#电视剧清平乐# 看到八集 统计到有十六块匾
1.正身明法,《晋书·元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。”
2.国富民康,曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。”
3.本固邦宁,《尚书·五子之歌》::“民惟邦本,本固邦宁。”
4.怀瑾握瑜,《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
5.明德惟馨,《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
6.日乾夕惕,《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
7.藏修游息,《礼记.学记》:"君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。"
8.德隆望重,《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
9.慎身修永,《尚书·皋陶谟》:“慎厥身修思永。”
10.洗心退藏,《易经》:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”
11.鸥鹭忘机,《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”
12.此中三昧,佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。
13.物阜民康,《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。”
14.垂拱而治,《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”《谏太宗十思疏》:“文武并用,垂拱而治。”
15.沂水弦歌,同沂水舞雩,《论语·先进》:“扞曾点呴曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
16.含英咀华,《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”
1.正身明法,《晋书·元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。”
2.国富民康,曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。”
3.本固邦宁,《尚书·五子之歌》::“民惟邦本,本固邦宁。”
4.怀瑾握瑜,《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
5.明德惟馨,《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
6.日乾夕惕,《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
7.藏修游息,《礼记.学记》:"君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。"
8.德隆望重,《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
9.慎身修永,《尚书·皋陶谟》:“慎厥身修思永。”
10.洗心退藏,《易经》:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”
11.鸥鹭忘机,《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”
12.此中三昧,佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。
13.物阜民康,《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。”
14.垂拱而治,《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”《谏太宗十思疏》:“文武并用,垂拱而治。”
15.沂水弦歌,同沂水舞雩,《论语·先进》:“扞曾点呴曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
16.含英咀华,《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”
《清平乐》中宋仁宗赵祯的书房上悬挂一块匾额,写着“日乾夕惕”四个金字,在宋仁宗瘦弱的身躯映衬下,这四个字非常惹人注目。
日乾夕惕出自《周易》的《乾》篇,原文曰:
“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
意思是君子从早到晚都非常刻苦、谨慎,不敢有一点懈怠。
这句话后来被演变为“日乾夕惕”或“朝乾夕惕”,而宋仁宗书房里挂的,正是前者。宋仁宗是个勤奋刻苦的好学生,是个好官家,是担得起这四个字的,这部剧的制作,真是讲究。
#历史云讲堂##孤城闭改名清平乐#
日乾夕惕出自《周易》的《乾》篇,原文曰:
“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
意思是君子从早到晚都非常刻苦、谨慎,不敢有一点懈怠。
这句话后来被演变为“日乾夕惕”或“朝乾夕惕”,而宋仁宗书房里挂的,正是前者。宋仁宗是个勤奋刻苦的好学生,是个好官家,是担得起这四个字的,这部剧的制作,真是讲究。
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《周易美学》选修课程作业-乾卦 小傅
• 乾卦卦象为天,卦辞为“元亨利贞”,图七也是以此为背景的。乾卦的爻辞描述了龙,机会不到时巨龙或是深潜或是腾跃,不会有灾难。看见龙出现在大地上,有利于大德大才的人出来治世。龙终日兢兢业业,夜晚戒惧反省。在深渊中跳跃,随时准备跃出去。一旦机会到来,蛟龙腾飞,进入天道。然而高傲的龙啊,会有悔恨。作品以乾卦爻辞为蓝本,以龙的形象作为创作主角。
• 图一至图六对应乾卦里的初九-上九这九个阳爻:
一-《潜龙勿用》:“潜龙勿用,阳在下也。”君子当出潜离隐,步入现实生活中来,士不可以不弘毅,任重而道远。
二-《见龙于田》:“见龙在田,德施普也。”出潜离隐,故曰‘见龙’,处于地上,故曰‘在田’。君子从压抑的低谷走出,为建立工业奠基。
三-《日乾夕惕》:“终日乾乾,夕惕若厉。”君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,哪怕前进的道路有多么艰难也不会有什么灾难。
四-《或跃于渊》:“或跃在渊,进无咎也。”君子处境从容,无灾无难,进退有据,退可藏身于千仞之下,进可升腾于云天之外,潜跃由心。
五-《飞龙在天》:“飞龙在天,大人造也。”君子如鱼得水,大有作为。蛟龙腾飞,进入天道。
六-《亢龙有悔》:“亢龙有悔,盈不可久也。”君子身崇高位,脱离臣民,孤高无辅,必遭灾祸。
• 图一至图六组合在一起恰好也是乾卦初九至上九的组合,形成了图八乾卦六条爻的卦象结构。
愿各位历经一切,飞龙在天。
• 乾卦卦象为天,卦辞为“元亨利贞”,图七也是以此为背景的。乾卦的爻辞描述了龙,机会不到时巨龙或是深潜或是腾跃,不会有灾难。看见龙出现在大地上,有利于大德大才的人出来治世。龙终日兢兢业业,夜晚戒惧反省。在深渊中跳跃,随时准备跃出去。一旦机会到来,蛟龙腾飞,进入天道。然而高傲的龙啊,会有悔恨。作品以乾卦爻辞为蓝本,以龙的形象作为创作主角。
• 图一至图六对应乾卦里的初九-上九这九个阳爻:
一-《潜龙勿用》:“潜龙勿用,阳在下也。”君子当出潜离隐,步入现实生活中来,士不可以不弘毅,任重而道远。
二-《见龙于田》:“见龙在田,德施普也。”出潜离隐,故曰‘见龙’,处于地上,故曰‘在田’。君子从压抑的低谷走出,为建立工业奠基。
三-《日乾夕惕》:“终日乾乾,夕惕若厉。”君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,哪怕前进的道路有多么艰难也不会有什么灾难。
四-《或跃于渊》:“或跃在渊,进无咎也。”君子处境从容,无灾无难,进退有据,退可藏身于千仞之下,进可升腾于云天之外,潜跃由心。
五-《飞龙在天》:“飞龙在天,大人造也。”君子如鱼得水,大有作为。蛟龙腾飞,进入天道。
六-《亢龙有悔》:“亢龙有悔,盈不可久也。”君子身崇高位,脱离臣民,孤高无辅,必遭灾祸。
• 图一至图六组合在一起恰好也是乾卦初九至上九的组合,形成了图八乾卦六条爻的卦象结构。
愿各位历经一切,飞龙在天。
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