#大虞海棠[超话]#
跟大家分享一下本姬仔的分析！
首先，赵棠对欣欣动心在我个人这里已经基本可以石锤了，从棠的眼神就可以看出来。
所以我主要分析欣欣，在我看来欣欣做出的所有举动可以分为以下四种可能性：
1 欣欣自己直，也不知道赵棠弯，纯粹直女姐妹之间的玩笑；
2 欣欣自己直，也知道赵棠对她有意思，故意撩拨赵棠；
3 欣欣暗恋赵棠，但不知道赵棠对自己也有意思，所以故意做出各种举动来探测赵棠；
4 两个人就是在暧昧/打情骂俏。
我认为以欣欣的人品，2是不太可能的，我相信她不会这么做。
然后对比之前她和91的互动，1也是有排除的依据的。
那么剩下的3和4，我都是可以接受的！
最后的最后，和大家分享我今天截到的绝美moments：
跟大家分享一下本姬仔的分析！
首先，赵棠对欣欣动心在我个人这里已经基本可以石锤了，从棠的眼神就可以看出来。
所以我主要分析欣欣，在我看来欣欣做出的所有举动可以分为以下四种可能性：
1 欣欣自己直，也不知道赵棠弯，纯粹直女姐妹之间的玩笑；
2 欣欣自己直，也知道赵棠对她有意思，故意撩拨赵棠；
3 欣欣暗恋赵棠，但不知道赵棠对自己也有意思，所以故意做出各种举动来探测赵棠；
4 两个人就是在暧昧/打情骂俏。
我认为以欣欣的人品，2是不太可能的，我相信她不会这么做。
然后对比之前她和91的互动，1也是有排除的依据的。
那么剩下的3和4，我都是可以接受的！
最后的最后，和大家分享我今天截到的绝美moments：
【中山长城 垒加保定文化厚度】这是中国长城的“长寿之星”，已静卧保定西部、北部的山巅2300多年，但直到1988年，才为它正名。
不过，言其“有”的证词早就在民间。
春日里，记者一行到唐县水头村，村里多位年过60岁的村民说，在50年前他们就知道这道古墙，并且是亲眼所见。
村民安德康就是其中的一位。他说，上世纪70年代，自己在村北的马耳山砍柴时看到，山峰西侧的鞑子崖附近就有一段齐腰高的石头墙。马耳山是唐县、顺平县交界处的一座高山，马耳朵似的两个山峰高耸云端；鞑子崖是悬崖绝壁，如天工削切而成，难以攀缘，可崖壁的上面却是一块宽阔的平地。平地的石灰岩中，还凿有一个舂米用的石臼。
不过，这道石墙何时所建、用途为何？时至如今，多数村民仍说不清楚，在惊奇之外也产生不少猜测。
这也难怪，因为直到1988年考古工作者才在唐县的唐河东岸，发现这道石砌长城遗迹，这才让湮没太久的中山长城告白世人。安德康说：“上小学时，读过《东郭先生和狼》的课文，是中山国的故事。现在才知道，这个故事发生地，离咱们这么近呀！”这位对历史不甚了解的村民，当听说村北山上的是中山长城，对双脚就站在古代的中山国发出如此感叹。
可中山又是怎样的一个国呢？
这是东周时期陕北及晋西北一代的游牧民族白狄鲜虞部，在晋悼公（公元前586年—前558年）时，迫于秦国压迫，同时受晋国“和戎政策”的诱惑，南下、东进至太行山东麓建立的一个神秘诸侯国。
史载，鲜虞最早见于公元前774年，分白狄和赤狄。公元前506年，白狄鲜虞在有险可守的中人城（今唐县西北栗山）建国，因城中有山改称中山，中山之名开始见于史书。此后，史书中兼称鲜虞、中山。至战国时期，这个诸侯国已属于“千乘之国”，成为仅次于七国的二等强国，国君受周王册封为侯。
中山国主要活动区域是今石家庄中北部和保定南部的太行山东麓，这片水土养成国民奋激、自立、顽强的性格，其存续200多年的峥嵘岁月中，演绎了几度灭国、几度复国的历史传奇。
中山曾多次与晋国交战。公元前505年至504年，晋国两次专心进攻鲜虞中山。公元前414年，中山武公初立，定都于顾（今定州市，一说晋县），收复失地并开辟了新疆域。公元前406年，中山为魏国所灭，但不绝祀。公元前380年左右，中山又复国。按《中国长城》一书记载，公元前378年，中山国迁都于灵寿古城。
此后，赵国将中山国视为心腹之患。从公元前307年开始，赵武灵王率军连年向中山国进攻。赵惠文王三年（公元前296年），历经七代国君的中山国终为赵国所灭，成为赵国的中山郡。
二百年中山，至此了结。而中山长城却未终结，“中山之问”也在待解。
《史记·赵世家》记载，赵成侯六年（公元前369年），中山筑长城。翻阅资料，这道长城起讫地点，多是记载笼统和缺少实证；最早建国之地，唐县还是古灵寿，抑或正定？迁都古灵寿之时，也所记不同。凡此种种，给了人们一张难以应答的历史考卷。
究其走向，这道长城实是拐弯抹角，其北起涞源县，进唐县，过顺平县，再转入唐县，最后进入曲阳县，在蜿蜒山巅和沟谷之间拐来拐去，现在测量的总长度约89公里。长城的结构分石砌和土石混砌两种，和后来的长城一样，也有烽燧和屯军之城，烽燧在险要处，关口筑城，墙内侧修筑屯戍点。
《河北省志·长城卷》记载，中山长城城址20处，烽燧、屯戍点等遗迹4处。
最北的城址在涞源县黄土岭村东北，应为中山国前沿隘口。城址在两山沟谷中，长宽约450米、200米。墙体为石砌，两侧块石略经打制，内填碎石、褐土，底宽约3.5米，残高0.8至3米。城址内，有少量战国夹砂灰陶绳纹陶片、明代青花瓷片等。据称，此段中山长城明代曾修缮利用。
最西的曲阳县党城城址处在丘陵地带，面积约37万平方米，现存东、南和西南三段城墙，当地人称“月牙城”。《史记·赵世家》记载，“（赵）武灵王二十一年……合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞……上曲阳有丹丘城，或曰丹丘，恒山别名也，城在山下，因名。”丹丘在曲阳县西北，海拔1870米的大茂山为古之恒山，党城正处于恒山之阳。“丹丘”“党”音韵相近，“党”或许就是“丹丘”的谐音，党城可能是中山国的丹丘故城。
至今，这道古墙已年至2389岁，成为河北境内最早的长城。顺平县文保所所长陈建忠说，中山长城比秦始皇修筑的长城大约还早200年。因为距今已太为久远，中山长城的墙体坍塌已不成墙状，当地人都形象地称之“土龙”或“龙脊”。尽管如此，穿越两个千禧年的所有古都城，至今已湮没难觅，而中山长城仍旧傲世临风。
历史钩沉，中山归来。神秘的中山国历经重重风雨，被强国占领又复生，受列国包围而壮大，为大国所欺再变强，不仅创造的经济、文化之辉煌令人刮目相看，而且给今世后生的保定大地注入新的精神火种。
不仅如此，由这道长城起步至明代“收工”，使保定成为世界长城史中延续修筑时间最长的地区，再献给保定一项世界第一。
中山长城一线，燕、赵和中山等国屡屡用兵，自不待言。仅就在日军侵华大扫荡中，八路军骑兵团惨烈的“马耳山血战”，已留作人们世代相传的永久记忆。陈建忠计划拍摄一部《长城脚下是我家》的专题片，历史与现实、物与人相映衬，将长城性格和人文精神暗含其中。
今天，水头村村外的马耳山脚下建起了一座大规模、现代化食用菌深加工工厂，一条条高等级村路、高速公路与中山长城并行远去。村庄的变迁、村民们图变的追求，给这道久久沉默的边墙增添生气。安德康说，虽然长城一直就在这里，但现在我们更体味到它的存在感。
(本期历史文化顾问：河北大学博物馆教授 李文龙）
不过，言其“有”的证词早就在民间。
春日里，记者一行到唐县水头村，村里多位年过60岁的村民说，在50年前他们就知道这道古墙，并且是亲眼所见。
村民安德康就是其中的一位。他说，上世纪70年代，自己在村北的马耳山砍柴时看到，山峰西侧的鞑子崖附近就有一段齐腰高的石头墙。马耳山是唐县、顺平县交界处的一座高山，马耳朵似的两个山峰高耸云端；鞑子崖是悬崖绝壁，如天工削切而成，难以攀缘，可崖壁的上面却是一块宽阔的平地。平地的石灰岩中，还凿有一个舂米用的石臼。
不过，这道石墙何时所建、用途为何？时至如今，多数村民仍说不清楚，在惊奇之外也产生不少猜测。
这也难怪，因为直到1988年考古工作者才在唐县的唐河东岸，发现这道石砌长城遗迹，这才让湮没太久的中山长城告白世人。安德康说：“上小学时，读过《东郭先生和狼》的课文，是中山国的故事。现在才知道，这个故事发生地，离咱们这么近呀！”这位对历史不甚了解的村民，当听说村北山上的是中山长城，对双脚就站在古代的中山国发出如此感叹。
可中山又是怎样的一个国呢？
这是东周时期陕北及晋西北一代的游牧民族白狄鲜虞部，在晋悼公（公元前586年—前558年）时，迫于秦国压迫，同时受晋国“和戎政策”的诱惑，南下、东进至太行山东麓建立的一个神秘诸侯国。
史载，鲜虞最早见于公元前774年，分白狄和赤狄。公元前506年，白狄鲜虞在有险可守的中人城（今唐县西北栗山）建国，因城中有山改称中山，中山之名开始见于史书。此后，史书中兼称鲜虞、中山。至战国时期，这个诸侯国已属于“千乘之国”，成为仅次于七国的二等强国，国君受周王册封为侯。
中山国主要活动区域是今石家庄中北部和保定南部的太行山东麓，这片水土养成国民奋激、自立、顽强的性格，其存续200多年的峥嵘岁月中，演绎了几度灭国、几度复国的历史传奇。
中山曾多次与晋国交战。公元前505年至504年，晋国两次专心进攻鲜虞中山。公元前414年，中山武公初立，定都于顾（今定州市，一说晋县），收复失地并开辟了新疆域。公元前406年，中山为魏国所灭，但不绝祀。公元前380年左右，中山又复国。按《中国长城》一书记载，公元前378年，中山国迁都于灵寿古城。
此后，赵国将中山国视为心腹之患。从公元前307年开始，赵武灵王率军连年向中山国进攻。赵惠文王三年（公元前296年），历经七代国君的中山国终为赵国所灭，成为赵国的中山郡。
二百年中山，至此了结。而中山长城却未终结，“中山之问”也在待解。
《史记·赵世家》记载，赵成侯六年（公元前369年），中山筑长城。翻阅资料，这道长城起讫地点，多是记载笼统和缺少实证；最早建国之地，唐县还是古灵寿，抑或正定？迁都古灵寿之时，也所记不同。凡此种种，给了人们一张难以应答的历史考卷。
究其走向，这道长城实是拐弯抹角，其北起涞源县，进唐县，过顺平县，再转入唐县，最后进入曲阳县，在蜿蜒山巅和沟谷之间拐来拐去，现在测量的总长度约89公里。长城的结构分石砌和土石混砌两种，和后来的长城一样，也有烽燧和屯军之城，烽燧在险要处，关口筑城，墙内侧修筑屯戍点。
《河北省志·长城卷》记载，中山长城城址20处，烽燧、屯戍点等遗迹4处。
最北的城址在涞源县黄土岭村东北，应为中山国前沿隘口。城址在两山沟谷中，长宽约450米、200米。墙体为石砌，两侧块石略经打制，内填碎石、褐土，底宽约3.5米，残高0.8至3米。城址内，有少量战国夹砂灰陶绳纹陶片、明代青花瓷片等。据称，此段中山长城明代曾修缮利用。
最西的曲阳县党城城址处在丘陵地带，面积约37万平方米，现存东、南和西南三段城墙，当地人称“月牙城”。《史记·赵世家》记载，“（赵）武灵王二十一年……合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞……上曲阳有丹丘城，或曰丹丘，恒山别名也，城在山下，因名。”丹丘在曲阳县西北，海拔1870米的大茂山为古之恒山，党城正处于恒山之阳。“丹丘”“党”音韵相近，“党”或许就是“丹丘”的谐音，党城可能是中山国的丹丘故城。
至今，这道古墙已年至2389岁，成为河北境内最早的长城。顺平县文保所所长陈建忠说，中山长城比秦始皇修筑的长城大约还早200年。因为距今已太为久远，中山长城的墙体坍塌已不成墙状，当地人都形象地称之“土龙”或“龙脊”。尽管如此，穿越两个千禧年的所有古都城，至今已湮没难觅，而中山长城仍旧傲世临风。
历史钩沉，中山归来。神秘的中山国历经重重风雨，被强国占领又复生，受列国包围而壮大，为大国所欺再变强，不仅创造的经济、文化之辉煌令人刮目相看，而且给今世后生的保定大地注入新的精神火种。
不仅如此，由这道长城起步至明代“收工”，使保定成为世界长城史中延续修筑时间最长的地区，再献给保定一项世界第一。
中山长城一线，燕、赵和中山等国屡屡用兵，自不待言。仅就在日军侵华大扫荡中，八路军骑兵团惨烈的“马耳山血战”，已留作人们世代相传的永久记忆。陈建忠计划拍摄一部《长城脚下是我家》的专题片，历史与现实、物与人相映衬，将长城性格和人文精神暗含其中。
今天，水头村村外的马耳山脚下建起了一座大规模、现代化食用菌深加工工厂，一条条高等级村路、高速公路与中山长城并行远去。村庄的变迁、村民们图变的追求，给这道久久沉默的边墙增添生气。安德康说，虽然长城一直就在这里，但现在我们更体味到它的存在感。
(本期历史文化顾问：河北大学博物馆教授 李文龙）
九本民国《湖社月刊》
文·图◎ 金鉴
我与朋友前往黄县游玩，听当地人说这里有个古玩城，很感兴趣，决定前往一探究竟。于是，我们按照手机里的地图导航寻找到了这个地方。黄县古玩城是座四层小楼，虽然不大，但密布摊位，东西也算得上琳琅满目。
我们从一楼逛到四楼，将所有摊位大致看了一遍。实话说，有品位、高档次的东西并不多，但也见到几件不错的——一件绿釉竹束笔筒，有“乾隆年制”的款识，要价在数千元；一块乾隆年制的朱砂墨，要价千元；一对档次较高的紫砂盆，要价2000元。对于我感兴趣的民国民窑的旧瓷器，这里并没有什么特别好的。大多数摊位上，以售卖帽筒、茶壶茶碗居多，文革时的物品也有，但大多残缺。
让我感兴趣并动了心的物件，是在一个很小的摊位的玻璃柜里的9本《湖社月刊》。《湖社月刊》是王世襄的大舅——大画家金绍城先生在民国时筹办的，是以金绍城为首的湖社画会编纂的刊物，享誉当时的京城。店主是位老先生，见到有人知道《湖社月刊》，很兴奋，他小心翼翼地将9本《湖社月刊》拿出来一一展示在柜台上，口若悬河、不厌其烦地向我们介绍，并且允许我们随意拍照。他说：“这可是上世纪30年代的原物，在我手中已经20多年了，这9本中的图片是珂罗版，对研究美术或绘画的人最有意义，是罕见的宝贝啊！”
几年前，我曾在北京隆福寺中国书店见到过6本精装在一起的《湖社月刊》，旁边还有两本零本的《湖社月刊》，标价竟达6000元。由于价位太高，我并不打算买，所以当时也不好意思请店员拿出来观看，只从那翻开皮的精装《湖社月刊》的封面上看，有河南图书馆的印章。虽然因为价高，没有舍得购买，但却一直惦念着。未曾想到，今日能在黄县见到了9本，这实在是一种缘分。
仔细翻看这9本刊物，其中几本各有程度不同的残缺。虽然，从刊物的内容上看，感觉不错，但摊主要价每本300元，我还是犹豫了。我请店主将那9本《湖社月刊》放回玻璃柜内，买下了这家摊位上的两套《古文释义》（八册全）及另一套《尺牍》（六册全），售价共计500元。
中午，和朋友在古玩城附近的小饭馆吃饭，朋友建议我，如果真的对那9本《湖社月刊》喜欢，不妨砍砍价将其拿了，毕竟这是第二次见到，是一场缘分，不容易。我思量着，也觉得实在难得。于是，吃完饭，我们又回到了古玩城，跟店主商量退掉刚买的两套古籍，买下9本《湖社月刊》。一番唇枪舌战，最终我以2200元价格成交。这是我多年淘书以来，花费最多的一次，可见它在我心中的分量。
浅谈9本《湖社月刊》
回到家后，迫不及待地拿出这9本刊物欣赏。《湖社月刊》每期封面都选择了一幅历史上著名的画作，每期封面都请一位名人书写刊名，例如：第30册封面插图选用了胡冷庵藏《清石涛和尚山水》。
迄今为止，湖社画会已有近百年的历史了。它的前身是“中国画研究会”。1919年列强被迫退还“庚子赔款”，当时议定该项赔款只限于兴办教育文化事业，于是兴办了清华大学、同济大学和中法大学。由于当时的北洋政府总统徐世昌雅好书画，遂批准用日本退还“庚款”的一部分开办了“中国画研究会”，由金北楼（即金绍城）任会长，周肈祥任副会长。1926年，金北楼先生去世，金开藩（金北楼长子，字潜庵，号荫湖）及门人弟子多人，为继承先师遗志，于北京钱粮胡同15号，北楼先生之墨茶阁成立画会。因北楼号“藕湖”，故会员各取“湖”字为号。画会取名“湖社”。推中国画学研究会原副会长周肈祥为会长，金开藩为总干事。湖社画会同门社友200余人。《湖社月刊》宗旨是“提倡艺术，阐扬国光”，自1927年3月起至1936年3月共出刊100册，后合订成3大本，数十年来在画界广为流传。除刊登古今名人书画外，旁及历代金石文器，时贤诗词及画评画论，可以说是一本综合性图文并茂的文艺类杂志。1984年4月26日，湖社画店在北京著名的文化街——琉璃厂隆重开业，古建门楼上悬挂着张学良、齐白石书写的“湖社”金匾，参加开幕式的来宾达400多人。1997年，新一届的北京湖社画会领导机构成立，会长孙菊生、监事长齐良迟。
这9本《湖社月刊》采用了大量中国绘画史上著名的画作，唐韩幹画太狮少狮图；唐柳公权小楷十三行真迹；唐人画佛；五代文矩天寒翠袖图；宋尼僧宫素然明妃出塞图卷其二；宋米芾行书卷二；宋赵子固水仙卷其一；宋人画山水长卷其六、其七；宋李龙眠五马图其三、其四；元倪云林狮子林图其三；元王蒙松溪独钓图；元王若水花鸟；元任月山画马其二；明唐寅待隐图卷其一；明徐文长山水；清董邦达画观音大士；清石涛老年对题山水册其四。
《湖社月刊》中还有一部分是湖社画会同仁自己的收藏，例如：唐阎立本画后周武帝像（梁衆异藏）；唐人游骑图手卷（浩然堂藏）；唐人画佛（金蔭湖藏）；宋人画山水长卷其六（溥心畬藏）；宋许道宁山水卷其一（周大文藏）；宋赵令穰湖莊清夏图卷（浩然堂藏）；元王蒙松溪独钓图（邵和甫藏）；元朱德润山水长卷（浩然堂藏）；清郎世宁春郊阅骏图其三（金潜庵藏）。
《湖社月刊》采用的插图很大比例是金先生所绘画或是湖社同仁的绘画，如金北楼先生仿董思翁豀山图、金北楼先生《仿新罗青绿山水》《百鸟谱》《松鹰》《柿子》，等等。不仅量大且占据前页主要位置，可见北楼先生绘画之精湛。《湖社月刊》刊登了同仁所绘的大量作品，从我购买的这9本刊物中所知：除了金城先生以外，如胡佩衡先生《溪山深秀图卷前段》；惠柘湖绘《山水》；徐北汀《蜀道寒云图》；陈梅湖画马；陈少梅人物；张南湖梅花；刘饮湖丘壑听泉图；李枕湖画猴；金潜庵画猴；金陶陶女士荷花；张瘦梅刻竹；康同璧女士桐月；李绘秋女士山水；方药雨（著名钱币学家）山水；王子久人物；何练湖画松，等等。
从《湖社月刊》第53册《介绍湖社同仁鬻画启示》（即为出售画的告示），不仅可以大致了解湖社画会门人的情况（当然不是全体湖社画会之成员），而且可以进一步了解其成员的构成。除金开藩外，驰骋于我国近代画坛的著名画家胡佩衡、惠孝同、陈少梅、王雪涛、吴镜汀、徐北汀，以及著名古琴演奏家管平湖，早期都是湖社画会的重要人物。
民国时期流行的《故宫周刊》《北洋画报》《点石斋画报》等诸多刊物中，以《湖社月刊》属绘画界较为著名的刊物。湖社画会在北平经常举办展览或是笔会，因而影响较大。《湖社月刊》正刊每册16页，副刊刊登广告及润笔公告，虽然仅仅16页，关于绘画类连载极其丰富。采用较为先进的珂罗版选刊的照片，涉及范围很广，古泉、刻竹、古墨、缂丝、名瓷、青铜器，当然更多的是湖社同仁收藏的我国历朝历代的古画，及湖社同仁自己创作的绘画。它不仅仅是为专业绘画工作者出版的刊物，对于喜爱绘画类的人或是对绘画感兴趣的人，无疑是提升绘画理论水平的好刊物。
摆在我书桌上的这9本《湖社月刊》，虽然品相不尽如人意，但几个月来，我越看越感觉内容浩瀚，因时隔近百年，阅读时要经常借助一些必要的工具书查阅在这9本《湖社月刊》中书画类信息量很大。用大量的篇幅刊载吴兴金绍城著的《画学讲义》《藕庐诗草》，以及同仁刊载的画学理论，如王拱之《中国美术史讲义》、金潜庵《略述绘画源流》及《六法分诠》等论画著述，均以连载形式刊载。
《湖社月刊》20世纪30年代初的抗日行动
我淘到的这 9本《湖社月刊》，时间大致是民国十九年（1930年）至民国二十一年（1932）年之间，正好在1931年9月18日事变前后。“九·一八“事变标志着日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。这9期《湖社月刊》的内容，记录了当时北平文化界同仇敌忾，抗日的决心与举动。他们声讨并揭露日本帝国主义企图灭亡中国之野心，抵制日货，举行义卖筹得重金寄往抗战前线等动人故事，令人感佩。
《湖社月刊》第50册扉页有《反日连索》一文，文中写道：“在我举国上下救灾奔走不暇的今日，那穷凶极恶的日帝国主义居然乘火打劫，大规模地来蹂躏我国领土了……我们要知道，光是愤慨是没有用的，我们应该在自己能力范围以内，尽量推行下列几件事：一绝对不买日本商店的货物；二同日人断绝一切经济关系；三将日本人暴行的经过及民族存亡的危机宣传给一般无知识的民众；四自今以后对于中日关系当尽心研究，至少也须有一些的了解。最后望你本着爱国的热忱，将此连索照录几封，或以此信转寄给你的亲友，那么多一封信，便可以多一个人的醒觉了。湖社同人敬传。
这篇发布在第50册中的《反日连索》，不仅放在扉页第二面且通篇套红，可见《湖社月刊》对其重视，这期正好赶上是刊物百号，金开藩（荫湖）《本刊百号纪念感言》中所说：“恰值壹佰号出版，回春梅柳，敷采江山，其盛事也，虽然国难未已，外事方亟，匈奴未灭，何以家为……”反映了北平画界文人同仇敌忾，保家卫国的精神。
同样在第50册《画界琐闻》中有：“画家何叙甫，自暴日侵我东三省以来，各界均极力抗日敝社义愤填胸，何敢后人，自应对日经济绝交，根本不用日货。敝刊因事曾屡向印刷局，催换他国纸料，宁愿甘受损失，以尽国民天职，惟值此纸料缺乏之时，不止敝刊，对此抱憾，阅者高明当必有以谅之。”从这条消息可以看出，当时《湖社月刊》使用的是日本纸印刷的刊物。不仅如此，当时不少物品我国是从受汉文化影响的周边国家购进的，当然是物美价廉了，否则不会舍近求远使用进口货。《湖社月刊》在当时宁愿调用他国原料自己受损，也不使用日本纸，并将为此耽误读者阅刊敬请读者谅之的精神，实在可敬可佩。
《湖社月刊》第51期中有胡佩衡一文《问作画宜用何种笔？》，从中看到著名画家胡佩衡先生以前一直喜欢用日本鹿毫笔，日本占领了东三省之后，先生毅然抵制日货，改用李福寿制作的书画用笔中的大白云、中白云、獬爪等笔。胡佩衡先生号召大家使用国产的画笔，并向众同仁推荐李福寿研制的适于书画用笔，盛赞它们不仅刚柔适中，且能耐久，价亦极廉。
《湖社画刊》第53册《画界琐闻》中有：“近日北平诗家李释堪、曹纕蘅、暨寿石工等，筹备慰劳前敌将士救济伤兵难民之书画筹款会，预定借公园董事会为会址，征求名家自作书画，当场售卖所得之款，随时汇往前方收件处，成绩甚佳。”
以上这条《画界琐闻》报道，请大家注意，这种自发地在公园董事会会址征求名家画作举办义卖，以慰劳前敌将士及伤病难民的筹款会，不是举办一次，而是“随时汇往前方收件处”，可见当时北平文化界在民族危亡、大敌当前、同仇敌忾、保家卫国的可贵精神。寿石工（1885—1950），浙江绍兴人，定居北平。工诗词、书法、篆刻，均自成一家。寿石工于中国传统书法和篆刻有独到的创造。寿石工是民国时活跃在北平文化界的人物。
大家知道寿石工以书法、篆刻卓立于当时的北平，其书法金石味浓厚，琉璃厂现在还挂有他书写的匾额“萃珍斋”，为这条文化街增辉。寿石工先生是当时享誉京城的书法金石大家。先生不仅内修高尚，还具有高度的爱国热忱，在大敌当前，组织举办名家书画品义卖筹金支援前线，精神实在可圈可点。
正像田汉创作的《义勇军进行曲》：中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！起来！起来!在中华民族最危急的时刻，北平的画界同仁通过《湖社月刊》积极筹资抗战，我以为这是最值得称道的！
文·图◎ 金鉴
我与朋友前往黄县游玩，听当地人说这里有个古玩城，很感兴趣，决定前往一探究竟。于是，我们按照手机里的地图导航寻找到了这个地方。黄县古玩城是座四层小楼，虽然不大，但密布摊位，东西也算得上琳琅满目。
我们从一楼逛到四楼，将所有摊位大致看了一遍。实话说，有品位、高档次的东西并不多，但也见到几件不错的——一件绿釉竹束笔筒，有“乾隆年制”的款识，要价在数千元；一块乾隆年制的朱砂墨，要价千元；一对档次较高的紫砂盆，要价2000元。对于我感兴趣的民国民窑的旧瓷器，这里并没有什么特别好的。大多数摊位上，以售卖帽筒、茶壶茶碗居多，文革时的物品也有，但大多残缺。
让我感兴趣并动了心的物件，是在一个很小的摊位的玻璃柜里的9本《湖社月刊》。《湖社月刊》是王世襄的大舅——大画家金绍城先生在民国时筹办的，是以金绍城为首的湖社画会编纂的刊物，享誉当时的京城。店主是位老先生，见到有人知道《湖社月刊》，很兴奋，他小心翼翼地将9本《湖社月刊》拿出来一一展示在柜台上，口若悬河、不厌其烦地向我们介绍，并且允许我们随意拍照。他说：“这可是上世纪30年代的原物，在我手中已经20多年了，这9本中的图片是珂罗版，对研究美术或绘画的人最有意义，是罕见的宝贝啊！”
几年前，我曾在北京隆福寺中国书店见到过6本精装在一起的《湖社月刊》，旁边还有两本零本的《湖社月刊》，标价竟达6000元。由于价位太高，我并不打算买，所以当时也不好意思请店员拿出来观看，只从那翻开皮的精装《湖社月刊》的封面上看，有河南图书馆的印章。虽然因为价高，没有舍得购买，但却一直惦念着。未曾想到，今日能在黄县见到了9本，这实在是一种缘分。
仔细翻看这9本刊物，其中几本各有程度不同的残缺。虽然，从刊物的内容上看，感觉不错，但摊主要价每本300元，我还是犹豫了。我请店主将那9本《湖社月刊》放回玻璃柜内，买下了这家摊位上的两套《古文释义》（八册全）及另一套《尺牍》（六册全），售价共计500元。
中午，和朋友在古玩城附近的小饭馆吃饭，朋友建议我，如果真的对那9本《湖社月刊》喜欢，不妨砍砍价将其拿了，毕竟这是第二次见到，是一场缘分，不容易。我思量着，也觉得实在难得。于是，吃完饭，我们又回到了古玩城，跟店主商量退掉刚买的两套古籍，买下9本《湖社月刊》。一番唇枪舌战，最终我以2200元价格成交。这是我多年淘书以来，花费最多的一次，可见它在我心中的分量。
浅谈9本《湖社月刊》
回到家后，迫不及待地拿出这9本刊物欣赏。《湖社月刊》每期封面都选择了一幅历史上著名的画作，每期封面都请一位名人书写刊名，例如：第30册封面插图选用了胡冷庵藏《清石涛和尚山水》。
迄今为止，湖社画会已有近百年的历史了。它的前身是“中国画研究会”。1919年列强被迫退还“庚子赔款”，当时议定该项赔款只限于兴办教育文化事业，于是兴办了清华大学、同济大学和中法大学。由于当时的北洋政府总统徐世昌雅好书画，遂批准用日本退还“庚款”的一部分开办了“中国画研究会”，由金北楼（即金绍城）任会长，周肈祥任副会长。1926年，金北楼先生去世，金开藩（金北楼长子，字潜庵，号荫湖）及门人弟子多人，为继承先师遗志，于北京钱粮胡同15号，北楼先生之墨茶阁成立画会。因北楼号“藕湖”，故会员各取“湖”字为号。画会取名“湖社”。推中国画学研究会原副会长周肈祥为会长，金开藩为总干事。湖社画会同门社友200余人。《湖社月刊》宗旨是“提倡艺术，阐扬国光”，自1927年3月起至1936年3月共出刊100册，后合订成3大本，数十年来在画界广为流传。除刊登古今名人书画外，旁及历代金石文器，时贤诗词及画评画论，可以说是一本综合性图文并茂的文艺类杂志。1984年4月26日，湖社画店在北京著名的文化街——琉璃厂隆重开业，古建门楼上悬挂着张学良、齐白石书写的“湖社”金匾，参加开幕式的来宾达400多人。1997年，新一届的北京湖社画会领导机构成立，会长孙菊生、监事长齐良迟。
这9本《湖社月刊》采用了大量中国绘画史上著名的画作，唐韩幹画太狮少狮图；唐柳公权小楷十三行真迹；唐人画佛；五代文矩天寒翠袖图；宋尼僧宫素然明妃出塞图卷其二；宋米芾行书卷二；宋赵子固水仙卷其一；宋人画山水长卷其六、其七；宋李龙眠五马图其三、其四；元倪云林狮子林图其三；元王蒙松溪独钓图；元王若水花鸟；元任月山画马其二；明唐寅待隐图卷其一；明徐文长山水；清董邦达画观音大士；清石涛老年对题山水册其四。
《湖社月刊》中还有一部分是湖社画会同仁自己的收藏，例如：唐阎立本画后周武帝像（梁衆异藏）；唐人游骑图手卷（浩然堂藏）；唐人画佛（金蔭湖藏）；宋人画山水长卷其六（溥心畬藏）；宋许道宁山水卷其一（周大文藏）；宋赵令穰湖莊清夏图卷（浩然堂藏）；元王蒙松溪独钓图（邵和甫藏）；元朱德润山水长卷（浩然堂藏）；清郎世宁春郊阅骏图其三（金潜庵藏）。
《湖社月刊》采用的插图很大比例是金先生所绘画或是湖社同仁的绘画，如金北楼先生仿董思翁豀山图、金北楼先生《仿新罗青绿山水》《百鸟谱》《松鹰》《柿子》，等等。不仅量大且占据前页主要位置，可见北楼先生绘画之精湛。《湖社月刊》刊登了同仁所绘的大量作品，从我购买的这9本刊物中所知：除了金城先生以外，如胡佩衡先生《溪山深秀图卷前段》；惠柘湖绘《山水》；徐北汀《蜀道寒云图》；陈梅湖画马；陈少梅人物；张南湖梅花；刘饮湖丘壑听泉图；李枕湖画猴；金潜庵画猴；金陶陶女士荷花；张瘦梅刻竹；康同璧女士桐月；李绘秋女士山水；方药雨（著名钱币学家）山水；王子久人物；何练湖画松，等等。
从《湖社月刊》第53册《介绍湖社同仁鬻画启示》（即为出售画的告示），不仅可以大致了解湖社画会门人的情况（当然不是全体湖社画会之成员），而且可以进一步了解其成员的构成。除金开藩外，驰骋于我国近代画坛的著名画家胡佩衡、惠孝同、陈少梅、王雪涛、吴镜汀、徐北汀，以及著名古琴演奏家管平湖，早期都是湖社画会的重要人物。
民国时期流行的《故宫周刊》《北洋画报》《点石斋画报》等诸多刊物中，以《湖社月刊》属绘画界较为著名的刊物。湖社画会在北平经常举办展览或是笔会，因而影响较大。《湖社月刊》正刊每册16页，副刊刊登广告及润笔公告，虽然仅仅16页，关于绘画类连载极其丰富。采用较为先进的珂罗版选刊的照片，涉及范围很广，古泉、刻竹、古墨、缂丝、名瓷、青铜器，当然更多的是湖社同仁收藏的我国历朝历代的古画，及湖社同仁自己创作的绘画。它不仅仅是为专业绘画工作者出版的刊物，对于喜爱绘画类的人或是对绘画感兴趣的人，无疑是提升绘画理论水平的好刊物。
摆在我书桌上的这9本《湖社月刊》，虽然品相不尽如人意，但几个月来，我越看越感觉内容浩瀚，因时隔近百年，阅读时要经常借助一些必要的工具书查阅在这9本《湖社月刊》中书画类信息量很大。用大量的篇幅刊载吴兴金绍城著的《画学讲义》《藕庐诗草》，以及同仁刊载的画学理论，如王拱之《中国美术史讲义》、金潜庵《略述绘画源流》及《六法分诠》等论画著述，均以连载形式刊载。
《湖社月刊》20世纪30年代初的抗日行动
我淘到的这 9本《湖社月刊》，时间大致是民国十九年（1930年）至民国二十一年（1932）年之间，正好在1931年9月18日事变前后。“九·一八“事变标志着日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。这9期《湖社月刊》的内容，记录了当时北平文化界同仇敌忾，抗日的决心与举动。他们声讨并揭露日本帝国主义企图灭亡中国之野心，抵制日货，举行义卖筹得重金寄往抗战前线等动人故事，令人感佩。
《湖社月刊》第50册扉页有《反日连索》一文，文中写道：“在我举国上下救灾奔走不暇的今日，那穷凶极恶的日帝国主义居然乘火打劫，大规模地来蹂躏我国领土了……我们要知道，光是愤慨是没有用的，我们应该在自己能力范围以内，尽量推行下列几件事：一绝对不买日本商店的货物；二同日人断绝一切经济关系；三将日本人暴行的经过及民族存亡的危机宣传给一般无知识的民众；四自今以后对于中日关系当尽心研究，至少也须有一些的了解。最后望你本着爱国的热忱，将此连索照录几封，或以此信转寄给你的亲友，那么多一封信，便可以多一个人的醒觉了。湖社同人敬传。
这篇发布在第50册中的《反日连索》，不仅放在扉页第二面且通篇套红，可见《湖社月刊》对其重视，这期正好赶上是刊物百号，金开藩（荫湖）《本刊百号纪念感言》中所说：“恰值壹佰号出版，回春梅柳，敷采江山，其盛事也，虽然国难未已，外事方亟，匈奴未灭，何以家为……”反映了北平画界文人同仇敌忾，保家卫国的精神。
同样在第50册《画界琐闻》中有：“画家何叙甫，自暴日侵我东三省以来，各界均极力抗日敝社义愤填胸，何敢后人，自应对日经济绝交，根本不用日货。敝刊因事曾屡向印刷局，催换他国纸料，宁愿甘受损失，以尽国民天职，惟值此纸料缺乏之时，不止敝刊，对此抱憾，阅者高明当必有以谅之。”从这条消息可以看出，当时《湖社月刊》使用的是日本纸印刷的刊物。不仅如此，当时不少物品我国是从受汉文化影响的周边国家购进的，当然是物美价廉了，否则不会舍近求远使用进口货。《湖社月刊》在当时宁愿调用他国原料自己受损，也不使用日本纸，并将为此耽误读者阅刊敬请读者谅之的精神，实在可敬可佩。
《湖社月刊》第51期中有胡佩衡一文《问作画宜用何种笔？》，从中看到著名画家胡佩衡先生以前一直喜欢用日本鹿毫笔，日本占领了东三省之后，先生毅然抵制日货，改用李福寿制作的书画用笔中的大白云、中白云、獬爪等笔。胡佩衡先生号召大家使用国产的画笔，并向众同仁推荐李福寿研制的适于书画用笔，盛赞它们不仅刚柔适中，且能耐久，价亦极廉。
《湖社画刊》第53册《画界琐闻》中有：“近日北平诗家李释堪、曹纕蘅、暨寿石工等，筹备慰劳前敌将士救济伤兵难民之书画筹款会，预定借公园董事会为会址，征求名家自作书画，当场售卖所得之款，随时汇往前方收件处，成绩甚佳。”
以上这条《画界琐闻》报道，请大家注意，这种自发地在公园董事会会址征求名家画作举办义卖，以慰劳前敌将士及伤病难民的筹款会，不是举办一次，而是“随时汇往前方收件处”，可见当时北平文化界在民族危亡、大敌当前、同仇敌忾、保家卫国的可贵精神。寿石工（1885—1950），浙江绍兴人，定居北平。工诗词、书法、篆刻，均自成一家。寿石工于中国传统书法和篆刻有独到的创造。寿石工是民国时活跃在北平文化界的人物。
大家知道寿石工以书法、篆刻卓立于当时的北平，其书法金石味浓厚，琉璃厂现在还挂有他书写的匾额“萃珍斋”，为这条文化街增辉。寿石工先生是当时享誉京城的书法金石大家。先生不仅内修高尚，还具有高度的爱国热忱，在大敌当前，组织举办名家书画品义卖筹金支援前线，精神实在可圈可点。
正像田汉创作的《义勇军进行曲》：中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！起来！起来!在中华民族最危急的时刻，北平的画界同仁通过《湖社月刊》积极筹资抗战，我以为这是最值得称道的！
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