听说他最喜欢的电影是
明日的我与昨日的你约会
我就看了看
跨时空的恋爱
＇我们并没有错身而过
我们会将彼端彼此结合 成为一个圆
合而为一
对高寿而言的第一次 对爱美全都是无法重回的最后一次
爱美的第一天对高寿而言是最后一天
挺是伤感的 看懂了就是好片
既然如果bb喜欢看这种跨时空恋情
那《想见你》我觉得他肯定看了[吃瓜]
明日的我与昨日的你约会
我就看了看
跨时空的恋爱
＇我们并没有错身而过
我们会将彼端彼此结合 成为一个圆
合而为一
对高寿而言的第一次 对爱美全都是无法重回的最后一次
爱美的第一天对高寿而言是最后一天
挺是伤感的 看懂了就是好片
既然如果bb喜欢看这种跨时空恋情
那《想见你》我觉得他肯定看了[吃瓜]
《天堂地狱转一遍》
在很久以前，世尊的弟弟难陀，娶班扎日嘎-又名白莲花、孙陀罗为妻。两人感情非常好，发誓终生厮守，不愿意出家。
有一次，佛陀知道度化他的因缘已成熟，就带着阿难到城中化缘，顺便去了难陀家，正好遇到他在给妻子化妆。难陀远远看到佛陀走来，赶紧起座下楼，接过佛陀的钵盂，盛上蜂蜜供养佛陀。但佛陀不接钵盂，转身走了。难陀又把钵盂给阿难，阿难也不接，说：“你从谁那儿拿来的，就还给谁。” 难陀无奈，只好端着钵盂，准备跟佛陀去。班扎日嘎看到后，大声问：“难陀，你要去哪儿？” 难陀说：“我把这个钵盂还给佛陀，送了就回来。” “快去快回，我的妆还没有干之前，你必须给我回来。”
到了精舍，难陀把钵盂交给一位比丘，就准备告辞回去。佛陀叫住他，宣说了五欲的过患，劝他出家。难陀虽然很不乐意，但由于佛陀因地行菩萨道时，对父母师长的话从无违逆，故感得难陀无法拒绝，只好不情愿地答应了。
佛陀让一个理发师来为他剃度。难陀不肯，挥舞拳头要打人，说：“谁敢剃我的头发，我就跟他拼命！” 这时，佛陀对他说了一声“善来”，难陀须发自落，就现出比丘相了。也有经中说，佛陀亲自来到他身边，他因害怕佛陀，不敢反抗，不得不让理发师剃发。但不管怎么样，难陀总算出家了。
难陀天生福报很大，具有三十种大丈夫相，跟佛陀只差两相。他出家以后，觉得佛陀非常庄严，就把自己的袈裟做得和佛陀的一模一样。当他穿上袈裟，好多比丘从远处看，都把他当成佛陀，走近一看才发现不是。于是比丘们都有意见，就去告诉佛陀。佛陀制定：从今以后，不可以和佛陀穿一样的袈裟。
此后有一天，难陀穿上光鲜的衣服，涂上眼霜，脚穿皮鞋，左手撑伞，右手持钵，准备外出乞食。比丘们见了，又告诉佛陀：“像难陀那样的出家人不庄严。” 于是佛陀规定：出家人要穿粪扫衣，行乞时不能撑伞、穿皮鞋、涂眼霜等。
虽说佛陀不允许再穿光鲜的衣服等，但难陀仍忘不了王宫里的享乐，还想着家中的美丽妻子。他一有空，就用瓦片和木板画妻子的形象，整天盯着画像度日。比丘们见后很不高兴，又向佛陀报告。佛陀召集难陀和比丘们说：从今以后，不得绘画、观看女人的形象。
后来有一天，轮到难陀守护寺舍，他暗自高兴：“今天终于可以回家了。等佛陀外出化缘以后，我就立即回家看妻子！” 佛陀知道他的想法，就跟他说：“你如果要出门，就先把所有的房门关好。”
佛陀和眷属离开之后，难陀想：“我还是为佛陀和僧众扫好地、打好洗澡水，然后再回家。” 于是他立时动手打扫。谁知这边刚扫完，那边就出现灰尘了，耽误了很长时间。澡瓶也是，刚把一瓶盛好，另一瓶又打翻了，总不能把水盛满。难陀想：“算了，让他们回来后，自己弄吧。但我离开之前，要把僧房的门窗关上。” 可他刚关好这一扇窗，那一扇窗又开了；刚关好这一间的门，那一间的门又开了。后来他想：“既然关不了，就不关了。如果僧众的东西丢了，我也有很多钱，我来赔吧！”
难陀想好后，立即走出僧房，准备回家。但他转念一想：“佛陀必定从大路来，那我就走小路吧。” 佛陀知道他的心意，故意从小路回来。难陀从远处看到佛陀，急忙躲在一棵大树后面。哪知佛陀以神通让大树慢慢飞到空中，难陀一下子就露出来了。佛陀见到难陀后，把他带回了精舍。
还有一次，难陀又想溜之大吉，迎面见到佛陀，赶紧躲到山上的岩石后面。佛陀以神通将山石化为平地，他又露出来了，佛陀又把他带了回去。
经过这两次折腾，难陀对妻子的贪心还没有退减，尽管身已出家，可仍不学律仪，对佛法也生不起欣乐之心，天天想着舍戒回家。佛陀知道他的想法后，依靠神变把他带到雪山（香醉山）上，指着那里的一只盲眼母猿，问他：“这只盲猿与你妻子班扎日嘎比起来，谁更美？” 难陀回答：“当然是我妻子美，这盲猿不及她百千分之一，二者怎可相提并论？” 佛陀又问：“你愿不愿意去天界看看？” 难陀高兴地说：“愿意。” 佛陀就让他拉着自己的法衣，一下子腾空到三十三天。
到了那里，佛陀悠然坐于一处，让难陀自己随便走走。于是难陀四处游览，观看一个个天宫。他发现所有天子都在各自的无量殿中，被成群天女围绕，享受着不可思议的安乐受用。只有一座无量宫殿有五百天女，却没有一个天子。难陀感到奇怪，前去询问原因。天女们回答：“在人间，世尊的弟弟难陀守持戒律，他将来会从人间转生天界，这是为他预备的无量宫殿。”
难陀一听，高兴坏了，忙说：“我就是难陀啊！既然已经来了，我就不走了。” 说完想进入天宫。天女们说：“你的戒律还没圆满，不能呆在这里。你先回人间，命终后才可以来。”（要想转生天界，必须有长期持戒等功夫，这次难陀是依靠佛陀神变力来的，不能长久呆在那里。就像有些旅游的人，进了寺院就想出家，但这是不现实的，还是要回去办理有关手续。）
难陀虽被拒绝，但仍满心欢喜，回到了佛陀身边。佛陀问：“你看到天境了吧？” 他回答：“看到了。” 佛陀又问：“天女与你妻子相比，谁更美？” 他答道：“众天女美。相比之下，班扎日嘎简直就成了盲眼母猿，实在有天壤之别。”
返回人间以后，难陀就对妻子生起了厌离心，开始自觉守持清净戒律。佛陀告诉众比丘：“难陀出家只为得到善趣果报，你们是为了获得涅槃安乐，你们走的路完全不同，所以不要和难陀讲话，不要与他畅所欲言，不要与他同座而坐，不要与他同竿晾衣，不要与他一起诵经，不要将水瓶、钵盂与他的同置一处。” 所有的比丘听后，都依教奉行。
难陀见僧众们不理他，非常苦恼。他想：“其他比丘舍弃了我，但阿难是我弟弟，应该慈爱我吧。” 于是他到阿难跟前。阿难正在缝衣服，一见到他，也像其他比丘一样，从座位上起身便走。难陀追着问：“你们为什么这样对我？我到底做错了什么？” 阿难一五一十地告诉他，说这是佛陀的教导。他才知道原来是佛陀教他们不要理睬自己，心里十分悲伤。（僧众不理他，也是因他发心不清净。他以前贪著人间的美女，现在又贪著天上的美女，贪心一直特别大。就像有些律典所说，在佛陀的弟子中，嗔心最大的是指鬘王，贪心最大的是难陀，但他们最终都证得阿罗汉果。其实对凡夫来说，贪心确实是个大问题。）
这时，佛陀来问他：“难陀，你想不想去地狱看看？” 他百无聊赖之下，回答说：“想。” 佛陀又让他拉着自己的法衣，依靠神变把他带到了地狱，并让他自己去看。难陀见到地狱众生被砍杀、煎煮、扔进器皿中捣碎，特别害怕。最后他在一处看见一口空锅，下面燃烧着熊熊烈火，许多狱卒围绕在旁，他禁不住问：“锅里为什么没有众生？” 狱卒告诉他：“我们在等一个人。” 他问：“等谁啊？” 答言：“世尊的弟弟难陀。他为获得天人的安乐而守持戒律，将来转生天界享受安乐，但当善果穷尽以后，就会堕落到这里。” 难陀听后，惊恐万分，拔腿就往回跑。但狱卒认出了他，把他拦下：“你现在已经来了，就留下吧。” 他忙说：“不行不行，我还要返回人间。” 然后拼命跑到佛陀身边。（在天界，他很想直接待，但待不住。在地狱，狱卒们欢迎他提前来，他又吓跑了。）
佛陀问他：“你看见地狱的情况了？” 他心有余悸地说：“看见了。” 佛陀说：“你觉得怎么样？” “太恐怖了，我回去以后，再也不为人天福报而守戒了。”
从此，难陀深刻意识到即便上升天堂，最终也会堕入恶趣，善趣果报同样无有实义，不管在三界轮回哪一处，都没有真实的快乐，因而生起了真实无伪的出离心。
因此，佛陀说：“在我的教法中，难陀护持根门第一：即持戒第一。”
这个公案内容很深，每个人一定要懂得这样的道理。很多人刚出家受戒时，不一定有出离心，尤其是以前没闻思过的，出家也许只为了获得快乐。原来难陀是贪心第一，但看到地狱的状况之后，从根本上改变过来了。很多道友也是如此，以前在家时烦恼炽盛，但出了家以后，不管心态还是行为，都有翻天覆地的变化，很多烦恼也自然息灭，这就是佛法的威力。尽管这个谁都可以得到，但若不知三界皆苦之理，恐怕也没有这种能力。
在很久以前，世尊的弟弟难陀，娶班扎日嘎-又名白莲花、孙陀罗为妻。两人感情非常好，发誓终生厮守，不愿意出家。
有一次，佛陀知道度化他的因缘已成熟，就带着阿难到城中化缘，顺便去了难陀家，正好遇到他在给妻子化妆。难陀远远看到佛陀走来，赶紧起座下楼，接过佛陀的钵盂，盛上蜂蜜供养佛陀。但佛陀不接钵盂，转身走了。难陀又把钵盂给阿难，阿难也不接，说：“你从谁那儿拿来的，就还给谁。” 难陀无奈，只好端着钵盂，准备跟佛陀去。班扎日嘎看到后，大声问：“难陀，你要去哪儿？” 难陀说：“我把这个钵盂还给佛陀，送了就回来。” “快去快回，我的妆还没有干之前，你必须给我回来。”
到了精舍，难陀把钵盂交给一位比丘，就准备告辞回去。佛陀叫住他，宣说了五欲的过患，劝他出家。难陀虽然很不乐意，但由于佛陀因地行菩萨道时，对父母师长的话从无违逆，故感得难陀无法拒绝，只好不情愿地答应了。
佛陀让一个理发师来为他剃度。难陀不肯，挥舞拳头要打人，说：“谁敢剃我的头发，我就跟他拼命！” 这时，佛陀对他说了一声“善来”，难陀须发自落，就现出比丘相了。也有经中说，佛陀亲自来到他身边，他因害怕佛陀，不敢反抗，不得不让理发师剃发。但不管怎么样，难陀总算出家了。
难陀天生福报很大，具有三十种大丈夫相，跟佛陀只差两相。他出家以后，觉得佛陀非常庄严，就把自己的袈裟做得和佛陀的一模一样。当他穿上袈裟，好多比丘从远处看，都把他当成佛陀，走近一看才发现不是。于是比丘们都有意见，就去告诉佛陀。佛陀制定：从今以后，不可以和佛陀穿一样的袈裟。
此后有一天，难陀穿上光鲜的衣服，涂上眼霜，脚穿皮鞋，左手撑伞，右手持钵，准备外出乞食。比丘们见了，又告诉佛陀：“像难陀那样的出家人不庄严。” 于是佛陀规定：出家人要穿粪扫衣，行乞时不能撑伞、穿皮鞋、涂眼霜等。
虽说佛陀不允许再穿光鲜的衣服等，但难陀仍忘不了王宫里的享乐，还想着家中的美丽妻子。他一有空，就用瓦片和木板画妻子的形象，整天盯着画像度日。比丘们见后很不高兴，又向佛陀报告。佛陀召集难陀和比丘们说：从今以后，不得绘画、观看女人的形象。
后来有一天，轮到难陀守护寺舍，他暗自高兴：“今天终于可以回家了。等佛陀外出化缘以后，我就立即回家看妻子！” 佛陀知道他的想法，就跟他说：“你如果要出门，就先把所有的房门关好。”
佛陀和眷属离开之后，难陀想：“我还是为佛陀和僧众扫好地、打好洗澡水，然后再回家。” 于是他立时动手打扫。谁知这边刚扫完，那边就出现灰尘了，耽误了很长时间。澡瓶也是，刚把一瓶盛好，另一瓶又打翻了，总不能把水盛满。难陀想：“算了，让他们回来后，自己弄吧。但我离开之前，要把僧房的门窗关上。” 可他刚关好这一扇窗，那一扇窗又开了；刚关好这一间的门，那一间的门又开了。后来他想：“既然关不了，就不关了。如果僧众的东西丢了，我也有很多钱，我来赔吧！”
难陀想好后，立即走出僧房，准备回家。但他转念一想：“佛陀必定从大路来，那我就走小路吧。” 佛陀知道他的心意，故意从小路回来。难陀从远处看到佛陀，急忙躲在一棵大树后面。哪知佛陀以神通让大树慢慢飞到空中，难陀一下子就露出来了。佛陀见到难陀后，把他带回了精舍。
还有一次，难陀又想溜之大吉，迎面见到佛陀，赶紧躲到山上的岩石后面。佛陀以神通将山石化为平地，他又露出来了，佛陀又把他带了回去。
经过这两次折腾，难陀对妻子的贪心还没有退减，尽管身已出家，可仍不学律仪，对佛法也生不起欣乐之心，天天想着舍戒回家。佛陀知道他的想法后，依靠神变把他带到雪山（香醉山）上，指着那里的一只盲眼母猿，问他：“这只盲猿与你妻子班扎日嘎比起来，谁更美？” 难陀回答：“当然是我妻子美，这盲猿不及她百千分之一，二者怎可相提并论？” 佛陀又问：“你愿不愿意去天界看看？” 难陀高兴地说：“愿意。” 佛陀就让他拉着自己的法衣，一下子腾空到三十三天。
到了那里，佛陀悠然坐于一处，让难陀自己随便走走。于是难陀四处游览，观看一个个天宫。他发现所有天子都在各自的无量殿中，被成群天女围绕，享受着不可思议的安乐受用。只有一座无量宫殿有五百天女，却没有一个天子。难陀感到奇怪，前去询问原因。天女们回答：“在人间，世尊的弟弟难陀守持戒律，他将来会从人间转生天界，这是为他预备的无量宫殿。”
难陀一听，高兴坏了，忙说：“我就是难陀啊！既然已经来了，我就不走了。” 说完想进入天宫。天女们说：“你的戒律还没圆满，不能呆在这里。你先回人间，命终后才可以来。”（要想转生天界，必须有长期持戒等功夫，这次难陀是依靠佛陀神变力来的，不能长久呆在那里。就像有些旅游的人，进了寺院就想出家，但这是不现实的，还是要回去办理有关手续。）
难陀虽被拒绝，但仍满心欢喜，回到了佛陀身边。佛陀问：“你看到天境了吧？” 他回答：“看到了。” 佛陀又问：“天女与你妻子相比，谁更美？” 他答道：“众天女美。相比之下，班扎日嘎简直就成了盲眼母猿，实在有天壤之别。”
返回人间以后，难陀就对妻子生起了厌离心，开始自觉守持清净戒律。佛陀告诉众比丘：“难陀出家只为得到善趣果报，你们是为了获得涅槃安乐，你们走的路完全不同，所以不要和难陀讲话，不要与他畅所欲言，不要与他同座而坐，不要与他同竿晾衣，不要与他一起诵经，不要将水瓶、钵盂与他的同置一处。” 所有的比丘听后，都依教奉行。
难陀见僧众们不理他，非常苦恼。他想：“其他比丘舍弃了我，但阿难是我弟弟，应该慈爱我吧。” 于是他到阿难跟前。阿难正在缝衣服，一见到他，也像其他比丘一样，从座位上起身便走。难陀追着问：“你们为什么这样对我？我到底做错了什么？” 阿难一五一十地告诉他，说这是佛陀的教导。他才知道原来是佛陀教他们不要理睬自己，心里十分悲伤。（僧众不理他，也是因他发心不清净。他以前贪著人间的美女，现在又贪著天上的美女，贪心一直特别大。就像有些律典所说，在佛陀的弟子中，嗔心最大的是指鬘王，贪心最大的是难陀，但他们最终都证得阿罗汉果。其实对凡夫来说，贪心确实是个大问题。）
这时，佛陀来问他：“难陀，你想不想去地狱看看？” 他百无聊赖之下，回答说：“想。” 佛陀又让他拉着自己的法衣，依靠神变把他带到了地狱，并让他自己去看。难陀见到地狱众生被砍杀、煎煮、扔进器皿中捣碎，特别害怕。最后他在一处看见一口空锅，下面燃烧着熊熊烈火，许多狱卒围绕在旁，他禁不住问：“锅里为什么没有众生？” 狱卒告诉他：“我们在等一个人。” 他问：“等谁啊？” 答言：“世尊的弟弟难陀。他为获得天人的安乐而守持戒律，将来转生天界享受安乐，但当善果穷尽以后，就会堕落到这里。” 难陀听后，惊恐万分，拔腿就往回跑。但狱卒认出了他，把他拦下：“你现在已经来了，就留下吧。” 他忙说：“不行不行，我还要返回人间。” 然后拼命跑到佛陀身边。（在天界，他很想直接待，但待不住。在地狱，狱卒们欢迎他提前来，他又吓跑了。）
佛陀问他：“你看见地狱的情况了？” 他心有余悸地说：“看见了。” 佛陀说：“你觉得怎么样？” “太恐怖了，我回去以后，再也不为人天福报而守戒了。”
从此，难陀深刻意识到即便上升天堂，最终也会堕入恶趣，善趣果报同样无有实义，不管在三界轮回哪一处，都没有真实的快乐，因而生起了真实无伪的出离心。
因此，佛陀说：“在我的教法中，难陀护持根门第一：即持戒第一。”
这个公案内容很深，每个人一定要懂得这样的道理。很多人刚出家受戒时，不一定有出离心，尤其是以前没闻思过的，出家也许只为了获得快乐。原来难陀是贪心第一，但看到地狱的状况之后，从根本上改变过来了。很多道友也是如此，以前在家时烦恼炽盛，但出了家以后，不管心态还是行为，都有翻天覆地的变化，很多烦恼也自然息灭，这就是佛法的威力。尽管这个谁都可以得到，但若不知三界皆苦之理，恐怕也没有这种能力。
两座城相守，三千里相思
——拟李文年、席春贤警医夫妻的战“疫”情缘
这是一个出人意料的春节。
李文年和妻子席春贤，本打算趁着假期好好休息休息，陪陪家人，尝尝美食，走走亲戚，回忆一下年味，享受一下生活。但新冠病毒的突袭，彻底打乱了他们的计划。
其实，所有人的计划都被打乱了。
▲李文年送别妻子席春贤去援助武汉
01
1月23日，农历腊月廿九，武汉封城。
武汉告急，中华告急。
传统佳节不但没有喜庆，取而代之的，却是冷清，焦虑，惶恐，还有多少家庭多少人无助的等待、抗争，以及对战胜新冠病毒的迫切和祝愿！
既然无法享受生活的美好，那就奋勇向前，拿回这份曾经的宁静和美好。
▲李文年妻子出征
84岁高龄的钟南山院士，逆行而上，亲赴武汉。
国士的身影是无声的感召，每一个炎黄子孙，都自发地准备着，像他那样，为这一场战“疫”，挺身而出。
所有的医务人员都紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！所有的警务人员，也紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！
李文年和席春贤，他们焦急地看着每天的疫情播报，默默地开始做一个决定。
武汉多少个家庭在封城之下，不知道要承受几多期限的阴云的笼罩？，这是席春贤护师考虑的问题。
妻子如果去了武汉援助医疗，将要面对多少不知归期的等待和担心？，这是李文年警官考虑的问题。
“文年，我已经郑重决定，我要去援助武汉。”主动请缨之前，席春贤照例征求丈夫李文年的意见。
“去吧，那边的患者需要你，我支持你，尊重你。”先是沉默，继而是慎重的考虑，最终，李文年作出了肯定的答复。
▲李文年妻子出征
支持尊重是因为，我懂你。
征求意见是因为，你懂我。
02
追忆似水年华，思那城那水那时人。还记得十年前吗，也是这个月份，我是一名教师，你是一名护士。城乡相隔十八里路，我用一辆自行车载着你，步入了我们婚姻的殿堂。那时的天马湖，还没有现在这般美丽，但我用一首舒婷的《致橡树》，实现了我对你爱的达意。
爱你就像河中月，星光碧波相皎洁。
婚后，你的质朴爽朗爱整洁没有变，变了的，是饭菜更加可口，相夫教子更加贤惠。当然，你对你的工作，比之以前更加地热爱。走在路上，不几步就会遇见你曾经护理过的病人，目露感激之色微笑着向你问好。还有你发表的国家级省级论文，获得的市级科学技术奖。
而我，又岂能和你多分轩轾。执教五年之后，我选择了由教育系统向公安队伍的转岗。而在我做出那个选择之后，你也毫不犹豫地尊重并支持了我。我的新岗位是一名警犬训导员，警犬梦梦，陪伴着我在公安部南昌警犬训练基地完成了为期三个月的训练。
你作为武威市中医院外科的主管护理师，每天精心护理着病患，八小时之内满满当当，八小时之外加班加点，用白衣天使的仁爱和慈心，守护着家乡父老的生命健康。
而我作为武威市公安局凉州分局的警犬训导员，常常在警卫活动安保和案发现场奔忙，节假日街面巡逻防控，已经不再区分八小时之内八小时之外，用人民卫士的责任和坚强，维护着这座城市的稳定安宁。
如果日子继续这样下去，那么作为公安民警的我在一线，作为医护人员的你在后方，这样的境况应该不会有多大改变。
然而，新冠病毒袭来，你成为冲向战“疫”最前线的先锋，而我，反而成为一名守护后方防线的留守。
去吧，武汉千千万万个家庭，他们头顶的天空正阴云密布。假如他们不能迎来曙光，那我们的头顶，同样会被翻滚的乌云遮蔽。
▲李文年和妻子席春贤的连聊天记录和朋友圈
此刻他们正在战火的前哨同病毒作殊死的搏斗，我们岂可袖手旁观。假使他们得不到后援而不幸伤亡，那我们侥幸存活的人，一定会因袍泽之情裂伤而感到羞惭。
国是千万家，千千万万个家庭的幸福，才构筑起整个国家的团结和强盛。我们的民族，历史上曾经多少次的抵御外侮，可歌可泣，令人感佩。每一个国民都是热血的战士，拿起枪，冲向前，用鲜血和生命保卫自己的家园。因为每个人都知道，国在，家就在！
武汉，武威。一个是江南名城，黄鹤楼载述传世诗篇；一个是西北明珠，白塔寺勒石祖国大统。字面上仅一字之差，然而心底油然而生一种亲切感，地域上虽数千里之隔，但心理上却是那么的近。
前方浴血奋战的战士，正在焦灼、病痛、伤亡中热切地期盼。我们，必须要给他们带去信心和希望！
走！
去吧！
03
1月27日，我在巡逻执勤的岗位上，请两个小时的假去送你。父母的叮咛言犹在耳，说到了那边注意安全，每天报个平安。大的孩子已经十岁，已经懵懂地感觉到这将是一场涉险的离别，带着哭腔问你妈妈不去行不行。而小的孩子还不满两岁，还无法意识到这场离别意味着什么，只以为你要出去上班。说心里不难过是多么的违心，但可以做的只有默默地祝福平安。
你临行前的话语一直在耳边回响：“你放心好了，我去就来了，不要担心。”怎能不让人担心？但正如父母所言，此举无疑积德行善，别人有难我们去帮，正好比我们有难别人也会来帮。
飞机将你载至一千六百多公里外的武汉。抵达之后，你和你的同事即刻投入紧张的剿灭战。每天的联系在你下班后如约而至，微信视频中，我看到了你被护目镜压红的鼻梁，还有被乳胶手套捂皱的双手。
一别三千里，相思万首诗。
▲民警李文年在疫情防控一线执勤中
在家的时候，觉得十年的夫妻，谈论感情真的是一种最为拗口的刑罚。而今分别，才突然发觉，曾经的那种拗口，其实是多么珍贵的一种幸福。
谁不知窗外夜迟春又寒，谁不知芙蓉帐暖度春宵！
但两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。愿我们暂时的别离，能换来更多家庭长久的团聚。
大敌当前，岂容我们儿女情长！
你在前方冲锋陷阵，我在后方竭力守护。
我所坚守的，不是孤城。你所驰援的，更不是孤城！
当年我在南昌参加警犬培训三个月，你等到我回来。如今你前去支援武汉，我也一定会等到你回来。我们都坚信，这个期限，一定会比三个月更短，更短！
当阴霾散去阳光铺洒大地，我和巡逻的梦梦，一定会在车站的巡逻中迎来凯旋而归的你。颇通人性的梦梦，一定会在人群中第一个认出你。
▲李文年妻子席春贤在武汉疫情防控第一线
所爱隔山海，山海皆可平。
武汉无恙！中华无恙！
作者简介：张生栋（笔名冷雨清），男，生于1979年，甘肃省武威市人，甘肃省作家协会会员、影协会员，武威市作家协会理事。现任武威市公安局凉州分局政工办公室主任。致力于历史、现实主义、科幻、悬疑推理小说等作品的创作。
2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》始受关注。编剧导演的警匪题材微电影《重生》、《网诈风云》、《警察别哭》、《蓓蕾之殇》、《守护者》、《神秘委任书》获热评。其中《网诈风云》获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观·建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖，《蓓蕾之殇》获得甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖。
——拟李文年、席春贤警医夫妻的战“疫”情缘
这是一个出人意料的春节。
李文年和妻子席春贤，本打算趁着假期好好休息休息，陪陪家人，尝尝美食，走走亲戚，回忆一下年味，享受一下生活。但新冠病毒的突袭，彻底打乱了他们的计划。
其实，所有人的计划都被打乱了。
▲李文年送别妻子席春贤去援助武汉
01
1月23日，农历腊月廿九，武汉封城。
武汉告急，中华告急。
传统佳节不但没有喜庆，取而代之的，却是冷清，焦虑，惶恐，还有多少家庭多少人无助的等待、抗争，以及对战胜新冠病毒的迫切和祝愿！
既然无法享受生活的美好，那就奋勇向前，拿回这份曾经的宁静和美好。
▲李文年妻子出征
84岁高龄的钟南山院士，逆行而上，亲赴武汉。
国士的身影是无声的感召，每一个炎黄子孙，都自发地准备着，像他那样，为这一场战“疫”，挺身而出。
所有的医务人员都紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！所有的警务人员，也紧随钟南山院士的脚步，行动起来了！
李文年和席春贤，他们焦急地看着每天的疫情播报，默默地开始做一个决定。
武汉多少个家庭在封城之下，不知道要承受几多期限的阴云的笼罩？，这是席春贤护师考虑的问题。
妻子如果去了武汉援助医疗，将要面对多少不知归期的等待和担心？，这是李文年警官考虑的问题。
“文年，我已经郑重决定，我要去援助武汉。”主动请缨之前，席春贤照例征求丈夫李文年的意见。
“去吧，那边的患者需要你，我支持你，尊重你。”先是沉默，继而是慎重的考虑，最终，李文年作出了肯定的答复。
▲李文年妻子出征
支持尊重是因为，我懂你。
征求意见是因为，你懂我。
02
追忆似水年华，思那城那水那时人。还记得十年前吗，也是这个月份，我是一名教师，你是一名护士。城乡相隔十八里路，我用一辆自行车载着你，步入了我们婚姻的殿堂。那时的天马湖，还没有现在这般美丽，但我用一首舒婷的《致橡树》，实现了我对你爱的达意。
爱你就像河中月，星光碧波相皎洁。
婚后，你的质朴爽朗爱整洁没有变，变了的，是饭菜更加可口，相夫教子更加贤惠。当然，你对你的工作，比之以前更加地热爱。走在路上，不几步就会遇见你曾经护理过的病人，目露感激之色微笑着向你问好。还有你发表的国家级省级论文，获得的市级科学技术奖。
而我，又岂能和你多分轩轾。执教五年之后，我选择了由教育系统向公安队伍的转岗。而在我做出那个选择之后，你也毫不犹豫地尊重并支持了我。我的新岗位是一名警犬训导员，警犬梦梦，陪伴着我在公安部南昌警犬训练基地完成了为期三个月的训练。
你作为武威市中医院外科的主管护理师，每天精心护理着病患，八小时之内满满当当，八小时之外加班加点，用白衣天使的仁爱和慈心，守护着家乡父老的生命健康。
而我作为武威市公安局凉州分局的警犬训导员，常常在警卫活动安保和案发现场奔忙，节假日街面巡逻防控，已经不再区分八小时之内八小时之外，用人民卫士的责任和坚强，维护着这座城市的稳定安宁。
如果日子继续这样下去，那么作为公安民警的我在一线，作为医护人员的你在后方，这样的境况应该不会有多大改变。
然而，新冠病毒袭来，你成为冲向战“疫”最前线的先锋，而我，反而成为一名守护后方防线的留守。
去吧，武汉千千万万个家庭，他们头顶的天空正阴云密布。假如他们不能迎来曙光，那我们的头顶，同样会被翻滚的乌云遮蔽。
▲李文年和妻子席春贤的连聊天记录和朋友圈
此刻他们正在战火的前哨同病毒作殊死的搏斗，我们岂可袖手旁观。假使他们得不到后援而不幸伤亡，那我们侥幸存活的人，一定会因袍泽之情裂伤而感到羞惭。
国是千万家，千千万万个家庭的幸福，才构筑起整个国家的团结和强盛。我们的民族，历史上曾经多少次的抵御外侮，可歌可泣，令人感佩。每一个国民都是热血的战士，拿起枪，冲向前，用鲜血和生命保卫自己的家园。因为每个人都知道，国在，家就在！
武汉，武威。一个是江南名城，黄鹤楼载述传世诗篇；一个是西北明珠，白塔寺勒石祖国大统。字面上仅一字之差，然而心底油然而生一种亲切感，地域上虽数千里之隔，但心理上却是那么的近。
前方浴血奋战的战士，正在焦灼、病痛、伤亡中热切地期盼。我们，必须要给他们带去信心和希望！
走！
去吧！
03
1月27日，我在巡逻执勤的岗位上，请两个小时的假去送你。父母的叮咛言犹在耳，说到了那边注意安全，每天报个平安。大的孩子已经十岁，已经懵懂地感觉到这将是一场涉险的离别，带着哭腔问你妈妈不去行不行。而小的孩子还不满两岁，还无法意识到这场离别意味着什么，只以为你要出去上班。说心里不难过是多么的违心，但可以做的只有默默地祝福平安。
你临行前的话语一直在耳边回响：“你放心好了，我去就来了，不要担心。”怎能不让人担心？但正如父母所言，此举无疑积德行善，别人有难我们去帮，正好比我们有难别人也会来帮。
飞机将你载至一千六百多公里外的武汉。抵达之后，你和你的同事即刻投入紧张的剿灭战。每天的联系在你下班后如约而至，微信视频中，我看到了你被护目镜压红的鼻梁，还有被乳胶手套捂皱的双手。
一别三千里，相思万首诗。
▲民警李文年在疫情防控一线执勤中
在家的时候，觉得十年的夫妻，谈论感情真的是一种最为拗口的刑罚。而今分别，才突然发觉，曾经的那种拗口，其实是多么珍贵的一种幸福。
谁不知窗外夜迟春又寒，谁不知芙蓉帐暖度春宵！
但两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。愿我们暂时的别离，能换来更多家庭长久的团聚。
大敌当前，岂容我们儿女情长！
你在前方冲锋陷阵，我在后方竭力守护。
我所坚守的，不是孤城。你所驰援的，更不是孤城！
当年我在南昌参加警犬培训三个月，你等到我回来。如今你前去支援武汉，我也一定会等到你回来。我们都坚信，这个期限，一定会比三个月更短，更短！
当阴霾散去阳光铺洒大地，我和巡逻的梦梦，一定会在车站的巡逻中迎来凯旋而归的你。颇通人性的梦梦，一定会在人群中第一个认出你。
▲李文年妻子席春贤在武汉疫情防控第一线
所爱隔山海，山海皆可平。
武汉无恙！中华无恙！
作者简介：张生栋（笔名冷雨清），男，生于1979年，甘肃省武威市人，甘肃省作家协会会员、影协会员，武威市作家协会理事。现任武威市公安局凉州分局政工办公室主任。致力于历史、现实主义、科幻、悬疑推理小说等作品的创作。
2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》始受关注。编剧导演的警匪题材微电影《重生》、《网诈风云》、《警察别哭》、《蓓蕾之殇》、《守护者》、《神秘委任书》获热评。其中《网诈风云》获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观·建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖，《蓓蕾之殇》获得甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖。
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