熬夜追《罗辑传》动画,看完反而睡不着。。。很喜欢罗辑的人物形象,不是章北海式的悲情英雄,也不是程心式的圣母教。他是一个人类从恐惧的危机纪元过度到威慑纪元的重要人物,不过他从来不觉得自己是什么英雄,从一开始的消极怠工到最后勘破宇宙社会学的奥义——黑暗丛林法则,找出威慑三体的办法,开启新纪元。正如故事设定的一样罗辑的破壁人是他自己,而在现实生活中我们每个人的破壁者又何尝不是自己呢?你想要什么样的人生只有自己知道,也只有你自己可以去一步步实现……我们都会消失,一如每个文明都将消失一样,歌者文明是之于世人便是生死,而三体人就是那些生活中的波澜,在它出现你会彷徨、恐惧,但是你如果破壁成功便可涅槃而生找到与之共存的最优解,并在比过程中安静且平和等待歌者的来临……给岁月以文明而不是给文明以岁月……
2020-4-27周一晴,共和国的和平需要有信仰的热血青年,那个年代那些人已经不复存在,今天的青年没有信仰,目标是啃老,不是冷血就不错了哪还会有热血。党国的腐朽群众的自私,历史总是惊人的相似,疫情让大家团结了一把,难道只有战争才能让贪婪的人类惊醒吗?有一群人总是在打着自己的注意,是应该悲哀还是高兴呢,真正的朋友不会因为时间和空间而改变,没有焦点也可以对焦。他们在羡慕我的同时,我却独自羡慕着上天竺的一位朋友。同心结在完成了自己的使命之后,又找到了新的归宿,得与失就在一念之间。带了满满一盒饭,分的就剩下这点了,胃确实饿小了不是吹的哦。万姐今天批评了我的字,可能这是她唯一看不上我的地方,我会继续努力。
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“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。美善铺就,百载朝锦暮绣。用意深而劝诫切,为言信而善恶明。用意深而劝诫切,为言信而善恶明。善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》君子莫大乎与工钱善——孟子人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。美善铺就,百载朝锦暮绣。用意深而劝诫切,为言信而善恶明。用意深而劝诫切,为言信而善恶明。善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》君子莫大乎与工钱善——孟子人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
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