听说他最喜欢的电影是
明日的我与昨日的你约会
我就看了看
跨时空的恋爱
'我们并没有错身而过
我们会将彼端彼此结合 成为一个圆
合而为一
对高寿而言的第一次 对爱美全都是无法重回的最后一次
爱美的第一天对高寿而言是最后一天
挺是伤感的 看懂了就是好片
既然如果bb喜欢看这种跨时空恋情
那《想见你》我觉得他肯定看了[吃瓜]
明日的我与昨日的你约会
我就看了看
跨时空的恋爱
'我们并没有错身而过
我们会将彼端彼此结合 成为一个圆
合而为一
对高寿而言的第一次 对爱美全都是无法重回的最后一次
爱美的第一天对高寿而言是最后一天
挺是伤感的 看懂了就是好片
既然如果bb喜欢看这种跨时空恋情
那《想见你》我觉得他肯定看了[吃瓜]
《天堂地狱转一遍》
在很久以前,世尊的弟弟难陀,娶班扎日嘎-又名白莲花、孙陀罗为妻。两人感情非常好,发誓终生厮守,不愿意出家。
有一次,佛陀知道度化他的因缘已成熟,就带着阿难到城中化缘,顺便去了难陀家,正好遇到他在给妻子化妆。难陀远远看到佛陀走来,赶紧起座下楼,接过佛陀的钵盂,盛上蜂蜜供养佛陀。但佛陀不接钵盂,转身走了。难陀又把钵盂给阿难,阿难也不接,说:“你从谁那儿拿来的,就还给谁。” 难陀无奈,只好端着钵盂,准备跟佛陀去。班扎日嘎看到后,大声问:“难陀,你要去哪儿?” 难陀说:“我把这个钵盂还给佛陀,送了就回来。” “快去快回,我的妆还没有干之前,你必须给我回来。”
到了精舍,难陀把钵盂交给一位比丘,就准备告辞回去。佛陀叫住他,宣说了五欲的过患,劝他出家。难陀虽然很不乐意,但由于佛陀因地行菩萨道时,对父母师长的话从无违逆,故感得难陀无法拒绝,只好不情愿地答应了。
佛陀让一个理发师来为他剃度。难陀不肯,挥舞拳头要打人,说:“谁敢剃我的头发,我就跟他拼命!” 这时,佛陀对他说了一声“善来”,难陀须发自落,就现出比丘相了。也有经中说,佛陀亲自来到他身边,他因害怕佛陀,不敢反抗,不得不让理发师剃发。但不管怎么样,难陀总算出家了。
难陀天生福报很大,具有三十种大丈夫相,跟佛陀只差两相。他出家以后,觉得佛陀非常庄严,就把自己的袈裟做得和佛陀的一模一样。当他穿上袈裟,好多比丘从远处看,都把他当成佛陀,走近一看才发现不是。于是比丘们都有意见,就去告诉佛陀。佛陀制定:从今以后,不可以和佛陀穿一样的袈裟。
此后有一天,难陀穿上光鲜的衣服,涂上眼霜,脚穿皮鞋,左手撑伞,右手持钵,准备外出乞食。比丘们见了,又告诉佛陀:“像难陀那样的出家人不庄严。” 于是佛陀规定:出家人要穿粪扫衣,行乞时不能撑伞、穿皮鞋、涂眼霜等。
虽说佛陀不允许再穿光鲜的衣服等,但难陀仍忘不了王宫里的享乐,还想着家中的美丽妻子。他一有空,就用瓦片和木板画妻子的形象,整天盯着画像度日。比丘们见后很不高兴,又向佛陀报告。佛陀召集难陀和比丘们说:从今以后,不得绘画、观看女人的形象。
后来有一天,轮到难陀守护寺舍,他暗自高兴:“今天终于可以回家了。等佛陀外出化缘以后,我就立即回家看妻子!” 佛陀知道他的想法,就跟他说:“你如果要出门,就先把所有的房门关好。”
佛陀和眷属离开之后,难陀想:“我还是为佛陀和僧众扫好地、打好洗澡水,然后再回家。” 于是他立时动手打扫。谁知这边刚扫完,那边就出现灰尘了,耽误了很长时间。澡瓶也是,刚把一瓶盛好,另一瓶又打翻了,总不能把水盛满。难陀想:“算了,让他们回来后,自己弄吧。但我离开之前,要把僧房的门窗关上。” 可他刚关好这一扇窗,那一扇窗又开了;刚关好这一间的门,那一间的门又开了。后来他想:“既然关不了,就不关了。如果僧众的东西丢了,我也有很多钱,我来赔吧!”
难陀想好后,立即走出僧房,准备回家。但他转念一想:“佛陀必定从大路来,那我就走小路吧。” 佛陀知道他的心意,故意从小路回来。难陀从远处看到佛陀,急忙躲在一棵大树后面。哪知佛陀以神通让大树慢慢飞到空中,难陀一下子就露出来了。佛陀见到难陀后,把他带回了精舍。
还有一次,难陀又想溜之大吉,迎面见到佛陀,赶紧躲到山上的岩石后面。佛陀以神通将山石化为平地,他又露出来了,佛陀又把他带了回去。
经过这两次折腾,难陀对妻子的贪心还没有退减,尽管身已出家,可仍不学律仪,对佛法也生不起欣乐之心,天天想着舍戒回家。佛陀知道他的想法后,依靠神变把他带到雪山(香醉山)上,指着那里的一只盲眼母猿,问他:“这只盲猿与你妻子班扎日嘎比起来,谁更美?” 难陀回答:“当然是我妻子美,这盲猿不及她百千分之一,二者怎可相提并论?” 佛陀又问:“你愿不愿意去天界看看?” 难陀高兴地说:“愿意。” 佛陀就让他拉着自己的法衣,一下子腾空到三十三天。
到了那里,佛陀悠然坐于一处,让难陀自己随便走走。于是难陀四处游览,观看一个个天宫。他发现所有天子都在各自的无量殿中,被成群天女围绕,享受着不可思议的安乐受用。只有一座无量宫殿有五百天女,却没有一个天子。难陀感到奇怪,前去询问原因。天女们回答:“在人间,世尊的弟弟难陀守持戒律,他将来会从人间转生天界,这是为他预备的无量宫殿。”
难陀一听,高兴坏了,忙说:“我就是难陀啊!既然已经来了,我就不走了。” 说完想进入天宫。天女们说:“你的戒律还没圆满,不能呆在这里。你先回人间,命终后才可以来。”(要想转生天界,必须有长期持戒等功夫,这次难陀是依靠佛陀神变力来的,不能长久呆在那里。就像有些旅游的人,进了寺院就想出家,但这是不现实的,还是要回去办理有关手续。)
难陀虽被拒绝,但仍满心欢喜,回到了佛陀身边。佛陀问:“你看到天境了吧?” 他回答:“看到了。” 佛陀又问:“天女与你妻子相比,谁更美?” 他答道:“众天女美。相比之下,班扎日嘎简直就成了盲眼母猿,实在有天壤之别。”
返回人间以后,难陀就对妻子生起了厌离心,开始自觉守持清净戒律。佛陀告诉众比丘:“难陀出家只为得到善趣果报,你们是为了获得涅槃安乐,你们走的路完全不同,所以不要和难陀讲话,不要与他畅所欲言,不要与他同座而坐,不要与他同竿晾衣,不要与他一起诵经,不要将水瓶、钵盂与他的同置一处。” 所有的比丘听后,都依教奉行。
难陀见僧众们不理他,非常苦恼。他想:“其他比丘舍弃了我,但阿难是我弟弟,应该慈爱我吧。” 于是他到阿难跟前。阿难正在缝衣服,一见到他,也像其他比丘一样,从座位上起身便走。难陀追着问:“你们为什么这样对我?我到底做错了什么?” 阿难一五一十地告诉他,说这是佛陀的教导。他才知道原来是佛陀教他们不要理睬自己,心里十分悲伤。(僧众不理他,也是因他发心不清净。他以前贪著人间的美女,现在又贪著天上的美女,贪心一直特别大。就像有些律典所说,在佛陀的弟子中,嗔心最大的是指鬘王,贪心最大的是难陀,但他们最终都证得阿罗汉果。其实对凡夫来说,贪心确实是个大问题。)
这时,佛陀来问他:“难陀,你想不想去地狱看看?” 他百无聊赖之下,回答说:“想。” 佛陀又让他拉着自己的法衣,依靠神变把他带到了地狱,并让他自己去看。难陀见到地狱众生被砍杀、煎煮、扔进器皿中捣碎,特别害怕。最后他在一处看见一口空锅,下面燃烧着熊熊烈火,许多狱卒围绕在旁,他禁不住问:“锅里为什么没有众生?” 狱卒告诉他:“我们在等一个人。” 他问:“等谁啊?” 答言:“世尊的弟弟难陀。他为获得天人的安乐而守持戒律,将来转生天界享受安乐,但当善果穷尽以后,就会堕落到这里。” 难陀听后,惊恐万分,拔腿就往回跑。但狱卒认出了他,把他拦下:“你现在已经来了,就留下吧。” 他忙说:“不行不行,我还要返回人间。” 然后拼命跑到佛陀身边。(在天界,他很想直接待,但待不住。在地狱,狱卒们欢迎他提前来,他又吓跑了。)
佛陀问他:“你看见地狱的情况了?” 他心有余悸地说:“看见了。” 佛陀说:“你觉得怎么样?” “太恐怖了,我回去以后,再也不为人天福报而守戒了。”
从此,难陀深刻意识到即便上升天堂,最终也会堕入恶趣,善趣果报同样无有实义,不管在三界轮回哪一处,都没有真实的快乐,因而生起了真实无伪的出离心。
因此,佛陀说:“在我的教法中,难陀护持根门第一:即持戒第一。”
这个公案内容很深,每个人一定要懂得这样的道理。很多人刚出家受戒时,不一定有出离心,尤其是以前没闻思过的,出家也许只为了获得快乐。原来难陀是贪心第一,但看到地狱的状况之后,从根本上改变过来了。很多道友也是如此,以前在家时烦恼炽盛,但出了家以后,不管心态还是行为,都有翻天覆地的变化,很多烦恼也自然息灭,这就是佛法的威力。尽管这个谁都可以得到,但若不知三界皆苦之理,恐怕也没有这种能力。
在很久以前,世尊的弟弟难陀,娶班扎日嘎-又名白莲花、孙陀罗为妻。两人感情非常好,发誓终生厮守,不愿意出家。
有一次,佛陀知道度化他的因缘已成熟,就带着阿难到城中化缘,顺便去了难陀家,正好遇到他在给妻子化妆。难陀远远看到佛陀走来,赶紧起座下楼,接过佛陀的钵盂,盛上蜂蜜供养佛陀。但佛陀不接钵盂,转身走了。难陀又把钵盂给阿难,阿难也不接,说:“你从谁那儿拿来的,就还给谁。” 难陀无奈,只好端着钵盂,准备跟佛陀去。班扎日嘎看到后,大声问:“难陀,你要去哪儿?” 难陀说:“我把这个钵盂还给佛陀,送了就回来。” “快去快回,我的妆还没有干之前,你必须给我回来。”
到了精舍,难陀把钵盂交给一位比丘,就准备告辞回去。佛陀叫住他,宣说了五欲的过患,劝他出家。难陀虽然很不乐意,但由于佛陀因地行菩萨道时,对父母师长的话从无违逆,故感得难陀无法拒绝,只好不情愿地答应了。
佛陀让一个理发师来为他剃度。难陀不肯,挥舞拳头要打人,说:“谁敢剃我的头发,我就跟他拼命!” 这时,佛陀对他说了一声“善来”,难陀须发自落,就现出比丘相了。也有经中说,佛陀亲自来到他身边,他因害怕佛陀,不敢反抗,不得不让理发师剃发。但不管怎么样,难陀总算出家了。
难陀天生福报很大,具有三十种大丈夫相,跟佛陀只差两相。他出家以后,觉得佛陀非常庄严,就把自己的袈裟做得和佛陀的一模一样。当他穿上袈裟,好多比丘从远处看,都把他当成佛陀,走近一看才发现不是。于是比丘们都有意见,就去告诉佛陀。佛陀制定:从今以后,不可以和佛陀穿一样的袈裟。
此后有一天,难陀穿上光鲜的衣服,涂上眼霜,脚穿皮鞋,左手撑伞,右手持钵,准备外出乞食。比丘们见了,又告诉佛陀:“像难陀那样的出家人不庄严。” 于是佛陀规定:出家人要穿粪扫衣,行乞时不能撑伞、穿皮鞋、涂眼霜等。
虽说佛陀不允许再穿光鲜的衣服等,但难陀仍忘不了王宫里的享乐,还想着家中的美丽妻子。他一有空,就用瓦片和木板画妻子的形象,整天盯着画像度日。比丘们见后很不高兴,又向佛陀报告。佛陀召集难陀和比丘们说:从今以后,不得绘画、观看女人的形象。
后来有一天,轮到难陀守护寺舍,他暗自高兴:“今天终于可以回家了。等佛陀外出化缘以后,我就立即回家看妻子!” 佛陀知道他的想法,就跟他说:“你如果要出门,就先把所有的房门关好。”
佛陀和眷属离开之后,难陀想:“我还是为佛陀和僧众扫好地、打好洗澡水,然后再回家。” 于是他立时动手打扫。谁知这边刚扫完,那边就出现灰尘了,耽误了很长时间。澡瓶也是,刚把一瓶盛好,另一瓶又打翻了,总不能把水盛满。难陀想:“算了,让他们回来后,自己弄吧。但我离开之前,要把僧房的门窗关上。” 可他刚关好这一扇窗,那一扇窗又开了;刚关好这一间的门,那一间的门又开了。后来他想:“既然关不了,就不关了。如果僧众的东西丢了,我也有很多钱,我来赔吧!”
难陀想好后,立即走出僧房,准备回家。但他转念一想:“佛陀必定从大路来,那我就走小路吧。” 佛陀知道他的心意,故意从小路回来。难陀从远处看到佛陀,急忙躲在一棵大树后面。哪知佛陀以神通让大树慢慢飞到空中,难陀一下子就露出来了。佛陀见到难陀后,把他带回了精舍。
还有一次,难陀又想溜之大吉,迎面见到佛陀,赶紧躲到山上的岩石后面。佛陀以神通将山石化为平地,他又露出来了,佛陀又把他带了回去。
经过这两次折腾,难陀对妻子的贪心还没有退减,尽管身已出家,可仍不学律仪,对佛法也生不起欣乐之心,天天想着舍戒回家。佛陀知道他的想法后,依靠神变把他带到雪山(香醉山)上,指着那里的一只盲眼母猿,问他:“这只盲猿与你妻子班扎日嘎比起来,谁更美?” 难陀回答:“当然是我妻子美,这盲猿不及她百千分之一,二者怎可相提并论?” 佛陀又问:“你愿不愿意去天界看看?” 难陀高兴地说:“愿意。” 佛陀就让他拉着自己的法衣,一下子腾空到三十三天。
到了那里,佛陀悠然坐于一处,让难陀自己随便走走。于是难陀四处游览,观看一个个天宫。他发现所有天子都在各自的无量殿中,被成群天女围绕,享受着不可思议的安乐受用。只有一座无量宫殿有五百天女,却没有一个天子。难陀感到奇怪,前去询问原因。天女们回答:“在人间,世尊的弟弟难陀守持戒律,他将来会从人间转生天界,这是为他预备的无量宫殿。”
难陀一听,高兴坏了,忙说:“我就是难陀啊!既然已经来了,我就不走了。” 说完想进入天宫。天女们说:“你的戒律还没圆满,不能呆在这里。你先回人间,命终后才可以来。”(要想转生天界,必须有长期持戒等功夫,这次难陀是依靠佛陀神变力来的,不能长久呆在那里。就像有些旅游的人,进了寺院就想出家,但这是不现实的,还是要回去办理有关手续。)
难陀虽被拒绝,但仍满心欢喜,回到了佛陀身边。佛陀问:“你看到天境了吧?” 他回答:“看到了。” 佛陀又问:“天女与你妻子相比,谁更美?” 他答道:“众天女美。相比之下,班扎日嘎简直就成了盲眼母猿,实在有天壤之别。”
返回人间以后,难陀就对妻子生起了厌离心,开始自觉守持清净戒律。佛陀告诉众比丘:“难陀出家只为得到善趣果报,你们是为了获得涅槃安乐,你们走的路完全不同,所以不要和难陀讲话,不要与他畅所欲言,不要与他同座而坐,不要与他同竿晾衣,不要与他一起诵经,不要将水瓶、钵盂与他的同置一处。” 所有的比丘听后,都依教奉行。
难陀见僧众们不理他,非常苦恼。他想:“其他比丘舍弃了我,但阿难是我弟弟,应该慈爱我吧。” 于是他到阿难跟前。阿难正在缝衣服,一见到他,也像其他比丘一样,从座位上起身便走。难陀追着问:“你们为什么这样对我?我到底做错了什么?” 阿难一五一十地告诉他,说这是佛陀的教导。他才知道原来是佛陀教他们不要理睬自己,心里十分悲伤。(僧众不理他,也是因他发心不清净。他以前贪著人间的美女,现在又贪著天上的美女,贪心一直特别大。就像有些律典所说,在佛陀的弟子中,嗔心最大的是指鬘王,贪心最大的是难陀,但他们最终都证得阿罗汉果。其实对凡夫来说,贪心确实是个大问题。)
这时,佛陀来问他:“难陀,你想不想去地狱看看?” 他百无聊赖之下,回答说:“想。” 佛陀又让他拉着自己的法衣,依靠神变把他带到了地狱,并让他自己去看。难陀见到地狱众生被砍杀、煎煮、扔进器皿中捣碎,特别害怕。最后他在一处看见一口空锅,下面燃烧着熊熊烈火,许多狱卒围绕在旁,他禁不住问:“锅里为什么没有众生?” 狱卒告诉他:“我们在等一个人。” 他问:“等谁啊?” 答言:“世尊的弟弟难陀。他为获得天人的安乐而守持戒律,将来转生天界享受安乐,但当善果穷尽以后,就会堕落到这里。” 难陀听后,惊恐万分,拔腿就往回跑。但狱卒认出了他,把他拦下:“你现在已经来了,就留下吧。” 他忙说:“不行不行,我还要返回人间。” 然后拼命跑到佛陀身边。(在天界,他很想直接待,但待不住。在地狱,狱卒们欢迎他提前来,他又吓跑了。)
佛陀问他:“你看见地狱的情况了?” 他心有余悸地说:“看见了。” 佛陀说:“你觉得怎么样?” “太恐怖了,我回去以后,再也不为人天福报而守戒了。”
从此,难陀深刻意识到即便上升天堂,最终也会堕入恶趣,善趣果报同样无有实义,不管在三界轮回哪一处,都没有真实的快乐,因而生起了真实无伪的出离心。
因此,佛陀说:“在我的教法中,难陀护持根门第一:即持戒第一。”
这个公案内容很深,每个人一定要懂得这样的道理。很多人刚出家受戒时,不一定有出离心,尤其是以前没闻思过的,出家也许只为了获得快乐。原来难陀是贪心第一,但看到地狱的状况之后,从根本上改变过来了。很多道友也是如此,以前在家时烦恼炽盛,但出了家以后,不管心态还是行为,都有翻天覆地的变化,很多烦恼也自然息灭,这就是佛法的威力。尽管这个谁都可以得到,但若不知三界皆苦之理,恐怕也没有这种能力。
两座城相守,三千里相思
——拟李文年、席春贤警医夫妻的战“疫”情缘
这是一个出人意料的春节。
李文年和妻子席春贤,本打算趁着假期好好休息休息,陪陪家人,尝尝美食,走走亲戚,回忆一下年味,享受一下生活。但新冠病毒的突袭,彻底打乱了他们的计划。
其实,所有人的计划都被打乱了。
▲李文年送别妻子席春贤去援助武汉
01
1月23日,农历腊月廿九,武汉封城。
武汉告急,中华告急。
传统佳节不但没有喜庆,取而代之的,却是冷清,焦虑,惶恐,还有多少家庭多少人无助的等待、抗争,以及对战胜新冠病毒的迫切和祝愿!
既然无法享受生活的美好,那就奋勇向前,拿回这份曾经的宁静和美好。
▲李文年妻子出征
84岁高龄的钟南山院士,逆行而上,亲赴武汉。
国士的身影是无声的感召,每一个炎黄子孙,都自发地准备着,像他那样,为这一场战“疫”,挺身而出。
所有的医务人员都紧随钟南山院士的脚步,行动起来了!所有的警务人员,也紧随钟南山院士的脚步,行动起来了!
李文年和席春贤,他们焦急地看着每天的疫情播报,默默地开始做一个决定。
武汉多少个家庭在封城之下,不知道要承受几多期限的阴云的笼罩?,这是席春贤护师考虑的问题。
妻子如果去了武汉援助医疗,将要面对多少不知归期的等待和担心?,这是李文年警官考虑的问题。
“文年,我已经郑重决定,我要去援助武汉。”主动请缨之前,席春贤照例征求丈夫李文年的意见。
“去吧,那边的患者需要你,我支持你,尊重你。”先是沉默,继而是慎重的考虑,最终,李文年作出了肯定的答复。
▲李文年妻子出征
支持尊重是因为,我懂你。
征求意见是因为,你懂我。
02
追忆似水年华,思那城那水那时人。还记得十年前吗,也是这个月份,我是一名教师,你是一名护士。城乡相隔十八里路,我用一辆自行车载着你,步入了我们婚姻的殿堂。那时的天马湖,还没有现在这般美丽,但我用一首舒婷的《致橡树》,实现了我对你爱的达意。
爱你就像河中月,星光碧波相皎洁。
婚后,你的质朴爽朗爱整洁没有变,变了的,是饭菜更加可口,相夫教子更加贤惠。当然,你对你的工作,比之以前更加地热爱。走在路上,不几步就会遇见你曾经护理过的病人,目露感激之色微笑着向你问好。还有你发表的国家级省级论文,获得的市级科学技术奖。
而我,又岂能和你多分轩轾。执教五年之后,我选择了由教育系统向公安队伍的转岗。而在我做出那个选择之后,你也毫不犹豫地尊重并支持了我。我的新岗位是一名警犬训导员,警犬梦梦,陪伴着我在公安部南昌警犬训练基地完成了为期三个月的训练。
你作为武威市中医院外科的主管护理师,每天精心护理着病患,八小时之内满满当当,八小时之外加班加点,用白衣天使的仁爱和慈心,守护着家乡父老的生命健康。
而我作为武威市公安局凉州分局的警犬训导员,常常在警卫活动安保和案发现场奔忙,节假日街面巡逻防控,已经不再区分八小时之内八小时之外,用人民卫士的责任和坚强,维护着这座城市的稳定安宁。
如果日子继续这样下去,那么作为公安民警的我在一线,作为医护人员的你在后方,这样的境况应该不会有多大改变。
然而,新冠病毒袭来,你成为冲向战“疫”最前线的先锋,而我,反而成为一名守护后方防线的留守。
去吧,武汉千千万万个家庭,他们头顶的天空正阴云密布。假如他们不能迎来曙光,那我们的头顶,同样会被翻滚的乌云遮蔽。
▲李文年和妻子席春贤的连聊天记录和朋友圈
此刻他们正在战火的前哨同病毒作殊死的搏斗,我们岂可袖手旁观。假使他们得不到后援而不幸伤亡,那我们侥幸存活的人,一定会因袍泽之情裂伤而感到羞惭。
国是千万家,千千万万个家庭的幸福,才构筑起整个国家的团结和强盛。我们的民族,历史上曾经多少次的抵御外侮,可歌可泣,令人感佩。每一个国民都是热血的战士,拿起枪,冲向前,用鲜血和生命保卫自己的家园。因为每个人都知道,国在,家就在!
武汉,武威。一个是江南名城,黄鹤楼载述传世诗篇;一个是西北明珠,白塔寺勒石祖国大统。字面上仅一字之差,然而心底油然而生一种亲切感,地域上虽数千里之隔,但心理上却是那么的近。
前方浴血奋战的战士,正在焦灼、病痛、伤亡中热切地期盼。我们,必须要给他们带去信心和希望!
走!
去吧!
03
1月27日,我在巡逻执勤的岗位上,请两个小时的假去送你。父母的叮咛言犹在耳,说到了那边注意安全,每天报个平安。大的孩子已经十岁,已经懵懂地感觉到这将是一场涉险的离别,带着哭腔问你妈妈不去行不行。而小的孩子还不满两岁,还无法意识到这场离别意味着什么,只以为你要出去上班。说心里不难过是多么的违心,但可以做的只有默默地祝福平安。
你临行前的话语一直在耳边回响:“你放心好了,我去就来了,不要担心。”怎能不让人担心?但正如父母所言,此举无疑积德行善,别人有难我们去帮,正好比我们有难别人也会来帮。
飞机将你载至一千六百多公里外的武汉。抵达之后,你和你的同事即刻投入紧张的剿灭战。每天的联系在你下班后如约而至,微信视频中,我看到了你被护目镜压红的鼻梁,还有被乳胶手套捂皱的双手。
一别三千里,相思万首诗。
▲民警李文年在疫情防控一线执勤中
在家的时候,觉得十年的夫妻,谈论感情真的是一种最为拗口的刑罚。而今分别,才突然发觉,曾经的那种拗口,其实是多么珍贵的一种幸福。
谁不知窗外夜迟春又寒,谁不知芙蓉帐暖度春宵!
但两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。愿我们暂时的别离,能换来更多家庭长久的团聚。
大敌当前,岂容我们儿女情长!
你在前方冲锋陷阵,我在后方竭力守护。
我所坚守的,不是孤城。你所驰援的,更不是孤城!
当年我在南昌参加警犬培训三个月,你等到我回来。如今你前去支援武汉,我也一定会等到你回来。我们都坚信,这个期限,一定会比三个月更短,更短!
当阴霾散去阳光铺洒大地,我和巡逻的梦梦,一定会在车站的巡逻中迎来凯旋而归的你。颇通人性的梦梦,一定会在人群中第一个认出你。
▲李文年妻子席春贤在武汉疫情防控第一线
所爱隔山海,山海皆可平。
武汉无恙!中华无恙!
作者简介:张生栋(笔名冷雨清),男,生于1979年,甘肃省武威市人,甘肃省作家协会会员、影协会员,武威市作家协会理事。现任武威市公安局凉州分局政工办公室主任。致力于历史、现实主义、科幻、悬疑推理小说等作品的创作。
2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》始受关注。编剧导演的警匪题材微电影《重生》、《网诈风云》、《警察别哭》、《蓓蕾之殇》、《守护者》、《神秘委任书》获热评。其中《网诈风云》获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观·建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖,《蓓蕾之殇》获得甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖。
——拟李文年、席春贤警医夫妻的战“疫”情缘
这是一个出人意料的春节。
李文年和妻子席春贤,本打算趁着假期好好休息休息,陪陪家人,尝尝美食,走走亲戚,回忆一下年味,享受一下生活。但新冠病毒的突袭,彻底打乱了他们的计划。
其实,所有人的计划都被打乱了。
▲李文年送别妻子席春贤去援助武汉
01
1月23日,农历腊月廿九,武汉封城。
武汉告急,中华告急。
传统佳节不但没有喜庆,取而代之的,却是冷清,焦虑,惶恐,还有多少家庭多少人无助的等待、抗争,以及对战胜新冠病毒的迫切和祝愿!
既然无法享受生活的美好,那就奋勇向前,拿回这份曾经的宁静和美好。
▲李文年妻子出征
84岁高龄的钟南山院士,逆行而上,亲赴武汉。
国士的身影是无声的感召,每一个炎黄子孙,都自发地准备着,像他那样,为这一场战“疫”,挺身而出。
所有的医务人员都紧随钟南山院士的脚步,行动起来了!所有的警务人员,也紧随钟南山院士的脚步,行动起来了!
李文年和席春贤,他们焦急地看着每天的疫情播报,默默地开始做一个决定。
武汉多少个家庭在封城之下,不知道要承受几多期限的阴云的笼罩?,这是席春贤护师考虑的问题。
妻子如果去了武汉援助医疗,将要面对多少不知归期的等待和担心?,这是李文年警官考虑的问题。
“文年,我已经郑重决定,我要去援助武汉。”主动请缨之前,席春贤照例征求丈夫李文年的意见。
“去吧,那边的患者需要你,我支持你,尊重你。”先是沉默,继而是慎重的考虑,最终,李文年作出了肯定的答复。
▲李文年妻子出征
支持尊重是因为,我懂你。
征求意见是因为,你懂我。
02
追忆似水年华,思那城那水那时人。还记得十年前吗,也是这个月份,我是一名教师,你是一名护士。城乡相隔十八里路,我用一辆自行车载着你,步入了我们婚姻的殿堂。那时的天马湖,还没有现在这般美丽,但我用一首舒婷的《致橡树》,实现了我对你爱的达意。
爱你就像河中月,星光碧波相皎洁。
婚后,你的质朴爽朗爱整洁没有变,变了的,是饭菜更加可口,相夫教子更加贤惠。当然,你对你的工作,比之以前更加地热爱。走在路上,不几步就会遇见你曾经护理过的病人,目露感激之色微笑着向你问好。还有你发表的国家级省级论文,获得的市级科学技术奖。
而我,又岂能和你多分轩轾。执教五年之后,我选择了由教育系统向公安队伍的转岗。而在我做出那个选择之后,你也毫不犹豫地尊重并支持了我。我的新岗位是一名警犬训导员,警犬梦梦,陪伴着我在公安部南昌警犬训练基地完成了为期三个月的训练。
你作为武威市中医院外科的主管护理师,每天精心护理着病患,八小时之内满满当当,八小时之外加班加点,用白衣天使的仁爱和慈心,守护着家乡父老的生命健康。
而我作为武威市公安局凉州分局的警犬训导员,常常在警卫活动安保和案发现场奔忙,节假日街面巡逻防控,已经不再区分八小时之内八小时之外,用人民卫士的责任和坚强,维护着这座城市的稳定安宁。
如果日子继续这样下去,那么作为公安民警的我在一线,作为医护人员的你在后方,这样的境况应该不会有多大改变。
然而,新冠病毒袭来,你成为冲向战“疫”最前线的先锋,而我,反而成为一名守护后方防线的留守。
去吧,武汉千千万万个家庭,他们头顶的天空正阴云密布。假如他们不能迎来曙光,那我们的头顶,同样会被翻滚的乌云遮蔽。
▲李文年和妻子席春贤的连聊天记录和朋友圈
此刻他们正在战火的前哨同病毒作殊死的搏斗,我们岂可袖手旁观。假使他们得不到后援而不幸伤亡,那我们侥幸存活的人,一定会因袍泽之情裂伤而感到羞惭。
国是千万家,千千万万个家庭的幸福,才构筑起整个国家的团结和强盛。我们的民族,历史上曾经多少次的抵御外侮,可歌可泣,令人感佩。每一个国民都是热血的战士,拿起枪,冲向前,用鲜血和生命保卫自己的家园。因为每个人都知道,国在,家就在!
武汉,武威。一个是江南名城,黄鹤楼载述传世诗篇;一个是西北明珠,白塔寺勒石祖国大统。字面上仅一字之差,然而心底油然而生一种亲切感,地域上虽数千里之隔,但心理上却是那么的近。
前方浴血奋战的战士,正在焦灼、病痛、伤亡中热切地期盼。我们,必须要给他们带去信心和希望!
走!
去吧!
03
1月27日,我在巡逻执勤的岗位上,请两个小时的假去送你。父母的叮咛言犹在耳,说到了那边注意安全,每天报个平安。大的孩子已经十岁,已经懵懂地感觉到这将是一场涉险的离别,带着哭腔问你妈妈不去行不行。而小的孩子还不满两岁,还无法意识到这场离别意味着什么,只以为你要出去上班。说心里不难过是多么的违心,但可以做的只有默默地祝福平安。
你临行前的话语一直在耳边回响:“你放心好了,我去就来了,不要担心。”怎能不让人担心?但正如父母所言,此举无疑积德行善,别人有难我们去帮,正好比我们有难别人也会来帮。
飞机将你载至一千六百多公里外的武汉。抵达之后,你和你的同事即刻投入紧张的剿灭战。每天的联系在你下班后如约而至,微信视频中,我看到了你被护目镜压红的鼻梁,还有被乳胶手套捂皱的双手。
一别三千里,相思万首诗。
▲民警李文年在疫情防控一线执勤中
在家的时候,觉得十年的夫妻,谈论感情真的是一种最为拗口的刑罚。而今分别,才突然发觉,曾经的那种拗口,其实是多么珍贵的一种幸福。
谁不知窗外夜迟春又寒,谁不知芙蓉帐暖度春宵!
但两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。愿我们暂时的别离,能换来更多家庭长久的团聚。
大敌当前,岂容我们儿女情长!
你在前方冲锋陷阵,我在后方竭力守护。
我所坚守的,不是孤城。你所驰援的,更不是孤城!
当年我在南昌参加警犬培训三个月,你等到我回来。如今你前去支援武汉,我也一定会等到你回来。我们都坚信,这个期限,一定会比三个月更短,更短!
当阴霾散去阳光铺洒大地,我和巡逻的梦梦,一定会在车站的巡逻中迎来凯旋而归的你。颇通人性的梦梦,一定会在人群中第一个认出你。
▲李文年妻子席春贤在武汉疫情防控第一线
所爱隔山海,山海皆可平。
武汉无恙!中华无恙!
作者简介:张生栋(笔名冷雨清),男,生于1979年,甘肃省武威市人,甘肃省作家协会会员、影协会员,武威市作家协会理事。现任武威市公安局凉州分局政工办公室主任。致力于历史、现实主义、科幻、悬疑推理小说等作品的创作。
2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》始受关注。编剧导演的警匪题材微电影《重生》、《网诈风云》、《警察别哭》、《蓓蕾之殇》、《守护者》、《神秘委任书》获热评。其中《网诈风云》获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观·建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖,《蓓蕾之殇》获得甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖。
✋热门推荐