#世界佛教之论坛[超话]#发布了头条文章:《当修无常想》
#佛法看世间# 经云:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”众生因执著与颠倒,在三界轮迴的大苦中,以五欲等诸尘境的小苦为乐,一旦无常到来,只能随业受报,再度流转生死苦海。修行人应当精进于佛陀的开示,勤修无常观法,了达诸法无常之理,放下颠倒妄想,转化贪瞋痴三毒,在此正知正见上如实观照、如实修行,契悟不生不灭的真心,便能安住于一念不生的究竟解脱。 #宋清芳诗歌[超话]##如来藏[超话]##搜孤救孤[超话]##印心法华楞严[超话]##搜孤救孤[超话]#
#佛法看世间# 经云:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”众生因执著与颠倒,在三界轮迴的大苦中,以五欲等诸尘境的小苦为乐,一旦无常到来,只能随业受报,再度流转生死苦海。修行人应当精进于佛陀的开示,勤修无常观法,了达诸法无常之理,放下颠倒妄想,转化贪瞋痴三毒,在此正知正见上如实观照、如实修行,契悟不生不灭的真心,便能安住于一念不生的究竟解脱。 #宋清芳诗歌[超话]##如来藏[超话]##搜孤救孤[超话]##印心法华楞严[超话]##搜孤救孤[超话]#
禅诗赏析
凌晨醒来读禅诗,禅师的禅诗和世间人诗句大致相像,但意境迥然不同,但能真实领略其意境者不多。
一、原文
百丈元肃禅师
《诗一首》
春去秋来始复终,
花开花落几时穷?
唯余林下探玄者,
了得无常性自通。
二、赏析
百丈元肃禅师是临济宗黄龙慧南禅师的弟子。
这一首诗,出自《续传灯录》等资料的元肃传记中,但资料中没有提及诗名。
诗中感叹季节的循环体现的无常,春去秋来,一年一年的重复,花开花落,这种轮回何时有穷尽呢?
只有那些禅宗丛林中的探讨世界的玄妙本性的人们,才会了悟诸行无常的道理,因而能够通达自在。
阿弥陀佛[em]e400932[/em][em]e400932[/em][em]e400932[/em]
凌晨醒来读禅诗,禅师的禅诗和世间人诗句大致相像,但意境迥然不同,但能真实领略其意境者不多。
一、原文
百丈元肃禅师
《诗一首》
春去秋来始复终,
花开花落几时穷?
唯余林下探玄者,
了得无常性自通。
二、赏析
百丈元肃禅师是临济宗黄龙慧南禅师的弟子。
这一首诗,出自《续传灯录》等资料的元肃传记中,但资料中没有提及诗名。
诗中感叹季节的循环体现的无常,春去秋来,一年一年的重复,花开花落,这种轮回何时有穷尽呢?
只有那些禅宗丛林中的探讨世界的玄妙本性的人们,才会了悟诸行无常的道理,因而能够通达自在。
阿弥陀佛[em]e400932[/em][em]e400932[/em][em]e400932[/em]
很喜欢顾随先生说的一句话:“以悲观之心情过乐观之生活,以无生之觉悟过有生之事业。”秉着这样的人生态度,过自己的生活。世间空苦,诸行无常。人生太短,何必让自己太苦。“以悲观之心情过乐观之生活”悲不是伤,是期望的心。心中之花,常开;心中之爱,常在。
人生就需要抱有怀疑的态度,有怀疑的态度才有认知的思考。因为人的思考都是从怀疑中产生的,先怀疑后论证,带着“批判性思维”去看待一件事物实则是一件好事,有思考就要有“批判”,学会建立自我的思维模式和判断体系是非常重要的。
我们一生都在这个过程中苦苦找寻,有些人找到了自己,有些人至死也未能找到自己。
人生就需要抱有怀疑的态度,有怀疑的态度才有认知的思考。因为人的思考都是从怀疑中产生的,先怀疑后论证,带着“批判性思维”去看待一件事物实则是一件好事,有思考就要有“批判”,学会建立自我的思维模式和判断体系是非常重要的。
我们一生都在这个过程中苦苦找寻,有些人找到了自己,有些人至死也未能找到自己。
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