如果说从前也有旅行达人，徐霞客之前，苏轼应该是当仁不让的第一人，一幅被贬地图，道尽苦楚。
官场起起伏伏，他也曾消沉，“小舟从此逝，江海寄余生”。
但低落一会儿，他振作起来，积极生活，绝不亏待自己，虚度人生。“东坡肉”、“荔枝叹”，很好吃的样子。
即使相信命运，也不妨碍自寻乐趣。
诗酒趁年华。

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。我看到了随性，诙谐的幽默和慢悠悠的生活，有诗，有酒，有音乐，有人生过往的练达，有说文解字的精妙还有随意书写的恬然趣味，一个可爱的老人。不免跳读，应该先读读谷川俊太郎的诗，听一个不认识的老人家絮絮叨叨是需要耐心的事情。

红尘滚滚，看似不可抗拒,殊不知闭门即是深山，其奈我何？古代把居家修行的人叫居士，文人们也喜欢给自己取一个居士的雅号，以表明某种人生志趣。

譬如欧阳修就自号六一居士，公退之暇，徜徉在诗、酒、茶、棋、金石铭文之间，自得其乐，可不是闭门即是深山?

世事纷扰如麻团，解不开剪不断，这时需要一颗包容淡定的心，像老子说的：“知其雄，守其雌，为天。”“为天”，虚怀若谷，海纳百川，那点人世的小芥蒂，还有什么不能包容的?可不是闭门即是深山?

老子讲“不争”，世人常常从消极方面着眼，其实“不争”，换一个说法就是“包容”，民间说“大人有大量”，这就是“包容”，都“包容”了，还争什么?所以，闭门即是深山，“包容”乃其精义。

我很喜欢据说是陈抟老祖写的一首诗，最后两句是：

携取旧书归旧隐，
野花啼鸟一般春。

即使这是小隐，所谓小隐隐山林，但还是把心里盎然的春意表达出来了。身居闹市，不可能隐身山林，所以要追求大隐的境界，大隐隐于市。

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。

这就是大隐的境界，也即闭门即是深山的境界。陶渊明用“心远”来概述这种境界，其实若是用一个字来说，应该是“闲”。

心如脱钩之鱼，自然就闲了。红尘中有多少诱饵，名呀利呀美色呀权势呀，全在垂钓着你这条鱼。

你像庄子那样，“而来，而往“，对这些诱饵不屑一顾，心不就闲了，“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，这不就是闭门即是深山的境界?