"缺一个开始"
每个人站的高度不同,两个人的角度也不一样,你站的高,你看到的东西我看不到,我在乎的东西可能你不在乎。虽然蠢但是问心无愧。甭自作多情,道德邦架了,临了,已经决定了!
再努力一点点,更好,不抱怨不自拟,别人会更喜欢你!裙带关系决定你的飞行高度,退一步舍不得,进一步沒资格。现在跟以前的境界不一样了,以前每天都是想着怎么解决温饱,现在吃上肉了,你每天琢磨的就是"我是吃中餐呢还是吃西餐呢。家常励都是老百姓适合的,顶填饱肚子叫捏一个顶级寿司,煎一米其牛排,那是不可能的,她们见都没见过。为以后的生活减轻负能量,不是无法承担的坏结果。而是你始终放不下的糟糕情绪!
人生只是个轮回,心流体验,大量的错误每个人都需要提醒。福乐的状态,放弃也是人生的收获。
甭管是真后悔还是以后后悔?彼此尊重适当的拉开点距离!分析一下,就应该把自己支付出去。那些伤啊!痛啊!尽管残酷,但是一定要把它扒开了,狠狠地疼一回。你以为那么容易呀!每一个作品背后都是自己的故事。还有第二点,其实我觉得根源:不是在于现在,而是你对未来是怎么规划的。
"5分钟开始"自己找各种理由不去完成,如果你从"5分钟"开始,那么我相信你肯定不好意思说"我很忙"我沒有5分钟。我好累我连5分钟都走不了"之类的话"宏图伟愿:属于每一个人,只要你敢想就能想,但是"想"解决不了问题,再大的"想"乜不如最小的"做"希望能开始行动,要自己行动才会有结果,从都有发言权,但谁在行动,谁才有决定权。
✔️西方人是先做事再思考
无论环境怎样变化,都要相互扶持,保守婚姻的承诺。我们的人生就是在失控当中不断的前进,但是我们由于过度的控制。因为对于幸福过度的追求,导致我们的视觉窄化。导致说得不幸福是一件不正常的事,所以会天天的较劲! https://t.cn/R2WxsQz
每个人站的高度不同,两个人的角度也不一样,你站的高,你看到的东西我看不到,我在乎的东西可能你不在乎。虽然蠢但是问心无愧。甭自作多情,道德邦架了,临了,已经决定了!
再努力一点点,更好,不抱怨不自拟,别人会更喜欢你!裙带关系决定你的飞行高度,退一步舍不得,进一步沒资格。现在跟以前的境界不一样了,以前每天都是想着怎么解决温饱,现在吃上肉了,你每天琢磨的就是"我是吃中餐呢还是吃西餐呢。家常励都是老百姓适合的,顶填饱肚子叫捏一个顶级寿司,煎一米其牛排,那是不可能的,她们见都没见过。为以后的生活减轻负能量,不是无法承担的坏结果。而是你始终放不下的糟糕情绪!
人生只是个轮回,心流体验,大量的错误每个人都需要提醒。福乐的状态,放弃也是人生的收获。
甭管是真后悔还是以后后悔?彼此尊重适当的拉开点距离!分析一下,就应该把自己支付出去。那些伤啊!痛啊!尽管残酷,但是一定要把它扒开了,狠狠地疼一回。你以为那么容易呀!每一个作品背后都是自己的故事。还有第二点,其实我觉得根源:不是在于现在,而是你对未来是怎么规划的。
"5分钟开始"自己找各种理由不去完成,如果你从"5分钟"开始,那么我相信你肯定不好意思说"我很忙"我沒有5分钟。我好累我连5分钟都走不了"之类的话"宏图伟愿:属于每一个人,只要你敢想就能想,但是"想"解决不了问题,再大的"想"乜不如最小的"做"希望能开始行动,要自己行动才会有结果,从都有发言权,但谁在行动,谁才有决定权。
✔️西方人是先做事再思考
无论环境怎样变化,都要相互扶持,保守婚姻的承诺。我们的人生就是在失控当中不断的前进,但是我们由于过度的控制。因为对于幸福过度的追求,导致我们的视觉窄化。导致说得不幸福是一件不正常的事,所以会天天的较劲! https://t.cn/R2WxsQz
大宝法王教言
“忏悔四力”,各具利益
如果能以四力都具备的方式忏悔的话最好,因为每一个力量都有它各别的利益,例如“依止力”能够净除“增上果”的罪业,“出罪力”(悔心)能够净除“受等流果”的罪业,“誓不再犯力”(戒心)能够净除“用等流果”的罪业,“对治力”则是能够净除“异熟果”的罪业。
总而言之,忏悔的时候,悔心是很重要的。有些人今生做了极大的罪业,结果不肯原谅自己,觉得今生没救只能指望来生;这样的想法乍听之下好像没错,但是并不 正确。事实上,无始轮回以来,我们造作了无量的罪业,如果过去没有造作罪业,今生干干净净的投生到人间,那么的确今生造作了罪业,就会是一件大事。然而, 每个人的投生,都带着过去生中无始以来所积聚的、如同须弥山一般广大的恶业,因此,如果今生能够认识、承认自己的错误,生起后悔的心,这本身就是一件极为 难得、有福气的事情,是我们应该感到欢喜的。
因此,我觉得每个人应该要能接受自己,原谅自己的罪业与错误,并且积极的去忏悔、改变自己。要不然,很多人都活在罪业的阴影当中,无法走出来,这样很不好。
忏悔在藏文有“切断”的意思,意思是将罪业和自心切分开来。忏悔过后,心中要想:我从今天起,就和过往的罪业一刀两断了,我是一个崭新的人了!要这样的鼓 励自己,这样的忏悔才有力量,不然,光是嘴上念念忏悔文,但还是把罪业留在心中,念念不忘过去的错误,只会让自己一直痛苦,永远无法开心。把罪业、痛苦放 在心中,一点好处也没有,放下过去的负面经验,打开心胸积极去行善,这才是重要的。
“忏悔四力”,各具利益
如果能以四力都具备的方式忏悔的话最好,因为每一个力量都有它各别的利益,例如“依止力”能够净除“增上果”的罪业,“出罪力”(悔心)能够净除“受等流果”的罪业,“誓不再犯力”(戒心)能够净除“用等流果”的罪业,“对治力”则是能够净除“异熟果”的罪业。
总而言之,忏悔的时候,悔心是很重要的。有些人今生做了极大的罪业,结果不肯原谅自己,觉得今生没救只能指望来生;这样的想法乍听之下好像没错,但是并不 正确。事实上,无始轮回以来,我们造作了无量的罪业,如果过去没有造作罪业,今生干干净净的投生到人间,那么的确今生造作了罪业,就会是一件大事。然而, 每个人的投生,都带着过去生中无始以来所积聚的、如同须弥山一般广大的恶业,因此,如果今生能够认识、承认自己的错误,生起后悔的心,这本身就是一件极为 难得、有福气的事情,是我们应该感到欢喜的。
因此,我觉得每个人应该要能接受自己,原谅自己的罪业与错误,并且积极的去忏悔、改变自己。要不然,很多人都活在罪业的阴影当中,无法走出来,这样很不好。
忏悔在藏文有“切断”的意思,意思是将罪业和自心切分开来。忏悔过后,心中要想:我从今天起,就和过往的罪业一刀两断了,我是一个崭新的人了!要这样的鼓 励自己,这样的忏悔才有力量,不然,光是嘴上念念忏悔文,但还是把罪业留在心中,念念不忘过去的错误,只会让自己一直痛苦,永远无法开心。把罪业、痛苦放 在心中,一点好处也没有,放下过去的负面经验,打开心胸积极去行善,这才是重要的。
忏悔在藏文有“切断”的意思,意思是将罪业和自心切分开来。忏悔过后,心中要想:我从今天起,就和过往的罪业一刀两断了,我是一个崭新的人了!要这样的鼓 励自己,这样的忏悔才有力量,不然,光是嘴上念念忏悔文,但还是把罪业留在心中,念念不忘过去的错误,只会让自己一直痛苦,永远无法开心。把罪业、痛苦放 在心中,一点好处也没有,放下过去的负面经验,打开心胸积极去行善,这才是重要的。—— 大寶法王噶瑪巴
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