《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

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古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

4.中国古人的学问为何称为“圣学”

三纲:明明德 亲民 止于至善

八条目:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下

。三纲讲的是作为人如何安顿处理这一世的生命,明明德就是找到自性光明心。生命的形态:1)圣人:操控宇宙到自由的状态;2)小人、有情、凡夫、常人——不知道有“道”处在太极以下现象世界的轮回状态:我们的儒释道的修行都是把“小人”转化成就为“圣人” 知道有“道”在修行过程中的人称为:君子/大人/大丈夫


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