#苏轼[超话]#贺新郎 ·邑中园亭
宋 辛弃疾
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜。
我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明、停云诗就，此时风味。
江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。
知我者，二三子。
这阕词是辛弃疾与生俱来的卓绝文笔。
“甚矣吾衰矣！”若单看这几个字，则不免以为是老者意气衰竭之言，以此做为全词开头，似乎下文要一叹到底了。可是，这是辛弃疾的风格吗？一生耿介悲慨的豪雄之士岂能出此绝望之语？下面几句话给出了原因。“怅平生，交游零落，只今余几？”原来如此，作者感叹的不是自己的日渐老去，而是知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。为何缺少共饮的知己，只因自己太过激烈，活得太认真，对朋友难免苛求。也正因如此，自己处处受到压制，甚至不得驰骋疆场，报国建功，难道这样错了吗？作者在对自己的内心进行审视和盘诘。仔细读来，这种悲观是诗人的悲观，这种寂寞却是英雄的寂寞。壮士暮年，想起早年怀才不遇的处境，不能不扼腕叹息，悲从中来。可是，再多的心事也已成过往，人生数十载匆匆若梦，历史已不可能再改写。该用何种态度去面对，诗人给了我们答案：“白发空垂三千丈，一笑人间万事。”前半生的缺憾已无法弥补，只能无可奈何任白发空垂，愁思暗悬。事实已是如此，陪上再多的心酸也无济于事，又何必对此做过多无谓的祭奠呢？倒不如“一笑人间万事”。这是诗人自解之语，我们读后却更觉其苦，若痛苦和微笑真的近如咫尺，诗人经年不散的愁绪又从何而来呢？所以，这个自我安慰并不成功，诗人自己也非常清楚，“问何物、能令公喜？”失去了“壮岁荆旗拥万夫”的年轻气盛，失去了“五十弦翻塞外声”的征战年华，还有什么能让作者感到由衷的快乐？恐怕不可能了罢，作者也在思索着。于是，他找到了一个暂时的替代品。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这是本词的一个名句。人与青山互观互赏，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。至于是否真能由此超脱，答案只有诗人自己知道。
“一樽搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。”既然沙场点兵的梦想已成泡影，那么，干脆安心于另一种生活吧。像陶渊明一样，饮酒赏菊，悠然超逸，不知不觉中便已意至诗成，这样的生活该有多么惬意。想至此，诗人似已摆脱功名拘束。回想前半生的愤懑，恰似那些“江左沉酣求名者”，只顾皓首穷兵，豪气干云，岂不知自己并未悟到真正的人生境界。不饮“浊醪”，何知“妙理”？诗文到这里已是另一重天地，作者似已微醉，醉得超然洒脱，醉得与生俱来的豪雄之气冲溢而出，“回首叫、云飞风起。”多么轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。我行我路，我写我心，便似庄子所说的大自由状态。此时，作者思绪纷飞，翩然不绝。兴之所至，喊出这样一句：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”狂得至极，但也狂得有理，有了前面的情感铺垫，诗人写出这句话便似水到渠成。更何况，这句话才更接近辛弃疾的性格。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。黄庭坚在〈〈定风波〉〉中曾写过这样的句子：“戏马台南追两谢。驰射，风流犹拍古人肩。”相比之下，山谷诗中更多的是对古人的追慕，而稼轩则多了一份对自我的肯定。二者皆为不可多得的佳句妙品。写出这样的感受，诗人的心情已平复了很多，“交游零落”之惆怅顿减，只要有“二三子”能知我心也就够了。既然自己把一切看透，曲高和寡又有什么可在乎的呢？寂寞只是人生际遇的一种，若能及时自我开解，也就无所谓寂寞了。
本词格高气盛，体悟深刻又用语清疏，满腔郁愤化若无痕，又字字深入人心，读完全词，这种感受殊为强烈。作为一个性情耿介的英雄，辛弃疾写诗也气魄非凡，并且毫不做作。
这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。可以说，在某种程度上，他已达到了人诗合一的境界。读过辛诗全集的读者，当知我此言不虚。
我个人认为其表达的切实雄心超越他自己的“永遇乐，北固山怀古”。对于辛弃疾的词总体来说他用典颇多近乎于滥觞，这是它不如东坡居士之处。
宋 辛弃疾
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜。
我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明、停云诗就，此时风味。
江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。
知我者，二三子。
这阕词是辛弃疾与生俱来的卓绝文笔。
“甚矣吾衰矣！”若单看这几个字，则不免以为是老者意气衰竭之言，以此做为全词开头，似乎下文要一叹到底了。可是，这是辛弃疾的风格吗？一生耿介悲慨的豪雄之士岂能出此绝望之语？下面几句话给出了原因。“怅平生，交游零落，只今余几？”原来如此，作者感叹的不是自己的日渐老去，而是知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。为何缺少共饮的知己，只因自己太过激烈，活得太认真，对朋友难免苛求。也正因如此，自己处处受到压制，甚至不得驰骋疆场，报国建功，难道这样错了吗？作者在对自己的内心进行审视和盘诘。仔细读来，这种悲观是诗人的悲观，这种寂寞却是英雄的寂寞。壮士暮年，想起早年怀才不遇的处境，不能不扼腕叹息，悲从中来。可是，再多的心事也已成过往，人生数十载匆匆若梦，历史已不可能再改写。该用何种态度去面对，诗人给了我们答案：“白发空垂三千丈，一笑人间万事。”前半生的缺憾已无法弥补，只能无可奈何任白发空垂，愁思暗悬。事实已是如此，陪上再多的心酸也无济于事，又何必对此做过多无谓的祭奠呢？倒不如“一笑人间万事”。这是诗人自解之语，我们读后却更觉其苦，若痛苦和微笑真的近如咫尺，诗人经年不散的愁绪又从何而来呢？所以，这个自我安慰并不成功，诗人自己也非常清楚，“问何物、能令公喜？”失去了“壮岁荆旗拥万夫”的年轻气盛，失去了“五十弦翻塞外声”的征战年华，还有什么能让作者感到由衷的快乐？恐怕不可能了罢，作者也在思索着。于是，他找到了一个暂时的替代品。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这是本词的一个名句。人与青山互观互赏，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。至于是否真能由此超脱，答案只有诗人自己知道。
“一樽搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。”既然沙场点兵的梦想已成泡影，那么，干脆安心于另一种生活吧。像陶渊明一样，饮酒赏菊，悠然超逸，不知不觉中便已意至诗成，这样的生活该有多么惬意。想至此，诗人似已摆脱功名拘束。回想前半生的愤懑，恰似那些“江左沉酣求名者”，只顾皓首穷兵，豪气干云，岂不知自己并未悟到真正的人生境界。不饮“浊醪”，何知“妙理”？诗文到这里已是另一重天地，作者似已微醉，醉得超然洒脱，醉得与生俱来的豪雄之气冲溢而出，“回首叫、云飞风起。”多么轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。我行我路，我写我心，便似庄子所说的大自由状态。此时，作者思绪纷飞，翩然不绝。兴之所至，喊出这样一句：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”狂得至极，但也狂得有理，有了前面的情感铺垫，诗人写出这句话便似水到渠成。更何况，这句话才更接近辛弃疾的性格。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。黄庭坚在〈〈定风波〉〉中曾写过这样的句子：“戏马台南追两谢。驰射，风流犹拍古人肩。”相比之下，山谷诗中更多的是对古人的追慕，而稼轩则多了一份对自我的肯定。二者皆为不可多得的佳句妙品。写出这样的感受，诗人的心情已平复了很多，“交游零落”之惆怅顿减，只要有“二三子”能知我心也就够了。既然自己把一切看透，曲高和寡又有什么可在乎的呢？寂寞只是人生际遇的一种，若能及时自我开解，也就无所谓寂寞了。
本词格高气盛，体悟深刻又用语清疏，满腔郁愤化若无痕，又字字深入人心，读完全词，这种感受殊为强烈。作为一个性情耿介的英雄，辛弃疾写诗也气魄非凡，并且毫不做作。
这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。可以说，在某种程度上，他已达到了人诗合一的境界。读过辛诗全集的读者，当知我此言不虚。
我个人认为其表达的切实雄心超越他自己的“永遇乐，北固山怀古”。对于辛弃疾的词总体来说他用典颇多近乎于滥觞，这是它不如东坡居士之处。
【金华山又发现新溶洞了！玲珑岩：险美溶洞待开发】“金华山又发现新溶洞了！”“这洞太大了，石头很好看，美极了！”这段时间，婺城区罗店镇玲珑岩村的村民都有点兴奋，因为村后山上一个大溶洞的探洞有了可喜新进展。专家说，这个洞现在只探到很浅层的一部分，里面还有很大的几个“厅”，最大的达1000多平方米，有三四个双龙洞那么大，而且干净、安全，洞石千奇百怪，是金华山难得一见的好洞。
霞客古道边的“桃花源”
玲珑岩，海拔700多米，位于婺城区与兰溪交界处，地处偏僻，两头不靠。以前，这个村长久不通公交车，相对有些与世隔绝。原来到兰溪要翻过山，现在因采矿而挖出一条路，通车往西走1500米左右，就到了兰溪地界的钮坑。
在古代，金华城区到兰溪有一条古道，就从玲珑岩村经过，至今还有一段百米不到的霞客古道残存——当年徐霞客曾经来过这里。
相传，玲珑岩是大禹治水时用来做测量的标杆，后来变成了一块玲珑石。村里还建有一个禹王庙，世世代代供奉大禹像。而比起采石场边那块并不怎么起眼的玲珑石，给徐霞客留下最深印象的，是玲珑岩下山坞中的那个小村落。“晋人桃源不是过。”徐霞客在《浙游日记》中，将一个地方比作“桃花源”，仅仅出现了两次，而且是一天之中金华所见。一次在玲珑岩，另一次在朝真洞洞口俯瞰洞前村时，他也发出“恍如避秦乱之桃花源”的感慨。
走在玲珑岩村，几乎家家户户都造了新楼房，现在留在村里的人不是很多。村子西面就是一个巨大的采石场，挖了几十年，至今来来往往的大货车还是络绎不绝。
“我们有村民600多人，最近几十年，基本是以矿山为生。玲珑岩村始建于明代，1636年农历十月初十下午徐霞客来时，这里才十几户人家，到了清代嘉庆五年（1800年），山洪爆发，村子大部分房子被洪水吞噬。现在这个村是清中后期重建的……”村干部说。
双龙、六洞之间另有奇洞
玲珑岩东即为双龙洞，西为地下长河，都是有名的溶洞景观，同属北山一脉，相隔都不太远。村民说，平时走山路，从他们村到九龙20来分钟，到双龙洞半小时，到地下长河个把小时。
村民们一直觉得，位于两大溶洞风景区之间的玲珑岩，也会有差不多的溶洞。上世纪80年代开始村民大多从事开矿，多少会挖到一些洞口。最有名的，就是那个叫“天深洞”的大溶洞，20多年前就有村民进去过，知道里面很大，但这个洞从上而下，需要用绳索垂直降下，落差大概70米，上来很难。
不过，由于玲珑岩矿山石质好，是周边不少水泥厂的主要采料基地，靠山吃山日子也挺好过，几十年来村里也一直没“心思”去探洞。如今，金华山转型旅游，矿山关停进入倒计时，玲珑岩必须寻求新的致富路。
今年5月，退伍回乡、曾任多年村主任的魏志虎，联合董赛云、钱余顺等六七个村民，成立了金华市灵珑旅游发展有限公司。他们的目标很明确，就是要为村里探洞，为下一步转型旅游业做准备。而他们的第一步，就是为村后的天深洞寻找一个新的进出口。
这一试，果然成功。他们找到了从下面进洞，慢慢上升至天深洞的路径！
天深洞内别有洞天
在离天深洞垂直约120米的山腰上，有一个小洞口，仅容一个大人进出，之前有人挖进去一点点，并没什么发现。这次，经验丰富、矿工出身的探洞队从这个小洞口出发，去掉挡着的大石块，往里深挖了40多米，并做了一道铁门——防止他人任意进出。
8月中旬，天气炎热，记者跟着探洞队进了一趟这个刚发现的新溶洞。走过门口40多米的“铺垫”，爬10米长的木梯上一层，里面黑乎乎，伸手不见五指。这时需要借助灯光，一行人打开手电或手机灯，慢慢匍匐前进，爬走一段，侧身穿过仅容一人通过的洞口，里面越来越凉。直起腰，稍站着休息片刻，头顶岩壁上竟出现一个内凹的圆坑，看上去颇有规则。
再徒手爬上一个略平的洞口，里面豁然开朗，别有洞天。在灯光的照明下，头顶布满了各种各样的钟乳石，与双龙洞的喀斯特地貌如出一辙，石柱石笋上都湿乎乎的，还有水滴。有些钟乳石样子奇特，很多形似佛手，有的则像直立的骆驼……
当天，一行人进洞也就百来米，距离不远，但洞内未挖的缝内明显有风吹来，凉飕飕的，而且细听有水流的声音。探洞队断定继续如挖下去，还会有更大的洞。记者出洞后10多天，魏志虎就打电话过来报喜：我们已经找到连接天深洞的路，上去还有一个300平方米左右的洞厅，再上去就能到达天深洞。而且从下面进洞的路也扩大了，比前几次好走不少。
魏志虎在探洞前，也咨询了很多本地的溶洞专家，包括探洞达人叶德生、金华山文化通马骏等人。他们以自身的经验和对金华山溶洞的了解，给了玲珑岩这群探洞的村民以相当的鼓励和信心。
8月底、9月初，村民们又邀请专业的探洞队，从天深洞口下去，对洞内情况做了较为全面的摸底。从相关视频、照片来看，天深洞面积在1000平方米以上，里面较为干净，很少人迹或其他杂物。洞内钟乳石较下面“小洞”的更为壮观，有的颜色相对较白，形状也非常奇特，一排排、一根根，或倒挂或冒涌，让人目不暇接，惊叹不已。
玲珑岩洞景山色开发前景可期
“余与静闻俱为金华三洞游。”《徐霞客游记》中的这一句话，点出了这位旅行家金华之行最主要的目的，就是冲着金华山溶洞而来。在《徐霞客游记·浙游记》中，十月初十这一天的经历，徐霞客不惜笔墨，用了2000多字的篇幅，超越任何一天。
在我市徐霞客研究者吕洪新看来，徐霞客钟情金华山并非偶然。1636年徐霞客开始最后一次也是游历时间最长、科考成果最丰富的一次“万里遐征”，其最大成果——对喀斯特地貌的研究就是从金华山拉开序幕的。本来徐霞客可以沿衢江直接顺流而下，但他特意从兰溪溯流而上来到金华，前后多逗留了4天，就是因为对金华山双龙、冰壶、朝真等三洞慕名已久。从某种意义上来说，徐霞客是金华山无可替代的第一个“代言人”。
魏志虎认为，玲珑岩相关溶洞的发掘，可以丰富金华山整体溶洞景观，这里与双龙洞、六洞山可以形成特色互补，比如打造溶洞探险游、洞内电梯观光等。而且，玲珑岩村的采石场今后也可以“废址”利用，像改造矿山遗址公园、围堰水库等，还可以引进传统书院，打造霞客文化等人文景观，让游客到金华山有更多差异化的选择。
客居京城20余年的谱牒专家、金 华传道书院院长柳哲，对故乡金华山的文化研究与旅游发展有着极大的热情，他认为今后条件成熟，村中很多民居可以逐步改造成民宿、农家乐等，相信这个靠矿山发展多年的古村，能走上生态绿色发展的文旅新路。
霞客古道边的“桃花源”
玲珑岩，海拔700多米，位于婺城区与兰溪交界处，地处偏僻，两头不靠。以前，这个村长久不通公交车，相对有些与世隔绝。原来到兰溪要翻过山，现在因采矿而挖出一条路，通车往西走1500米左右，就到了兰溪地界的钮坑。
在古代，金华城区到兰溪有一条古道，就从玲珑岩村经过，至今还有一段百米不到的霞客古道残存——当年徐霞客曾经来过这里。
相传，玲珑岩是大禹治水时用来做测量的标杆，后来变成了一块玲珑石。村里还建有一个禹王庙，世世代代供奉大禹像。而比起采石场边那块并不怎么起眼的玲珑石，给徐霞客留下最深印象的，是玲珑岩下山坞中的那个小村落。“晋人桃源不是过。”徐霞客在《浙游日记》中，将一个地方比作“桃花源”，仅仅出现了两次，而且是一天之中金华所见。一次在玲珑岩，另一次在朝真洞洞口俯瞰洞前村时，他也发出“恍如避秦乱之桃花源”的感慨。
走在玲珑岩村，几乎家家户户都造了新楼房，现在留在村里的人不是很多。村子西面就是一个巨大的采石场，挖了几十年，至今来来往往的大货车还是络绎不绝。
“我们有村民600多人，最近几十年，基本是以矿山为生。玲珑岩村始建于明代，1636年农历十月初十下午徐霞客来时，这里才十几户人家，到了清代嘉庆五年（1800年），山洪爆发，村子大部分房子被洪水吞噬。现在这个村是清中后期重建的……”村干部说。
双龙、六洞之间另有奇洞
玲珑岩东即为双龙洞，西为地下长河，都是有名的溶洞景观，同属北山一脉，相隔都不太远。村民说，平时走山路，从他们村到九龙20来分钟，到双龙洞半小时，到地下长河个把小时。
村民们一直觉得，位于两大溶洞风景区之间的玲珑岩，也会有差不多的溶洞。上世纪80年代开始村民大多从事开矿，多少会挖到一些洞口。最有名的，就是那个叫“天深洞”的大溶洞，20多年前就有村民进去过，知道里面很大，但这个洞从上而下，需要用绳索垂直降下，落差大概70米，上来很难。
不过，由于玲珑岩矿山石质好，是周边不少水泥厂的主要采料基地，靠山吃山日子也挺好过，几十年来村里也一直没“心思”去探洞。如今，金华山转型旅游，矿山关停进入倒计时，玲珑岩必须寻求新的致富路。
今年5月，退伍回乡、曾任多年村主任的魏志虎，联合董赛云、钱余顺等六七个村民，成立了金华市灵珑旅游发展有限公司。他们的目标很明确，就是要为村里探洞，为下一步转型旅游业做准备。而他们的第一步，就是为村后的天深洞寻找一个新的进出口。
这一试，果然成功。他们找到了从下面进洞，慢慢上升至天深洞的路径！
天深洞内别有洞天
在离天深洞垂直约120米的山腰上，有一个小洞口，仅容一个大人进出，之前有人挖进去一点点，并没什么发现。这次，经验丰富、矿工出身的探洞队从这个小洞口出发，去掉挡着的大石块，往里深挖了40多米，并做了一道铁门——防止他人任意进出。
8月中旬，天气炎热，记者跟着探洞队进了一趟这个刚发现的新溶洞。走过门口40多米的“铺垫”，爬10米长的木梯上一层，里面黑乎乎，伸手不见五指。这时需要借助灯光，一行人打开手电或手机灯，慢慢匍匐前进，爬走一段，侧身穿过仅容一人通过的洞口，里面越来越凉。直起腰，稍站着休息片刻，头顶岩壁上竟出现一个内凹的圆坑，看上去颇有规则。
再徒手爬上一个略平的洞口，里面豁然开朗，别有洞天。在灯光的照明下，头顶布满了各种各样的钟乳石，与双龙洞的喀斯特地貌如出一辙，石柱石笋上都湿乎乎的，还有水滴。有些钟乳石样子奇特，很多形似佛手，有的则像直立的骆驼……
当天，一行人进洞也就百来米，距离不远，但洞内未挖的缝内明显有风吹来，凉飕飕的，而且细听有水流的声音。探洞队断定继续如挖下去，还会有更大的洞。记者出洞后10多天，魏志虎就打电话过来报喜：我们已经找到连接天深洞的路，上去还有一个300平方米左右的洞厅，再上去就能到达天深洞。而且从下面进洞的路也扩大了，比前几次好走不少。
魏志虎在探洞前，也咨询了很多本地的溶洞专家，包括探洞达人叶德生、金华山文化通马骏等人。他们以自身的经验和对金华山溶洞的了解，给了玲珑岩这群探洞的村民以相当的鼓励和信心。
8月底、9月初，村民们又邀请专业的探洞队，从天深洞口下去，对洞内情况做了较为全面的摸底。从相关视频、照片来看，天深洞面积在1000平方米以上，里面较为干净，很少人迹或其他杂物。洞内钟乳石较下面“小洞”的更为壮观，有的颜色相对较白，形状也非常奇特，一排排、一根根，或倒挂或冒涌，让人目不暇接，惊叹不已。
玲珑岩洞景山色开发前景可期
“余与静闻俱为金华三洞游。”《徐霞客游记》中的这一句话，点出了这位旅行家金华之行最主要的目的，就是冲着金华山溶洞而来。在《徐霞客游记·浙游记》中，十月初十这一天的经历，徐霞客不惜笔墨，用了2000多字的篇幅，超越任何一天。
在我市徐霞客研究者吕洪新看来，徐霞客钟情金华山并非偶然。1636年徐霞客开始最后一次也是游历时间最长、科考成果最丰富的一次“万里遐征”，其最大成果——对喀斯特地貌的研究就是从金华山拉开序幕的。本来徐霞客可以沿衢江直接顺流而下，但他特意从兰溪溯流而上来到金华，前后多逗留了4天，就是因为对金华山双龙、冰壶、朝真等三洞慕名已久。从某种意义上来说，徐霞客是金华山无可替代的第一个“代言人”。
魏志虎认为，玲珑岩相关溶洞的发掘，可以丰富金华山整体溶洞景观，这里与双龙洞、六洞山可以形成特色互补，比如打造溶洞探险游、洞内电梯观光等。而且，玲珑岩村的采石场今后也可以“废址”利用，像改造矿山遗址公园、围堰水库等，还可以引进传统书院，打造霞客文化等人文景观，让游客到金华山有更多差异化的选择。
客居京城20余年的谱牒专家、金 华传道书院院长柳哲，对故乡金华山的文化研究与旅游发展有着极大的热情，他认为今后条件成熟，村中很多民居可以逐步改造成民宿、农家乐等，相信这个靠矿山发展多年的古村，能走上生态绿色发展的文旅新路。
【玲珑岩：险美溶洞待开发】“金华山又发现新溶洞了！”“这洞太大了，石头很好看，美极了！”
这段时间，婺城区罗店镇玲珑岩村的村民都有点兴奋，因为村后山上一个大溶洞的探洞有了可喜新进展。专家说，这个洞现在只探到很浅层的一部分，里面还有很大的几个“厅”，最大的达1000多平方米，有三四个双龙洞那么大，而且干净、安全，洞石千奇百怪，是金华山难得一见的好洞。
霞客古道边的“桃花源”
玲珑岩，海拔700多米，位于婺城区与兰溪交界处，地处偏僻，两头不靠。以前，这个村长久不通公交车，相对有些与世隔绝。原来到兰溪要翻过山，现在因采矿而挖出一条路，通车往西走1500米左右，就到了兰溪地界的钮坑。
在古代，金华城区到兰溪有一条古道，就从玲珑岩村经过，至今还有一段百米不到的霞客古道残存——当年徐霞客曾经来过这里。
相传，玲珑岩是大禹治水时用来做测量的标杆，后来变成了一块玲珑石。村里还建有一个禹王庙，世世代代供奉大禹像。而比起采石场边那块并不怎么起眼的玲珑石，给徐霞客留下最深印象的，是玲珑岩下山坞中的那个小村落。“晋人桃源不是过。”徐霞客在《浙游日记》中，将一个地方比作“桃花源”，仅仅出现了两次，而且是一天之中金华所见。一次在玲珑岩，另一次在朝真洞洞口俯瞰洞前村时，他也发出“恍如避秦乱之桃花源”的感慨。
走在玲珑岩村，几乎家家户户都造了新楼房，现在留在村里的人不是很多。村子西面就是一个巨大的采石场，挖了几十年，至今来来往往的大货车还是络绎不绝。
“我们有村民600多人，最近几十年，基本是以矿山为生。玲珑岩村始建于明代，1636年农历十月初十下午徐霞客来时，这里才十几户人家，到了清代嘉庆五年（1800年），山洪爆发，村子大部分房子被洪水吞噬。现在这个村是清中后期重建的……”村干部说。
双龙、六洞之间另有奇洞
玲珑岩东即为双龙洞，西为地下长河，都是有名的溶洞景观，同属北山一脉，相隔都不太远。村民说，平时走山路，从他们村到九龙20来分钟，到双龙洞半小时，到地下长河个把小时。
村民们一直觉得，位于两大溶洞风景区之间的玲珑岩，也会有差不多的溶洞。上世纪80年代开始村民大多从事开矿，多少会挖到一些洞口。最有名的，就是那个叫“天深洞”的大溶洞，20多年前就有村民进去过，知道里面很大，但这个洞从上而下，需要用绳索垂直降下，落差大概70米，上来很难。
不过，由于玲珑岩矿山石质好，是周边不少水泥厂的主要采料基地，靠山吃山日子也挺好过，几十年来村里也一直没“心思”去探洞。如今，金华山转型旅游，矿山关停进入倒计时，玲珑岩必须寻求新的致富路。
今年5月，退伍回乡、曾任多年村主任的魏志虎，联合董赛云、钱余顺等六七个村民，成立了金华市灵珑旅游发展有限公司。他们的目标很明确，就是要为村里探洞，为下一步转型旅游业做准备。而他们的第一步，就是为村后的天深洞寻找一个新的进出口。
这一试，果然成功。他们找到了从下面进洞，慢慢上升至天深洞的路径！
天深洞内别有洞天
在离天深洞垂直约120米的山腰上，有一个小洞口，仅容一个大人进出，之前有人挖进去一点点，并没什么发现。这次，经验丰富、矿工出身的探洞队从这个小洞口出发，去掉挡着的大石块，往里深挖了40多米，并做了一道铁门——防止他人任意进出。
8月中旬，天气炎热，记者跟着探洞队进了一趟这个刚发现的新溶洞。走过门口40多米的“铺垫”，爬10米长的木梯上一层，里面黑乎乎，伸手不见五指。这时需要借助灯光，一行人打开手电或手机灯，慢慢匍匐前进，爬走一段，侧身穿过仅容一人通过的洞口，里面越来越凉。直起腰，稍站着休息片刻，头顶岩壁上竟出现一个内凹的圆坑，看上去颇有规则。
再徒手爬上一个略平的洞口，里面豁然开朗，别有洞天。在灯光的照明下，头顶布满了各种各样的钟乳石，与双龙洞的喀斯特地貌如出一辙，石柱石笋上都湿乎乎的，还有水滴。有些钟乳石样子奇特，很多形似佛手，有的则像直立的骆驼……
当天，一行人进洞也就百来米，距离不远，但洞内未挖的缝内明显有风吹来，凉飕飕的，而且细听有水流的声音。探洞队断定继续如挖下去，还会有更大的洞。记者出洞后10多天，魏志虎就打电话过来报喜：我们已经找到连接天深洞的路，上去还有一个300平方米左右的洞厅，再上去就能到达天深洞。而且从下面进洞的路也扩大了，比前几次好走不少。
魏志虎在探洞前，也咨询了很多本地的溶洞专家，包括探洞达人叶德生、金华山文化通马骏等人。他们以自身的经验和对金华山溶洞的了解，给了玲珑岩这群探洞的村民以相当的鼓励和信心。
8月底、9月初，村民们又邀请专业的探洞队，从天深洞口下去，对洞内情况做了较为全面的摸底。从相关视频、照片来看，天深洞面积在1000平方米以上，里面较为干净，很少人迹或其他杂物。洞内钟乳石较下面“小洞”的更为壮观，有的颜色相对较白，形状也非常奇特，一排排、一根根，或倒挂或冒涌，让人目不暇接，惊叹不已。
玲珑岩洞景山色开发前景可期
“余与静闻俱为金华三洞游。”《徐霞客游记》中的这一句话，点出了这位旅行家金华之行最主要的目的，就是冲着金华山溶洞而来。在《徐霞客游记·浙游记》中，十月初十这一天的经历，徐霞客不惜笔墨，用了2000多字的篇幅，超越任何一天。
在我市徐霞客研究者吕洪新看来，徐霞客钟情金华山并非偶然。1636年徐霞客开始最后一次也是游历时间最长、科考成果最丰富的一次“万里遐征”，其最大成果——对喀斯特地貌的研究就是从金华山拉开序幕的。本来徐霞客可以沿衢江直接顺流而下，但他特意从兰溪溯流而上来到金华，前后多逗留了4天，就是因为对金华山双龙、冰壶、朝真等三洞慕名已久。从某种意义上来说，徐霞客是金华山无可替代的第一个“代言人”。
魏志虎认为，玲珑岩相关溶洞的发掘，可以丰富金华山整体溶洞景观，这里与双龙洞、六洞山可以形成特色互补，比如打造溶洞探险游、洞内电梯观光等。而且，玲珑岩村的采石场今后也可以“废址”利用，像改造矿山遗址公园、围堰水库等，还可以引进传统书院，打造霞客文化等人文景观，让游客到金华山有更多差异化的选择。
客居京城20余年的谱牒专家、金 华传道书院院长柳哲，对故乡金华山的文化研究与旅游发展有着极大的热情，他认为今后条件成熟，村中很多民居可以逐步改造成民宿、农家乐等，相信这个靠矿山发展多年的古村，能走上生态绿色发展的文旅新路。
这段时间，婺城区罗店镇玲珑岩村的村民都有点兴奋，因为村后山上一个大溶洞的探洞有了可喜新进展。专家说，这个洞现在只探到很浅层的一部分，里面还有很大的几个“厅”，最大的达1000多平方米，有三四个双龙洞那么大，而且干净、安全，洞石千奇百怪，是金华山难得一见的好洞。
霞客古道边的“桃花源”
玲珑岩，海拔700多米，位于婺城区与兰溪交界处，地处偏僻，两头不靠。以前，这个村长久不通公交车，相对有些与世隔绝。原来到兰溪要翻过山，现在因采矿而挖出一条路，通车往西走1500米左右，就到了兰溪地界的钮坑。
在古代，金华城区到兰溪有一条古道，就从玲珑岩村经过，至今还有一段百米不到的霞客古道残存——当年徐霞客曾经来过这里。
相传，玲珑岩是大禹治水时用来做测量的标杆，后来变成了一块玲珑石。村里还建有一个禹王庙，世世代代供奉大禹像。而比起采石场边那块并不怎么起眼的玲珑石，给徐霞客留下最深印象的，是玲珑岩下山坞中的那个小村落。“晋人桃源不是过。”徐霞客在《浙游日记》中，将一个地方比作“桃花源”，仅仅出现了两次，而且是一天之中金华所见。一次在玲珑岩，另一次在朝真洞洞口俯瞰洞前村时，他也发出“恍如避秦乱之桃花源”的感慨。
走在玲珑岩村，几乎家家户户都造了新楼房，现在留在村里的人不是很多。村子西面就是一个巨大的采石场，挖了几十年，至今来来往往的大货车还是络绎不绝。
“我们有村民600多人，最近几十年，基本是以矿山为生。玲珑岩村始建于明代，1636年农历十月初十下午徐霞客来时，这里才十几户人家，到了清代嘉庆五年（1800年），山洪爆发，村子大部分房子被洪水吞噬。现在这个村是清中后期重建的……”村干部说。
双龙、六洞之间另有奇洞
玲珑岩东即为双龙洞，西为地下长河，都是有名的溶洞景观，同属北山一脉，相隔都不太远。村民说，平时走山路，从他们村到九龙20来分钟，到双龙洞半小时，到地下长河个把小时。
村民们一直觉得，位于两大溶洞风景区之间的玲珑岩，也会有差不多的溶洞。上世纪80年代开始村民大多从事开矿，多少会挖到一些洞口。最有名的，就是那个叫“天深洞”的大溶洞，20多年前就有村民进去过，知道里面很大，但这个洞从上而下，需要用绳索垂直降下，落差大概70米，上来很难。
不过，由于玲珑岩矿山石质好，是周边不少水泥厂的主要采料基地，靠山吃山日子也挺好过，几十年来村里也一直没“心思”去探洞。如今，金华山转型旅游，矿山关停进入倒计时，玲珑岩必须寻求新的致富路。
今年5月，退伍回乡、曾任多年村主任的魏志虎，联合董赛云、钱余顺等六七个村民，成立了金华市灵珑旅游发展有限公司。他们的目标很明确，就是要为村里探洞，为下一步转型旅游业做准备。而他们的第一步，就是为村后的天深洞寻找一个新的进出口。
这一试，果然成功。他们找到了从下面进洞，慢慢上升至天深洞的路径！
天深洞内别有洞天
在离天深洞垂直约120米的山腰上，有一个小洞口，仅容一个大人进出，之前有人挖进去一点点，并没什么发现。这次，经验丰富、矿工出身的探洞队从这个小洞口出发，去掉挡着的大石块，往里深挖了40多米，并做了一道铁门——防止他人任意进出。
8月中旬，天气炎热，记者跟着探洞队进了一趟这个刚发现的新溶洞。走过门口40多米的“铺垫”，爬10米长的木梯上一层，里面黑乎乎，伸手不见五指。这时需要借助灯光，一行人打开手电或手机灯，慢慢匍匐前进，爬走一段，侧身穿过仅容一人通过的洞口，里面越来越凉。直起腰，稍站着休息片刻，头顶岩壁上竟出现一个内凹的圆坑，看上去颇有规则。
再徒手爬上一个略平的洞口，里面豁然开朗，别有洞天。在灯光的照明下，头顶布满了各种各样的钟乳石，与双龙洞的喀斯特地貌如出一辙，石柱石笋上都湿乎乎的，还有水滴。有些钟乳石样子奇特，很多形似佛手，有的则像直立的骆驼……
当天，一行人进洞也就百来米，距离不远，但洞内未挖的缝内明显有风吹来，凉飕飕的，而且细听有水流的声音。探洞队断定继续如挖下去，还会有更大的洞。记者出洞后10多天，魏志虎就打电话过来报喜：我们已经找到连接天深洞的路，上去还有一个300平方米左右的洞厅，再上去就能到达天深洞。而且从下面进洞的路也扩大了，比前几次好走不少。
魏志虎在探洞前，也咨询了很多本地的溶洞专家，包括探洞达人叶德生、金华山文化通马骏等人。他们以自身的经验和对金华山溶洞的了解，给了玲珑岩这群探洞的村民以相当的鼓励和信心。
8月底、9月初，村民们又邀请专业的探洞队，从天深洞口下去，对洞内情况做了较为全面的摸底。从相关视频、照片来看，天深洞面积在1000平方米以上，里面较为干净，很少人迹或其他杂物。洞内钟乳石较下面“小洞”的更为壮观，有的颜色相对较白，形状也非常奇特，一排排、一根根，或倒挂或冒涌，让人目不暇接，惊叹不已。
玲珑岩洞景山色开发前景可期
“余与静闻俱为金华三洞游。”《徐霞客游记》中的这一句话，点出了这位旅行家金华之行最主要的目的，就是冲着金华山溶洞而来。在《徐霞客游记·浙游记》中，十月初十这一天的经历，徐霞客不惜笔墨，用了2000多字的篇幅，超越任何一天。
在我市徐霞客研究者吕洪新看来，徐霞客钟情金华山并非偶然。1636年徐霞客开始最后一次也是游历时间最长、科考成果最丰富的一次“万里遐征”，其最大成果——对喀斯特地貌的研究就是从金华山拉开序幕的。本来徐霞客可以沿衢江直接顺流而下，但他特意从兰溪溯流而上来到金华，前后多逗留了4天，就是因为对金华山双龙、冰壶、朝真等三洞慕名已久。从某种意义上来说，徐霞客是金华山无可替代的第一个“代言人”。
魏志虎认为，玲珑岩相关溶洞的发掘，可以丰富金华山整体溶洞景观，这里与双龙洞、六洞山可以形成特色互补，比如打造溶洞探险游、洞内电梯观光等。而且，玲珑岩村的采石场今后也可以“废址”利用，像改造矿山遗址公园、围堰水库等，还可以引进传统书院，打造霞客文化等人文景观，让游客到金华山有更多差异化的选择。
客居京城20余年的谱牒专家、金 华传道书院院长柳哲，对故乡金华山的文化研究与旅游发展有着极大的热情，他认为今后条件成熟，村中很多民居可以逐步改造成民宿、农家乐等，相信这个靠矿山发展多年的古村，能走上生态绿色发展的文旅新路。
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