势行
怨 春 风……《势行》
方 圆
知人几何？见风驶舵随机落。世间什么最利索，削尖脑袋，粉墨登场游说。
君子应当行磊落。正气毅然不虚作。天下多少具楷模。继承光岳，宏扬民族歌 。
海空上人 2020.4.22

自在菩提666: 学
怨春风·解忧愁

问君何愁？ 疑是败谋锁眉头。 且看红楼江漂柳。 独步径幽， 可释心惆， 枯枝新芽雨是油。 更有下山觅食猴。 释然君悦从心流。 遍野黄花， 回身登西楼。

正剑2095:
怨春风-----《归程歌》
多少人阿？追名逐利投机活。什么简单利最多，为己欲望，装腔作势乱说。 作人应光明磊落。心平行直走山河。自古圣贤多楷模，光大五岳，优秀传统歌。

自在菩提666:
怨 春 风·《怎怨命薄》

怎怨命薄？声名狼藉处处恶。贪妄名利不思索。诚信几何？顾己可毁约。
君子品行应磊落。切莫伪善搞虚作。 相逢初心细语说。福田广种，苦海自解脱。

真雨林: 随：
怨 春 风……《惜缘》
因胜缘殊？缘起一心受想行。凡所有相因缘果，返本达源，缘和自然相呈。
立心树志惜当下。意意总持法归宗。依教如愿行般若。等量等识，缘生性空明！ https://t.cn/A6wE1UFQ https://t.cn/Rf37NIb

很多时候，人，总是眼睛往外看，看到许多坑蒙拐骗，偷鸡摸狗的事，心里总火苗阵阵上窜。
要知道，这个世界就这样，善恶交杂，甚至恶多于善。
是的，自古圣贤出世，都是劝世化人，劝大家诸恶莫作，众善奉行。
不过，我们要清楚，别人做错了，我面子上可以生气，但不能真生气。
生气的人是傻子，不知道这宇宙天地，一切相，皆是虚妄，本质是空的，都有成住抔空，都是因缘生因缘灭，暂时的虚幻泡影。如果你当真，执着，甚至产生喜怒哀乐的情绪，那就是十足的生死凡夫，轮回不已了。
是啊，这芸芸众生傻子太多！ https://t.cn/zQexS6t

#弘愿寺[超话]# 享受孤独
法雨流芳
孤独有两种：一是充实满足的，一是空虚绝望的。

后者其实更适合称作“热闹”，不过不是一般的热闹，而是一种匮乏的热闹，或者热闹的匮乏。就其匮乏而又不甘匮乏，却又永远不能满足于匮乏的状态，即称为孤独，但其本质，恰恰是热闹。

譬如一面墙缺了一大块，它便残垣断壁地静止在那里，随时盼望有人补上那缺口，它似乎很不乐，很贪婪，也很伤心绝望，久久盼不来补缺的砖头，有一天这残墙颓然倒下，但它自始至终都是墙，不是空。那些据说因为不能忍受孤独而最终绝望自杀的人其实都是热闹客。

孤独不会杀人，只会活人，而且是大大地活人，让我们的生命无比充实丰满。

迎向孤独即是迎向生命，逃避孤独即是走向死亡。

孤独是生命的本质，也应是生命的常态。不曾感受孤独并享受孤独的人，他的人生真是贫乏，以致让人怀疑这样的人到底有没有真正活过。

人都喜欢热闹，在热闹中醉生梦死，慢性自杀。热闹是阎罗收人的一张大网，人们纷纷削尖脑袋往里钻。

“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，正是热闹场的写照。

人怕寂寞，故广交朋友。然而真能交到朋友吗？何故古人言：“人生得一知己足矣！”孔子云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”因为人都是孤独的，虽肤肌之亲，亦远隔世界，纵另外一个世界来的人，不亦远乎？打破彼此心灵之界隔，融成一个世界，不亦乐乎？

想起禅语“独坐大雄峰”。夕阳西下辉煌，远处炊烟四起，近周万籁俱寂，清风扑面，松涛洗耳，群鸟归巢，云卧谷底。此时唯独享静谧，绝不会去山下闹市找人来叽叽喳喳一番。

孤独是广大的，充实的，它不寻求包容理解，而独能包容一切，默默无言，如空含万象。

佛最孤独。“止止不须说，我法妙难思。”“唯我一人，志独无侣，为欲广度一切众生。”