#企业管理#

管理是必须落实到实践的。很多管理者深谙那些高深莫测的管理理论,精通各种管理门道,但一到管理团队,就会发现以往的积累就像是空中楼阁,对具体的事件和问题无甚用处。
大道至简,有效的管理,也应该是至简的。

当前,有的企业有个不太好的现象:
有的管理者学完MBA/EMBA,回到企业却反而不知道怎么管理了。其实是常识的东西、本质的东西被蒙蔽了,自己把自己搞复杂了。

四个方面打造组织能力

很多企业在二次创业阶段会遇到一些问题。这个阶段最根本的问题是组织能力与战略发展的缺口,这是必然的发展缺口。

因为经营增长拉动管理,管理滞后于经营半步。那么,怎么去解决组织能力和战略发展的缺口呢?要提升组织能力,主要是四个方面:

01|企业文化,是组织能力的灵魂

文化不是虚的,它体现了方方面面,体现了企业塑造的氛围。

强化企业文化建设,要塑造的是大家在一起做一番事业是意义和兴趣所在,是因为这事真的很有意义,员工在这里很快乐,将来一起去攻山头,一起去讲故事。

所以企业文化要落地,就要形成这样的组织氛围,要让大家去讲。

企业文化更多的是组织对员工的承诺,同时也是员工对组织的承诺。其实是一种精神锁定,是一种心灵契约的锁定。

所以企业文化要塑造的氛围事实上是一种承诺,员工在这种组织氛围下,无形之中会做出一种承诺,也不是说是组织强硬地要求怎么样,而是一种氛围,组织中的一群人都是这样的,如果自己将来不是这样,自己会受煎熬。

同时,企业文化最重要的且最终是一种选择机制。

企业文化不是解决所有的问题,不是所有人都会这样,而是尽量减少未来动荡的风险。

02|人才梯队

人才梯队是根据企业的增长来匹配的,只能提前一点点,不能提前很多,提前很多会造成浪费。

但一定要有梯队,因为没有梯队,后面的机制是会失灵的。

没有梯队,机制会失灵;没有评价,机制会死机;没有选择,组织会板结。这三点非常重要。

比如要换一个人,没有梯队就换不了,结果一不换,这个员工是有感觉的,最后就形成负循环。

这个员工会认为:组织想换我,我要留一手,开始考虑个人利益。作为组织来说,因为这个业务还得做,企业还要活下去,没有更好的人,还得用他。这样,员工和组织之间开始博弈,相互提防,进入一种负循环。

这个事情是一定要解决的,而且没有太好的办法,只有粗鲁的办法——招人,就是人才优化。

增量有增量的办法,存量有存量的办法,就只有这么两种。

03|组织体系

组织体系不是组织结构,其实是组织能力平台,比如像华为的人力资源体系、IPD、IS体系等。

为什么不叫组织结构而叫管理体系平台呢?因为战略运营体系、干部管理体系、审计体系、IPD研发体系、CRM客户关系管理体系、ISC供应链体系,等等,这些体系形成了一个组织的营盘,形成了一个依靠人但是不会过于依赖人的组织营盘。

04|机制体系

通过价值创造、价值评价、价值分配,形成一种激发大家去持续奋斗的机制体系。

机制体系最核心的是导向,评价不要去追求数量精确,而是要追求导向明确。很多企业在做评价的时候,这个人96分,那个人95分,96分一定比95分好吗?关键看导向。

华为在选拔干部的时候,优先从优秀团队选拔,优先从一线选拔,优先从艰难困苦的地方选拔,优先选拔出那些培养出人才的人,优先选拔那些自我批判的人。

现在很多企业做评价的时候,有的时候是被专业绑架,追求经济,最后结果是错的,结果不是自己想要的。

所以,一定要导向为中心,要根据企业的导向去评价,要根据企业的导向去选拔,要根据企业的导向去分配。

如果按照分数去选拔,有很多是错的。而按照导向选拔出来的人一定是对的。

企业在草创阶段的时候,这方面恰恰做得很好。相反,有的企业建完系统和机制之后,为了专业却反被专业绑架,反而把过去的成功经验给弄丢了。

之前有北京的一家企业,收购了内蒙古的一个药厂。企业主安排一项工作,因为路远,对方就说这个事情不能干,为什么不能干?因为他不了解实际情况。听起来很有道理,他说不过人家,但他感觉这又是个问题,怎么办?

后来他找我问这个事情怎么弄。我说这个事情很简单,就做两件事情。

第一件事是我帮你把股权激励方案的思路拉出来,拿出一定的股权,把每年的评价作为计分系统,然后股改的时候,按照这个计分系统去进行股改。

第二件事,做个简单的绩效评价。

绩效评价只有简单的三类指标:第一类指标是企业的整体业绩要增长;第二类指标是关键任务要完成;最核心的是第三类指标,即行为指标,放了40分,因为刚开始说不清楚的,不知道哪些是关键任务哪些不是关键任务,所以就定了4个行为指标——交代的事情马上去干;能够发现问题,能够提出解决方案;能够带领大家去把事情解决掉;做出有挑战性的成绩。

这四点其实都是导向性行为。

导向是什么?
第一,一定指向公司要增长,要成长;第二,真的去挑战问题,真的去把问题解决,年底去晒,透明化,透明的压力是很大的。

评价也要导向,和战略目标有关系,是战略导向。

比如,企业要成为行业第一,那么,增长一定要比行业内的其他任何企业都要快,如果说内部评价分数都很高,结果外部竞争地位在下滑,即便是120分,都应该打C。这也反映了导向。

我不反对有一个具体的分数,但更重要的,是导向。选拔干部的时候,优先选拔什么样的人,评价的时候都靠导向。

机制的核心,最终落到激励。激励就是两种,一种是物质激励,还有一种激励是机会,说俗点就是未来让谁当官,让谁发财。

未来企业提拔干部,首先考虑的是符合企业导向的员工。

《父母角色的缺失》
我在一个跟别人不一样的家庭里当了那么多年的孩子,在学校里经历了各种学生各种家庭,再加上我这个年纪,也就是性格比较拧,要不然也该当多少年的妈了……所以我觉得我是够资本来谈这个话题的!
我六岁半的时候我爸死于肝癌,但实际上我六岁半之前,对亲爹也没什么印象。我爸做地质的,那个年代,出去一趟就生不见人死不见尸的,也就是说,父亲这个角色对我而言从一开始就是缺失的!
然后是我们家那个亲妈。一个孩子六岁半没爸了,六岁半之后,她亲妈一个心情不爽就要跳井,每一次都闹得她下跪认错才拉倒,但实际上这孩子基本不知道自己错在哪儿了……这段经历没有落下心理阴影,只能说我太强大了!
九岁以后我妈嫁走。那么多正常的甚至优越的对象,她一个都不要,非渣勿扰,嫁给吕有盛!你们也不用明里暗里的意淫我有没有被他强奸过?他坏不到这一步,但也确实不像个爹!
这种成长环境,我十几岁就知道,我比较喜欢那些年纪大一点的男生!
我98年看刑事侦缉档案,才知道有一门学科叫心理学。大概在我05年当老师前后,我就知道补偿心理,后来知道父母角色缺失这个词。找了块黑板面壁了一下:就我这样的成长经历,缺的何止是一个爹?
吕有盛他们家跟我们家是同一个居委会的,你说能差多远?但是倒过来想想,玛麻这20年里出现在我面前,理由无非两条,要么是挨打挨骂跑出来避难了,要么就是大街上又在传说我什么坏话了,她这个当妈的加量不加价的跑来骂!这么多年,这么近的距离,除了大街上传说的那些丢人现眼死不要脸以外,我这么个大活人,一个女孩子一个熊孩子一个学生,我的其他事情,她都不知道也不稀罕知道!学校里得了一个小地球,屁颠颠拿给她看,一句话骂回来了……
看上去是她没有文化,课本作业看了也白看!说是说她自己的生活已经够不幸的,哪有闲工夫管我……但我觉得,正是这些客观事实,在很大程度上掩盖了真相!
真相就像10月怀胎,总会显出来的!
滚出那个家七年了,吕有盛死3年了,这几年的日子算不上多好,最起码也不悲惨了吧?家长里短三亲六故的事情需要什么文化呢?然并卵!照样动不动的骂我丢人现眼、骂我不会说话不会做人!2015年就为了一个打招呼的屁事给我发那么大的火,前段时间为了30块钱的壁纸愣把我气昏迷了……昨天,阵发性心动过速,整个人已经微微发抖了,我亲妈一句《快去睡觉》给我打发了!
昨天,方方面面的因素巧合在了一起,焦老爷子的一段江城子愣把我读哭了………
我刚才一路上在想,在她的思想里,这个世界上是不是就没有什么忍气吞声所解决不了的问题?挨打了,忍气吞声跑出来!被敲诈了,忍气吞声答应!犯心脏病了,忍气吞声去睡觉就好…………
——————
这两天拿焦老爷子刷屏,底下的评论有人骂我喜欢一个80多岁老头死不要脸……我昨天那篇答辩状里头有一句:你要是觉得丢脸,你亲闺女给你做60大寿,唱生日快乐歌,你照样会觉得丢脸!
昨天我那一篇,以琼瑶的窗外为例,提问:是不是只有我们这种渣都不剩的家庭,才会出现这种姥姥不疼舅舅不爱的孩子?是不是只有我原来私立学校那些个野孩子,才会出现父母角色缺失的问题?
窗外的女主江雁容,爸爸是学者妈妈是画家,这种家庭一般人没有吧?那又怎样呢?那个亲妈,照样重男轻女的思想,把唯一的弟弟惯得无法无天,照样为了自己的老脸偏爱那个学霸妹妹、烦透了江雁容这个极具灵气的孩子!她亲爹,照样对孩子们管生不管养!堂堂一个学者,一个不高兴,拿碗砸自己的孩子……
这孩子倒是父母双全出身优越!
我99年买的窗外,我一个十六七岁的孩子,那个时候就对男主康南很失望:师生恋不是重点,糟老头子也不是重点,重点是这个人其实没什么担当!但是你倒过来想,孩子情愿“勾搭“这么一个糟老头子,家长不该找块黑板面壁一下吗?
江妈妈死活瞧不上康南,要我说,不在于糟老头子也不在于师生恋,而在于这个女人很虚荣,后来那么喜欢秦汉这个角色李立维,也只因为人家是小鲜肉一枚!当年窗外出版,闹得沸沸扬扬,说是说因为曝光了师生恋,男鹅,你怎么知道就不是因为曝光了教授家庭里拿碗砸孩子的家丑?
说到底,你觉得什么才是父母角色的缺失?比如我们家这个亲妈,家里47平方的房子愣是做出470平的工作量;把我惯得要啥没啥在家啃她……这岂止是24孝老妈,简直48孝了!
但她就有本事不知道我几岁来的例假,不知道我整个初二的语文达到了全盛时期,不知道我一个十几岁的女孩子半懂不懂的小脑袋里到底在想些什么……一个不高兴就要跳井,一个不高兴就是丢人现眼不会做人!
——————
丢人现眼,死不要脸……
这两年我也想明白了,公众号里有一句话《接受自己的不一样,并且与自己和平共处》,说俗一点就是:管他去死吧,别再把自己气出心脏病了! https://t.cn/R2WialK

《宋人的「蹴鞠图」与足球运动》

四 蹴鞠运动的起源与发展
其次,谈一谈蹴鞠这项运动的历史情形。蹴鞠的起源,根据〔事物纪原〕、〔古今艺术图〕等画中,引用刘向〔别録〕中的说法,最早可到黄帝,最迟可到战国时;原为练武勤劳之用,后来演变成游戏。
汉代时,蹴鞠大概已相当流行。〔西京杂记〕中会记载,说「汉成帝好蹴鞠,君臣以为劳体,非至尊所宜,帝曰:朕好之,可择似而不劳者奏之」,于是刘向作弹棋以献。此事也见于傅玄的弹棋赋序中。当时使用的鞠,据扬子有谓「捖革为鞠」;而〔淮南子〕〔万毕经〕中记载,说是「揉皮而成,内实以鸿毛」,可知是种皮革包裹鸟毛的东西。

蹴鞠发展到唐代,更为进步,形成与秋千同样普遍的一种民间娱乐游戏;所以,老杜的清明诗中,即有【十年蹴鞠将离远,万里秋千胄俗同】句。而且,再从当时归式子弟借及为喻,嘲讽诗人皮日休的诗句来看,说是「八片尖皮砌作球,燂了水中揉,一包闲气如常在,惹踢招拳卒未休」,更晓得这时皮球的制法,已经懂得利用皮革经过水火揉焙处理,斜切成八片瓣缝合,制成可以内部充气的「气球」;这与十余年前尚流行的西洋现代足球制法几无二致;而我们祖先千余年前即在制作了,这也展示了中国人的发明天才。至于玩的方法,则是拳打脚踢并用。

宋代是我国历史上民俗技艺的全盛时期,马球、秋千、傀儡、毽子和蹴鞠等,普遍而风行;蹴鞠则为其中最著名的一项。对于这项娱乐的足球运动,就连开国的太祖太宗都非常喜爱,后来的皇帝也乐此不疲,而以徽宗达到最高潮。也许因为皇帝提倡的关系,风气所及,上行下效,民间百姓群起效法;于是举国上下,自天子一至于庶民,无不热衷于此道。宋代蹴鞠风行全国,下面数事可作证明:一是据孟元老的〔东京梦华録〕中「收灯都人出都采春」一节里,记叙开封人於春节收灯后出城游春所见的情景,说是「举目则秋千巧笑,解处则蹴鞠疎狂」。二是据马端临〔文献通考〕「乐考」中论宋代教坊乐部,说到每岁春秋圣节三大宴时,演奏的十八节音乐中,十一即为「楚蹴鞠」,说明蹴鞠成为当时谱曲的材料。三是据王明清的〔挥尘后録〕中记载,苏东坡原有小史名高俅,一无所长惟精蹴鞠,后因缘际会获识与喜爱此道的端王,大加欣赏:端王不久即位为徽宗,高俅与童贯、梁师成等人成为不离左右的佞臣,父兄子侄具蒙恩幸而位居要津,皆拜蹴鞠一技而来,真称得上古今中外一大奇谈。四是当时各地广设有类似今日协会、俱乐部一类的球社;据陈元靓的〔事林广记〕辛集中记载,宋代设立的蹴鞠球社,有「齐云社」、「圆社」、「球门社」、「白打社」等,这也是最能表示宋代民间蹴鞠风气炽盛的例子。
五 蹴鞠运动的规则与玩法
蹴鞠的玩法,花样虽然很多,大致可分为「球门」和「白打」两类。「球门」是种设有固定球门的正式团体踢法,它的方法和规则,见载於〔事林广记〕的「球门社规」(插图一),是:「初起头用脚头踢起,与骁色挟住,至球头右手立,倾下球头膝上,用膝累起一筑过,不过撞在网子撷下来,著网人踢住与骁色,骁色复挟住,仍前去顿衽球头膝上築过。左右军同,或赛三筹,或赛五筹,先拈卷子,分前后築过,数多者赢。正副七人,直候那一边築过,从球门里过来,看落何处踢住,却踢与挟副,挟副踢与正副,正副踢与骁色,骁色挟住过球头,如正副踢住,却踢与骁色,骁色挟住去球头令築与骁色踢住,便于球头築过。」

所谓「白打」,则是不需设置与不受场地限制,一人或团体均可玩的踢法。方法与规则,见载同书「齐云社规」和「白打社规」(插图二)是:
「以鼻为界限分左右,是在左使左,在右使右,侧边依拐,在肩使肩,在膝使膝,是搭使搭,当肷使肷,并要步或眼亲,两手如提重物,方为圆社。不许入步拐,不许退步搭,不许入步肩,不许退步背,不许入步蹑,不许入步膝,要四厢不背,用远近著人。狂风起不踢,酒后不许踢。」「右班踢在左班围内,左班踢输一筹,杂踢得活亦输一筹,但只许拐搭踢住,赢两筹,若是对班踢脱输三筹。」
从上述的「拐」、「搭」、「肩」、「入步」、「退步」等看来,蹴鞠「白打」踢法,实与后来的踢毽子许多地方相像,由此也可看出两者衍演蜕变的关系。
「白打」因为踢法自由于较能表现个人的技术,花式也多较富艺术性,踢法名目:一人二人叫「白打」,三人叫「小官场」,四人叫「十字」,五人叫「小出尖」或「皮破」,六人叫「大出尖」,七人叫「落花流水」,九人叫「花心」。所以最为普遍流行,成为当时画家绘画最佳的题材;卷轴画幅而外,广及於铜镜(插图三)、陶枕(插图四)装饰。前面介绍的几件画迹,看来也就是这种蹴鞠了。再是,宋代的气球更为考究精致,缝成的皮革已由八块进步到十二块。

蹴鞠通常流行於春秋凉爽时节;男女老幼都可玩。元人李昌祺题「美人蹴圆图」,形容妇女蹴鞠情景极为生动,诗云:「暑退凉出生,秋容净如洗。娉婷事踏踘,笑出深闺里。踏鞠风流堪适情,锦瑟瑶笙教暂停。逡巡躲袖侧肩立,低昂进退都分明。岂无落花泛流水,亦有白打分输赢。龙儿摆尾原会学,凤子摇头旧已精。两娃娇并银盤面,旁观手弄鲛绡扇。三娃正就小官场,汗湿酥胸浑未倦。……」参看前面的几件画迹中情景,足见此项足球运动剧烈的一斑。
蹴鞠盛行宋代以后,明清即告歇,代之而兴的为踢毽子;踢法中依稀蹴鞠遗意犹存。

主要资料来源《台北故宫文物月刊》
编辑:凯西·李


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