“假若我们的本质不是植于语言的力量中的话,那么一切在者都会是和我们鸿沟永隔:我们本身就是的在者就和我们鸿沟永隔,不亚于我们本身不是的在者和我们鸿沟永隔。……就我们的此在来说,我们领会了那怕是不确定的在这回事就有了最高的级别,就是因为一股力量显示在此一级别中,而我们的此在的本质可能性根本就植根于此一力量中。”海德格尔认为,对在的领会首先并且多半是浮动在一种不确定的含义中,却又可靠而确定地停留在此一认识中,对在的领会因而都是晦而不明、隐而不显的,这就必须使其澄明照亮,摆脱隐蔽之境。若要做到这一步,惟有对在的领会加以追问,将这个在作为问题提出始可。“追问就是对我们的此在从最高级别将其保持在力量中的事物加以尊重的真的与对的惟一方式。”
传统讲彩礼是要么是给的女方的生育保障要么是增加男的家暴的沉没成本相当于一个保证金,根本不是要和嫁妆对等的啊,你们现代人怎么回事?
嫁妆那是女人的私产,因为传统上讲从夫居才带过去的,跟彩礼从根本上就不发生一毛钱关系 。
现代进入法治社会,女人有不被家暴的底气了,也能够出门挣钱自备生育基金了,所以现代的彩礼可以提倡少给或者取消,但是这跟嫁妆到底有什么关系?
你们现代这些想结婚的女生脑子进尿了吗?自己巴巴的说男的给彩礼女的还给嫁妆?就因为男的辱骂你卖,你就赶紧跪下交保护费?这行为逻辑我都想家暴了别说男的了。
因为欺负你你就会对我好啊。
那我干嘛不欺负你呢?
#婚人有膝盖吗?#
嫁妆那是女人的私产,因为传统上讲从夫居才带过去的,跟彩礼从根本上就不发生一毛钱关系 。
现代进入法治社会,女人有不被家暴的底气了,也能够出门挣钱自备生育基金了,所以现代的彩礼可以提倡少给或者取消,但是这跟嫁妆到底有什么关系?
你们现代这些想结婚的女生脑子进尿了吗?自己巴巴的说男的给彩礼女的还给嫁妆?就因为男的辱骂你卖,你就赶紧跪下交保护费?这行为逻辑我都想家暴了别说男的了。
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那我干嘛不欺负你呢?
#婚人有膝盖吗?#
被大哥们感动到[跪了]下班我其实已经走了发现外地有个东西可能会超时[跪了]对接的人迟迟不回最后说是另一个人负责[跪了]我就在群里艾特了一下提醒外地那个人处理[跪了]办公室的大哥一个给我说不要怕他们没做到那是他们的事[跪了]一个直截了当给我两个字“下班”[跪了]
祝福我的老板赚大钱[跪了]大哥们也赚大钱[跪了]
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