生来痛苦的人，处逆境反而有豁达宽容之志，是生来的勇敢，过了则是命运之馈赠。
所以给自己人为暗示，造逆境。
现在呢？
苦修僧，勿金勿情勿骄勿贪。
贪念起，怨憎生。
贪，因未曾拥有，因始有怨、不甘。更因，比较之意盛，骄意暗纵。看似放下，实情放不了手，伪君子，求自己难求之物，终累己，镜花水月默剧笑话。虞人，愚己。
我不适合人，适合远离人。能不能不要强求自己了。我难受。

#飞云系[超话]#
【日常摘写】

即使是死去的人，即使脸上有着斑驳污脏，他笑起来仍是冰泉始解，满室盈春，他眼睛闭着，却似有珠玑璀璨，在睫毛间熠熠生辉。那是个放下了死后夙愿、灿烂至极的笑容。骄而不纵，艳而不妖，像是最繁茂稳重的那一株海棠开了花，枝头树梢，庄严又慎重地戴上千万朵温柔薄色，璀璨芳菲，星子般披满叶间。

#佛教闻思修[超话]# 『 社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化汇溶是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不敌他能之富，投之社会微不可言耳，故称已能乃骄耻徒耳。』

一谈到社会的能力，有很多人往往就说他在社会上很有能力，当然，不能否认人人都有自己的能力，但是要谈社会能力二字，统摄社会，这就是一种错误的说法，切不可轻易地称自己于社会有能力。社会是由许多方方面面融汇而成的，它包括农、副、工、商、科研、军事等等各行各业，乃至于含摄自然科学、人文科学。即使仅在科技一个方面，又是千变万化，各具其长，你能懂这样，却不懂那样，能懂那样，又不懂这样，所以说一个人在社会当中是微不足道的，连大海中的一滴水都不如。一个人的能力，最多只占得社会的微不足道的一微尘因子、极微小的一部份，就好如一粒灰尘那样。我们展眼一看整个社会，可以说是各具其长，医生有医生的长处，军人有军人方面的长处，农业科学家有农业科研方面的长处，即使就艺术家的长处来说又各有不同，音乐家会作曲，歌唱家会唱歌，绘画家会书画，等等。如果说各人的长处就是各人的能力，那么，他单一的能力就不能概括于统摄社会的能力。我们若再仔细观察，自己的能力往往不敌其他众人的能力，其他很多人的能力都比我们的强，那么我们把自己微不足道的能力投之于社会，说老实话，实在是非常非常小的，因此我们明白这个道理以后，还要自称自己有能力的话，那就只能像古人所说的，是一个骄耻徒。