我们现代的人生命越来越没有弹性了，为什么？因为我们一直过多地追求外部的自我。外部的自我都是由于内在的欲望而呈现的，其实就是我们一直说外在的东西。比方说物质财富、名誉、学术地位、好的配偶、家庭等等。一个人的外部自我越强化，负担就越重，心理压力就越大，生命的弹性就越来越小了。
这种外部自我淹没内部自我的情况，佛教中佛陀有一个很妙的比喻：“如蛇吞其尾”。一条蛇吞下自己的尾巴，那就怎么样？就形成一个圆圈，对不对？形成一个圆圈它就一直吞一直吞，然后这个圆圈越来越小，最后就没有了。那其实就是蛇越努力去吞下自己的尾巴，死亡就越快速了。
现在的人外在的拥有越来越多，内心就越麻木不仁；外面越来越喧嚣热闹，内心越来越空虚寂寞。所以会做一些无聊的事情。为什么？
因为生命很空虚，没有价值，没有意义。认识的人越来越多，情感却越来越冷漠，到后来几乎就是公式化地活在这个世间，失去了内心的体验和感悟。
所以我们要减少外部的负荷，要放下不必要的欲望，就像蛇把尾巴吐出来一样，等到尾巴完全吐出来了蛇就自由了，他想游到哪里去都可以。否则的话这个圆圈你往哪里跑啊？是不是？因此降伏自己的心是一切安乐的泉源，不降伏自心，烦恼痛苦就会生起。
--节选自大愿法师《禅与身心灵健康》
人生有三种境界：一种是物质生活的丰富。大部分人一辈子劳劳碌碌都是为了追逐物质生活的丰富，让自己和家人朋友生活得更好一点。第二种，更上一等是精神生活的丰富。
它已经超越了对物质财富的追求和贪著，而是希望能够自我实现，自己的潜能能够发挥出来，能够在各个领域之中有造诣、有建树，在人类的历史文化长河之中能够留下自己的足迹。但是还有各种烦恼，没有了生脱死的把握。
第三种，更上一层楼就是灵性生活的解脱。像那些开悟的禅师一样，任何时候都是快乐无忧的。因此，放下，回归当下本自具足的智慧就是佛。
其实你只要领悟禅的智慧，真肯放下，当下即是。为什么？因为佛其实就是把我们本自具足的智慧全体彰显出来，所以看破放下，活在当下，不要因为外部自我而淹没内部自我，要有弹性的生命。
我们现代的人生命越来越没有弹性了，为什么？因为我们一直过多地追求外部的自我。外部的自我都是由于内在的欲望而呈现的，其实就是我们一直说外在的东西。比方说物质财富、名誉、学术地位、好的配偶、家庭等等。一个人的外部自我越强化，负担就越重，心理压力就越大，生命的弹性就越来越小了。
这种外部自我淹没内部自我的情况，佛教中佛陀有一个很妙的比喻：“如蛇吞其尾”。一条蛇吞下自己的尾巴，那就怎么样？就形成一个圆圈，对不对？形成一个圆圈它就一直吞一直吞，然后这个圆圈越来越小，最后就没有了。那其实就是蛇越努力去吞下自己的尾巴，死亡就越快速了。
现在的人外在的拥有越来越多，内心就越麻木不仁；外面越来越喧嚣热闹，内心越来越空虚寂寞。所以会做一些无聊的事情。为什么？
因为生命很空虚，没有价值，没有意义。认识的人越来越多，情感却越来越冷漠，到后来几乎就是公式化地活在这个世间，失去了内心的体验和感悟。
所以我们要减少外部的负荷，要放下不必要的欲望，就像蛇把尾巴吐出来一样，等到尾巴完全吐出来了蛇就自由了，他想游到哪里去都可以。否则的话这个圆圈你往哪里跑啊？是不是？因此降伏自己的心是一切安乐的泉源，不降伏自心，烦恼痛苦就会生起。
--节选自大愿法师《禅与身心灵健康》
人心
一个人活在世界上最重要的就是人心，一个人的心如果能够向善，那么你的善根就有了。很多人经常问師父，什么叫善根啊？就是善良的心，就是你的前世你的今生都用善良的心来慢慢地浇灌你善良的根。所以记住了佛性常住就是福，当一个人经常心中想着佛，经常做着佛的事情，你就是有福之人。只有学佛的人才能佛光普照！
在这个人间，我们只有有缘人才能闻到佛法，记住了：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻！”我们要让全世界皆具如来智慧德相的所有的学佛人和一切众生，我们要转恶为善，转迷开悟，转祸为福，转灾为吉，转烦恼为菩提！
因为现在的人活在五欲六尘之中，欲望占据了我们所有的心灵。现在人的信仰不是什么好的信仰，是信仰欲望，信仰物质的条件和财务。所以我们在人间难免会越陷越深，所以要入污泥而不染。我们要看破一切人间的福报，今天我们很有福，记住了这是很短暂的。今天有很多的苦，记住了这又是很短暂的。灾难就像我么身体当中的体温一样，一会高，一会低，均是无常的。所以我们今天的善也是无常，今天我们做的恶那也是无常所致。
放下一切执著，我们不要贪婪，碰到所有的事情实际上均为虚妄。什么叫虚妄，虚妄就是没有空的，因为妄想是想出来的，因为虚的东西是华而不实的。举个例子：你是会长，你是董事长，你不管什么长，你都会留不长的。我们要转生死为涅槃，涅槃是真正的开悟的开始。一世修成靠得我们最后的涅槃啊！想一想一个人如果不能回归自性，我们一定不能涅槃坚定。希望大家懂得自觉自豪地说一句话：“我们本来就是佛，迷雾之间的我就是转凡成佛的我。”
人活在世界上，人每天会接触到很多的祸，这个祸是怎么来的，祸就是因为你没有抓住福，所以你就会有祸。一个人活在世界上懂得知福的人，他祸会远离他，你知足了，你就远离祸灾。所以人最重要的不能跟福断缘，这个人今天有缘分，有福气，你这个人就会越来越顺利。今天这个人没有福气了，你的祸不单行。
所以我们要懂得有一点福气的时候，要善用要慢慢地用。我们做人就是要懂得慢慢地不要消耗自己的福报，不要消福啊。因为消福就会消寿，所以想活得长的人，首先要做到一点，就是知福得乐。
师父告诉你们，什么叫转祸为福。举个例子：你这辈子永远不会乘上那个失联的、要爆炸的飞机。什么叫转灾为吉啊。就是你永远能让你的家和你的家人朋友不碰到火灾、车祸、癌症。什么叫转恶为善啊。就是你破无明知道好坏，知道了什么叫善和恶。只要知道了什么叫善，你才不会去作恶。懂得好事就要去做，恶事你也要明白——远离他。赌博在西方国家都是很正常的，他是合法的。但是在我们学佛人的心里他是恶的，所以我们不能去碰他。知道了好坏我们就不会去做恶事，我们会远离杀人、放火、诬蔑、伤人感情之事，那个时候，你才会真正懂得众善奉行。
有一位女大学生到医院里去做义工。有一天，她带着书和玩具到儿童病房去慰问小朋友，走到一个瘫痪的小女孩的身边坐下，她说：“小妹妹，你愿意听姐姐帮你讲故事吗？我讲给你听好吗？”小妹妹说：“好的，姐姐。我很愿意听你讲机器猫的故事。”女大学生耐心地翻开了故事书，讲起了机器猫无所不能的口袋的时候。小女孩突然一定要看姐姐是否有像机器猫一样无所不能的口袋。无奈这个女大学生将她口袋里的东西全部掏出来，等到要掏空的时候只有掏出两张五元钱的钞票。她不意思地说:“小妹妹，姐姐口袋里的钱不能像机器猫一样的富有。姐姐很穷啊。”
小女孩抬起头闪烁着冒着光环的大眼睛说：“姐姐，你很富有啊。你虽然没钱，但是你有一双健康的脚可以自由的走路。而我不能，脚已经瘫痪不能走路，你比我富有啊。”女大学生一下子愣住了，她从来没有想过，自己因为有健康的身体而满足过，只是认为自己应该有的东西还没有，这时她才感到自己能够健康地生活在每一天，拥有健康那是多么令人值得兴奋的事情。
她跟小姑娘说：“我很富有，小妹妹，你也很富有，因为你有一双美丽的大眼睛和健全的双手啊。”小姑娘说：“是啊，以前我只看到自己那双残缺的腿，我没有想到自己还拥有一双眼睛和健康的双手。”我们活在人间，自己想一想真的这么不幸吗？
其实我们所拥有的很多人已经无法拥有了，不要觉得自己不幸，因为很多人比我们还要不幸，我们今天拥有了佛法,我们是世界上最幸福的人，我们比那些有权的、有钱的，心中更富有、更幸福！因为我们的幸福是菩萨给我们的，这是人间没有的东西，所以珍惜佛法就是珍惜人生，不要忘记我们拥有的不只是健康和财富，而更重要的是我们拥有的一颗健康的心灵！
一个人活在世界上最重要的就是人心，一个人的心如果能够向善，那么你的善根就有了。很多人经常问師父，什么叫善根啊？就是善良的心，就是你的前世你的今生都用善良的心来慢慢地浇灌你善良的根。所以记住了佛性常住就是福，当一个人经常心中想着佛，经常做着佛的事情，你就是有福之人。只有学佛的人才能佛光普照！
在这个人间，我们只有有缘人才能闻到佛法，记住了：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻！”我们要让全世界皆具如来智慧德相的所有的学佛人和一切众生，我们要转恶为善，转迷开悟，转祸为福，转灾为吉，转烦恼为菩提！
因为现在的人活在五欲六尘之中，欲望占据了我们所有的心灵。现在人的信仰不是什么好的信仰，是信仰欲望，信仰物质的条件和财务。所以我们在人间难免会越陷越深，所以要入污泥而不染。我们要看破一切人间的福报，今天我们很有福，记住了这是很短暂的。今天有很多的苦，记住了这又是很短暂的。灾难就像我么身体当中的体温一样，一会高，一会低，均是无常的。所以我们今天的善也是无常，今天我们做的恶那也是无常所致。
放下一切执著，我们不要贪婪，碰到所有的事情实际上均为虚妄。什么叫虚妄，虚妄就是没有空的，因为妄想是想出来的，因为虚的东西是华而不实的。举个例子：你是会长，你是董事长，你不管什么长，你都会留不长的。我们要转生死为涅槃，涅槃是真正的开悟的开始。一世修成靠得我们最后的涅槃啊！想一想一个人如果不能回归自性，我们一定不能涅槃坚定。希望大家懂得自觉自豪地说一句话：“我们本来就是佛，迷雾之间的我就是转凡成佛的我。”
人活在世界上，人每天会接触到很多的祸，这个祸是怎么来的，祸就是因为你没有抓住福，所以你就会有祸。一个人活在世界上懂得知福的人，他祸会远离他，你知足了，你就远离祸灾。所以人最重要的不能跟福断缘，这个人今天有缘分，有福气，你这个人就会越来越顺利。今天这个人没有福气了，你的祸不单行。
所以我们要懂得有一点福气的时候，要善用要慢慢地用。我们做人就是要懂得慢慢地不要消耗自己的福报，不要消福啊。因为消福就会消寿，所以想活得长的人，首先要做到一点，就是知福得乐。
师父告诉你们，什么叫转祸为福。举个例子：你这辈子永远不会乘上那个失联的、要爆炸的飞机。什么叫转灾为吉啊。就是你永远能让你的家和你的家人朋友不碰到火灾、车祸、癌症。什么叫转恶为善啊。就是你破无明知道好坏，知道了什么叫善和恶。只要知道了什么叫善，你才不会去作恶。懂得好事就要去做，恶事你也要明白——远离他。赌博在西方国家都是很正常的，他是合法的。但是在我们学佛人的心里他是恶的，所以我们不能去碰他。知道了好坏我们就不会去做恶事，我们会远离杀人、放火、诬蔑、伤人感情之事，那个时候，你才会真正懂得众善奉行。
有一位女大学生到医院里去做义工。有一天，她带着书和玩具到儿童病房去慰问小朋友，走到一个瘫痪的小女孩的身边坐下，她说：“小妹妹，你愿意听姐姐帮你讲故事吗？我讲给你听好吗？”小妹妹说：“好的，姐姐。我很愿意听你讲机器猫的故事。”女大学生耐心地翻开了故事书，讲起了机器猫无所不能的口袋的时候。小女孩突然一定要看姐姐是否有像机器猫一样无所不能的口袋。无奈这个女大学生将她口袋里的东西全部掏出来，等到要掏空的时候只有掏出两张五元钱的钞票。她不意思地说:“小妹妹，姐姐口袋里的钱不能像机器猫一样的富有。姐姐很穷啊。”
小女孩抬起头闪烁着冒着光环的大眼睛说：“姐姐，你很富有啊。你虽然没钱，但是你有一双健康的脚可以自由的走路。而我不能，脚已经瘫痪不能走路，你比我富有啊。”女大学生一下子愣住了，她从来没有想过，自己因为有健康的身体而满足过，只是认为自己应该有的东西还没有，这时她才感到自己能够健康地生活在每一天，拥有健康那是多么令人值得兴奋的事情。
她跟小姑娘说：“我很富有，小妹妹，你也很富有，因为你有一双美丽的大眼睛和健全的双手啊。”小姑娘说：“是啊，以前我只看到自己那双残缺的腿，我没有想到自己还拥有一双眼睛和健康的双手。”我们活在人间，自己想一想真的这么不幸吗？
其实我们所拥有的很多人已经无法拥有了，不要觉得自己不幸，因为很多人比我们还要不幸，我们今天拥有了佛法,我们是世界上最幸福的人，我们比那些有权的、有钱的，心中更富有、更幸福！因为我们的幸福是菩萨给我们的，这是人间没有的东西，所以珍惜佛法就是珍惜人生，不要忘记我们拥有的不只是健康和财富，而更重要的是我们拥有的一颗健康的心灵！
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