这是你应该问自己的第一个问题，而不是急着问要如何从局限中解脱出来，如果你对这些限制十

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这两天的风波有感而发：这趟水太混了，我知道的各种牛鬼蛇神都有，挡了太多人的路所以路上就有太多绊脚石，要相信他们能够处理好这些。而我能做到的就是在过好自己生活的同时，默默地支持他们的事业，一切都量力而行，多做善事多做公益为哥哥弟弟祈福[拳头]我始终坚信：善恶终有报。我粉的是他们的真情实感，是那些不能言说的真情流露，是他们不忘初心，要做就做最好的自己[给你小心心]谢谢阿令让我认识了你们，过去的路没能陪你们走过，未来的路携手走下去[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
永远爱你们[泪]love&peace

不是风动，不是幡动，仁者心动。—— 至道无难唯嫌拣择，不用求真，惟须息见。—— 念头一动，万法就来了，是非取舍、利害凡圣、美丑善恶等等都来了。—— 我们的心永远不停地产生波动。如果你观察过自己，它总是在批判、比较、衡量和算计，能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。—— 你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。—— 一切都被观照着，如果你谈越多，你就会对它形成越多的概念，你就无法认清当下发生的一切，接着就会开始想像出各种幻象、评论、记忆，以及跟当下实相风马牛不相干的情节。你愈是让自己的心跟随着这些念头四处游荡，就愈容易远离当下的开阔广大。你必须超越思考、超越发问。只要保持宁静，别判断，别谴责，无论是什么，只要观照就好，你会诧异屏障会越来越薄，你周遭的屏障就会越脆弱，你的观照总有一天会完美无缺。届时会发现周遭根本没有屏障，整个天空向你敞开着。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，那是一条回家之路。 —— 一个人成道之后从来没有遇过一个不是成道的人。你只能看到你所是的东西。因为你的样子一直在每个地方被反映出来。你看到你自己。所以不用担心别人；想想你自己。那才应该是你的问题。闭上你的眼睛向内，安静下来，它就是你的核心。—— 于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。—— 禅修不是在弄清楚概念上的差别，而是丢掉一个人先入为主的观点、见解以及其它所有的东西，穿透被这一切层层覆盖住的春天……所有神圣的一都转向内在，找到了自己，藉此，所有的怀疑都被超越了。头脑的惯性中抽离出来只是观照生活的能力、认出生命内在的连接，最终与存在合一。当头脑的干涉停止了，你可以如实体验现实世界。在宁静中，去看，去听，落于当下。当寂静穿透了你；当你听着一只鸟在唱歌，它的歌是你自己内在声音的回音，当你看着一只动物的眼睛，你看到它们的眼睛和你自己的眼睛并没有不同。逐渐的“我的分离”的存在已经被消除了，而只有神留下来。所以现在要到哪里寻找神呢？要如何寻找祂呢？只有祂存在；而你不存在。当你变得了解自己的那一天，最重要的事情就是慈悲。所以这和谁是接受者无关：当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。爱就是你的心跳，你的爱就是你的生命；没有人会被排除在外。它是如此地有包容力，以致于它可以包含整个宇宙……。—— 开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！—— 如是。当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。—— 一个用阐释去应对的存在，作为领会和不断转换理解的存在。在通向世界的通道在多种多样的阐释中敞开了，这里没有哪一种阐释比其他的更真实或更正确。只有在开放的空性中，我们才不会卡在自己的现实观里。才能看见、听见、感觉到真相。每个人都有能力了解到自己的真实面：深度的安全感以及对生命之本然的坚信，这就是那个寂静中心，你越认同这一安静无求的觉知，就越能觉察和了悟你在生活中所经历的一切。在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。即是“如实与世间沟通。”—— 我们并不寻求将心灵限制在一个更高尚的模式当中，也不会将其限制在一个更有社会意义的模式当中。相反，我们在尝试去发现如何从一切限制中解放心灵，除非心灵觉察到它自身的活动，除非它看到自身在以一种特定的模式运作，除非它能够从那种限制中解放出来，你才会发现你所做的一切探求不过是显而易见的徒劳，你注意到自己的局限了吗？这是你应该问自己的第一个问题，而不是急着问要如何从局限中解脱出来，如果你对这些限制十分满意，你自然不会有所行动；只有当你生活中的快乐中断了，或是想要逃避痛苦时，那时你就会发现你的有限，你一旦开始和外在的干扰抗争或护卫自己免于内忧外患，你才知道自己是受限制的。我们随时都被外在的生活、政治、经济所干扰，也随时都处在内心的恐惧、责难和哀伤中，看到这些情况，我们才明白自己的局限有多么严重。你要去试着了解痛苦的根源，而是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。—— 当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，痛苦和快乐的起伏，我们就会发现“我”的心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。当“我”的心灵沉静无波时，既没有荒漠，也不用逃脱。那就是一个人回到家的那一天。