其实,私人笔记竖着写,是我延续近十年的“悠久”传统了[二哈]
而且我的笔记还充斥着:自造字符/人造语言/俗字/二简字/繁体字/新字体……
加上字迹非常潦草,导致除了我自己没人能看懂(时间一久连我自己都看不懂,因为我的人造语言已经换过四套了[允悲]
图1-通信课笔记,出现了苏州码子和二简字
图2-电路理论笔记,中规中矩
图3-初中的计划本,红色批注我已经看不懂了……
(还有啊,我上条微博的“唯”,是表示时间的固定用法,比如“唯王元年”。不是你们理解的迪士尼动画人物唯字开头的……虽然那样理解含义不变就是了
而且我的笔记还充斥着:自造字符/人造语言/俗字/二简字/繁体字/新字体……
加上字迹非常潦草,导致除了我自己没人能看懂(时间一久连我自己都看不懂,因为我的人造语言已经换过四套了[允悲]
图1-通信课笔记,出现了苏州码子和二简字
图2-电路理论笔记,中规中矩
图3-初中的计划本,红色批注我已经看不懂了……
(还有啊,我上条微博的“唯”,是表示时间的固定用法,比如“唯王元年”。不是你们理解的迪士尼动画人物唯字开头的……虽然那样理解含义不变就是了
对于繁体字 我还是很喜欢的
繁复便不显单薄
所以 即便是有简体版本的
也不时会专门买竖版繁体的来看
的确是有看不懂的地方
那就对了 ~ 查找 笔记 印象便深刻了
向来不爱书评
看书这件事 比日用更私人
只当是多一个入口就好
《藝文叢刊》系列都不錯 均为繁体竖版
小小一本 不厚重 易看易懂
喜欢传统文化艺术的朋友 可以看看
繁复便不显单薄
所以 即便是有简体版本的
也不时会专门买竖版繁体的来看
的确是有看不懂的地方
那就对了 ~ 查找 笔记 印象便深刻了
向来不爱书评
看书这件事 比日用更私人
只当是多一个入口就好
《藝文叢刊》系列都不錯 均为繁体竖版
小小一本 不厚重 易看易懂
喜欢传统文化艺术的朋友 可以看看
笔记:
社交媒体给电视带来的变化:
2012年,
吴靖认为
电视从私人化少社会化少公共性的延时工具,在技术上的变化后,为社会化使用提供了方便和可能性,但技术上的可能性并不意味着公共性的实现,他主要取决于参与者的主动性。
比如说我们在社交网络上关于电视节目的实时讨论,无非是闲聊时的明星八卦节情预测角色评论的网络版,那么社交媒体带来的公共平台就没有发挥其应有的作用,只不过是为营销和广告开了新的便捷性的通道罢了。
所以说如果我们可以说是对于电视的社会化使用和公共建构是解放的一个维度的话,那么通往解放之路不仅仅需要新媒介所提供的技术支持,还需要媒介素养,公共意识和开放平等,遵循交往理性的言论平台。
社交媒体给电视带来的变化:
2012年,
吴靖认为
电视从私人化少社会化少公共性的延时工具,在技术上的变化后,为社会化使用提供了方便和可能性,但技术上的可能性并不意味着公共性的实现,他主要取决于参与者的主动性。
比如说我们在社交网络上关于电视节目的实时讨论,无非是闲聊时的明星八卦节情预测角色评论的网络版,那么社交媒体带来的公共平台就没有发挥其应有的作用,只不过是为营销和广告开了新的便捷性的通道罢了。
所以说如果我们可以说是对于电视的社会化使用和公共建构是解放的一个维度的话,那么通往解放之路不仅仅需要新媒介所提供的技术支持,还需要媒介素养,公共意识和开放平等,遵循交往理性的言论平台。
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