【廊桥边的梦:几个人和一家书店的永康故事】梅雨季开始,从杭州前去永康的途中,雨一时大一时小,几个小时后到永康,逐渐进入县城腹地,进行胜利街,短暂的雨停,天气有点闷。

这是永康县城最热闹的所在了。

一路看着各种铺子,老街道,路过一家不怎么起眼的民营书店,里面很暗。进一家点心铺子吃了一种据说永康特色的烧饼,再走几步路,就看到了图书馆,文化馆,还有永康书城,一座三层的现代化大楼,在胜利街151号。

厮混了一天之后,关于这家书店,还有不远处的那座廊桥,几个永康人,要跟读者诸君说说。

【一座廊桥】

在永康,当然是先有廊桥,后有书店,因为这座名叫“西津桥”的廊桥,在清朝年间就有了。

从胜利街走四五分钟的路,就走到了江边。江叫永康江,不险不急,很自在家常的样子。几百米相隔的水上,古廊桥和另一座现代化的公路桥,相映成趣。

西津桥位于永康市城区西南,桥跨永康江南北两岸。全长166米的廊桥,一眼看不穿桥身,风雨莫及。到了桥边,你能感受到古桥的美丽和沧桑,它是平静看世事的,它是可以海纳人心的。而且相比于浙江和福建的大多数廊桥,它不在寂静的乡村,却安身在县城的中心。

每天清晨、中午、夜晚,长长的西津桥上,可以看到各种年龄的人在这里休息,他们或聊天,或闲看江水,或凭栏发呆,或坐在竹椅上,吃着一个人的简单自带午餐。

今年67岁的永康人俞德明,很爱廊桥。退休前,他干过各种行当,当过木雕厂总经理,爱好摄影、旅游,现在是永康市陈亮研究会理事,永康市诗词学会会员。他爱廊桥,与西津桥厮混半生尤嫌不足,又拔腿走遍了浙江东南和福建东南部,沿途走了2万公里,实地拍了一百多座廊桥。

而最近在眼前的廊桥,就是故乡永康江边的西津桥。俞德明说,像这样的古桥,全国只存有五座,家乡永康的这座桥最古最长。

某天这个永康人在西津桥上,登桥赏月,见景感吟一首诗——

冰办皓洁挂中天,时而掩面饰粉颜。

廊桥烁影传婺曲,波映灯华云水间。

攘来熙往多笑语,南腔北调继前贤。

【一家书店】

俞德明爱廊桥,也爱书。

2019年新年后的一天,他带着他走了2万公里才写出的书《东南廊桥》,走进了他既熟悉又陌生的书店。

说熟悉,作为永康的一个文化人,几十年来,县城里唯一的一家新华书店都是他的心爱之所。说不熟悉,这家新华书城是新的,全新装修升级之后,他好像完全走进了一个新的场所。

廊桥与书店,只隔了几百米的距离。一边像置身于田园牧歌,走到另一边,就像置身于任何一个大都市里的最美丽书店。如果俞德明去过杭州的博库书城,他一定以为自己怎么在永康走进了博库书城。它有点像博库书城,又不像,它是它自己。这交织着的古典与现代的恬淡自如的“文气”,便是如今永康人的福气。

永康,不仅仅是传说中的有很多拖拉机和五金闻名的永康,它是有“文气”的。

俞德明带着他的《东南廊桥》走进了书店,这一次,他是作为书的作者来到书店的。很快,凝结着俞德明很多心血的这部《东南廊桥》,就陈列在了书店一楼的“永康本土文化专柜”。

在书城一楼,任何一个永康人和非永康人,稍微细心就可以与永康的两个“著名”相遇,一是廊桥,二是陈亮。

陈亮是谁?永康史上的头号历史文化名人,南宋人,中过状元,与朱熹论争,与辛弃疾知交唱和。陈亮与朱熹的论争,乃中国学术史上的著名事件。他一生的两次入狱,被认为与永康风俗“好讼”有关。在卢敦基的《陈亮传》一书中,有这样一段话——

宋高宗绍兴十三年(1143年),被后人誉为中国杰出的思想家和才气超迈之士的陈亮,隆生于两浙东路婺州永康(今浙江省金华市永康)。

书中,卢敦基引用了陈亮的《自赞》,对这位老乡作一总结——

“其服甚野,其貌亦古。倚天而号,拔剑而舞。惟禀性之至愚,故与人而多忤。叹朱紫之未服,谩丹青而描取。远观之一似陈亮,近视之一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是人中之龙,文中之虎!”

在永康书城,你可以遇到关于陈亮的好几本书,其中有一本书《陈亮传》,就是另一个老家在永康中山的文化人卢敦基所写。卢敦基曾是金庸先生在浙大带的博士生,如今是浙江社科院的研究人员。记者找到卢敦基时,他说还要再写一本跟陈亮有关的书,他有个心愿,等那本书出炉,他想回老家永康的这个书店,做一场关于陈亮的分享会。

【永康人】

永康县城的街上人,最喜欢两个去处,夏天到了,各种年龄的人都喜欢坐在西津桥上纳凉休闲。如今有了个好的新去处,走几步路,从桥上走到新华书城,也可以泡上半天。

永康书城早上8点半开门,晚上9点歇业。12个小时,晚上人最多,但各个时间段都会有人走进这家书店。哪怕是最冷清的时段,书店的每一层,每个角落都能看到客人。

李红果是2005年到新华书城工作的,在这里差不多有15年了。她从小就在永康江边长大,住在桃花巷,在边上的小学读书。她清晰记得她在学生时代买书,去过的新华书店,最早在桃花巷,后来搬到了江滨南路,那时她已经可以在新华书店看书了。高中毕业后她去了金华,又上了大学。李红果没想到,自己后来又回到了永康新华书店工作。李红果的先生是中学的教师,到了周末,只要有闲,也喜欢到书店来,他喜欢这儿的咖啡吧。咖啡吧在二楼,名叫“时光之树”,里面设计有两根很粗的柱子,很像两棵枝叶繁茂的树伸展开来。她先生自己喜欢看看哲学类的书,点一杯咖啡就看书。他每次也不忘去书店三楼,给上小学五年级女儿挑一挑英语书。

李红果笑着说,以前老书店一到暑假,孩子们看书,坐得满地都是。现在空间大了,舒适了,一楼文创区,二楼文学社科科技类,三楼文教少儿区,孩子们坐的地方多了,不用满地乱坐了。

还有施倩倩,也是从小住在书店附近,一毕业就在书店工作了,每日就和书店和永康江厮混,到现在正好十年。

她俩都记得有一位姓陈的顾客,原来在党校工作,每星期都来,这两年来得少一点,但还是会定期来,非常爱书,每次都不会空手而归,总是买走几本书。他在书店买的最多的是艺术类的书,是买回去收藏的。来得多了,书店的人都认识他。他有时候要的书比较冷僻,听他的描述,书店员工有的一时不太领会,他就指导着店员一起找,最后总能找到。有时他要的书没有,店员就先给他记下来,最后总能帮他找到。

施倩倩说,我们都有点惦记他了,怎么老陈有一阵子没来了,会不会搬家了,或者正好出远门了?李红果算算,说,老陈也可能快退休了吧。

作为书店人,还真蛮在意“长情”的。

【一路有你】

永康书城,2002年11月在胜利街建店,2019年1月23日装修后试营业。

如今每周六下午二点开始,书城三楼少儿区,都有一个“周六故事会”的活动,已经成了永康书城的品牌。就在前几天的父亲节那天,6月16日,活动的主题叫“喜欢爸爸的十个理由”,杨鹏的《装在口袋里的爸爸》等童书布置了一个童书阅读区域,活泼又醒目。来了几十位小朋友和他们的爸爸妈妈。讲故事环节,先由书店员工讲,再由小朋友讲,讲的内容来自小朋友喜欢的绘本,父亲节那天,爸爸们和孩子们都很快乐。

在永康书城随处转转,常能嗅到只属于这家书店的独特气息。所谓独特,不仅仅在于书店的硬件,比如这家书店一进门就能感受到的先声夺人,几乎从未见过的书店中庭从一楼到三楼的高达15米左右的大书墙,这超大书墙,确实给人一种“知识就是力量”的震慑。

这书店处处散发出来的独特气息,离不开一个人,他叫陈秀红。

陈秀红,是如今永康书城的总经理,同时也是位30多年的书店人。

陈秀红是金华磐安人,一参加工作就是在书店, 1985年11月,招工到了磐安新华书店,当时才20岁毛头小伙,1994年当了书店副总,2004年成为总经理。2012年10月底,他到了兰溪新华书店,2018年1月,他又到了永康,继续他的新华书店生涯。

“我小店中店大店都呆过,自己捉摸出了一些书店的门道。就是一直喜欢做点事,对书店有爱好,有成就感。”陈秀红说。

陈秀红的“匠心”处处可见——

二楼和三楼各有醒目的灯箱广告:一块写“阅读品人生——思想引领时代,知识服务用户”;三楼的灯箱上写的是:爱读书,爱自己。主画面上,一盏台灯,一本打开的书。

书店里醒目位置, 有“之江新华”荐品、惠品、畅品专柜,分期更新,这些书目,是省新华书店集团定期推荐的。不经意间,记者就遇上了最热门的任正非和褚时健的相关书,遇上了好几张“熟面孔”:李洱的《应物兄》、麦家的《人生海海》、海飞的《惊蜇》、鲁引弓的《小痛爱》《小舍得》《小别离》,还有新上市的夏维东的《上古迷思》。

二楼有“四大名著”各种版本的专柜。

二楼还有好几排“心理励志”的专柜,陈秀红笑说,现代职场人容易焦虑,如今这类书的关注度蛮高的。

前几天高考季,你在这儿就遇到了“无高考不青春”专柜。

今年5月,书店开了个座谈会,主题是“一路有你”,来了很多本土作家,给这家“重生”后的书店出谋划策。

陈秀红,一个很入戏的书店人,每天都在想着,怎么让书们最快地遇上喜欢它们、寻找它们的人,但愿他能心想事成。(钱江晚报)

净空法师法语:很多人问我,哪个地方最安全?我告诉大家,中国最安全

#净空老和尚开示# #佛教#

中国人教学没有别的,希望自己的后代是圣人、是贤人、是君子,所以中国的教育是圣贤君子的教育,这个在世界上没有的,我们走遍全世界,只有中国有。而且中国这种教育,世世代代,绵延一万多年,根多厚,祖宗积的德厚!

我们今天把老祖宗东西丢掉,才不过二百年;二百年跟一万二千年比,是很短的时间,不是很长时间。所以在今天这个世界,这个世界动乱,哪里最安全?哪个地方最好?很多人问我,哪个地方最安全?我告诉大家,中国最安全。凭什么?老祖宗积的德厚。

中国老祖宗,我们上溯最少是一万三千年,世世代代老祖宗都积德,你去看世界历史,哪一个国家老祖宗有这么长的时间断恶修善、积功累德?只有中国人在做。中国的根厚,祖宗积的德厚,今天中国社会虽然动乱,它会安定下来。

最近二百年,我们把圣贤教育丢掉了,造成今天社会的动乱、民生的苦难,我们对不起老祖宗。我们中国老祖宗的智慧,是真实智慧,能叫你千秋万世国泰民安,所以只要我们把老祖宗的东西找回来,大家都学好、都修善、都积德,社会就安定了,灾难就化解了,这是真的,不是假的。

唯有净土一门可通入路,唯有念佛法门可以度脱生死!

为什么说复兴净土宗为当今佛教的时代课题?

有五点缘由:

第一,由经证:
什么是经证呢?就是佛在经里面说的。《无量寿经》说:“当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。”佛已经悬记,将来末法时代,“唯有净土一门可通入路”,唯有念佛法门可以度脱生死。

到末法时代久远的时候,还能够利益众生,这就是净土宗的长远性,它契合时代根机。所以,有必要复兴净土宗,这是永恒的时代命题。

第二,由两千年中国佛教“诸宗归净”的历史:
这段历史有它的相续性、连贯性。各宗各派回归净土之后,下一步棋往哪走,趋向哪里?显然是要从净土门走,那就要把它振兴、弘扬出来。这样,历史的脉络、承接的关系就非常清晰了。

第三,由佛教存亡之关键:
佛教是生存还是灭亡,关键在哪里?关键是众生能不能得到佛法解脱成佛的利益。

佛教传到中国两千多年,和中国的文化、民俗融为一体。但现在的状况怎么样呢?佛教的弘扬萎缩,反而其他宗教发展非常快。讲理论,讲智慧的深度、广度,讲心量的广阔,没有哪个宗教能和佛教比。

佛教有这么好的理论,为什么弘法没有相应的效果?因为脱离了群众,不能让人当生得到解脱成佛的利益。有些学说似乎没有什么道理,但是它弘扬得很成功,这对我们有所启发、警醒。

佛教存亡的关键就维系在净土宗,就维系在善导大师的净土思想。如果这个没有了,佛教也就没有了,只能在那里说说“人间净土”了。

“人间净土”是个美好的愿望,但那是不可能实现的。有什么证据呢?如果要实现人间净土,佛陀是最有权威的,佛陀的时代是最有可能实现人间净土的。因为佛在世,诸大菩萨、诸大阿罗汉都在,那是圣人非常多的时代。

以释迦牟尼佛那样的智慧,那种教化众生的力量,他提倡“人间净土”了吗?没有!他说:“众生闻者,应当发愿,愿生彼国。”这就是证明,众生的根机和净土法门契合。

而且,佛陀悬记佛法的走向,从正法、像法到末法,直至灭法,这是一个衰退史。

在科技方面,是进步史,越来越进步;而在人文方面,不管是佛教,还是道教、儒教,都是衰退史。道教有人超过老子吗?不可能。儒教有超过孔子的吗?不可能。

现在有人提倡建立“人间净土”,那是佛教没有出路时才讲这些。当然,很多事情都有两面性,这也是大德们为了佛教复兴开辟出一线生机,想要挤出一条路来。当然,这不是一条出路,可以说是权法,是暂时的方便。

而我们有看家本领——善导大师的净土思想,那为什么不来弘扬呢?它能够让佛教振兴、繁荣,能够让众生得到解脱成佛的利益。所以,这是佛教存亡的关键,是时代的课题。

第四,由现时众生的根机:
弘扬佛法,无论如何有两点不能离开:上契佛理,下契众生,就是所谓契理契机。诸大乘经典是佛所讲的,当然契理;而之所以没有达到预期的功效,就是在于契机——契合时代众生根机这一方面。

现在时代众生的根机,和唐宋时代比,唐宋时代参禅开悟的人那么多,现在能找到几个?所以没法相比。现在时代众生的根机更加相应于净土法门,所以净土法门必然要复兴,必须要复兴,这成为一个时代课题。

第五,由现代“他力”特色:
我们观察这个时代,现在进入了一个分工合作的时代,缘起法则在这个时代显示得特别清楚,这也印证了佛教缘起的真理。

打开电脑就和整个世界连成一体,小小的电脑就藏了整个世界,都在里面,全息的:这就是缘起。

佛陀救度我们是缘起,靠阿弥陀佛的增上强缘,让我们念佛往生西方极乐世界。

现在的时代就是他力时代,还有什么自力?过去衣服自己做,种田自己种,纺线自己纺,三顿饭自己做,什么事都自己做。

现在干什么都靠大家,分工合作,靠他力:早饭出去买来吃就行了;洗衣服送干洗店、用洗衣机;大家都不写信了,发电子邮件,而且还群发;说话用手机;出门靠他力——坐车;通讯、信息、网络等等,全部靠他力。

现在很多事情要签字,比如到银行去刷卡,签字。这都是显示阿弥陀佛,到处都在弘扬阿弥陀佛。我们到极乐世界不就是刷卡吗?六字名号一刷,过了,通关,到极乐世界去了,就是刷卡嘛。

比如进入这栋大楼,有卡,“嘀”的一声门就开了,可以上去了;没卡,头撞破了也进不去。

要去西方极乐世界,善导大师说:“极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生。故使如来选要法,教念弥陀专复专。”六字名号卡中卡,唯有“刷卡”能往生,往上一放,门就打开了,往生有分了!

现在到处都在显示净土法门的易行道。一卡在手,可以走遍世界。到银行去签字,人家不问你是什么人,只认签字,签字符合笔迹,马上付款给你。

往生西方极乐世界也是要签字的,六字名号“南无阿弥陀佛”签上了,签上就有效。你还在那说:“师父,我还不行,不够资格,烟还没戒掉。”不管那一套,签完字就是你的。

你来到银行里面,人家会管你是否抽烟吗?会管你长得漂亮不漂亮、穿什么衣服吗?这些都不管,签了字就付款。

从现今时代众生的根机来看,净土法门在现代尤其要复兴,这是一个时代课题!希望大家多思考,多着力。

净宗法师《净土宗概论讲记》
(未完待续)


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