你好哇,女神經。
一个人如果心放宽了,世界就开阔了。有句话说:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。实是道出了人生的玄机。向宽处行是生活的至理,只有把心放宽,人生的路才会更宽。
生活中,一个懂得心安的人是智慧的,心安则胸怀就宽广了。法国大文豪雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀。” 学会心安,天地自宽,学会心安,就等于拓宽了自己的人生路。
世界晚安20200227
一个人如果心放宽了,世界就开阔了。有句话说:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。实是道出了人生的玄机。向宽处行是生活的至理,只有把心放宽,人生的路才会更宽。
生活中,一个懂得心安的人是智慧的,心安则胸怀就宽广了。法国大文豪雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀。” 学会心安,天地自宽,学会心安,就等于拓宽了自己的人生路。
世界晚安20200227
昨天有粉丝说讲讲张之洞的“三不争”原则,今天它来了
张之洞有句名言:“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
意思是,俗人见利忘义,做事无底线,他一定会为"利"出卖你,或牺牲你。俗人,所最在乎的莫过于利益,为了一己之私利,斤斤计较,争得头破血流。只有贤达有志之士,才不会计较小利,而是把精力专注于更有意义的事情上。
文人贪名忘情,做人易虚伪,他一定会为"名"打压你、记恨你;文士,能不为五斗米折腰,视金钱如粪土。但他们骨子里又都有一股傲气,脊梁上有三山五岳,血脉里有长江大河。他们往往自视清高,对体面、名望比较在意,你若给他体面、名望,他便舒坦了。
无谓人熙熙攘攘,不过是过客,与之争气是自己愚蠢,怨不得别人。无谓之人,乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错,耿耿于怀。生活中,老人们常说:“别争一时之意气。”真正有修养的人,会把这口“闲气”咽下去。
所以真正聪明的人,很少与人发生正面争斗,鬼谷子讲的“潜谋于无形,常胜于不争不费”反而更能笑到最后。
身为晚清名臣,张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌,自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此,若说无谓之事,就是朝臣之间的权势与人脉争斗,他把它们视为无谓之争,把此类人视为无谓之人,把此等气视为闲气,这是他人生境高的体现!
张之洞号“无竞居士”,晚年又自号“抱冰”,可见其能够清净自守,让心安于自然!
临终前,他在遗嘱上说道:“人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者,不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。”这是他上流之心,不行下流之事。
作为晚清政治界、思想界、经济界和文学界举足轻重的人物,张之洞树敌很多,死后毁誉不一。但他主政湖广多年,百姓口碑很好。他在湖北打下的基础,客观上为辛亥革命爆发创造了条件。孙中山曾称“张之洞是不言革命之大革命家”。
主席对其在推动民族工业发展方面所作的贡献评价很高,曾说过“提起民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“晚清四大名臣”
张之洞:少年解元,青年探花,中年督抚,晚年宰辅,他是如何走上节节高升的仕途之路的?打败法人的入侵,策划并督建京汉大铁路,创办亚洲较大的钢铁厂,他为何大力开展洋务?晚清重臣张之洞如何开新卫道,成为一代儒臣能吏?
曾国藩:少年时的他“逢考必挂”中年变法,十年七迁,青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数,被称为“相面大师”,他一生纵横官场,法家变为老庄,炼成绝顶高手。梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
左宗棠:帝国最后的”鹰派“! 左宗棠文化,儒学为根,中西兼容,博大深沉。他做篆体书法联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”,被众多领导人和企业家奉作座右铭。左宗棠方法,主席从他收复新疆的战略中得到过大启示,王震将楚军路线图当过活教材,抗日战争时期,国民革命军借鉴它来反击日军。左宗棠半生置身战场、革新官场,开辟商场,风波叠起,总能化险为夷,智慧深不可测,留下太多待解谜团。
李鸿章:梁启超说:“四十年来大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
推荐一套《晚清四大名臣》给到大家,这套书介绍了此四人戎马生涯,起伏波折,文韬武略,思想精粹,考证史实,留言佐证均在四本书之内!《正经曾国藩》从本源正,立论正,修身正,未认正,处事正,家训正等角度介绍了曾国藩的箴言警语与人生历程。.《圆经李鸿章》以李鸿章全集为根据,结合李鸿章的生平事迹将李鸿章“圆”的性格娓娓道来。《权经张之洞》摘取张之洞守经用权的篇章言论,将其为官做人出事的真实故事作为解读津梁,揭示其“权经”的内涵和奥妙!《傲经左宗棠》本书收集他给有人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”,再佐之以他实际生活中的傲行。张扬其严格自律及百折不挠,同时也警示其自傲之偏,为今人敲响警钟。
一共4本原价107,头条团购68全网最低,最后200套,由于种种原因也没办法加印,可以说是绝版了,卖一套少一套!今天下单,明天就可以正常发出
向晚晴四大名臣借人生智慧处世绝学,点下面的横条参团:
晚清四大名臣【曾国藩,李鸿章,张之洞,左宗棠】
张之洞有句名言:“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
意思是,俗人见利忘义,做事无底线,他一定会为"利"出卖你,或牺牲你。俗人,所最在乎的莫过于利益,为了一己之私利,斤斤计较,争得头破血流。只有贤达有志之士,才不会计较小利,而是把精力专注于更有意义的事情上。
文人贪名忘情,做人易虚伪,他一定会为"名"打压你、记恨你;文士,能不为五斗米折腰,视金钱如粪土。但他们骨子里又都有一股傲气,脊梁上有三山五岳,血脉里有长江大河。他们往往自视清高,对体面、名望比较在意,你若给他体面、名望,他便舒坦了。
无谓人熙熙攘攘,不过是过客,与之争气是自己愚蠢,怨不得别人。无谓之人,乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错,耿耿于怀。生活中,老人们常说:“别争一时之意气。”真正有修养的人,会把这口“闲气”咽下去。
所以真正聪明的人,很少与人发生正面争斗,鬼谷子讲的“潜谋于无形,常胜于不争不费”反而更能笑到最后。
身为晚清名臣,张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌,自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此,若说无谓之事,就是朝臣之间的权势与人脉争斗,他把它们视为无谓之争,把此类人视为无谓之人,把此等气视为闲气,这是他人生境高的体现!
张之洞号“无竞居士”,晚年又自号“抱冰”,可见其能够清净自守,让心安于自然!
临终前,他在遗嘱上说道:“人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者,不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。”这是他上流之心,不行下流之事。
作为晚清政治界、思想界、经济界和文学界举足轻重的人物,张之洞树敌很多,死后毁誉不一。但他主政湖广多年,百姓口碑很好。他在湖北打下的基础,客观上为辛亥革命爆发创造了条件。孙中山曾称“张之洞是不言革命之大革命家”。
主席对其在推动民族工业发展方面所作的贡献评价很高,曾说过“提起民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“晚清四大名臣”
张之洞:少年解元,青年探花,中年督抚,晚年宰辅,他是如何走上节节高升的仕途之路的?打败法人的入侵,策划并督建京汉大铁路,创办亚洲较大的钢铁厂,他为何大力开展洋务?晚清重臣张之洞如何开新卫道,成为一代儒臣能吏?
曾国藩:少年时的他“逢考必挂”中年变法,十年七迁,青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数,被称为“相面大师”,他一生纵横官场,法家变为老庄,炼成绝顶高手。梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
左宗棠:帝国最后的”鹰派“! 左宗棠文化,儒学为根,中西兼容,博大深沉。他做篆体书法联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”,被众多领导人和企业家奉作座右铭。左宗棠方法,主席从他收复新疆的战略中得到过大启示,王震将楚军路线图当过活教材,抗日战争时期,国民革命军借鉴它来反击日军。左宗棠半生置身战场、革新官场,开辟商场,风波叠起,总能化险为夷,智慧深不可测,留下太多待解谜团。
李鸿章:梁启超说:“四十年来大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
推荐一套《晚清四大名臣》给到大家,这套书介绍了此四人戎马生涯,起伏波折,文韬武略,思想精粹,考证史实,留言佐证均在四本书之内!《正经曾国藩》从本源正,立论正,修身正,未认正,处事正,家训正等角度介绍了曾国藩的箴言警语与人生历程。.《圆经李鸿章》以李鸿章全集为根据,结合李鸿章的生平事迹将李鸿章“圆”的性格娓娓道来。《权经张之洞》摘取张之洞守经用权的篇章言论,将其为官做人出事的真实故事作为解读津梁,揭示其“权经”的内涵和奥妙!《傲经左宗棠》本书收集他给有人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”,再佐之以他实际生活中的傲行。张扬其严格自律及百折不挠,同时也警示其自傲之偏,为今人敲响警钟。
一共4本原价107,头条团购68全网最低,最后200套,由于种种原因也没办法加印,可以说是绝版了,卖一套少一套!今天下单,明天就可以正常发出
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晚清四大名臣【曾国藩,李鸿章,张之洞,左宗棠】
中和
中庸之道
发上等愿结中等缘享下等福
择高处立寻平处住向宽处行
据说这幅对联是清代儒将左宗棠创作并作为家训的。华人首富、香港超人李嘉诚觉得意思甚好,就作为自己的信条,请著名书法家书写了一幅书法对联,悬挂于其办公室内。我也感觉甚好,并为这幅对联加了一个横批:中庸之道。为什么我会很喜欢这幅名联呢?我很崇尚““中和”的理念,但却一直没有找到能够将其意境落实的路径,直到我读懂了这幅对联。我把上联解读为“心态”。我们的人生总如波浪翻腾,上上下下,起起落落,但当我们抱定“如其所愿”、“得偿所愿”、“一切随缘”的信念时,我们的心态就是平衡的,就是快乐的。用公式表示:快乐≥得到的东西的事情-期望得到的东西。所得之福高于了我的预期,我当然高兴、乐了。我把下联解读为“方法”。由于我的站位高(择高处立),想到的方法多(向宽处行),人生就会比较平顺(寻平处住),就是面对曲折,也是我能够应对的。能够在“随波逐浪”的人生中,时时体验到平衡、平和、和平、从容、安详的“心常态”,这大概就是我所能理解到的最高的人生境界了。 https://t.cn/z8AXKrF
中庸之道
发上等愿结中等缘享下等福
择高处立寻平处住向宽处行
据说这幅对联是清代儒将左宗棠创作并作为家训的。华人首富、香港超人李嘉诚觉得意思甚好,就作为自己的信条,请著名书法家书写了一幅书法对联,悬挂于其办公室内。我也感觉甚好,并为这幅对联加了一个横批:中庸之道。为什么我会很喜欢这幅名联呢?我很崇尚““中和”的理念,但却一直没有找到能够将其意境落实的路径,直到我读懂了这幅对联。我把上联解读为“心态”。我们的人生总如波浪翻腾,上上下下,起起落落,但当我们抱定“如其所愿”、“得偿所愿”、“一切随缘”的信念时,我们的心态就是平衡的,就是快乐的。用公式表示:快乐≥得到的东西的事情-期望得到的东西。所得之福高于了我的预期,我当然高兴、乐了。我把下联解读为“方法”。由于我的站位高(择高处立),想到的方法多(向宽处行),人生就会比较平顺(寻平处住),就是面对曲折,也是我能够应对的。能够在“随波逐浪”的人生中,时时体验到平衡、平和、和平、从容、安详的“心常态”,这大概就是我所能理解到的最高的人生境界了。 https://t.cn/z8AXKrF
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