如来赞叹品第六
尔时，世尊，举身放大光明.遍照，百千万亿，恒河沙，等，诸佛世界。
出大音声.普告，诸佛世界，一切诸菩萨，摩诃萨.及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听，吾，今日，称扬赞叹，地藏菩萨摩诃萨.于十方世界.现大不可思议，威神慈悲之力.救护一切罪苦之事。
吾，灭度后.汝，等，诸菩萨大士.及天龙鬼神等.广作方便.卫护是经.令一切众生，证涅槃乐。
说是语已.会中有一菩萨.名曰普广.合掌恭敬而白佛言.今见世尊，赞叹，地藏菩萨.有如是不可思议，大威神德.
唯愿世尊，为未来世，末法众生.宣说，地藏菩萨利益，人天因果等事.使，诸天龙八部.及未来世众生.顶受佛语。
尔时，世尊，告，普广菩萨，及四众等.谛听谛听.吾，当为汝略说，地藏菩萨利益，人天福德之事。普广白言.唯然.世尊.愿乐欲闻。
佛，告，普广菩萨.未来世中.
若有，善男子、善女人.闻是，地藏菩萨摩诃萨名者.或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者.是人超越三十劫罪。
普广.若有善男子、善女人.或彩画形像.或土石胶漆.金银铜铁、作此菩萨.一瞻一礼者.是人百返，生于三十三天.永不堕于恶道。
假如，天福尽故.下生人间.犹为国王.不失大利。
若有女人.厌女人身.尽心供养，地藏菩萨画像.及土、石、胶、漆、铜、铁等像.如是日日不退.常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。
是善女人.尽此一报女身.百千万劫.更不生有女人世界.何况复受。
除非，慈愿力故.要受女身.度脱众生.承斯供养地藏力故.及功德力.百千万劫不受女身。
复次，普广.若有女人.厌是丑陋.多疾病者.但于地藏像前.志心瞻礼.食顷之间。
是人千万劫中.所受生身.相貌圆满。
是丑陋女人.如不厌女身.即百千万亿生中.
常为王女.乃及王妃.宰辅大姓.大长者女.端正受生.诸相圆满。
由志心故.瞻礼地藏菩萨.获福如是。
复次，普广.若有善男子、善女人.能对菩萨像前.作诸伎乐.及歌咏赞叹.香华供养.乃至劝于一人多人。
如是等辈.现在世中，及未来世.常得，百千鬼神，日夜卫护.不令恶事，辄闻其耳.何况，亲受诸横。
复次，普广.未来世中.若有恶人，及恶神恶鬼.见有善男子、善女人.归敬供养，赞叹瞻礼，地藏菩萨形像.
或妄生讥毁.谤无功德及利益事.
或露齿笑.或背面非.或劝人共非.
或一人非.或多人非.乃至一念生讥毁者。
如是之人.贤劫千佛灭度.讥毁之报.尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已.方受饿鬼。
又经千劫.复受畜生。
又经千劫.方得人身。
纵受人身.贫穷下贱.
诸根不具.多被恶业来结其心。不久之间.复堕恶道。
是故，普广.讥毁他人供养.尚获此报.何况别生恶见毁灭。
复次，普广.若未来世.有男子女人.久处床枕.求生求死.了不可得。
或夜梦恶鬼.乃及家亲、或游险道、
或多魇寐、共鬼神游。
日月岁深.转复尪瘵.眠中叫苦.惨凄不乐者。
此，皆是，业道论对.未定轻重.或难舍寿、或不得愈.男女俗眼.不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前.高声转读，此经一遍。
或取病人可爱之物.或衣服、宝贝.庄园、舍宅.对病人前.高声唱言.
我某甲等.为是病人，对经像前，舍诸等物.或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。
如是，三白病人.遣令闻知。假令诸识分散.至气尽者.乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白.高声读经。
是，人，命终之后。宿殃重罪.至于，五无间罪.永得解脱.所受生处.常知宿命。
何况，善男子，善女人，自书此经，或教人书、或，自塑菩萨形像，乃至教人塑画。
所受果报.必获大利。
是故，普广.若见有人读诵是经.乃至一念赞叹是经.或恭敬者。
汝须百千方便.劝是等人.勤心莫退.能得未来、现在千万亿，不可思议功德。
复次，普广.若未来世，诸众生等.或梦或寐.见诸鬼神乃及诸形.或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
此皆是，一生，十生，百生，千生，
过去父母、男女弟妹、夫妻眷属.在于恶趣.
未得出离.无处希望福力救拔.
当告宿世骨肉.使作方便.愿离恶道。
普广.汝以神力.遣是眷属.令对诸佛菩萨像前.志心，自读此经.或请人读.其数，三遍或七遍。
如是恶道眷属.经声毕是遍数.当得解脱.乃至梦寐之中.永不复见。
复次，普广.若未来世.有诸下贱等人.或奴或婢.乃，至诸，不自由之人.觉知宿业.要忏悔者。
志心瞻礼，地藏菩萨形像.乃至一七日中.念菩萨名.可满万遍。
如是等人.尽此报后.千万生中.常生尊贵.更不经三恶道苦。
复次，普广.若未来世中.阎浮提内.刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等.及异姓种族.
有新产者.或男或女.七日之中.早晚读诵，此不可思议经典.更为念菩萨名.可满万遍。
是新生子.或男或女.宿有殃报.便得解脱.安乐易养.寿命增长。若是承福生者.转增安乐.及与寿命。
复次普广.若未来世众生.
于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日.是诸日等.诸罪结集.定其轻重。
南阎浮提众生.举止动念.无不是业.无不是罪.何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。
能是十斋日.对佛菩萨诸贤圣像前.读是经一遍.东西南北，百由旬内.无诸灾难。
当此，居家.若长若幼.现在未来，百千岁中.永离恶趣。
能于，十斋日，每转一遍.现世令此居家。无诸横病.衣食丰溢。
是故，普广.当知，地藏菩萨，有如是等。
不可说，百千万亿。大威神力.利益之事。
阎浮众生.于此大士有大因缘。
是诸众生.闻菩萨名.见菩萨像.乃至，闻是经，三字五字.或一偈一句者.现在殊妙安乐.未来之世.百千万生.常得端正.生尊贵家。
尔时，普广菩萨，闻佛如来，称扬赞叹，
地藏菩萨已.胡跪合掌，复白，佛言.世尊.我久知是，大士有如此，不可思议神力.及大誓愿力.为未来众生，遣知利益.故问如来.唯然顶受。
世尊.当何名此经.使我云何流布。
佛告普广.此经有三名.
一名地藏本愿.
亦名地藏本行.
亦名地藏本誓力经。
缘此菩萨.久远劫来.发大重愿.利益众生.是故汝等.依愿流布。
普广闻已.合掌，恭敬作礼，而退。
尔时，世尊，举身放大光明.遍照，百千万亿，恒河沙，等，诸佛世界。
出大音声.普告，诸佛世界，一切诸菩萨，摩诃萨.及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听，吾，今日，称扬赞叹，地藏菩萨摩诃萨.于十方世界.现大不可思议，威神慈悲之力.救护一切罪苦之事。
吾，灭度后.汝，等，诸菩萨大士.及天龙鬼神等.广作方便.卫护是经.令一切众生，证涅槃乐。
说是语已.会中有一菩萨.名曰普广.合掌恭敬而白佛言.今见世尊，赞叹，地藏菩萨.有如是不可思议，大威神德.
唯愿世尊，为未来世，末法众生.宣说，地藏菩萨利益，人天因果等事.使，诸天龙八部.及未来世众生.顶受佛语。
尔时，世尊，告，普广菩萨，及四众等.谛听谛听.吾，当为汝略说，地藏菩萨利益，人天福德之事。普广白言.唯然.世尊.愿乐欲闻。
佛，告，普广菩萨.未来世中.
若有，善男子、善女人.闻是，地藏菩萨摩诃萨名者.或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者.是人超越三十劫罪。
普广.若有善男子、善女人.或彩画形像.或土石胶漆.金银铜铁、作此菩萨.一瞻一礼者.是人百返，生于三十三天.永不堕于恶道。
假如，天福尽故.下生人间.犹为国王.不失大利。
若有女人.厌女人身.尽心供养，地藏菩萨画像.及土、石、胶、漆、铜、铁等像.如是日日不退.常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。
是善女人.尽此一报女身.百千万劫.更不生有女人世界.何况复受。
除非，慈愿力故.要受女身.度脱众生.承斯供养地藏力故.及功德力.百千万劫不受女身。
复次，普广.若有女人.厌是丑陋.多疾病者.但于地藏像前.志心瞻礼.食顷之间。
是人千万劫中.所受生身.相貌圆满。
是丑陋女人.如不厌女身.即百千万亿生中.
常为王女.乃及王妃.宰辅大姓.大长者女.端正受生.诸相圆满。
由志心故.瞻礼地藏菩萨.获福如是。
复次，普广.若有善男子、善女人.能对菩萨像前.作诸伎乐.及歌咏赞叹.香华供养.乃至劝于一人多人。
如是等辈.现在世中，及未来世.常得，百千鬼神，日夜卫护.不令恶事，辄闻其耳.何况，亲受诸横。
复次，普广.未来世中.若有恶人，及恶神恶鬼.见有善男子、善女人.归敬供养，赞叹瞻礼，地藏菩萨形像.
或妄生讥毁.谤无功德及利益事.
或露齿笑.或背面非.或劝人共非.
或一人非.或多人非.乃至一念生讥毁者。
如是之人.贤劫千佛灭度.讥毁之报.尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已.方受饿鬼。
又经千劫.复受畜生。
又经千劫.方得人身。
纵受人身.贫穷下贱.
诸根不具.多被恶业来结其心。不久之间.复堕恶道。
是故，普广.讥毁他人供养.尚获此报.何况别生恶见毁灭。
复次，普广.若未来世.有男子女人.久处床枕.求生求死.了不可得。
或夜梦恶鬼.乃及家亲、或游险道、
或多魇寐、共鬼神游。
日月岁深.转复尪瘵.眠中叫苦.惨凄不乐者。
此，皆是，业道论对.未定轻重.或难舍寿、或不得愈.男女俗眼.不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前.高声转读，此经一遍。
或取病人可爱之物.或衣服、宝贝.庄园、舍宅.对病人前.高声唱言.
我某甲等.为是病人，对经像前，舍诸等物.或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。
如是，三白病人.遣令闻知。假令诸识分散.至气尽者.乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白.高声读经。
是，人，命终之后。宿殃重罪.至于，五无间罪.永得解脱.所受生处.常知宿命。
何况，善男子，善女人，自书此经，或教人书、或，自塑菩萨形像，乃至教人塑画。
所受果报.必获大利。
是故，普广.若见有人读诵是经.乃至一念赞叹是经.或恭敬者。
汝须百千方便.劝是等人.勤心莫退.能得未来、现在千万亿，不可思议功德。
复次，普广.若未来世，诸众生等.或梦或寐.见诸鬼神乃及诸形.或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
此皆是，一生，十生，百生，千生，
过去父母、男女弟妹、夫妻眷属.在于恶趣.
未得出离.无处希望福力救拔.
当告宿世骨肉.使作方便.愿离恶道。
普广.汝以神力.遣是眷属.令对诸佛菩萨像前.志心，自读此经.或请人读.其数，三遍或七遍。
如是恶道眷属.经声毕是遍数.当得解脱.乃至梦寐之中.永不复见。
复次，普广.若未来世.有诸下贱等人.或奴或婢.乃，至诸，不自由之人.觉知宿业.要忏悔者。
志心瞻礼，地藏菩萨形像.乃至一七日中.念菩萨名.可满万遍。
如是等人.尽此报后.千万生中.常生尊贵.更不经三恶道苦。
复次，普广.若未来世中.阎浮提内.刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等.及异姓种族.
有新产者.或男或女.七日之中.早晚读诵，此不可思议经典.更为念菩萨名.可满万遍。
是新生子.或男或女.宿有殃报.便得解脱.安乐易养.寿命增长。若是承福生者.转增安乐.及与寿命。
复次普广.若未来世众生.
于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日.是诸日等.诸罪结集.定其轻重。
南阎浮提众生.举止动念.无不是业.无不是罪.何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。
能是十斋日.对佛菩萨诸贤圣像前.读是经一遍.东西南北，百由旬内.无诸灾难。
当此，居家.若长若幼.现在未来，百千岁中.永离恶趣。
能于，十斋日，每转一遍.现世令此居家。无诸横病.衣食丰溢。
是故，普广.当知，地藏菩萨，有如是等。
不可说，百千万亿。大威神力.利益之事。
阎浮众生.于此大士有大因缘。
是诸众生.闻菩萨名.见菩萨像.乃至，闻是经，三字五字.或一偈一句者.现在殊妙安乐.未来之世.百千万生.常得端正.生尊贵家。
尔时，普广菩萨，闻佛如来，称扬赞叹，
地藏菩萨已.胡跪合掌，复白，佛言.世尊.我久知是，大士有如此，不可思议神力.及大誓愿力.为未来众生，遣知利益.故问如来.唯然顶受。
世尊.当何名此经.使我云何流布。
佛告普广.此经有三名.
一名地藏本愿.
亦名地藏本行.
亦名地藏本誓力经。
缘此菩萨.久远劫来.发大重愿.利益众生.是故汝等.依愿流布。
普广闻已.合掌，恭敬作礼，而退。
补财库是什么意思，开财运补财库
#中国[超话]#
补财库，顾名思义，补充自己的财库，使自己的财库充盈，以此过上美好的生活。这个就是我们传统上所说的补财库。
补财库，这里就涉及一个“财库”这个概念。那么“财库”在哪里？绝大数的术士、风水师可能都不知道这个答案。财库者，存财富的库房，但是这个库房又不是我们现实生活中存物品的库房，而是一个存在但是有看不到摸不到的抽象概念，不是随身携带的，是每个人一出生就在三官大帝处自动产生的功德库中存取财富功德的库房。人一生出生时，就会在三官大帝处同事产生关于自己两个不同的库，一个我们把它叫做“宿业库”，就是存放业障，记录自己所犯宿业，通俗的说，就是自己所造的业障的记录库。另一个我们把他叫做“功德库”，就是记录和存放一个人所有做过的好事，积累的功德的库房。我们今天所说的财库就是功德库中的一个分支，专门用来存放财富的库房。这个库房不是随身携带的，而是在三官大帝处设立的，但是却时刻影响着每个人。
而补财库中的“补”，就是补充的意思。很多人财库由于某些原因产生疏漏，通过补财库的方式使他充盈饱满。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。也有古明训【三代勤俭、一代开空创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。
道法中有许多的法术及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如调整阳宅风水布局，坟墓风水，开财门，补财库，扩大财库，补贵人运、化小人等等，增加有利自己的一面，转移不利自己的一面，进而减少损失，帮忙守住成果。
年头补财库，一年财运旺
什么是财库?人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。能赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累而造成钱财的损失，这就是“有财无库”，也就是财来财往留不住者。老话有说：富不过三代，意思就是赚钱不易，但是守财更难。开财库补财库就是培植福德资粮，为自己圆满财富，增加财库充盈，聚财气避免钱财虚耗流失。
每个人天生都有一个财库，造成个人财库亏损虚空的原因很多，比如破财屋、漏财风水损财库;小人为祸破财损财库;欠阴债损财库;流年劫财运、大耗凶星犯命等导致财库受损、钱财不聚。
【开补财库可以致富吗?哪些人最适合开财库?】
家里事情接连不断，经常需要花钱、入不敷出，赚的少花的多，事业一筹莫展;
事业遭到重创，收入急剧下降、投资失败、生意亏损，炒股期货亏损等;
生活中遭遇各种意外导致破财，像失窃、被盗、交通事故等;
个人财运出现下滑的趋势，有漏财危机。
当你出现了这些状况，就表示你需要开财库了。
【补财库流程】
1.提供者姓名、性别、出生的农历时间(年月日)、目前居住的地址。
2.根据所提供资料补财库疏文。
3.选定吉日，准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，举行仪式，补财库。
【补财库有用吗】
补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。财富积累需要财库。库代表放东西的地方，财库，首先是个库，其次是你生命里存储财富的地方，所以就叫财库。一起看看补财库对我们都有哪些益处吧。
1、转运祥瑞
补财库能够消除个人不良财运，同时能够起到转运的作用，通过对个人运势的提升，改善个人命理，改善财库命格，能够达到吸财、招财的最终目的。
2、招财进宝
打开个人财运大门，招财进宝，主正财门开，为个人财运提供有利助推作用。增加个人财富收入，通过补财库，使个人命格上的财运高升，财源配位。有财有库，聚财聚宝。
3、蓄财纳福
补财库能够使个人的命格财运得到提升，同时财库打开，能够起到守财，蓄的作用。聚财纳福，有利个人的财富蓄积，蓄积良缘功德。
4、财产翻倍
补财库有利个人财产翻倍。通过打开命格财运大门的方式，能够使个人财运得到改善。对原有命理中财运命格的改善，能够起到个人的命格财产翻倍的作用，让个人收益倍增。
5、广结善缘
补财库本身就是在行功德、做善事。前世债，今生还，因此补财库不仅能够改善个人财运，同时也能够抵债消灾，为自身结纳善缘。能够化解冤债、恶债，逢凶化吉，增加财库收入，防止出现横财、偏财。
6、改善官运
财运和官运自古都是一脉同枝，不可分割的整体，财运的改善必将使个人官运也得到一定程度的提升。在官场上结纳善缘、善友，助力个人事业节节高升，官场上运势打开，福星高照。
7、消灾解祸
俗话说，有钱能使鬼推磨，补财库主命运吉昌，且有利官运、财运，则主运势较高，如遇祸事，则能够破财免灾，改运解祸。
8、有利理财
有了好的财运，则可以利用手中的钱财进行投资。所谓“财源滚滚”则是指依靠本身的财产进行升值和翻倍，让自己获益颇丰。因此，补财库有利个人理财事业的财运增长，对于个人的投资理财事业具有帮助。
9、防止漏财
有些人天生命格带财，却始终无法守财，这也是因为财库的缺失造成的。补财库有利个人财运的掌管，防止漏财、泄财，不仅能够蓄积个人财富、福报，同时还能够防止耗财的事件发生。让个人运势更加聚财，而非散财。
10、有利平安
补财库有利于个人平安康健，通过积攒福报的方式，能够使自身功德增加，行善积德，有利个人运势安稳，吉顺圆满，财运广进，可得庇佑。
【什么人需要补财库】
（1）、长期或周期性的财运、财库、事业，不顺利或不稳定；（什么人需要补财库？）
（2）、持续赚钱、努力赚钱也有赚到钱、却怎么也存不住钱；例如：身体疾病要花钱，意外花费，钱财被偷或被拐骗，其他额外花费；
（3）、希望延续更多的财运财库；
（4）、婚姻感情不顺；
（5）、长期或周期性的财运、事业，不顺利或不稳定；
（6）、无端遭受无妄之灾。（什么人需要补财库？）
（7）、财运差的人，捡钱、中奖从来不会光顾他，经常丢三落四、丢钱、丢东西；挣的钱还没拿到手已经有花钱的地方等着了，财政一直赤字；
（8）、信用卡、贷款多的人；表面风光贷款欠债多；
（9）、购物狂，把持不住自己，存不在钱；
（10）、无论做什么生意都挣不到钱的人；
（11）、做生意、开公司亏损严重之人；
（12）、不缺钱，单是仍想增加更多财富之人；（什么人需要补财库？）
（13）、一个项目或工作做的好，想增加其他挣钱机会和项目的人；
（14）、炒股票、做生意之人；
（15）、没有桃花运的人，异性缘不好的人；鼻子小，鼻翼不丰满，手掌单薄手指硬的人；
（16）、外债多，经常被别人借钱的人；一旦有点意外收入或奖金，自己或家人就有事情要破财，存不住钱的人；和父母关系紧张，父母身体不好的人；没有事业平台和靠山的人。
最后我们来看一下补财库中最经常遇到的问题：
所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此方能事半功倍!
#中国[超话]#
补财库，顾名思义，补充自己的财库，使自己的财库充盈，以此过上美好的生活。这个就是我们传统上所说的补财库。
补财库，这里就涉及一个“财库”这个概念。那么“财库”在哪里？绝大数的术士、风水师可能都不知道这个答案。财库者，存财富的库房，但是这个库房又不是我们现实生活中存物品的库房，而是一个存在但是有看不到摸不到的抽象概念，不是随身携带的，是每个人一出生就在三官大帝处自动产生的功德库中存取财富功德的库房。人一生出生时，就会在三官大帝处同事产生关于自己两个不同的库，一个我们把它叫做“宿业库”，就是存放业障，记录自己所犯宿业，通俗的说，就是自己所造的业障的记录库。另一个我们把他叫做“功德库”，就是记录和存放一个人所有做过的好事，积累的功德的库房。我们今天所说的财库就是功德库中的一个分支，专门用来存放财富的库房。这个库房不是随身携带的，而是在三官大帝处设立的，但是却时刻影响着每个人。
而补财库中的“补”，就是补充的意思。很多人财库由于某些原因产生疏漏，通过补财库的方式使他充盈饱满。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。也有古明训【三代勤俭、一代开空创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。
道法中有许多的法术及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如调整阳宅风水布局，坟墓风水，开财门，补财库，扩大财库，补贵人运、化小人等等，增加有利自己的一面，转移不利自己的一面，进而减少损失，帮忙守住成果。
年头补财库，一年财运旺
什么是财库?人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。能赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累而造成钱财的损失，这就是“有财无库”，也就是财来财往留不住者。老话有说：富不过三代，意思就是赚钱不易，但是守财更难。开财库补财库就是培植福德资粮，为自己圆满财富，增加财库充盈，聚财气避免钱财虚耗流失。
每个人天生都有一个财库，造成个人财库亏损虚空的原因很多，比如破财屋、漏财风水损财库;小人为祸破财损财库;欠阴债损财库;流年劫财运、大耗凶星犯命等导致财库受损、钱财不聚。
【开补财库可以致富吗?哪些人最适合开财库?】
家里事情接连不断，经常需要花钱、入不敷出，赚的少花的多，事业一筹莫展;
事业遭到重创，收入急剧下降、投资失败、生意亏损，炒股期货亏损等;
生活中遭遇各种意外导致破财，像失窃、被盗、交通事故等;
个人财运出现下滑的趋势，有漏财危机。
当你出现了这些状况，就表示你需要开财库了。
【补财库流程】
1.提供者姓名、性别、出生的农历时间(年月日)、目前居住的地址。
2.根据所提供资料补财库疏文。
3.选定吉日，准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，举行仪式，补财库。
【补财库有用吗】
补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。财富积累需要财库。库代表放东西的地方，财库，首先是个库，其次是你生命里存储财富的地方，所以就叫财库。一起看看补财库对我们都有哪些益处吧。
1、转运祥瑞
补财库能够消除个人不良财运，同时能够起到转运的作用，通过对个人运势的提升，改善个人命理，改善财库命格，能够达到吸财、招财的最终目的。
2、招财进宝
打开个人财运大门，招财进宝，主正财门开，为个人财运提供有利助推作用。增加个人财富收入，通过补财库，使个人命格上的财运高升，财源配位。有财有库，聚财聚宝。
3、蓄财纳福
补财库能够使个人的命格财运得到提升，同时财库打开，能够起到守财，蓄的作用。聚财纳福，有利个人的财富蓄积，蓄积良缘功德。
4、财产翻倍
补财库有利个人财产翻倍。通过打开命格财运大门的方式，能够使个人财运得到改善。对原有命理中财运命格的改善，能够起到个人的命格财产翻倍的作用，让个人收益倍增。
5、广结善缘
补财库本身就是在行功德、做善事。前世债，今生还，因此补财库不仅能够改善个人财运，同时也能够抵债消灾，为自身结纳善缘。能够化解冤债、恶债，逢凶化吉，增加财库收入，防止出现横财、偏财。
6、改善官运
财运和官运自古都是一脉同枝，不可分割的整体，财运的改善必将使个人官运也得到一定程度的提升。在官场上结纳善缘、善友，助力个人事业节节高升，官场上运势打开，福星高照。
7、消灾解祸
俗话说，有钱能使鬼推磨，补财库主命运吉昌，且有利官运、财运，则主运势较高，如遇祸事，则能够破财免灾，改运解祸。
8、有利理财
有了好的财运，则可以利用手中的钱财进行投资。所谓“财源滚滚”则是指依靠本身的财产进行升值和翻倍，让自己获益颇丰。因此，补财库有利个人理财事业的财运增长，对于个人的投资理财事业具有帮助。
9、防止漏财
有些人天生命格带财，却始终无法守财，这也是因为财库的缺失造成的。补财库有利个人财运的掌管，防止漏财、泄财，不仅能够蓄积个人财富、福报，同时还能够防止耗财的事件发生。让个人运势更加聚财，而非散财。
10、有利平安
补财库有利于个人平安康健，通过积攒福报的方式，能够使自身功德增加，行善积德，有利个人运势安稳，吉顺圆满，财运广进，可得庇佑。
【什么人需要补财库】
（1）、长期或周期性的财运、财库、事业，不顺利或不稳定；（什么人需要补财库？）
（2）、持续赚钱、努力赚钱也有赚到钱、却怎么也存不住钱；例如：身体疾病要花钱，意外花费，钱财被偷或被拐骗，其他额外花费；
（3）、希望延续更多的财运财库；
（4）、婚姻感情不顺；
（5）、长期或周期性的财运、事业，不顺利或不稳定；
（6）、无端遭受无妄之灾。（什么人需要补财库？）
（7）、财运差的人，捡钱、中奖从来不会光顾他，经常丢三落四、丢钱、丢东西；挣的钱还没拿到手已经有花钱的地方等着了，财政一直赤字；
（8）、信用卡、贷款多的人；表面风光贷款欠债多；
（9）、购物狂，把持不住自己，存不在钱；
（10）、无论做什么生意都挣不到钱的人；
（11）、做生意、开公司亏损严重之人；
（12）、不缺钱，单是仍想增加更多财富之人；（什么人需要补财库？）
（13）、一个项目或工作做的好，想增加其他挣钱机会和项目的人；
（14）、炒股票、做生意之人；
（15）、没有桃花运的人，异性缘不好的人；鼻子小，鼻翼不丰满，手掌单薄手指硬的人；
（16）、外债多，经常被别人借钱的人；一旦有点意外收入或奖金，自己或家人就有事情要破财，存不住钱的人；和父母关系紧张，父母身体不好的人；没有事业平台和靠山的人。
最后我们来看一下补财库中最经常遇到的问题：
所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此方能事半功倍!
#学佛入门[超话]##学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##悟显法师法语[超话]##菩萨戒正说[超话]##素的好[超话]##净语[超话]#
学佛入门⎪【八关斋戒】
(接上）所以我们修行持戒不能只看事相上，而是要依光明金刚宝戒来受持。以上所说的这些，一般在戒场都应该会教给你们，但是现在许多人去受戒回来，却是问题很多，还发现他们也不教你持斋，也不教你持戒，还乱改戒律，把“六斋”乱改一通，教你自己随便选六天持，这是不可以的，不可以自己去更改戒律，这是严重的过失。所以今天才跟大家讲这“八关斋戒”，你要依佛陀教诫来修持，要依心性来受持戒律，依光明金刚宝戒，前面所说的道理，都是依心性而说，绝对没有任何的过失与问题。佛在《护戒经》讲，你只要能够一日一夜持八关斋，可得六十万世吃穿不用愁的果报，这人天福报非常地大。
在佛陀时代，有一个屠夫叫“广额”，就是额头很宽，他一天要杀数百头羊，他听舍利弗尊者讲经后，知道他自己杀业很重，这一辈子杀生下来，将来必堕恶道。所以他就向舍利弗求教，舍利弗教他受八关斋戒，持斋一日一夜，这一日一夜的功德让他免除了现生堕恶道，他死后生天，生天受天福尽以后，下生人间，得遇佛法，开悟证道。所以受持八关斋这件事，你不可以自己乱想一通、乱改一通，绝对要依戒律而持守，它有这样大的功德。即使着相持戒，尚且能够得到生天之福，种成佛的远因，能够灭除杀业，何况能依心性来受持，能够称性起修，那确实能够即身成佛，而不是只种成佛的远因而已。
看到这一则公案，你就知道持八关斋戒有这样大的功德。希望大家都能够发心来受持。实际上，你发心受菩萨戒，菩萨戒就涵盖着八关斋戒，只是再开这八条，让在家人能够过一天出家人清净的生活。当然你也可以过两天，你也可以过一个月，端看你自己的发心。广额他是做屠宰的，专门宰羊，一天要杀数百头羊，你看这杀业有多重，死后必堕地狱。可是他有福报听闻到佛法，知道杀生不对，懂得要发心受持一日一夜的八关斋，消他这一生所造的杀业，还能够死后生天。这八关斋戒就是有这样不可思议的功德，所以佛劝大家都要来受持，要知道：一日一夜就有这样大的功德，何况能多日持。
至于受持八关斋戒之法，你可以佛前自受，也可以求法师传授八关斋戒。持戒的原理原则，前面已经讲得非常地清楚，就是要依心性来受持，不可以只有事相，事相要做，但是明白心性更为重要。如果像“不着香花鬘，不香油涂身”、“不坐不卧高广大床”在事相上遇到问题，要懂得“依心性来修持，要常发大愿，常行六度”，要知道：“离身心相，心不懈怠”，你才是真正受持“不坐不卧高广大床”，乃至“不着香花鬘，不香油涂身”，而且还能常常以法自娱，以佛法来严饰自身。你受持佛法得法喜充满，是以法自娱，而不以世间法作为娱乐。安住佛法当中，就是受持“不歌舞倡伎，不故往观听”。
沙弥戒十戒中，除八关斋戒外，还有一条叫做“不捉持金银生像”，这“不捉持金银生像”，所谓“金银生像”就是指以前的钱财，也就是现代的货币，可是你现在买东西不付钱，不叫持戒，那叫强盗！那如果是这种状况，你要怎么来受持呢？当然，你能不捉是最好，但是凡夫着相，以为手不捉就代表不贪了；以为事相上舍了，就代表心地清净了。实际上不是的，“金银生像”者四大所成，这是教你心不着四大，了知四大本如来藏，如来藏中四大一一遍满法界，所谓地大遍满、火大遍满、水大遍满、风大遍满，随举一法皆如来藏，一切不着，这叫“不捉持金银生像”。“不捉持金银生像”的重点在“不捉”，也就是《楞严经》讲的“不取”。心不着、心不取，这才叫不捉。凡夫以为手不拿就叫“不捉”，这表示他根本不了解“四大五阴本如来藏”。所以，还是着于世间，还是不能够超脱。当你受持这条戒的时候，要知道“四大五阴本如来藏”，这才叫“不捉持金银生像”。
希望大家能够依光明金刚宝戒，如法地来受持八关斋戒，不要乱听他们改戒律，乱讲戒还说他是开缘，明明在杀生，他还说他没杀，都是在睁眼说瞎话，自欺欺人，无解作师，报终必堕恶道。我们依佛陀的教诫，如法来受持，现世增福增慧，来世圆满成佛。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
#佛教##日行一善##每日一善##学佛##佛法看世间##中国正能量##免费午餐##和地球自拍##微提醒##公益##修行##法师开示#
学佛入门⎪【八关斋戒】
(接上）所以我们修行持戒不能只看事相上，而是要依光明金刚宝戒来受持。以上所说的这些，一般在戒场都应该会教给你们，但是现在许多人去受戒回来，却是问题很多，还发现他们也不教你持斋，也不教你持戒，还乱改戒律，把“六斋”乱改一通，教你自己随便选六天持，这是不可以的，不可以自己去更改戒律，这是严重的过失。所以今天才跟大家讲这“八关斋戒”，你要依佛陀教诫来修持，要依心性来受持戒律，依光明金刚宝戒，前面所说的道理，都是依心性而说，绝对没有任何的过失与问题。佛在《护戒经》讲，你只要能够一日一夜持八关斋，可得六十万世吃穿不用愁的果报，这人天福报非常地大。
在佛陀时代，有一个屠夫叫“广额”，就是额头很宽，他一天要杀数百头羊，他听舍利弗尊者讲经后，知道他自己杀业很重，这一辈子杀生下来，将来必堕恶道。所以他就向舍利弗求教，舍利弗教他受八关斋戒，持斋一日一夜，这一日一夜的功德让他免除了现生堕恶道，他死后生天，生天受天福尽以后，下生人间，得遇佛法，开悟证道。所以受持八关斋这件事，你不可以自己乱想一通、乱改一通，绝对要依戒律而持守，它有这样大的功德。即使着相持戒，尚且能够得到生天之福，种成佛的远因，能够灭除杀业，何况能依心性来受持，能够称性起修，那确实能够即身成佛，而不是只种成佛的远因而已。
看到这一则公案，你就知道持八关斋戒有这样大的功德。希望大家都能够发心来受持。实际上，你发心受菩萨戒，菩萨戒就涵盖着八关斋戒，只是再开这八条，让在家人能够过一天出家人清净的生活。当然你也可以过两天，你也可以过一个月，端看你自己的发心。广额他是做屠宰的，专门宰羊，一天要杀数百头羊，你看这杀业有多重，死后必堕地狱。可是他有福报听闻到佛法，知道杀生不对，懂得要发心受持一日一夜的八关斋，消他这一生所造的杀业，还能够死后生天。这八关斋戒就是有这样不可思议的功德，所以佛劝大家都要来受持，要知道：一日一夜就有这样大的功德，何况能多日持。
至于受持八关斋戒之法，你可以佛前自受，也可以求法师传授八关斋戒。持戒的原理原则，前面已经讲得非常地清楚，就是要依心性来受持，不可以只有事相，事相要做，但是明白心性更为重要。如果像“不着香花鬘，不香油涂身”、“不坐不卧高广大床”在事相上遇到问题，要懂得“依心性来修持，要常发大愿，常行六度”，要知道：“离身心相，心不懈怠”，你才是真正受持“不坐不卧高广大床”，乃至“不着香花鬘，不香油涂身”，而且还能常常以法自娱，以佛法来严饰自身。你受持佛法得法喜充满，是以法自娱，而不以世间法作为娱乐。安住佛法当中，就是受持“不歌舞倡伎，不故往观听”。
沙弥戒十戒中，除八关斋戒外，还有一条叫做“不捉持金银生像”，这“不捉持金银生像”，所谓“金银生像”就是指以前的钱财，也就是现代的货币，可是你现在买东西不付钱，不叫持戒，那叫强盗！那如果是这种状况，你要怎么来受持呢？当然，你能不捉是最好，但是凡夫着相，以为手不捉就代表不贪了；以为事相上舍了，就代表心地清净了。实际上不是的，“金银生像”者四大所成，这是教你心不着四大，了知四大本如来藏，如来藏中四大一一遍满法界，所谓地大遍满、火大遍满、水大遍满、风大遍满，随举一法皆如来藏，一切不着，这叫“不捉持金银生像”。“不捉持金银生像”的重点在“不捉”，也就是《楞严经》讲的“不取”。心不着、心不取，这才叫不捉。凡夫以为手不拿就叫“不捉”，这表示他根本不了解“四大五阴本如来藏”。所以，还是着于世间，还是不能够超脱。当你受持这条戒的时候，要知道“四大五阴本如来藏”，这才叫“不捉持金银生像”。
希望大家能够依光明金刚宝戒，如法地来受持八关斋戒，不要乱听他们改戒律，乱讲戒还说他是开缘，明明在杀生，他还说他没杀，都是在睁眼说瞎话，自欺欺人，无解作师，报终必堕恶道。我们依佛陀的教诫，如法来受持，现世增福增慧，来世圆满成佛。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
#佛教##日行一善##每日一善##学佛##佛法看世间##中国正能量##免费午餐##和地球自拍##微提醒##公益##修行##法师开示#
✋热门推荐