让头脑开始清空
最近这些天，我的头脑开始出现眩晕的症状，当然不是全天候眩晕，而是在一天里某几个时间段，脑袋突然就晕了一下。前后左右扭动脖子时，也有种立不稳的感觉，这让我的内心有点恐慌起来。
我对这个现象进行了分析，可能有以下几个原因：一是工作太过于劳累。目前手上暂时管着两个部门——办公室和信息化勤务中心。后一个部门到本月底就要移交了，但移交之前诸多事情还要费心费力，至少信息化勤务考核在全省交警系统不能排名落后。我要交好最后的接力棒，画上圆满的休止符。办公室的工作，领导要求的标准极高，我还要做出极大的努力，才能跟上领导的要求，所以也不能放松。
虽然我的年龄已经不小了，中年油腻男的症状比较明显（哈哈）。但我也是王阳明的忠实信徒，始终把他的一句名言刻在心里——“人须在事上磨，方立得住。方能动也定，静也定。”一个人要想走向终极的成熟，就必须经历各种各样的事情，用这些事情来考验自己、磨练自己。把事情做好的过程，也就是人格不断迈向成熟的过程。我对待工作上的事情也是如此。以“细致、精致、极致”为标准，尽心尽力做好每一件事情，打磨着自己的人格。
日本著名企业家稻盛和夫在他的《活法》和《干法》等书里面已经说得很清楚——“工作就是修炼人的道场，而且是最好的道场。”无论是王阳明也罢，稻盛和夫也罢，这些都是人类闪耀的群星。我们普通芸芸众生，在人生的哲学方面要放弃自己的思考。人性亘古不变，也因此从古至今所谓的人生大道理，那些闪耀的人类群星早就把我们想完了，我们工作生活的方方面面，只要照着他们的话语去做就可以。我做工作强烈的责任心，来源于王阳明和稻盛和夫的谆谆告诫。
当然还有《少有人走的路》一书对我的影响，斯托克·派克在书里面告诉人们——“通往心灵成熟的路是一条艰难曲折的路，需要克服人生道路上的各种困难和障碍。就好像游戏通关的过程，每通过一个游戏的关口，自己潜意识中某个沉睡的知识点就会被激活出来，成为自己意识的一部分。人类的集体潜意识是一片广袤深沉无比的大海，需要通过各种的人生事件磨练挑战自我，激发自己的潜意识，让潜意识的知识真正为意识的的自我所掌握，最终走上成熟的道路。”斯托克派克说的各种人生困难和障碍，工作占据了很大的一部分，由此也可见认真做好工作的重要性——做好工作不仅可以领取薪水（这是人赖以生存很重要的前提），而且对自己走向成熟至关重要。
也因为在上述大家思想的指引之下，我一向在工作上勇于承担责任，并想方设法地去把它们做好。截止到目前，各项工作成绩还马马虎虎。可能也正因如此，无论身体还是精神上遭受到的压力比较大。这几个月，我没有看到自己身体状况的好转，反而最近还出现眩晕的症状。不得不说身体已经对我发出警报了，要开始认真去进行对待。首先，要开始对大脑进行清空。每天摄入的信息资讯太多，尤其是通过手机这个智能工具，摄入了太多杂乱无章、质量低劣的信息了。人的大脑能量是有限的，过分地摄入了各种杂七杂八的信息，最终的结果就是会导致大脑宕机，控制信息源的摄入、清空大脑，这是要走的第一步。
其二需要时刻关注身体能量的状况。我常常感到身体疲惫，但总会下意识地咬牙坚持。以后一旦精神疲惫袭来，一定要立刻开始休息，要么闭目养神，要么做一些简单的家务事，做简单家务的过程中大脑可以不想事，以简单的体力劳动给大脑换一种休息的方式。还要找一些让心灵感到安静的事情去做，比如说看一些有质量启迪人心智的书和杂志，像水木然的新书《人间清醒》、中国著名政经杂志《南风窗》等等，看这些书和杂志的时候，发现自己的心能够静下来，不再那么浮躁和焦虑。一个人首先要能够静心，然后能量就会开始慢慢恢复。
其三一定要注重自己的健康饮食。这段时间连续应酬的事情比较多，对身体肠胃功能的损害是显而易见的。关键不是参加多少次应酬，而是应酬之后如何快速的让身体健康得到恢复。那就需要在家电里面吃简单、干净、美味的食物，只有这样的食物才能给身体真正提供能量，而不是外面大鱼大肉那种负能量的食品。我现在在日常的饮食当中，还时时会受到肥甘厚腻、口味较重饮食的诱惑。吃的时候是挺好吃的，但是“肥口不肥肚”，必须努力摒弃之。段永平大佬说过：“没有什么比‘更加健康’、‘更加长久’更重要的事情了”，这句话放在身体方面也是一样的。
我精神的世界在不断地走向光明和美好，认清了这个世界的真相以后，返璞归真以更大的勇气去积极面对——“看清生活的真相，以后依然热爱生活”，罗曼·罗兰说这是真正的英雄主义。我要进一步努力做到让自己健康的精神，去牵引着自己健康的肉体奔跑。清除大脑里的各种污浊和垃圾，进一步填充各种正能量的认知和情感进去。要常常让自己的头脑保持一种空杯状态，不断地养精蓄锐，即便人生的狂风骤雨以后仍然会加袭我身，也要在风雨中昂首挺胸、踏步前行！
讯飞语音输入63分钟，全文2000字。 https://t.cn/RJZ8KTp
最近这些天，我的头脑开始出现眩晕的症状，当然不是全天候眩晕，而是在一天里某几个时间段，脑袋突然就晕了一下。前后左右扭动脖子时，也有种立不稳的感觉，这让我的内心有点恐慌起来。
我对这个现象进行了分析，可能有以下几个原因：一是工作太过于劳累。目前手上暂时管着两个部门——办公室和信息化勤务中心。后一个部门到本月底就要移交了，但移交之前诸多事情还要费心费力，至少信息化勤务考核在全省交警系统不能排名落后。我要交好最后的接力棒，画上圆满的休止符。办公室的工作，领导要求的标准极高，我还要做出极大的努力，才能跟上领导的要求，所以也不能放松。
虽然我的年龄已经不小了，中年油腻男的症状比较明显（哈哈）。但我也是王阳明的忠实信徒，始终把他的一句名言刻在心里——“人须在事上磨，方立得住。方能动也定，静也定。”一个人要想走向终极的成熟，就必须经历各种各样的事情，用这些事情来考验自己、磨练自己。把事情做好的过程，也就是人格不断迈向成熟的过程。我对待工作上的事情也是如此。以“细致、精致、极致”为标准，尽心尽力做好每一件事情，打磨着自己的人格。
日本著名企业家稻盛和夫在他的《活法》和《干法》等书里面已经说得很清楚——“工作就是修炼人的道场，而且是最好的道场。”无论是王阳明也罢，稻盛和夫也罢，这些都是人类闪耀的群星。我们普通芸芸众生，在人生的哲学方面要放弃自己的思考。人性亘古不变，也因此从古至今所谓的人生大道理，那些闪耀的人类群星早就把我们想完了，我们工作生活的方方面面，只要照着他们的话语去做就可以。我做工作强烈的责任心，来源于王阳明和稻盛和夫的谆谆告诫。
当然还有《少有人走的路》一书对我的影响，斯托克·派克在书里面告诉人们——“通往心灵成熟的路是一条艰难曲折的路，需要克服人生道路上的各种困难和障碍。就好像游戏通关的过程，每通过一个游戏的关口，自己潜意识中某个沉睡的知识点就会被激活出来，成为自己意识的一部分。人类的集体潜意识是一片广袤深沉无比的大海，需要通过各种的人生事件磨练挑战自我，激发自己的潜意识，让潜意识的知识真正为意识的的自我所掌握，最终走上成熟的道路。”斯托克派克说的各种人生困难和障碍，工作占据了很大的一部分，由此也可见认真做好工作的重要性——做好工作不仅可以领取薪水（这是人赖以生存很重要的前提），而且对自己走向成熟至关重要。
也因为在上述大家思想的指引之下，我一向在工作上勇于承担责任，并想方设法地去把它们做好。截止到目前，各项工作成绩还马马虎虎。可能也正因如此，无论身体还是精神上遭受到的压力比较大。这几个月，我没有看到自己身体状况的好转，反而最近还出现眩晕的症状。不得不说身体已经对我发出警报了，要开始认真去进行对待。首先，要开始对大脑进行清空。每天摄入的信息资讯太多，尤其是通过手机这个智能工具，摄入了太多杂乱无章、质量低劣的信息了。人的大脑能量是有限的，过分地摄入了各种杂七杂八的信息，最终的结果就是会导致大脑宕机，控制信息源的摄入、清空大脑，这是要走的第一步。
其二需要时刻关注身体能量的状况。我常常感到身体疲惫，但总会下意识地咬牙坚持。以后一旦精神疲惫袭来，一定要立刻开始休息，要么闭目养神，要么做一些简单的家务事，做简单家务的过程中大脑可以不想事，以简单的体力劳动给大脑换一种休息的方式。还要找一些让心灵感到安静的事情去做，比如说看一些有质量启迪人心智的书和杂志，像水木然的新书《人间清醒》、中国著名政经杂志《南风窗》等等，看这些书和杂志的时候，发现自己的心能够静下来，不再那么浮躁和焦虑。一个人首先要能够静心，然后能量就会开始慢慢恢复。
其三一定要注重自己的健康饮食。这段时间连续应酬的事情比较多，对身体肠胃功能的损害是显而易见的。关键不是参加多少次应酬，而是应酬之后如何快速的让身体健康得到恢复。那就需要在家电里面吃简单、干净、美味的食物，只有这样的食物才能给身体真正提供能量，而不是外面大鱼大肉那种负能量的食品。我现在在日常的饮食当中，还时时会受到肥甘厚腻、口味较重饮食的诱惑。吃的时候是挺好吃的，但是“肥口不肥肚”，必须努力摒弃之。段永平大佬说过：“没有什么比‘更加健康’、‘更加长久’更重要的事情了”，这句话放在身体方面也是一样的。
我精神的世界在不断地走向光明和美好，认清了这个世界的真相以后，返璞归真以更大的勇气去积极面对——“看清生活的真相，以后依然热爱生活”，罗曼·罗兰说这是真正的英雄主义。我要进一步努力做到让自己健康的精神，去牵引着自己健康的肉体奔跑。清除大脑里的各种污浊和垃圾，进一步填充各种正能量的认知和情感进去。要常常让自己的头脑保持一种空杯状态，不断地养精蓄锐，即便人生的狂风骤雨以后仍然会加袭我身，也要在风雨中昂首挺胸、踏步前行！
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怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
相貌圆满”和“相貌丑陋”的因果！（宣化上人）
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。
什么叫圆满的事情？什么叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那么你能利益其他的人，帮助其他的人，这就是圆满。什么叫丑陋的事情？你尽自私，这就是丑陋的事情；你再自利，这更是丑陋上加丑陋。
所以在我们佛教里边，是爱人如己，看着旁人得到利益，都像我们自己得到利益一样，不生一种妒忌心。不像一般的世俗人，见着人不如我，我就看不起人；见着人强过我、胜过我，我就生一种妒忌心。不要这样子！你生妒忌心，这就是丑陋，你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋？那个猪八戒，耳朵大大的，嘴巴长长的，尽想要吃，就因为它尽做一些个丑陋的事。
所以我们人要是怕丑陋，那我告诉你，不杀生、不堕胎，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就不会丑陋了；你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言，这更不丑陋。你若怕丑陋，又天天骂人，尽两头舌，那一定丑陋的。你想美丽，相貌圆满，那么你见着人就撅起个嘴来，那一定不会圆满的。
你看那个菩萨，相貌都很圆满的，因为他见着人他都很高兴的，慈眼视众生，他用慈悲的眼睛看一切众生。所以我们若想不受丑陋的果报，我们所行所做就不要做那个丑陋的事情，不要做那个见不得人的事情，不要做那个对不起人的事情，不要做那个瞒心昧己的事情，不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情，将来都会丑陋的。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的，所以佛叫“万德庄严”，用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行，所以他就丑陋了，就不庄严了。
我再给讲一句你们大家都不愿意听的话，不过你们虽然大家都不愿意听，我也不能不讲，因为我不讲，我觉得对不起你们各位似的。
这个世间最好的事情就是什么呢？就是修道，出家修道！但是要真正地认真去修行，不要身出家、心不出家，内外不一致，要内外一致。这是最好的，再没有比这个再好的了！你出家修道，这个相貌就会圆满，越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好，都是生生世世出家修行的。那么最不好的就是不修道，不出家修道，那你们各位都明白了，可是你们一定都反对的。
不出家修道是干什么呢？就是结婚。结婚，在中文来讲，那个“婚”字，你看！是个女字边加一个昏沉的昏，啊！一结了婚了，就什么都不懂了，就没有智慧了，就糊涂了。糊涂，就为这个家做牛、做马，在那儿苦干，累得汗流浃背，喔！天天都是很辛苦的！但是也觉得：“这是为家，养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈，啊！我要好好尽责任。”其实这怎么样啊？哈！这就是最笨的一件事！
说：“法师，照你这么讲，那世界没有人啰！”那照你那么讲，世界人那么多，又有什么用？说说看！现在把这个世界都涨爆开了，简直地就要向太空移民了，有什么用？这个钻石不是满地都是的，所以它珍贵；那个土遍地皆是，所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干，所以你看看！美国几亿人口，有几个出家的？数得过来的，出家的很少。那么不出家的呢，你一伸手就是一个、一伸手就是一个。
人都是这么样子，最好的事情他不愿意干，最不好的事情他抢着去钻，所以说：“天堂有路无人走，地狱无门抢往里钻。”哈！你看看！这个道理，我们真正要明白，真正要懂了，才可以的！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。
什么叫圆满的事情？什么叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那么你能利益其他的人，帮助其他的人，这就是圆满。什么叫丑陋的事情？你尽自私，这就是丑陋的事情；你再自利，这更是丑陋上加丑陋。
所以在我们佛教里边，是爱人如己，看着旁人得到利益，都像我们自己得到利益一样，不生一种妒忌心。不像一般的世俗人，见着人不如我，我就看不起人；见着人强过我、胜过我，我就生一种妒忌心。不要这样子！你生妒忌心，这就是丑陋，你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋？那个猪八戒，耳朵大大的，嘴巴长长的，尽想要吃，就因为它尽做一些个丑陋的事。
所以我们人要是怕丑陋，那我告诉你，不杀生、不堕胎，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就不会丑陋了；你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言，这更不丑陋。你若怕丑陋，又天天骂人，尽两头舌，那一定丑陋的。你想美丽，相貌圆满，那么你见着人就撅起个嘴来，那一定不会圆满的。
你看那个菩萨，相貌都很圆满的，因为他见着人他都很高兴的，慈眼视众生，他用慈悲的眼睛看一切众生。所以我们若想不受丑陋的果报，我们所行所做就不要做那个丑陋的事情，不要做那个见不得人的事情，不要做那个对不起人的事情，不要做那个瞒心昧己的事情，不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情，将来都会丑陋的。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的，所以佛叫“万德庄严”，用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行，所以他就丑陋了，就不庄严了。
我再给讲一句你们大家都不愿意听的话，不过你们虽然大家都不愿意听，我也不能不讲，因为我不讲，我觉得对不起你们各位似的。
这个世间最好的事情就是什么呢？就是修道，出家修道！但是要真正地认真去修行，不要身出家、心不出家，内外不一致，要内外一致。这是最好的，再没有比这个再好的了！你出家修道，这个相貌就会圆满，越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好，都是生生世世出家修行的。那么最不好的就是不修道，不出家修道，那你们各位都明白了，可是你们一定都反对的。
不出家修道是干什么呢？就是结婚。结婚，在中文来讲，那个“婚”字，你看！是个女字边加一个昏沉的昏，啊！一结了婚了，就什么都不懂了，就没有智慧了，就糊涂了。糊涂，就为这个家做牛、做马，在那儿苦干，累得汗流浃背，喔！天天都是很辛苦的！但是也觉得：“这是为家，养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈，啊！我要好好尽责任。”其实这怎么样啊？哈！这就是最笨的一件事！
说：“法师，照你这么讲，那世界没有人啰！”那照你那么讲，世界人那么多，又有什么用？说说看！现在把这个世界都涨爆开了，简直地就要向太空移民了，有什么用？这个钻石不是满地都是的，所以它珍贵；那个土遍地皆是，所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干，所以你看看！美国几亿人口，有几个出家的？数得过来的，出家的很少。那么不出家的呢，你一伸手就是一个、一伸手就是一个。
人都是这么样子，最好的事情他不愿意干，最不好的事情他抢着去钻，所以说：“天堂有路无人走，地狱无门抢往里钻。”哈！你看看！这个道理，我们真正要明白，真正要懂了，才可以的！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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