不管生活是晴是雨,大家都要安住当下,直面发生的一切。就算是暴风雨来临,也不必惶恐,静下心来,勇敢面对,一定会有解决之道。[加油][加油][加油]

安住当下,直面生活

四季有寒有暑,天气有晴有雨,生活有希望有失望,人生有顺境亦有逆境。

冬天有梅花凌寒独自开,夏天有池莲迎风招展来;晴天可以观云卷云舒看夕阳西下,雨天能赏烟雾缭绕听树叶吟唱;希望可以鼓舞我们勇往直前,失望却能提醒我们不忘初心;顺境助我们走得更远,逆境却让我们走得更稳更坚定。

人们总说逝去的都是最美的时光,总觉得快乐太短暂,认为痛苦很漫长,然而这不过是人们的感受而已。实际上,快乐与痛苦在时光的长河之中都是一瞬即逝的。

只有全然地承认并接受生命的无常和变化,才能安住于当下的一切,才能晴天也幸福,雨天也快乐,甚至连简单自由地呼吸都感受到是幸运。

不管生活是晴是雨,大家都要安住当下,直面发生的一切。就算是暴风雨来临,也不必惶恐,静下心来,勇敢面对,一定会有解决之道。

嘉样堪布

【落在地方。回归大地】

「走在田陌间,感觉到晨昏变化,节气推移,日昇月沉,花开花落」蒋勋老师写的这些文字,简单朴实,但画面感十足,甚至可说是一部四季缩时摄影作品。

这些文字让我想起二十几年前金马影展期间看到的一部澳洲电影。导演使用缩时摄影技巧,在广袤土地上拍摄澳洲星空。当下的我感到极度震撼,第一次真切感受到何谓天旋地转,物换星移。原来平日夜里抬头仰望的星空,在毫无光害的环境里,竟能如此壮阔辽远、无边无际。大自然之于我,自此有了不一样的意义,可说那次体验类似生命与自然的启蒙。可惜不记得片名,因此记忆里澳洲大地上的那片星空,始终走不进现实里被印证。

昨天在节律与仪式这篇短文里提到:

「当我愈来愈意识到 节律 与仪式的重要性,反而愈来愈无法感受到它们。似乎自己处在一个真空状态,哪儿也不归属,哪儿都不是家。即便很多朋友(不同地域、语言、文化),即便很多亲戚,即便在遥远的岛屿上仍有家人 ​​​。」(注:对节律的感受仍有,但近年身处真空状态里的孤独感更深刻。)

这儿的节律指的是四季流转,季节交替,节日更迭。来到四季分明、山明水秀的瑞士后,才开始具体又深刻地感受到大自然的变化,也领会到自然变化与人类生活作息规律息息相关。

「日出而作,日落而息。」多美的八字。可惜这八字涵藏的人与自然的紧密关系在工业化进程中逐渐流失了。如今大多数的人们不再去追忆与土地亲近的日子。

一直将自己视为世界公民,因此全球化这概念非常吸引我。曾以为,当自己学会几大国际语言,便有能力去疆界,去文化隔阂,以最直接的方式,贴近世界各地人民百姓最真实的生活。

直到阅读《地方:记忆、想象与认同》这本书,自诩世界公民所坚信的价值与观念才开始翻转,也开始认真去思考地方之于一个人的意义。人文主义地理学研究,让空间不再是纯科学的研究对象,因为它要对抗空间科学的抽象化。

「地方表达了面对世界态度的概念,强调的是主体性和经验,而非冷酷无情的空间科学逻辑。」

「(人文主义地理学家)段义孚认为,透过人类的感知和经验,我们得以透过地方来认识世界。段义孚阐述地方之爱一词,指涉了人与地方的情感联系,这种联系,这种依附感,乃是地方作为观照场域(field of care)观点的基础。」

Care,观照,也可解释为「在乎」。因为在乎,所以产生连接,所以这世间万物才有意义。

我承认,作为岛屿上移民第三代,去国前对每日生活其上的土地没投入太多感情,对她的历史认知不深,似乎不怎么在乎她的存在对于我的意义。

生长的雨港,山丘连绵不绝,四季变化无常,美不胜收,然而去国前对此美景毫无感觉。美的教育,可说彻底失败,或者说阙如。十几年练就一身背诵与考试技巧,但对自然、对天地万物、对脚下的土地,却无感。

地方,从来就不是我关心的对象,格局太小。我想要的是面朝大海,顺着海潮,漂到世界尽头。这才是世界公民应有的大格局。毕竟,张开双臂,便能拥抱世界。

然而,好久以后才明白,原来「地方」才是生命力的源头。地方,如德语字Dasein 临在,生命要有个落地点,才有存在,而存在在一个特定时空里有了清晰确切的坐标点,便是临在。临在,与地方产生关系,一旦有了关系,临在便有了实质内涵,而再不是空洞的哲学术语。

惟有个体的临在与地方产生关系,全球化浪潮才不会淹没地方特殊性与个体独特性。

今日南美洲诸国抗议浪潮不断,欧洲大陆抵御(资本)全球化的运动暗潮汹涌,贸易战始作俑者乃全球化带来的负作用。当全球化如宗教信仰般席卷世界各地,同时以一头猛兽之姿吞噬弱小动物,地方意识开始抬头,保护主义崛起,便不难理解。

面对全球化带来的自然灾难和人为祸患,我支持蒋勋老师观点,让节气来引导人类思维和行为:

「节气提醒的是自然秩序,「风调雨顺」是节气不乱,「国泰民安」是人世不乱。上千年来,这两句话总在立春时节贴在家家户户门口,提醒自然秩序与人世的安稳。」

落在地方,回归大地。我想是当今人类面对全球化浪潮的最佳抵御和舒缓方法。

杨定一老师在他的《真原医》里分享:

「我们与水、土壤、岩石,森林、空气失去了连结,也与组成我们的天然元素失去了连结。不再与大地连线的结果,让人类忽略了一切生存要素,许多现有的疾病也就是这么产生的。不与大地连线,将使人类失去成长与升华的基础,生命势必无法获得平衡与和谐!」

「因此,与大地接线似乎成为现代人回到平衡点的首要任务。我们不能在置身于大地之外,我们原本就是大地的一部分。全然地敞开心胸,以全心的感激迎接美好的大地体验。我们将会重新与周遭完事情融为一体,进入完整且完美的真实世界,同时也将会顿悟到每个人都是神圣的个体。」

落在地方,回归大地。找回真实的自我。而这个真实的自我,原来在生命初始还未发生之际,早与自然连接。

图文 | 弦歌

✨ 全然地安于当下 /Aaron Eckhart

如果真的没有任何事情能改变你的"此地"和"此时",并且你也不能使自己从这种状态中解脱出来,那么请放下内心所有的抗拒而完全的接受你的"此地"和"此时"吧。那个喜欢感觉痛苦、怨恨和愧疚的虚假而不幸的自我会因此而无法生存。这叫作臣服。

臣服不是懦弱。在臣服中有很大的力量。只有臣服的人才有精神力量。通过臣服,你将会从内心上摆脱这种情况。然后,你可能会发现,你在没做任何努力的情况下,局面发生了变化。无论是哪种情况,你都自由了。

你是否有应该做但现在又没有做的事情呢?如果有,请现在就开始做吧。或者,你就完全接受你此刻的消极、懒惰或被动,如果这是你的选择的话,请充分地享受它,请尽可能地懒惰吧。

如果你完全进入这种状态并变得有意识,你将会很快从这种状态中脱身。不管哪一种方式,你都没有内在冲突,没有内在抗拒,也没有消极负面的心态。


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