中国男人配不上中国女人？这只是表面现象。
中国的两性关系之中有一条隐秘的规则，即女人只敬男人的钱，男人只敬女人的色，社会对男性的主要诉求是以权力和金钱为硬标杆的成功，男人在家庭中往往既是暴君，又是拒绝长大的孩子，讲究形象美的“暖男”只是软弱的代名词。
对女人的要求则无比纯粹：你的美要配的上他的钱，“女强人”就像变性人一样被中国价值观唾弃。美丽一旦成了消费品，男人在供需市场上就占有绝对优势。那么走在街上，猪头三一样的男人挽着苗条轻盈的女人也就不足为奇，虽然远观像宠物画面，近看则是一张价格昂贵的中国浮世绘。#情感语录##成年人的世界##财经#

【鬼话连篇之品牌猜想】不出位不是百事可乐

神颜如陈老师，都hold不住当年的百事蓝（图1）

百事可乐画风最夸张的时期，是它抢市场最成功的时期。

说到百事可乐的风格，就不得不提它的前辈对手可口可乐了。可口可乐作为碳酸饮料的初创者，一直强调【经典】并占有绝对的市场份额。百事为了差异化定位，将营销点从产品本身转移到了消费者定位上：【新一代的选择】靠着吸引更年轻、更激进的一派，和可口可乐有了差异，成功抢占了部分市场份额。

从迈克尔杰克逊开始百事进入娱乐营销模式，光国内1988年从张国荣开始，然后刘德华、郭富城、王菲、陈慧琳、陈冠希、郑秀文、周杰伦、F4、蔡依林、古天乐、谢霆锋……

百事可乐在娱乐营销上，靠着当红巨星和及夸张的造型，成功出位，成为了当时中国很多可乐消费者的第一选择品牌。

不过，随着可口可乐的营销发力，以及百事风格趋于主流之后，最终市场还是可口可乐的了。2018年可口可乐在中国碳酸饮料市场占有率高于70%，而百事可乐市占率仅为25.4%。

百事可乐前期的激进新一代定位太成功，后来走温情、主流路线，似乎市场反响很一般。

所以，在19年更换了新的slogan“FOR THE LOVE OF IT”后，百事可乐可能会再次尝试夸张风格的营销吗？一切只能等官方正式发布新的推广之后，才能进一步猜想。

小知识：麦当劳用的可口、肯德基用的百事

《追风筝的人》over

以前读这部书只是被情节吸引，今年再读这本书，因为生活经历丰富了一点点，所以多了很多感受和感动的地方，关于这本书的读书笔记我会分几个部分叙述

Part 1 最让我动容的一句话
—————“为你，千千万万遍”

这句话在书里出现了好多次，它来自哈桑对阿米尔毫无瑕疵的忠诚，也来自阿米尔跨越半生的救赎，它包含了无数让我感动和震撼的地方

很讽刺的是，书里的阿富汗社会还有里面的人，包括后面极端的塔利班的眼里，哈扎拉人不过是下等低劣的民族，这样的民族甚至会招来种族清洗。而在我看来作为哈扎拉人的哈桑却有着全书最高贵纯洁的灵魂，它也是我最爱的角色。哈桑一出生叫的第一个名字是“阿米尔”，阿米尔是小哈桑最重要的人，哈桑愿意为阿米尔做任何事，哈桑了解阿米尔的懦弱胆小但这丝毫不会改变阿米尔在他心里的高尚形象，就算在知道自己被强暴时阿米尔只是懦弱旁观，在追风筝时哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍”，到底心里怀着怎样深厚的感情还有无限的包容才能说出这句话。《人生海海》里我懂得了真正的英雄主义是认清生活真相仍然热爱生活，那么哈桑呢，在他看到了阿米尔低劣的一部分，在他感受到社会偏见对他的蔑视和伤害后，他，这个哈扎拉男孩，仍然保持着那颗赤子之心，保持着对阿米尔的爱和生活的热爱，他深深地吸引着我，就像这句话深深吸引我一样，就像从万年冰雪里透出的阳光，柔软厚实而有穿透力，每次哈桑出场都引起我的无限怜爱和感动，我发现这就是我一直追逐的东西也是我缺乏的东西，人生很长，但深度可以不同，而哈桑在这里绝对可以占有一席之地。

而这句话的后半部分是关于阿米尔的，他的前半生一直在愧疚中渡过，直到拉辛汗给他指了那条通往好人的路，他回到了阿富汗，从塔利班手里救走了哈桑的儿子，索拉博。伤痕累累的索拉博一直沉默不语，他的沉默既不是来自洞察世事后的泰然自若，也并非由于他选择了默默不语来秉持自己的信念和表示抗议，而是对生活曾有过的黑暗忍气吞声地照单全收，所以这一次轮到阿米尔用他深厚的感情和无限的包容还有耐心来融化索博拉逐渐死去的心。这部分我感触不深，可能因为我从来没有不求回报地对待过某个人，耐心于我而言只是个不存在于的词语，我感受不到这种感觉，可能更深的部分原因是我是个利己主义者，哈桑的灵魂吸引着我，但我却做不了这样的事，至少现在做不到。