【学“丁师序言”所作】
世界本质,对立组合,明暗好坏,相互衬托。
由真看假,由善显恶,没有比较,何来对错。
可叹人们,盲目取舍,求美避丑,喜善嫌恶。
正反两面,莫执一侧,整体包容,方是般若。
所有认为,皆是自我,一切追求,欲望操作。
放下欲望,一片祥和,去掉自我,当下解脱。
住在有中,障碍太多,转入空性,孑然清澈。
以有观空,无聊寂寞,以空观有,万法看破。
念念之间,停歇时刻,空白之处,确无染着。
静静相连,虚空辽阔,体现本来,万象始末。
空有不执,不作取舍,空是本体,有是运作。
当用则用,用后且过,回归空态,自性本佛。
—懒猫听禅
世界本质,对立组合,明暗好坏,相互衬托。
由真看假,由善显恶,没有比较,何来对错。
可叹人们,盲目取舍,求美避丑,喜善嫌恶。
正反两面,莫执一侧,整体包容,方是般若。
所有认为,皆是自我,一切追求,欲望操作。
放下欲望,一片祥和,去掉自我,当下解脱。
住在有中,障碍太多,转入空性,孑然清澈。
以有观空,无聊寂寞,以空观有,万法看破。
念念之间,停歇时刻,空白之处,确无染着。
静静相连,虚空辽阔,体现本来,万象始末。
空有不执,不作取舍,空是本体,有是运作。
当用则用,用后且过,回归空态,自性本佛。
—懒猫听禅
看了《次第花开》,也想去人人憧憬的圣城#次第花开##拉萨##读书# 看看。藏族人信佛不在于太理想化和完美主义,所以人人信佛更不在于成佛。关键在于信佛的菩提之路争取不断的自我超越,自我完善和循序渐进。
这和哲学家阿德勒提倡命运共同体,放下对恒常的追求坦然接受无常的发生,彻底追求幸福的结果就是给别人带来幸福,理论上多少有些相通的。
我们普通人的生活皆由烦恼中来到烦恼中去。
怨憎会
爱离别
求不得
不欲临
花生十二瓣--喜怒哀乐生老病死悲欢离合,你能拥有什么不重要,重要的是如何利用和看待你所拥有的东西。
“试着建立一种精神信仰,让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的,欲望没有满足时不甘心, 一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰,生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中,心里越来越浮躁、空虚。 真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪,使生活平衡喜乐。”以上这段话来自--希阿荣博堪布 https://t.cn/RJv38SU
这和哲学家阿德勒提倡命运共同体,放下对恒常的追求坦然接受无常的发生,彻底追求幸福的结果就是给别人带来幸福,理论上多少有些相通的。
我们普通人的生活皆由烦恼中来到烦恼中去。
怨憎会
爱离别
求不得
不欲临
花生十二瓣--喜怒哀乐生老病死悲欢离合,你能拥有什么不重要,重要的是如何利用和看待你所拥有的东西。
“试着建立一种精神信仰,让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的,欲望没有满足时不甘心, 一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰,生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中,心里越来越浮躁、空虚。 真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪,使生活平衡喜乐。”以上这段话来自--希阿荣博堪布 https://t.cn/RJv38SU
一个出轨的对象值不值得挽回,其实这个问题在每个家庭中都有不一样的答案。很多人觉得没有必要了,没有爱了。但婚姻毕竟不是只靠爱,它还有那么多曾经,有那么设想过的未来,还有我们无法放下的自我付出。 他们舍不得那些,即使哭了痛了仍然放不下,不是因为不清醒,而是因为没有退路了。每个人的想法都不一样,我们无法勉强任何人放下想要勉强一件事情的决心。 挽回的路上忍辱负重,并不简单也很难走,即使破镜重圆,我们回头可能也很难当做什么都没有发生过。但没办法啊,受沉没成本影响,我们还是想挽回他。#最美的爱情##xp115#
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