梁实秋——谦让
谦让仿佛是一种美德,若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例子却不容易,类似谦让的事情竟然似很难发生一次。就我个人的经验说,在一般宴会里,客人入席之际,我们最容易看见类似谦让的事情。一群客人挤在客厅里,谁也不肯先坐,谁也不肯坐首座。好像“常常登上座,渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是,你推我让,人声鼎沸。辈份小的,官职低的垂着手,远远的立在墙角,听候调遣。自以为有占首座和次座资格的人无不攘臂而前,拉拉扯扯,不肯放过他们表现谦让的美德的机会。事实固然是为让座,但是当时的声浪和唾沫星子却都表示想在争座。主人腆着一张笑脸,偶然插一两句嘴,作鹭鸶笑。这场纷扰要直到大家的兴致均已低落,该说的话差不多都已说完,然后急转直下,突然平息,本就该坐上座的人便去就了上座,并无苦恼之相,而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。
我每次遇到这样谦让的场合,便首先想起聊斋上的一个故事:一伙人人在热烈的让座,有一位扯的另一位的袖子,硬往上拉,被拉的人硬往后躲,双方势均力敌,忽然间拉着袖子的手一松,被拉的那只胳膊猛然往后一缩,胳膊肘尖正好撞在后面站着一位驼背朋友的两只特别突出的大门牙上,咯吱一声,双牙落地!我每忆起这个乐极生悲的故事,为明哲保身起见,让座时我总躲得远远的。等风波过后,剩下的位置是我的,首座也可以,坐上去并不头晕,末座也无妨,我也并不因此少吃一嘴,我不谦让。
考让座之风之所以如此的盛行,其固有二:第一,让来让去,每人总有一个位置,所以一面谦让,一面稳有把握。假如主人宣布位置只有12个,客人却有14位,那便没有让座之事了。第二,所让者是个虚荣,本来无关宏旨,凡是半径都是一般长,所以坐在任何位置(假如是个圆桌)都可以享受同样的利益。假如明文规定,凡坐过首席若干次,则在铨叙上特别有利,我想让座的事情也就少了。我不曾看见,在长途公共汽车车站售票的地方,如果没有木制的栅栏,而还能够保留一点谦让之风!因此我发现了一般人处事的一条道理,那便是:可以无需让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,与己无损。在该让的时候,则不谦让,以免损己,在应该不让的时候,就必定谦让,于己有利,与人无损。
小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。一只梨的大小虽然微屑不足道,但对于一个四五岁的孩子,其重要或者并不下于一个公务员之心里盘算简,荐,委。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果。令之孔融,并不多见。
谦让作为一种仪式,并不是坏事,像天主教会选任主教时所举行的仪式就蛮有趣。就职的主教照例的当众谦逊三回,口说我不要当主教,然后照例的敦促三回,终于勉为其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了以后,也许对人心有潜移默化之功,使人在争权夺利奋不顾身之际,不知不觉的也举行其谦让的仪式。可惜我们人类的文明史上短,潜移默化尚未能奏大效,露出原始人狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。我每次从公共汽车售票处杀进杀出,心里就想先王以礼治天下,实在有理。
谦让仿佛是一种美德,若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例子却不容易,类似谦让的事情竟然似很难发生一次。就我个人的经验说,在一般宴会里,客人入席之际,我们最容易看见类似谦让的事情。一群客人挤在客厅里,谁也不肯先坐,谁也不肯坐首座。好像“常常登上座,渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是,你推我让,人声鼎沸。辈份小的,官职低的垂着手,远远的立在墙角,听候调遣。自以为有占首座和次座资格的人无不攘臂而前,拉拉扯扯,不肯放过他们表现谦让的美德的机会。事实固然是为让座,但是当时的声浪和唾沫星子却都表示想在争座。主人腆着一张笑脸,偶然插一两句嘴,作鹭鸶笑。这场纷扰要直到大家的兴致均已低落,该说的话差不多都已说完,然后急转直下,突然平息,本就该坐上座的人便去就了上座,并无苦恼之相,而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。
我每次遇到这样谦让的场合,便首先想起聊斋上的一个故事:一伙人人在热烈的让座,有一位扯的另一位的袖子,硬往上拉,被拉的人硬往后躲,双方势均力敌,忽然间拉着袖子的手一松,被拉的那只胳膊猛然往后一缩,胳膊肘尖正好撞在后面站着一位驼背朋友的两只特别突出的大门牙上,咯吱一声,双牙落地!我每忆起这个乐极生悲的故事,为明哲保身起见,让座时我总躲得远远的。等风波过后,剩下的位置是我的,首座也可以,坐上去并不头晕,末座也无妨,我也并不因此少吃一嘴,我不谦让。
考让座之风之所以如此的盛行,其固有二:第一,让来让去,每人总有一个位置,所以一面谦让,一面稳有把握。假如主人宣布位置只有12个,客人却有14位,那便没有让座之事了。第二,所让者是个虚荣,本来无关宏旨,凡是半径都是一般长,所以坐在任何位置(假如是个圆桌)都可以享受同样的利益。假如明文规定,凡坐过首席若干次,则在铨叙上特别有利,我想让座的事情也就少了。我不曾看见,在长途公共汽车车站售票的地方,如果没有木制的栅栏,而还能够保留一点谦让之风!因此我发现了一般人处事的一条道理,那便是:可以无需让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,与己无损。在该让的时候,则不谦让,以免损己,在应该不让的时候,就必定谦让,于己有利,与人无损。
小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。一只梨的大小虽然微屑不足道,但对于一个四五岁的孩子,其重要或者并不下于一个公务员之心里盘算简,荐,委。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果。令之孔融,并不多见。
谦让作为一种仪式,并不是坏事,像天主教会选任主教时所举行的仪式就蛮有趣。就职的主教照例的当众谦逊三回,口说我不要当主教,然后照例的敦促三回,终于勉为其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了以后,也许对人心有潜移默化之功,使人在争权夺利奋不顾身之际,不知不觉的也举行其谦让的仪式。可惜我们人类的文明史上短,潜移默化尚未能奏大效,露出原始人狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。我每次从公共汽车售票处杀进杀出,心里就想先王以礼治天下,实在有理。
一年之中最灿烂的春季时光,小卡希望每一位热爱生活的人不要错过。春光正好,宜沐浴温暖阳光,让有趣的时光与潮流的态度更相得益彰踏春季,身体和灵魂总有一个在路上,小卡为你精心准备了3套春日潮搭,随心驾驭潮流风范☟
青春明艳少女风☞https://t.cn/A6ZjFLj9
韩系青春活力☞https://t.cn/A6ZjsyEs
军工风潮格型酷☞https://t.cn/A6ZjFLj9
青春明艳少女风☞https://t.cn/A6ZjFLj9
韩系青春活力☞https://t.cn/A6ZjsyEs
军工风潮格型酷☞https://t.cn/A6ZjFLj9
走过流年的山高水长,总有一处风景,会因为我们而美丽;总有一个笑脸,是为我们而绽放;总有一份遇见,唯美了整个曾经;总会有一个人知你冷暖,懂你悲欢。传说,伯牙是一位善于演奏鼓琴的人,但一直找不到知己,能够体会琴音美妙。直到遇见钟子期,他是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫,但他却能听出伯牙乐曲中的意境和故事。伯牙弹《高山流水》时,心中想到高山,钟子期便陶醉在其中,赞叹道:“听得此曲,犹如巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。”伯牙心中想到流水,子期听后,便高兴地说道:“真是妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过。”钟子期死后,伯牙痛失知音,奏完一曲《高手流水》,摔琴绝弦,终身不再弹奏乐曲,因为世上再无心灵默契之人。我们来到世上,所有相遇都千回百转,幸运的是,遇到那个懂你的人。所有的过往,都值得我们珍惜;所有的经历,都是一种懂得。懂得,是生命中最美的缘。
✋热门推荐