《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

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古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

4.中国古人的学问为何称为“圣学”

三纲：明明德 亲民 止于至善

八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下

。三纲讲的是作为人如何安顿处理这一世的生命，明明德就是找到自性光明心。生命的形态：1）圣人：操控宇宙到自由的状态；2）小人、有情、凡夫、常人——不知道有“道”处在太极以下现象世界的轮回状态：我们的儒释道的修行都是把“小人”转化成就为“圣人” 知道有“道”在修行过程中的人称为：君子/大人/大丈夫