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大象无形出自老子《道德经》,老子在说到'道'的至高至极境界时,引用了“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”等说法,意思是:最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出气象万千的面貌和场景。
大象无形出自老子《道德经》,老子在说到'道'的至高至极境界时,引用了“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”等说法,意思是:最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出气象万千的面貌和场景。
《道德经》明言:“大音希声,大象无形。”老子所谓的大音和大象,与道并列,是以器象来表征、喻示大道。
希:同无
整句是
大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。 大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。 https://t.cn/z8AeQq9
希:同无
整句是
大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成。
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最最洁白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。 大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。 https://t.cn/z8AeQq9
《道德经》第四十一章[点亮平安灯]
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱, 广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
翻译:
大白若辱:最白的东西好像有点黑。
大方无隅:直译为,最大的方正的东西没有角落。意译,宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。
大器晚成:贵重的器物总是最后做成。
大音希声:最大的响声好像没有响声。
大象无形:最大的形象好像没有形体。
理解:
这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱, 广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
翻译:
大白若辱:最白的东西好像有点黑。
大方无隅:直译为,最大的方正的东西没有角落。意译,宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。
大器晚成:贵重的器物总是最后做成。
大音希声:最大的响声好像没有响声。
大象无形:最大的形象好像没有形体。
理解:
这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。
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