#娜是光照亮的地方#娜姐，一个我持之以恒，坚持不懈，喜欢了十几年超级明星。哈哈，她用自己的真诚，快乐，去诠释着、传递着正能量，满满的阳光。
工作生活中，会遇到很多的不堪，但是能在电视中看到娜姐的所有节目，都会让人把烦恼抛之脑后。无论是什么节目，你的脱口秀，你的#偶滴歌神，#偶像来了，#妻子的浪漫旅行# ，还是#朋友请听好。
娜些过去，就像太阳一样，传递着开心和温暖，以及正能量。看着你的新书，觉得很棒，无论是事业、家庭、朋友，母亲，每一个你扮演的角色都在发光。希望你越来越好。ps：我发现节目中，只要娜姐哭，我绝对忍不住，跟着心酸，难过，哭时候的感染力太强大了。一个嘻嘻哈哈的你，哭了。似乎是坚强盔甲一下被击破，那种悲伤，都是流通的。反正，我看你节目，你哭，我是无法抗拒的跟着一起。所以希望你开心。也希望我能接受到太阳女神的正能量，开心，勇敢，幸福@谢娜 @谢娜 爱你呦
工作生活中，会遇到很多的不堪，但是能在电视中看到娜姐的所有节目，都会让人把烦恼抛之脑后。无论是什么节目，你的脱口秀，你的#偶滴歌神，#偶像来了，#妻子的浪漫旅行# ，还是#朋友请听好。
娜些过去，就像太阳一样，传递着开心和温暖，以及正能量。看着你的新书，觉得很棒，无论是事业、家庭、朋友，母亲，每一个你扮演的角色都在发光。希望你越来越好。ps：我发现节目中，只要娜姐哭，我绝对忍不住，跟着心酸，难过，哭时候的感染力太强大了。一个嘻嘻哈哈的你，哭了。似乎是坚强盔甲一下被击破，那种悲伤，都是流通的。反正，我看你节目，你哭，我是无法抗拒的跟着一起。所以希望你开心。也希望我能接受到太阳女神的正能量，开心，勇敢，幸福@谢娜 @谢娜 爱你呦
【第二次击打磐石的错误】
活水最初是从何烈山被击打的磐石中流出来的(出17:6)，后来无论在何处需要水，上帝就用神迹供给他们水喝，就有水从营边的磐石中流出来，正如磐石一次被击打，照样，基督也一次被献，担当了多人的罪。我们的救主不能二次被献，以后只需奉耶稣的名祈祷，必能把耶稣的创伤带到上帝面前，于是就有赐生命的宝血重新从那创伤中流出来，正如活水为以色列人流出来一样。——《先祖与先知》第328页。
到了迦南的边界加低斯(民20:1)，那多年流出来的活水忽然止住了，这是上帝要再次试验他的子民，所以水源的枯竭，乃是旷野漂流生活终止的记号，本应该使他们快乐，本该作上帝应许实现的凭据，然而反作了疑惑和发怨言的借口，本应该凭着信心而不凭眼见向前迈进。——《先祖与先知》第328-336页。
会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”摩西、亚伦离开会众到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。
耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。”于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
耶和华对摩西说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。(民20:2-13)。
我们先看看以色列会众争闹的问题，百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。”(民20:3)。这意思是说：他们如能列在与可拉一同造反而遭毁灭的人中就好了。——《先祖与先知》第331页。在这里我们可以看到，以色列人在旷野漂流的四十年中，自始至终没有悔改，这就是他们注定必死在旷野，而不能进迦南的原因。
我们再看看摩西在这里所犯的错误：
①摩西说：“你们这些背叛的人听我说，”(民20:10)。摩西说的这话固然是对的，但是，他是凭着感情的冲动，急躁的癖性说出来的。“摩西用嘴说了急躁的话。”(诗106:33)。是凭着血气说的，不是因上帝所受的侮辱而动了义怒。——《先祖与先知》第332页。
②摩西说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”(民20:10)。在这里，摩西没有奉耶和华的名，而是以自我的名誉说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”他把上帝当得的荣耀归给自己。他僭越了上帝的权柄，自居于上帝的地位，好象能力是在他的身上，而不是在上帝那里。——《先祖与先知》第333)。
③摩西举手，用杖击打磐石两下(民20:11)。在这里，摩西没有照上帝的命令吩咐磐石流出水来(民20:7-8)，却用杖击打了磐石两下。他以为只吩咐磐石，不击打磐石好像流不出水来似的，而且以为似乎只击打一下，恐怕流不出水来，所以击打了两下。他这种举动，表现出极其不信的态度，好像上帝不履行他的诺言似的。——《先祖与先知》第328-336页。
耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)。这就是耶和华对摩西、亚伦二人的刑罚。
当摩西、亚伦听到耶和华对他们的刑罚之后，就立刻痛心悔改了，上帝也接纳了他们的悔改，容许他们进天国。但是，因为他们的罪造成不良的影响，所以上帝不能免去他们的刑罚，而且比普通百姓的刑罚更严重。——《先祖与先知》第328-336页。
摩西的犯罪对我们有什么教训？
摩西误表上帝子民之首领的罪——摩西说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西在实质上向百姓所说的话，乃使他们的确相信他本身就是为他们施行大能的一位，而不是上帝施行的。这样，上帝务要向以色列民证明摩西的认为是不实际的，要从以色列民心中永远消除一种是人领导而不是上帝领导他们的观念，上帝务须容让他们的首领在他们进入迦南地以前死掉。——《怀爱伦注释圣经》。
摩西为何受这么严重的刑罚？——全会众都知道这一件过失如果上帝轻轻放过，就必使人得到错误的印象，以为那些身负重责的人在刺激之下偶而有不信和暴躁的表现是可以原谅的，但是，当上帝宣布摩西、亚伦不能进迦南时，百姓就知道上帝是不偏待人的，凡是违犯律法的人，他一定要刑罚，即使摩西的正直和忠心也不能挽回他所犯之罪的刑罚，上帝过去曾经赦免百姓所犯的比这更大的罪，但是他对领袖的罪，不能象对待一些被领导之人的罪一样，他曾尊重摩西过于地上一切的人，摩西既领受了那么大的亮光和知识，这就使他的罪更加严重了，过去的忠心并不足以弥补一件错行，就世人的眼光看来，摩西所犯的并不算大罪，他的罪是世人所常犯的，照世人的眼光看来，这似乎是一件小事，但是上帝对待他最忠实最器重的仆人摩西所犯的这罪，尚且如此严厉，可见他对别人的罪也必不能原谅了。——《先祖与先知》第334-335页。
凡自称敬虔的人都有神圣的责任要保守自己的心情，并在最厉害的刺激之下运用自制的能力。摩西身上所负的责任固然非常重大；而且少有人会受他那么厉害的试验；然而这并不足以原谅他的罪。上帝已经为祂的百姓作了充分的准备；他们如能依靠祂的力量，就决不至受环境的支配。因为不论试探多么强大，总不能作为原谅罪恶的藉口。我们所忍受的压力不论多么重，犯罪究竟还是我们自己的行动。地上或阴间所有的势力都不足以勉强任何人作恶。撒但固然要找出我们的弱点向我们进攻，但我们还是没有屈服的必要。我们所遭遇的袭击不管是多么强烈或凶猛，上帝已经为我们预备充分的救援。我们靠祂的力量必可得胜。（PP 419，421）{CC 110.4}——《奋斗与勇敢》4月14日
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活水最初是从何烈山被击打的磐石中流出来的(出17:6)，后来无论在何处需要水，上帝就用神迹供给他们水喝，就有水从营边的磐石中流出来，正如磐石一次被击打，照样，基督也一次被献，担当了多人的罪。我们的救主不能二次被献，以后只需奉耶稣的名祈祷，必能把耶稣的创伤带到上帝面前，于是就有赐生命的宝血重新从那创伤中流出来，正如活水为以色列人流出来一样。——《先祖与先知》第328页。
到了迦南的边界加低斯(民20:1)，那多年流出来的活水忽然止住了，这是上帝要再次试验他的子民，所以水源的枯竭，乃是旷野漂流生活终止的记号，本应该使他们快乐，本该作上帝应许实现的凭据，然而反作了疑惑和发怨言的借口，本应该凭着信心而不凭眼见向前迈进。——《先祖与先知》第328-336页。
会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”摩西、亚伦离开会众到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。
耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。”于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
耶和华对摩西说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。(民20:2-13)。
我们先看看以色列会众争闹的问题，百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。”(民20:3)。这意思是说：他们如能列在与可拉一同造反而遭毁灭的人中就好了。——《先祖与先知》第331页。在这里我们可以看到，以色列人在旷野漂流的四十年中，自始至终没有悔改，这就是他们注定必死在旷野，而不能进迦南的原因。
我们再看看摩西在这里所犯的错误：
①摩西说：“你们这些背叛的人听我说，”(民20:10)。摩西说的这话固然是对的，但是，他是凭着感情的冲动，急躁的癖性说出来的。“摩西用嘴说了急躁的话。”(诗106:33)。是凭着血气说的，不是因上帝所受的侮辱而动了义怒。——《先祖与先知》第332页。
②摩西说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”(民20:10)。在这里，摩西没有奉耶和华的名，而是以自我的名誉说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”他把上帝当得的荣耀归给自己。他僭越了上帝的权柄，自居于上帝的地位，好象能力是在他的身上，而不是在上帝那里。——《先祖与先知》第333)。
③摩西举手，用杖击打磐石两下(民20:11)。在这里，摩西没有照上帝的命令吩咐磐石流出水来(民20:7-8)，却用杖击打了磐石两下。他以为只吩咐磐石，不击打磐石好像流不出水来似的，而且以为似乎只击打一下，恐怕流不出水来，所以击打了两下。他这种举动，表现出极其不信的态度，好像上帝不履行他的诺言似的。——《先祖与先知》第328-336页。
耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)。这就是耶和华对摩西、亚伦二人的刑罚。
当摩西、亚伦听到耶和华对他们的刑罚之后，就立刻痛心悔改了，上帝也接纳了他们的悔改，容许他们进天国。但是，因为他们的罪造成不良的影响，所以上帝不能免去他们的刑罚，而且比普通百姓的刑罚更严重。——《先祖与先知》第328-336页。
摩西的犯罪对我们有什么教训？
摩西误表上帝子民之首领的罪——摩西说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西在实质上向百姓所说的话，乃使他们的确相信他本身就是为他们施行大能的一位，而不是上帝施行的。这样，上帝务要向以色列民证明摩西的认为是不实际的，要从以色列民心中永远消除一种是人领导而不是上帝领导他们的观念，上帝务须容让他们的首领在他们进入迦南地以前死掉。——《怀爱伦注释圣经》。
摩西为何受这么严重的刑罚？——全会众都知道这一件过失如果上帝轻轻放过，就必使人得到错误的印象，以为那些身负重责的人在刺激之下偶而有不信和暴躁的表现是可以原谅的，但是，当上帝宣布摩西、亚伦不能进迦南时，百姓就知道上帝是不偏待人的，凡是违犯律法的人，他一定要刑罚，即使摩西的正直和忠心也不能挽回他所犯之罪的刑罚，上帝过去曾经赦免百姓所犯的比这更大的罪，但是他对领袖的罪，不能象对待一些被领导之人的罪一样，他曾尊重摩西过于地上一切的人，摩西既领受了那么大的亮光和知识，这就使他的罪更加严重了，过去的忠心并不足以弥补一件错行，就世人的眼光看来，摩西所犯的并不算大罪，他的罪是世人所常犯的，照世人的眼光看来，这似乎是一件小事，但是上帝对待他最忠实最器重的仆人摩西所犯的这罪，尚且如此严厉，可见他对别人的罪也必不能原谅了。——《先祖与先知》第334-335页。
凡自称敬虔的人都有神圣的责任要保守自己的心情，并在最厉害的刺激之下运用自制的能力。摩西身上所负的责任固然非常重大；而且少有人会受他那么厉害的试验；然而这并不足以原谅他的罪。上帝已经为祂的百姓作了充分的准备；他们如能依靠祂的力量，就决不至受环境的支配。因为不论试探多么强大，总不能作为原谅罪恶的藉口。我们所忍受的压力不论多么重，犯罪究竟还是我们自己的行动。地上或阴间所有的势力都不足以勉强任何人作恶。撒但固然要找出我们的弱点向我们进攻，但我们还是没有屈服的必要。我们所遭遇的袭击不管是多么强烈或凶猛，上帝已经为我们预备充分的救援。我们靠祂的力量必可得胜。（PP 419，421）{CC 110.4}——《奋斗与勇敢》4月14日
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刚刚看到这个消息，让我再次泪目：英雄张静静的丈夫，不论多难，祖国接你回家。
这眼泪，为英雄张静静而流！
为她的丈夫、她年幼的儿子而流！
这眼泪，为我们强大而又有情有义的伟大祖国而流……
张静静是谁？他的丈夫回国，是怎么回事？让我们再倒回英雄的轨迹。
【英雄张静静的轨迹】
一、1月24日，刚完成3小时值班的张静静看到”关于山东省组派医疗队援助湖北应对新型冠状病毒感染肺炎疫情的通知“消息后报了名。
二、1月25日，齐鲁医院护师张静静与同事驰援湖北，赴黄冈支援第三天，为照顾病患她把头发剪成一寸多长。“等战胜了疫情，我要再把长发留回来“。
三、1月26日，大年初一，当日凌晨2点半，作为山东首批援鄂医疗队成员，张静静随队抵达武汉，随后前往黄冈支援。
四、2月15日，张静静接受采访时称，为了解决语言障碍，编出黄冈方言实用手册。例如“您稍等”，“我去通知一声”，“请您戴上口罩”等，在语言不通时，拿出护患沟通本，患者看到文字，就能理解。
五、3月21日，张静静随队离鄂返回济南集中隔离14天。
六、4月4日17时，张静静隔离期满，拟于5日上午返回到阔别近70天的家中。
七、4月5日早上，她突发心脏骤停，丈夫发文求助，希望尽早回国。
八、4月6日18时58分，张静静不幸去世，没能见到正在援非的丈夫最后一面。
【你我约定】
2019年12月30日，是丈夫韩文涛和妻子张静静见的最后一面，彼时他正结束完在国内休假准备启程返回塞拉利昂，那一天，他还和妻子约定，在下次回家时，要和妻子去补拍迟到6年的婚纱照。
张静静在援鄂期间，正在援助非洲的丈夫曾给其写信称，“2020年1月25号注定成为我们人生中值得永远记住的日子。那天你留下一句话：国家困难面前总得有人站出来。面对前方未知的风险，响应国家号召，毅然踏上了支援湖北抗疫一线的征程。远在大洋彼岸的我，虽有万分的担心与不舍，但更多的是为自己拥有如此大爱的妻子而自豪！”
5岁的孩子是两个人最大的牵挂，她丈夫在信中说，“孩子目前还小，在老家虽偶有因想念妈妈而哭闹，但没有大家，何来小家。孩子慢慢肯定会理解您，并为有这样伟大的妈妈而骄傲。”
张静静丈夫在信中祝愿说，“愿您安心工作，照顾好患者，照顾好自己。在平凡的岗位上，谱写不平凡的人生。无愧于白衣天使的称号，在消灭疫情的道路上，尽自己的最大努力，早日平安归来！”
当得知妻子心脏骤停，接受抢救时，韩文涛悲怆地写道：孩子是多么想妈妈，你知道吗？
快点醒来吧，媳妇！孩子刚满6个月，我就来非洲了。我知道你很辛苦，这几年孩子已经缺少父爱了，我们不能让孩子再缺少母爱了！抓紧醒过来吧！
【英雄张静静丈夫的回国之路】
张静静丈夫于11日乘包机回国---从塞拉利昂乘包机到比利时首都布鲁塞尔，再从布鲁塞尔回国。”这是经过多方协调出来的结果。
这个“多方协调”，得有多大的工作量啊！
两个国家，密切对接！
大使馆跟航空公司对接！
多个大使，为韩文涛回国的事，亲力亲为！
用国家的名义，用国家的力量，接英雄的丈夫回国，照顾自己的孩子！
这是对英雄最实在的致敬。
也是最实在的人道关怀。
今天，在一个小家庭因为献身国家，而遇到生活的困难时，国家便责无旁贷！
当初，你为了民族大义，舍小家，顾大家！
今天，就要用国家之力，用大家，护你的小家！
这眼泪，为英雄张静静而流！
为她的丈夫、她年幼的儿子而流！
这眼泪，为我们强大而又有情有义的伟大祖国而流……
张静静是谁？他的丈夫回国，是怎么回事？让我们再倒回英雄的轨迹。
【英雄张静静的轨迹】
一、1月24日，刚完成3小时值班的张静静看到”关于山东省组派医疗队援助湖北应对新型冠状病毒感染肺炎疫情的通知“消息后报了名。
二、1月25日，齐鲁医院护师张静静与同事驰援湖北，赴黄冈支援第三天，为照顾病患她把头发剪成一寸多长。“等战胜了疫情，我要再把长发留回来“。
三、1月26日，大年初一，当日凌晨2点半，作为山东首批援鄂医疗队成员，张静静随队抵达武汉，随后前往黄冈支援。
四、2月15日，张静静接受采访时称，为了解决语言障碍，编出黄冈方言实用手册。例如“您稍等”，“我去通知一声”，“请您戴上口罩”等，在语言不通时，拿出护患沟通本，患者看到文字，就能理解。
五、3月21日，张静静随队离鄂返回济南集中隔离14天。
六、4月4日17时，张静静隔离期满，拟于5日上午返回到阔别近70天的家中。
七、4月5日早上，她突发心脏骤停，丈夫发文求助，希望尽早回国。
八、4月6日18时58分，张静静不幸去世，没能见到正在援非的丈夫最后一面。
【你我约定】
2019年12月30日，是丈夫韩文涛和妻子张静静见的最后一面，彼时他正结束完在国内休假准备启程返回塞拉利昂，那一天，他还和妻子约定，在下次回家时，要和妻子去补拍迟到6年的婚纱照。
张静静在援鄂期间，正在援助非洲的丈夫曾给其写信称，“2020年1月25号注定成为我们人生中值得永远记住的日子。那天你留下一句话：国家困难面前总得有人站出来。面对前方未知的风险，响应国家号召，毅然踏上了支援湖北抗疫一线的征程。远在大洋彼岸的我，虽有万分的担心与不舍，但更多的是为自己拥有如此大爱的妻子而自豪！”
5岁的孩子是两个人最大的牵挂，她丈夫在信中说，“孩子目前还小，在老家虽偶有因想念妈妈而哭闹，但没有大家，何来小家。孩子慢慢肯定会理解您，并为有这样伟大的妈妈而骄傲。”
张静静丈夫在信中祝愿说，“愿您安心工作，照顾好患者，照顾好自己。在平凡的岗位上，谱写不平凡的人生。无愧于白衣天使的称号，在消灭疫情的道路上，尽自己的最大努力，早日平安归来！”
当得知妻子心脏骤停，接受抢救时，韩文涛悲怆地写道：孩子是多么想妈妈，你知道吗？
快点醒来吧，媳妇！孩子刚满6个月，我就来非洲了。我知道你很辛苦，这几年孩子已经缺少父爱了，我们不能让孩子再缺少母爱了！抓紧醒过来吧！
【英雄张静静丈夫的回国之路】
张静静丈夫于11日乘包机回国---从塞拉利昂乘包机到比利时首都布鲁塞尔，再从布鲁塞尔回国。”这是经过多方协调出来的结果。
这个“多方协调”，得有多大的工作量啊！
两个国家，密切对接！
大使馆跟航空公司对接！
多个大使，为韩文涛回国的事，亲力亲为！
用国家的名义，用国家的力量，接英雄的丈夫回国，照顾自己的孩子！
这是对英雄最实在的致敬。
也是最实在的人道关怀。
今天，在一个小家庭因为献身国家，而遇到生活的困难时，国家便责无旁贷！
当初，你为了民族大义，舍小家，顾大家！
今天，就要用国家之力，用大家，护你的小家！
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