站凡人角度看，凡人修行就是修一颗大善心
站元神角度看，人生就是ta的一场修行
人心有一善一恶就在一念之间，师父领进门修行在个人，修行一切善，如果戒贪嗔痴慢疑就是在浪费时间耽误修行，骗不了自己的心，真正的修行昰修心，公道自在人心。
站灵魂角度看凡人是ta的皮囊
站凡人角度看灵魂只是ta的心
灵魂穿上皮囊就是活人，活人才有灵魂，高我才是自己。
站元神角度看，人生就是ta的一场修行
人心有一善一恶就在一念之间，师父领进门修行在个人，修行一切善，如果戒贪嗔痴慢疑就是在浪费时间耽误修行，骗不了自己的心，真正的修行昰修心，公道自在人心。
站灵魂角度看凡人是ta的皮囊
站凡人角度看灵魂只是ta的心
灵魂穿上皮囊就是活人，活人才有灵魂，高我才是自己。
佛教中经常讲到贪嗔痴，常说勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。其实贪嗔痴是一个过程，我们对任何事物的执着都是在执行这个程序，这个程序是有顺序的，和字面顺序刚好相反，首先发生的是痴，然后再贪，接下来就是嗔。因为客尘遮蔽本来智慧，发起痴念，开始分别二元对立境界，所以开始舍弃坏的执取好的，不断贪染，因为贪心终成惯性但是一定有不能被满足的时候，于是开始发起嗔恨，如此一来进入了循环往复，在这个过程中不断产生相应的善恶业并随波逐流，轮回之路也就开始了。可见核心问题或者所谓的原罪就是“痴”，学佛法，如果没有修行佛智，那将是何等冤枉
周易象辞“君子以惩忿窒欲”之佛解@
昨天老师开示的这句话与佛法亦是相通的。欲，即贪，佛法曰贪欲，就是嗜欲，过分的欲望。忿，即嗔，佛法曰嗔恨，由忿就转为恨。无法认清事物的本质，把握不好欲和忿，即贪和嗔，就是痴，就是无明。所以惩忿窒欲就是熄灭贪嗔痴，如何能熄灭贪嗔痴，就要勤修戒定慧。戒，戒除过分的贪欲。定，就会进入清净平和，直至由定发慧，跳出三界，进入解脱，得大自在。
昨天老师开示的这句话与佛法亦是相通的。欲，即贪，佛法曰贪欲，就是嗜欲，过分的欲望。忿，即嗔，佛法曰嗔恨，由忿就转为恨。无法认清事物的本质，把握不好欲和忿，即贪和嗔，就是痴，就是无明。所以惩忿窒欲就是熄灭贪嗔痴，如何能熄灭贪嗔痴，就要勤修戒定慧。戒，戒除过分的贪欲。定，就会进入清净平和，直至由定发慧，跳出三界，进入解脱，得大自在。
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