人们常说的五福临门，指的是什么呢？这五福怎么样方能临门呢？

先说什么是五福。这五福一是长寿，二是富贵，三是康宁，四是好德，五是善终。人人都想活个大岁数甚至长命百岁，都希望得到荣华富贵，最起码能够达到不愁吃 不愁穿，手里不缺零花钱。还企盼有一个身体健康的身体，一生身心安泰，同时百年之后有个好回首，死后有个好归宿，免受地狱之苦。这些都是人们一生苦苦追求的东 西。

光有以上这些物质上的东西还不够，还得“好德”，也就是说，在精神方面还得有一个良好的心理环境，具备良好的道德观念和受人信任的道德行为，内心深处没有邪念、一生心境坦荡。只有这样才能算作完美的一生。

在这五福中，“好德”是最关键的一福，因为“德”是人生幸福的基础，“好德”是快乐和幸福的根本，“德”滋养着其它四福，没有了德，其它四福都不会有，就是有上一点，也不会长久。

古人把“德”归纳为八个方面，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八个字叫八德，也叫八旦，是做人的标准。孔子在《论语》中把“好德”的行为体现，归纳 在温、良、恭、俭、让五个方面。温，是温和滑腻的意思，心情温和可以使心理保持健康；良，是仁慈善良，仁慈善良之人，因常施仁慈，就能够长寿善终；恭，即 恭敬守礼，守礼之人，不致招来祸害，可以保持平静安宁；俭，乃是节俭勤劳之意，节俭勤劳可以带来财富和身体的健康；让，就是谦虚礼让。让可以使温、良、 恭、俭发扬光大。

在人们的日常生活中我们会常常发现，好德行善之人往往会遇到意想不到的好事，有时候还会遇难呈祥，甚至有还会阴差阳错的把坏事变成好事。同时，一生还会有无穷的福报，永不穷困匮乏。这就是“好德”之人应有的福份，也就是“五福”。

 

1. 昆山有一个秀才的儿子王某，年轻时与一位邻居家的女子私下相好，两人往来非常频繁。他父亲多次责打他，却还是改不了。一天他因为欲事过度，胸部受了内伤，得了 吐血病，怎么治都不见效，结婚刚三年就死了。他的妻子很伤心，几年后也死去。〔按〕以前在皇宫中，有很多宫女因为怀春得了病。医生说：“需要派几十个年轻 男子担当治病的药物。”皇帝按医生说的办了。过了一个月，宫女们都变得健康丰润，向皇帝礼敬谢恩。那些年轻男子也跪在后面，瘦得不成样子。皇帝问他们是什 么人，医生回答说：“这些都是药渣。”王某自身已经成为药渣，还要再服药，又能有什么用呢?

 

2. 明朝嘉靖（1522～1566）末年，漳州的秀才汪一清，在动乱中被反贼抓住。当他看到反贼绑来的一位妇女正是某位学友的妻子时，就认成自己的妹妹，要求 把她赎出，得到允许。反贼把他们两个关押在一间房子里，经过一个多月，汪一清没有起过邪念。后来这位妇女被赎回，他的学友哭着向他礼拜表示感谢。没多久之 后，汪一清就中了进士。

 

3. 清朝康熙癸卯年（1663），池州发大水。有人驾着船救起一名少女，想奸污她，这位女子只好又跳入水中，遇到一棵树才得以生还。一年后，这位女子嫁到另一 个村子，成婚的第二天，发现她的公公正是当年想强奸自己的人，心中十分愤恨，哭着告诉送嫁的人，就上吊死了。后来女子的娘家与婆家打官司，这件事才被人知 道。

4.甲乙二人，两家住得不远。甲迷恋上一个寡妇，他的妻子对他非常怨恨。乙让自己的妻子去挑唆，乘机与她私通。时间一长，乙的妻子也非常不满。

一天晚上，甲在寡妇家渴了，急着回家喝水，到了家门口，忽然听到乙和自己妻子说话的声音，心中大怒，就到寡妇家拿了一把斧子，准备把二人砍死。经过乙家门 前时，想先奸淫乙的妻子来报复。乙的妻子怨恨丈夫不回家，也就顺从了甲，与他苟合。当时乙在甲家，估计甲快要回来了，就想杀了甲，长期占有他的妻子，拿了 一把斧子守在门前。

忽然听到自己家中有男人的声音，急忙回家敲门。甲拿着斧子跃出，乙拿着斧子砍入，双方在夜色里大声叫喊。邻居们拿着火把，前来劝阻。

乙看见奸夫是甲，非常吃惊，问甲说：“你从哪里拿的斧子？”甲说：“我本想砍断你这个奸夫的头，但因为我也污辱了你的妻子，姑且饶了你的性命。”乙说：“我什么时候奸淫过你的妻子？”甲指着乙拿的斧子说：“这不就是我家厨房里那把缺柄的斧子吗？”乙一时说不出话来。

大家都说：“这是上天的报应啊！”一哄而散。

5. 康熙己酉年（1669），昆山有一个人叫戈阿己，与一个姓邱的人的妻子私通，两人时常相会。一天戈阿己对她说：“我干脆把你丈夫杀了，你觉得怎么样？”女 人听了很生气，阻止他这么干。但当天晚上，戈阿己就拿着刀到邱氏家中，他的妻子也没有察觉。戈阿己趁着天黑用刀砍去，恰好姓邱的人上厕所去了，结果误伤了 他的女儿。姓邱的人就告到官府，最后戈阿己被斩首示众。

6. 太仓的张甫，平时就有奸淫抢劫的恶行，良家妇女有时也被他奸污。后来他投靠了郡城一个高官家，更加横行霸道。康熙壬戌年（1682）秋天，受害者列出他做 过的恶事，向提督控告他。官府经过审讯，查获犯罪事实，将其严刑拷打，带着枷锁在阊门示众，下令直到死了以后才把他放开。周安士居士在阊门亲眼目睹了这件 事，回来后正好刻板工人拿来这块板的书样，所以便将此事一并刊入。

  

7. 宛平人赵林，有一天陪同刘方远在一个妓女家饮酒。这个妓女过去的相好王宗义也来了，刘方远与他斗殴，将王宗义打死。官府知道后，刘方远就让这个妓女说是赵 林杀的，结果赵林却被处死。一天，刘方远正在宴请宾客，客人忽然揪住他的头发，用赵林的口音骂道：“人是你杀的，竟然嫁祸于我。我已经在阴间把你告了，阎 王马上就会来抓你们！”没多久，刘方远和这个妓女都死了。

 

8. 北宋抗金忠臣杨邦乂，从不涉入茶馆酒楼。一天被朋友骗到妓院，他就把穿的衣服烧了以责备自己。

 

9. 康熙辛亥年（1671），山西永宁州的银匠张崇义，和一个叫武根耳子的娈童搞同性恋，吃睡都在一起。一天，张崇义喝醉先睡了，根耳子看见铺子里有值钱的物品，就把张崇义打死，偷了东西逃走。当时正值五更，他逃到东门，城门还没开。早晨将其抓获，判刑，立即执行。

 

10. 宿松县的县令朱维高，康熙己酉年（1669）在江南地区的乡试中担任考官，取中了一张考卷。晚上梦见鬼对他说：“此人不可以录取。”并写了一个“淫”字。 朱维高询问其中具体情况，鬼说：“此人奸淫了继母的女儿，已招致上天的惩罚。”第二天，朱维高把这个梦忘了，还是把这份考卷呈送主考官，主考官对试卷中的文章 大加赞赏，但用笔抹去了文中的“险阻”二字。朱维高说：“在第二场的考卷中这两个字还有不少，似乎不应该抹掉。”主考官也觉得不妥，就让朱维高把涂上的墨 迹洗掉。洗的时候发现墨迹已经渗透了好几层纸，这时朱维高忽然想起昨晚的梦，于是决定不录取这个人。

11. 清朝顺治初年，有一对夫妇到九华山进香，晚上就睡在船上。有人看到那位女子长得很漂亮，半夜时假装她的丈夫奸淫了她。第二天早上发觉后，那位女子非常羞愧， 就上吊自杀了。她的丈夫非常痛苦，买了棺材将她入殓后暂时停放在路边，等进山朝拜结束，载着她的灵柩返乡。到了家里，却发现妻子已经先回来了，丈夫吃了一 惊，以为遇见了鬼。妻子说：“是你送我先回来的。”丈夫更加吃惊，打开棺材一看，发现里面的死人是进香时同船的人，脖子上还套着绳索，是上吊勒死的样子。 这件事流传的很广，从此到九华山朝礼的人就更加庄重恭敬了。

12. 明朝天顺年间（1457～1464），都指挥使马良特别受皇帝的宠信，他的妻子去世后，皇帝常常好言安慰他。几天后遇到马良好几天都没出门，皇帝感到奇怪， 左右侍从禀告说他刚娶了新妻。皇帝非常生气，说：“此人连夫妻情义都不讲，岂能对我忠心？”令人用杖把他责打一顿，从此与他疏远。

 

13. 昆山小澞，邬翙如，向人要条银，还他两只小猪；翙如欠内兄沈伯蘧的银子，也将这两只小猪作抵。康熙十二年十二月二十八夜，他阿弟邬右式，梦在猪圈边，遇一 男人说姓李，生前因奸淫一寡妇，今罚投猪，四蹄白色的猪是我；你哥哥要拏我抵还沈伯蘧的银子，伯蘧是我的女婿，你可说明这业力，叫他切不要杀我。右式梦醒 了，家中人刚刚在猪圈里捉这猪；说明此事，邬翙如兄弟，亲送这猪到安禅庵放生。

 

14.十六国时前秦大臣符融，有文采盘算，尤善审案断狱，曾任车骑上将军、司隶校尉。相传京人董丰，出外游学三年。这日回来宿在妻家，当夜妻为人所杀。妻兄思疑董丰是杀人凶手，报到官府。董丰受不了酷刑鞭挞，便认可是本人所杀。

案子送到符融处，他细一揣摩，感觉有不少迷惑之处，便问董丰：“你回家之前，可曾碰到奇妙之事，能否请人占卜过吉凶？”董丰回覆：“将解缆时，曾夜梦乘马 南涉水，返而北渡，复自北而南真的好准学习，马停水中，鞭打也不动，垂头上去一看，本来有两日落水中，马左白而湿，右而枯燥。醒来后甚感心慌，认为不祥。

第二夜，又做了异样一梦，内心更为不安。忙去卜筮师长教师处求测，师长教师说：忧狱讼，远三枕，避三沐。待我回抵家中，老婆要为我沐浴，夜晚又授枕与我。我服膺卜筮师长教师之言，皆不从，乃自沐梦见狗，弃枕而寝。”

符融听罢，说：“我知这凶手是谁了，马左而湿，水也，左水右马周易拆字，冯也；两日，昌字也。凶手乃冯昌也。”于是派人将冯昌抓捕归案，冯昌实在交待：“原本想与其妻行刺董丰，约好以新沐枕为验，没想到误中妇人。”

董丰之妻与冯昌如无淫邪，怎么会自作自受，自我毁灭呢？当下出轨男女，合谋杀死原配的案例也很多，为了se欲，前仆后继之人比比皆是，除了害人害己，得到了一场虚幻的梦吧。
 

15. 唐朝贞观年间，店主张逖的老婆回娘家了，而这天晚上恰巧有三名禁军到店里投宿，店主在这天晚上被人杀死了。官府逮捕了三名禁军后，禁军因经受不住拷问认了罪。唐太宗看了案件卷宗，觉得可疑。

于是，唐太宗差御史蒋常复推。蒋常到了闹出人命案的小旅店，把15岁以上的都叫到了一起。叫到一起挨个儿询问，以“人数严重不足”这么一个理由，又把众人放了，独留下了一个八十多岁的老妇。

蒋常留下老妇后也没有问话，到了晚上把人家放了。秘密地吩咐一个有经验的狱吏悄悄地跟随这位老妇，观察谁和这位老妇说话，并把问话人的名字记下来。果然老 妇回去后就有一个人跑去问她了：“衙门的人都问了你一些什么？”这个狱吏就像便衣警探一样，一连三天都待在隐蔽的地方悄悄观察哪些人与老妇接触，结果发现 三天里问老妇的都是同一个人。

常得知后当即下令逮捕了这个人，一审问就查明了真相：原来此人与张逖之妻有奸情，两人密谋把张逖杀掉，商量后便决定在张逖之妻借口回娘家的时候下手。

奸近杀，淫邪多犯凶事。淫邪果报，往往极其惨烈，无明世人，往往贪图一时享乐，轻则妻离子散，锒铛入狱，重则倾家荡产，命丧黄泉。

16. 缺损阴德最难修 

唐皋，是安徽歙县人，在青年时代，只知不倦矻矻用功读书，脑海中从来没有考虑追逐异性的事，可说是一位标准的模范青年。

 

邻居有一位小姐，对唐皋颇为爱慕，常常借故跑到他的书房去，与他亲近，甚至公布约他幽会，都经他严词拒绝，他为了避免小姐的纠缠，在书房读书的时候，就把房门关锁起来。

 

有 一天晚上，唐皋正在书房灯下读书，那位小姐又到书房门外来敲门，他就高声读书，装作没有听到门声。可是小姐不肯罢休，又跑到书房的窗前去，用舌把糊窗的纸 舐破，从破损的纸洞中，望著书房中的唐皋，向他调笑，他没有办法，只得站起来向她敷衍说：‘小姐！别见怪，今天我没有空，请你明天再来。’

 

第二天，唐皋把破损的纸窗糊补好，并在纸窗上题著如下二句：‘舐破纸窗难会补，缺损阴德最难修。’当晚小姐果然又来窗前，看到纸窗的破洞已补好，而窗纸上题著上面二句话，心中颇感惭愧，便自动的不再吵闹他，静悄悄的回家去了。

 

附近寺院中有一位和尚，常常在唐皋家中门前经过。一天晚上和尚夜归，又途经唐宅，看到门前悬著一块状元匾，左右悬著二盏红灯，左灯写著「舐破纸窗难补’，右灯写著「缺损阴德最难修。’可是再欲凝神细看时，匾与灯忽又不见，和尚感觉大大的奇怪。

 

第 二天，和尚跑到唐宅去看唐皋，告诉他昨晚在门前遇见的事。唐皋就指著纸窗上题的那二句，并说明其原由。和尚始恍悟昨晚所见门外的红灯，是唐皋善心感应的神 火。不禁惊叹的说：‘窗前题语，门外悬灯，感应之机，捷于桴鼓。’从而进一步慰勉他说：‘像你这样高尚的道德，前途一定未可限量。’过了一年，唐皋果然考 中状元，名闻天下。（取材自安士全书）

 

17. 唐朝的刘崇龟镇南海时，有个富商之子停船江岸，看见岸上一所高门大户里有个美貌的女子，一点也不迥避人，便调戏她说：“今夜我要到你的屋里去。”女子听了，也没有显露出为难的样子。

到了夜里，果然敞开门户等待着富商子的到来。忽然，有个强盗闯入女子的房间，女子以为是富商子来了，立刻狂喜地迎了上去，而盗贼却以为是来捉他的，便用刀割断了女子的咽喉，逃走了。

富商子随即来到，一脚踩在血泊中滑倒，听见颈血涌流之声不止，这才发觉有人倒卧在地，急忙跑回船上，连夜解缆逃去。女子之家循着血迹追踪到江岸，便向官府提出控告。官府派人追捕，抓到富商子投进监狱，拷打审讯。富商子招认了全部经过情况，只是不承认杀过人。

刘崇龟查看凶手遗落的杀人刀，原来是把屠刀，于是下令说：“某日要大宴，全境的屠夫都要集中在球场，等候分配宰杀任务。”**起来不久，又宣布解散，命令屠夫们各自留下屠刀，次日再来。等屠夫们散后，刘崇龟便让人用杀人刀换下一口刀来。

第二天，众屠夫纷纷认领了自己的刀走了，只有一个站着不动，说：“剩下的这口刀不是我的刀。”问他是谁的刀，回答说：“是某人的刀。”刘崇龟急忙命人前往捕捉，结果该人早已潜逃。于是便以另外一名应当处死的囚犯假充是富商子，在天将黑时予以处决。

潜逃的罪犯听到这个消息，返回家中，当即被捕获正法。富商子被判杖刑。这对思淫男女，一人丧命，一人入狱，果报迅速。

18. 西汉时，长陵人尚方禁，年长时曾与人通奸被女子夫砍伤面部。后为做官，他贿赂府衙竟被荐为守尉。了解情况的新任太守朱博，后来召见了尚方禁，并当面检验了他面部创伤，一经太守质问，尚方禁慌忙磕头服罪。

 

19. 五代时期，有个常年在外经商的商人，家中妻子被杀，却找不着头颅，妻子娘家的人以此为由扭住刚回家的女婿报官。商人经受不住严刑拷打，糊里糊涂就认下杀妻罪。

然而，结案时，太守府衙里一名从事感到此案棘手，他向太守说明该案的疑点，建议复查。太守便命令辖区内的仵作行人必须说清近日替人安葬中有无可疑情节。一仵作报告，前几日某大户豪绅办丧事，只说死了奶妈，可灵柩极轻，像是无物。

太守闻言，便遣人挖墓开棺，只有一女人头颅在棺材内。从牢中提出商人辨认，不是商人妻子的头颅，太守收捕大户讯问，豪绅大户无奈地供出：杀了自家奶妈，后将头颅装棺埋葬，并以无头尸体假做商人妻子，好将商人妻养于密室。案情告破，被判处极刑的商人无罪释放。

20. 陕西有个被判死刑的杨二官人，不认罪且始终喊冤。官府认定杨二官人２０余岁时，与一女子通奸月余，后杀害了借宿女子房间的巡检夫妇。

面对这样的案情，李兴反复查看卷中有关的证人及四邻４０余户人家的证言，卷宗里的证词均一致，看不出破绽，唯有通奸女子称那男人左臂有一肉瘤这一细节与杨二官人英俊的身躯实情不符。

李兴再次召集证人及４０余户近邻到庭，令众人脱去上衣后询问，其中一屠夫露出的左臂，生有肉瘤且与女子供述一致，终查明屠夫系冒认夜入府宅与仰慕杨二官人的女子求奸月余，后误撞借宿女子房间的巡检夫妇，自认女子又与他人通奸，一怒之下杀了床上二人。

 

21. 东汉庄遵开始做长安令，后来升任扬州刺史时，庄尊为官明察秋毫。扬州陵阳县有一女子和人将丈夫杀死。小叔子发觉异常，赶来捉贼。这个女子把血迹涂抹在他身上，在房中揪住他大呼：“这可怎么得了啊！小叔子要强奸我，把他哥哥杀死啦！”

闻声来了许多看热闹的人。接着，这女子到县衙门告官。县官将小叔子抓来，严刑拷打，小叔子就供认：自己图谋奸嫂，杀了哥哥。又有满身血迹为证，所以立即被打入死牢里。

扬州刺史庄遵，这天到陵阳县察访，恰巧遇上此案。问清了案子的来龙去脉后，升堂重新审问凶犯。觉得案情并不简单，一时真伪难辨。于是当众宣布：“这个小叔子真是大逆不道，应依法从重从快处置，可将其嫂子放回。”然后，庄遵密令差役在半夜时分，潜藏在女子窗外墙下偷听。

当夜，果然有奸夫到来。他走进屋子就问：“这位刺史大人审问小叔后，有什么疑心吗？”女子笑着说：“一点疑心都没有。”说罢，两人大喜，相互嬉戏。差役当即闯进屋去，将奸夫奸妇擒拿送进大牢。小叔子免去了一场杀身之祸。

 

22. 三国时期魏国的县民郭政与堂妹有染，杀了她的丈夫程他，郡里的属吏冯谅被抓起来作证。郭政与堂妹都强忍住疼痛死不认罪，冯凉忍不住痛苦，便屈打成招了，这 样，他就要被处以诬陷之罪。东郡顿邱令胡质到任后，察出了其中内情，便重新详细审讯，验证后，郭政及堂妹都只好认罪伏法。

23. 西汉初元中,王尊兼任美阳县令,美阳有女子状告丈夫前妻之子，长期将她当做妻子奸淫，并且加以打骂。王尊听到后就将她的继子抓捕审问并认罪伏法。王尊说： “法律上没有以母为妻这样禽兽行为的刑罚，是圣贤不忍心写上去，只能用特定的严刑。王尊坐在公堂上，将那男子悬于树上，使骑吏五人张弓射杀之，吏民骇然。

这样有禽兽之心的人，才能有禽兽之行；所以当下要时刻警醒自己的内心，淫邪都是缓慢被周围侵蚀而不觉，才会逐渐变质；否则如那个继母之子，花报是惨死，果报是死后下泥犁地狱，永无出离之期。

24. 长安城里有位富豪叫杨崇义，其美貌的妻子刘氏与邻居李某通奸，欲谋杀亲夫。一日，杨崇义酒醉，被y*妇奸*夫杀死，抛尸于枯井。此事无人知道，只有堂前架 上的一只鹦鹉目睹了全过程。刘氏杀夫后，派家中仆人四处寻找，并报官称丈夫久出未归，恐怕被别人谋害。官府立案后立即展开调查，连家中仆人都列入了嫌疑对 象，被拷问的达到一百多人，始终未能破案。

后来官府再派人到杨崇义家中勘查，架上的鹦鹉，忽然喊冤。办案官员于是把鹦鹉取下来，问它为何喊冤。鹦鹉说：“杀害家主的，是刘氏和李某。”办案官员马上 拘捕了刘氏和李某。经过审讯，二人乖乖地招供了谋杀经过。官府将此案上奏朝庭，唐玄宗听了也非常惊讶，于是封这只鹦鹉为“绿衣使者”，交给后宫喂养。宰相 张说并为之作《绿衣使者传》。

 

25. 唐朝时苏州有一位出家修佛的尼姑，少小就出家修炼。常念诵法华经，一天两遍，二十多年未曾松懈。这位尼姑长的容貌美丽，令许多人见者思恋。大唐永昌元年 （西元689年），当时一个姓朱的县录事，看到这位尼姑甚美，而起了**邪心，妄图染指这位佛门女弟子。然而让他没有想到的是，这位尼姑坚定向佛的决心不 可动摇，坚决不肯做任何破戒之事。

朱录事三天两头的过来恼乱众尼，破损庵中舍宇、树木等物，尼众们颇受其苦。这位修持法华经的尼姑说：“此法华经，无上妙宝，诸天鬼神，共所护持。佛语真实，何无灵验？”有了这个念头后，就穿干净的衣服进入佛殿，烧香发愿，请佛祖护佑。

不久，这个姓朱的录事又强行闯进尼姑庵，然后找了个借口说晚上要借宿庵中。当天夜里，他心中怀着可怕的**邪念，向那位容貌美丽的尼姑房中走去，刚走了几 步路，忽然就觉的下体酸疼无比，不一会儿他的男根就掉落下来，顷刻之间就疼的遍体流汗，哀嚎不已。被人抬回去后，不久又发了癞疮，眉毛、头发、胡须，全都 脱落了，变的奇丑无比。

此时的朱录事恐惧万分悔恨无比，然而已经晚了，从此再也无法痊愈。

 

 26. 明朝浙江嘉善县有一个叫支立的人，他父亲在衙门的监狱中工作，无意间碰到一个被冤枉而关进牢狱的罪囚，支立的父亲很怜悯他，想要帮助他脱离这灭门之祸。这 个罪囚听到后，就对他的妻子说：“支大人的美意，我们无以为报，明天支大人会下乡来，你用身体服侍他，他可能就会一心营救我，那么我就可以脱离这牢狱之苦 了。”

罪囚的妻子听到丈夫的话以后，哭泣着答应了。等到支大人到了的时候，罪囚的妻子就出来劝酒，并详细告诉了丈夫的意思。支立的父亲拒绝了罪囚的妻子以身犒劳的要求，但因为知道罪囚的无辜，就极力在上司面前为罪囚平反。

后来，罪囚出狱了，便偕同妻子一起登门致谢说：“支大人这么精深的德行，世所稀有，我现在没有儿子，只有一个闺女，就让她为恩公做一个卑微的侍妾吧，这就从礼教上讲得通了。”

支立的父亲这才备好聘礼，迎娶罪囚之女过门，并生了支立，支立20岁之后就考中了进士，做官做到了翰林院的孔目位置，支立的儿子叫支高，支高的儿子叫支禄，二人都被举荐做了州县的老师。支禄的儿子叫支大纶，也考中了进士。

27. 清朝，有一富商，为富不仁，好女色，喜欢到处收罗美女，家中女子无数，一次，在睡梦中，梦见一老人，对他说，我是你祖先，因做点善事，做了地神，我见你每 日沉迷于财色之中，我特来警告你，你要多做善事，并要断除淫欲，好好做人。不然，你将性命不保。富商醒来，并不理睬先祖的忠告，还是花天酒地，收罗美女， 一日，他经过后院，听一女子哭泣，一看是刚抢回来的少女，于是不知为何怒气难消，欲打骂女子，女子反抗，将其推到在地，富商猝死，原来女子乃一鬼也，被富 商污染，自尽而死。对错到头终有报，也是他罪有应得。

28. 四川人钱大经，长得神貌俊朗，而且下笔千言，文才很好，但参加考试，却屡次不中，因此向文昌帝君祷求，当晚便梦见青衣童子，引导自己到帝君前，帝君命神吏 察看簿册，册上记载着：“钱大经，本当二十岁考中乡榜第二名，接着考取殿试会考，名闻天下，官位做到二品高官，寿命享七十三岁。但由于曾经编造了三部邪淫 的书，因此功名全部削夺，寿命也不长了。”

帝君劝谕说：“你平生存心忠厚，而且在孝友方面也没有过失，可惜你不该造了淫书，使得许多男女看了你的淫书后，败名丧节。要不是你在前世时曾经积了许多阴 德，否则你今生早就没命，死入地狱受苦了。”钱大经醒来后，发下重誓，自己不但戒淫，而且要广劝众人戒淫。从此，他遇到人就劝人戒淫，遇见淫书就设法烧 毁。后来，以明经任官，活到六十二岁才逝终。

29. 在泉州农水镇双乳山有一座古墓，一男子獬槐伙同外地盗墓人掘开古墓，发现了一具栩栩如生的女尸。在回去的途中獬槐兽xing大发，便假称有工具遗留在墓穴 中要回去取来。獬槐独自回到墓穴中奸污了女尸。当天晚上又将女尸背回家中。獬槐与这女尸同居一床六七天，每日奸尸近十次。后来獬槐怕被人发觉，才将女尸背 回原墓穴埋了。獬槐在奸尸的第14天开始全身浮肿，起血泡，随后全身皮肤皲裂结疤，有时当着众人面将大腿上的皮肤一大块一大块地撕下，露出筋肉和脉管，鲜 血淋淋，而他本人不感觉到疼痛，甚是骇人！村民谣传为鬼剥皮。獬槐在奸尸的第21天后死去。

 

30. 唐时，魏豪有个叫冯燕的人，祖父、父亲都不出名。冯燕年轻，性格豪迈，很讲义气，很擅长玩球、斗鸡等游戏。

一天，魏豪街上有人为争夺财产互相殴斗冯燕听说后去打抱不平，杀了人，便跑到乡下去躲藏。官方又追捕时，他跑到了滑地。他经常和驻在滑地的年轻士兵们玩球、斗鸡。当时相国贾耽镇守滑地，知道了冯燕很有才，便留他在军中。

一天，冯燕在街上闲走，看见了一个打扮很妖冶的妇女在看他，冯燕便让人去串通妇人，二人勾搭成奸。妇人的丈夫张婴是驻军中的一个小军官，他和同僚们喝酒。冯燕得闲，到了他家，关门和张妻调笑。

这时，张婴回来了，张妻开门迎接张婴，张妻用衣襟遮挡冯燕，他弯着腰在张妻的遮掩下，藏到了门后。他的头巾压在枕下，挨近佩刀。张婴因喝醉酒，闭眼大睡。 冯燕指了指头巾，意思是叫张妻取来，张妻以为冯燕要佩刀，便把佩刀拿来给冯燕，冯燕看了一会儿张妻，便用刀杀了她，拿了头巾走了。

第二天，张婴起来，看见了妻子被杀死，很惊愕，他出来说自己杀死了妻子，邻居们也认为真是他杀死的，便把张婴绑了起来，告诉了张妻的娘家，他的岳父母都来 了，说：“过去你就常打我的女儿，诬谄她有过错，今天竟又杀死了他，这不是别人干的，别人杀她，你怎么还能活着？”众人将张婴痛打了一顿，他是有苦不能 诉。官府又以杀人罪逮捕了他，也没有人为他辩解，也只有含冤认罪。

执法官和几十个士兵，持刀押解张婴赴刑场，围观者一千多人。忽然有一个人推开围观者跑出来大声说：“你们先别杀他，他是无罪的，是我和他妻子通奸，又杀死了他的妻子，你们应当绑我！”那些士兵过来捉拿说话的人，一看，此人竟是冯燕。

    他们把冯燕押解相国贾耽那里，贾耽听完这个情况后上奏皇上，愿意交出官印来赎冯燕的性命。皇上很赞赏贾耽的做法，便下诏说，凡滑城的犯死罪的人，都一齐免死。

     31. 福建有一姓李的青年，喜好读书写文章。有一年，赴京应试，路过衢州，有个姓翁的店主梦见土地神对他说：‘明天有个李秀才来，他是有希望考中的人，你要好好 接待他。’第二天早晨，李生来了。主人殷勤款待，送给他干粮，并为他提供车马，李生问其原因，主人把所作的梦告诉他。李生听了非常高兴。晚上，他想到一旦 考中得到官位，只是妻子相貌太面目可憎，不配当官夫人，该换一个才对。李生走后，店主又梦见土地神对他说：‘李生这个人居心不良，功名还没成功，就想抛弃妻 子，现在他已失掉科举考试的希望了。’当李生再来时，店主对他非常冷淡，甚至不留他住宿，李生又问是什么原故，店主原原本本说给他听。李生又惊又愧灰溜溜 地走了，一辈子都未得到功名。

    32.武则天时期，宰相魏元同选中裴宽的先人为大女儿的佳婿，还没等成婚，魏元同就被周兴罗织罪名（诬陷他说武则天老迈应还帝位给太子，武则天大怒）而被赐死在家，家人都被流放岭南，地位一落千丈。

    等到来俊臣之流死后，才被恩准北还。当时魏的大女儿早已到了结婚的年龄，走到洞庭湖地界，家里人议论说远在北方的裴宽先人一定不会再来求婚了。魏家当时沦落贫困，衣食具乏，就到当地寺中求见老尼姑，祈望能在那里出家，魏家大女儿想落发为尼也有些日子了。

   寄居不久，寺中来了一个外地云游的尼姑，听到魏家的遭遇和打算后，就说：“让我看一眼魏家大女儿，可以吧？”见到后说：“这个女子很有世间的福气，一定能遇到佳婿，她的子孙将来遍布天下，应该赶紧回到北方。”魏家人听完就不敢犹疑非议了，于是继续北行。

    走到荆门的时候，此时裴宽的先人早已准备好聘礼，从老家东都洛阳出发，在那里等着他们回来，已经守候好几个月了。裴家人在魏家落难时冒着灭顶之灾隆重迎娶魏家之女，恪守忠诚诚信毫不动摇。子孙繁衍兴盛，实在是上天的厚报。

    这则故事摘自唐朝河东望族柳氏(柳公绰、柳公权家族）家训，我有幸拜读《柳氏叙训》，和各位共享。

 

    33. 从前有一个人，生平恶贯满盈；他的亲戚有一天晚上借住在他家中，听到有两个人在说话，一人说：‘这家的主人恶贯满盈，应当受报了啊！’另一人说：‘这家的 主人，是不是要受绝子绝孙的报应呢？’这人回答说：‘这个报应太重了！’另一人又说：‘那么是不是要受火灾的报应呢？’这人回答说：‘这个报应又太轻 了！’另一人说：‘喔！那就是王小小了！’这人回答说：‘对了，就是王小小了！’这位借住的亲戚，听到了这些话觉得颇为讶异，也不知道其中的缘故。后来经 过了几年，这家的主人迷恋上一位名叫王小小的妓女，并且还把她娶回家中，对她百般的依顺，言听计从；果然就被王小小离间了他的骨肉亲情，耗尽了他的家产而 死。

    34. 汪天舆曾经遇到一位异人替他看相说道：‘你的相貌似罗汉，不但无子且恋虐。’汪天舆听了之后，于是就不再看重钱财，喜欢布施行善了。

    有一天，他到清江浦作客；主人的妻子年轻美丽，见到他风度翩翩，私下就偷偷的来到他住的房间，而汪天舆却紧闭着房门不让她进来，并且隔着房门对她说：‘我怎么能够坏了你的名节呢？’妇人听了之后，立刻觉得非常的惭愧，就离去了。

    后来汪天舆又遇到那位曾经替他看过相的异人对他说：‘你到底积了什么阴德啊！你的相貌忽然变了，我看你应当会生贵子，而且你可以活到八十多岁。’后来汪天舆果然如相士所言，生了一个显贵的儿子，而且自己也活到了八十多岁。

    35. 鄞虞生这个人，长得十分的英俊，但是喜欢淫欲；有一天晚上，他梦到城隍责备他，并且计算他所犯淫欲的次数，鞭打他数十下；鄞虞生醒了之后，发现自己的两条腿，全都变成了青紫色，两腿于是就开始溃烂，而他病了一个多月就死了。

    36.明末清初的时候，人民流离失所，备受匪乱之苦。陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江南。袁公定居江南以后，生活渐 渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，因此买了一位贫妇。贫妇到了袁家，背着灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。

    原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱，因此不禁忧伤哀痛。袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐到天明。

    第二日，袁公询明贫妇丈夫的住所，把她送还其夫。除了已付的身价以外，更加赠一百金，使他们夫妇二人，得到一笔做生意的本钱。贫家夫妇遇到袁公这样的大善人，真是感激涕零。

    后来他们凭着袁公赠送的资金，经营商业，十分顺利，生活竟一天比一天的富裕起来。他们夫妇感谢袁公的大恩大德，常思报答。看到袁公孤零零的一人，既无妻子，又无儿女，因此很想替他介绍一位贤淑的妇女，可以结婚生子，奈何一直没有适当的机会。

    有一次，他们经商至扬州，遇到一个人，要把一个男童出卖，他们看到那个男童生得很清秀，心想既无机会为袁公介绍妇女成婚，那么送他一个男孩，也是报答袁公的好办法，说着，就把那个男童买下。回家以后，夫妇二人带着买来的男童，渡江至袁家。

    说也奇怪，男童一到袁家，看到了袁公，竟大呼“爸爸！爸爸！”不仅夫妇二人大为惊奇，更使袁公喜出望外，原来这个男童，就是袁公在逃亡途中散失的儿子，现在骨肉团聚，顿使父子二人拥抱在一起。

    社会上有少数坏男人，对于贫苦家庭的妇女，往往乘其急迫，利诱奸污，那是十分不道德的。像本文的袁公，原拟娶那贫妇为妻，后来发觉她有丈夫，就打消原意， 不仅毫无淫念或淫行，且能无条件的予以济助，使他们家庭团圆，脱离贫苦，像袁公这样的善行，实是难能可贵，足以正风励俗。

    37.明朝的徐晞，江阴人。在县衙中经历了三次考评，都是在掌管兵役的兵房任上。

    曾有一个服完兵役回家后被错报，还要重新服役的士卒。那人祈求解除服役，因家里贫穷，没钱送礼给徐晞；就请他去了家里喝酒吃饭，让妻子陪酒，自己却出门回避去了。

    那个女人非常美丽，就把丈夫让她陪侍的意思说了，徐晞不同意，女人就死死拉着徐晞的衣服不让他走，徐晞把衣服大襟都挣断了才跑出去。回去之后连夜就写公文，办理士卒解除兵役的事宜。

    他从县衙的县丞开始，一直做到兵部郎中。同事中有个人，常常向下属破口大骂给徐晞听，徐晞也毫不介意。后来这个人因病而死，徐晞置办了棺木为他入殓，然后送回了家。徐晞后来因功升为兵部尚书。他的儿子徐纳、孙子徐世英后来都做了高官。

    38.揽村有一姓柳的庠生，因往探亲时遇雨而投宿于一荒园内。园内原来已先有一少妇在内避雨。柳公虽然见到她，但整夜均没起不轨之念，只是拱手立于亭边，至天亮便即离去。原来该妇是另一庠生王某之妻。

    她有感于柳公的品德，便将事情告知丈夫，但其夫却因此起了疑心，并将妻子休了。后来柳公应考乡试。他的文章本已被置于废卷中，一会后忽然又在桌上。考官惊异，再细阅其文，觉得毫无优点，便再将之弃置。

    后来将举荐的考卷呈堂，而柳公的卷又在其中。考官因此心想这人必有阴德，即便一并呈上；于是柳公便中了第七十一名举人。王某恰巧与柳公同房。

    当柳晋谒考官时，王亦在座；考官谈及废卷之事由，并问他有关的事故。柳公想不到有甚么其他事，便只答了当日荒园避雨一事。王某因此感受甚深而叹息，返家后便将妻子迎回团聚，并将其妹许配予柳公续弦。

    39.怀南的方瑞玉有一美貌妻子胡氏。他们家境非常穷困，而生有一子。胡氏二十三岁丧夫后，有很多富人想娶她。胡氏说：“我宁做个节妇饿鬼，流芳百世，也不愿做个失节的富妇，遗臭万年”。那些人听到后都觉得惭愧而离去。

    其时翁姑皆已去世，惟太婆尚在。胡氏日间纺织，夜间刺绣，忍受饥寒以求三餐有继。她自己平日只吃糟糠，而奉养太婆及孤子则必定有肉食。她曾对人说：“我夫 君身后所忧虑的就只是太婆和儿子。我又怎能不尽心竭力孝养太婆，抚育孤子，以使先夫于九泉之下安心呢？”有很多人都怜悯她们，因而争相帮助，故家计得以有 赖。

    左右的邻居曾经两次失火，唯独胡宅安然无事；人们都说这是守节尽孝之报。后来儿子长大成人，经商致富。胡氏亦得享高寿。她去世之日，有人看见仙童和玉女手持宝盖长幡接她上天。

    40.仁宗嘉佑三年，都察院有位御史叫陈诲，经常去他老师家里走动，时间长了，居然与老师的女儿勾搭成奸。某日，二人正在幽会时，被逼婚，老师发动家丁棒打鸳鸯，陈诲被活活打死。此案报经开封府审理，判决结果只有四个字：陈诲活该！

    41. 司马光年长时曾官居通判，而妻子未能生育儿子。太守夫人赠送他一妾，司马光不理不睬。妻子以为是自己在跟前的缘故。一天她告诉那个侍姬等她自己离家之后， 打扮妥当，夜间到老爷书房去。司马光看见那一女子在他书房中出现，他惊问道：“夫人不在，你胆敢来此？速去！”随即让她离去。

    据相关记载，司马光婚后三十年余，妻子张儒秀没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人多次劝他纳个偏房，终是不允。张儒秀为给司马光延续烟火，急得半死。

    后来，司马光37岁时，又去太原为庞籍元帅当军判。妻子张儒秀身体瘦弱，病魔缠身，就再次合计想为丈夫纳妾，以便能够照料他的生活。于是，私下买了一个歌女在家，希望成就一段姻缘。

    这天，他正在书房看书，见这位住在家里的歌女一直陪伴的身边，心中升起几分厌恶这个自轻自贱的女子。便问：“今天夫人不在家，你不在正院看守门户，跑来书 房干啥?”歌女却咧开红唇媚地笑着勾引他：“老爷是个满腹经纶的读书，岂不晓得古的这两句诗：花堪摘时直须摘，莫待无花空摘枝？” 司马光一听，轻蔑地一笑。那歌女如同冷水泼面，只好红着脸，赶忙走开。

    从此，张儒秀再也不敢提这码事了。他们夫妻后来收养一族人之子，养子起名“司马康”，相依为命一生，即使晚年张夫人去世也未再娶。后来，司马光出居西京，夫人亡故，既无子女，也拒绝纳妾，唯一老仆相随，十五年闭门著书。

 

    42. 有人在冬天里喝酒大醉，在回家的路途中，忽然地就倒在路旁。刚好，当地的里长从旁经过，以为此人已经死了，于是找了两个人来守著尸体，自己就到县城里去报 官。当天晚上下起了大雪，守尸的人觉得太冷了，于是就拿了张草席盖著尸体，两个人就跑到附近的小屋去睡觉，到了半夜时，酒醉的人忽然醒了过来，便自己走回 家去。

    后来，守尸的人回来时，发现尸体不见了，因为怕被县官处罚，便想到某家的男子，刚死几天，就葬在附近，于是两人就合力挖开坟墓，把尸体背了回来。回来之后，仍然还是用草席盖著尸体，继续守尸。

    天明之后，县官将来验尸，先前酒醉的人听到这个消息，就去向县官报告说，昨天只是偶然醉倒在路旁，实际上并没有死。县官就问守尸的人：「那这尸体是从何而来？」守尸的人知道无法再隐瞒了，只好据实以报。

    县官于是就检验尸体，发现死者发际间有伤痕，就下令拘提死者的妻子来问话，以了解死者是如何死的，后来竟查出，原来是死者的妻子有外遇，因而杀害了她丈夫，这妇人也因此而被判了死刑。

 

    43. 江西有一个富翁，曾在妻子娘家住宿，期间和她的亲属通奸生了个私生子，被他偷着埋掉了。后来家境越来越富，久居豪富。知道内情的人，都埋怨天道不公。再后 来，富翁的子孙和仆人有了私情。被他看见后愤怒异常，取来一具棺材，将两个人活着钉在里面而活埋了。被人告发，连年诉讼，耗尽家产而死。

    44.吴逵，字公路，建州（福建建瓯）人氏。正和年间，吴逵从太学拜访归来，路过钱塘时，在睡梦中梦见被衙门的吏卒迎接到官府大堂。

    堂上有位金章贵人，见吴逵进来，连忙拱手礼请吴坐上首座位。吴赶忙推辞说，我是个平民百姓，今天偶尔到此，怎能坐上首之位呀，我害怕会因此犯了冒充名仕的嫌疑，这对我是必定不敢当的。贵人见状，即将上首座位撤掉，吴逵便盘坐在床的正面位置。

     随后，吏卒抱来很多案卷堆满在茶几上，吴逵顺手拿起案卷翻看。吴逵以为是这些郡县小官吏见自己刚刚上任没有经验，用这些案卷来为难自己。在吴逵还没有作出裁决时，看见有数名囚犯被驱逐到大堂廷下，都是美貌男子和好看妇人，狱卒持械站立四周。他们犯的都是奸淫之罪。

    吴逵用大字写到：将惩罪法条呈上。另有个官吏捧了很大一个册子上前来，吴逵看见册子中的条文写到：凡是奸污别人妻子的，受断子绝孙报，奸污别人女儿的，受 子子孙孙荒唐淫逸报。吴看见这些条文马上作出判决，准予照此法办。满堂官吏相互递眼色，很佩服吴逵判决的敏锐。最后说，这件事办完了。

    梦到这里，吴逵便醒来了。吴逵回到京城后，将这个奇特的夣告诉了同学金彦行和安节。这个故事是金侍郎所说的。

 

    45. 司马旦，是司马光之兄，常周济他人急难。有一个贫穷不能生活的人，他就每月分薪俸救济。那人无以报答，就送女儿给他做洒扫妾婢。司马旦惊而辞谢，拿出妻子嫁奁（嫁妆）中的衣装，把该女嫁了人家，他为官十七任，升至太中大夫，享年八十二岁。

    46. 元时，明善，无子，虔奉观音大士，得连连生子，招乳母抚养。其中有位白氏，姿色姣美，来调戏明善，明善拒绝并把她遣走了。后来，儿子们长大，成为蕃衍大族。

    47.王安石的妻吴氏为丈夫置一妾。等此女人进见时，王安石惊问道：“怎么回事？”女人回答说：“夫人吩咐奴婢伺候老爷。”王安石又问：“你是谁？”女人 回答道：“奴家的丈夫在军中主管一船官麦，悲惨沉船，官麦尽失。我们家产卖尽，不足以还官债，所以奴家丈夫卖掉奴家好凑足钱数儿。”王安石又问：“把你卖 了多少钱？” “九百缗。”王安石把她丈夫找到，命妇人随同丈夫回去。告诉她丈夫不必退钱。

    48.林嗣麒，被阴间使者误抓，还阳回生后，他说：“看见冥判黄梅的汤某说：‘营伍，心地残忍，掳人子女，罪恶满盈，押赴刀山。’判官禀告：‘汤某在扬州 破城之日，得二少妇，守禁不侵犯，送还给他们的丈夫，而且不接受感谢。又在每月朔日（初一）、望日（十五）持斋，念诵《高王经》。’阎王说：‘有此功德， 甚为可敬。可给予七品文官，子孙两代显荣，延寿到七十九岁，无疾而终。’

 

    49.清朝康熙年间，林某死而复苏，说：在阴间看见送天榜，到外甥陆天锡时，因母亲多口过，欲勾除名。忽然，观音大士到来，说：“陆林氏虽多口过，但奉佛 非常虔诚的。天锡又代友缴纳所逃税赋，补叔叔做县令所亏的钱财，还曾经拒绝私奔女。”阎王对林某说：“你外甥因这三善，留名籍，可勉励他精进，不要辜负观音 大士心意。”后来，天锡果然中榜。

 

    50.宋代华阴县有位士人姓吕，中了进士。他先前定婚，未婚妻后来却因病而失明。他中第而归后，女家因女儿失明便要退掉亲事。吕不许，便娶了这位盲女子。后来，生了五个儿子都中了进士。

    51.密县人郭达，字伯羽，明万历丙子年贡士。历官真定同知。小时候家里给他订了亲，下了聘礼。女方姚氏偶然重病缠身。听说郭达做了大官，女家就主动与郭 家商议退婚。郭达对天盟誓，并且说：“我不娶她，哪里是她的归宿呢？”于是马上和姚氏完婚，夫妻恩爱，生了六个儿子，而且每个儿子都很有出息。世人都知道 同知大人娶了个盲夫人。

 

    52.明代有一个叫马凤志的文士，他儿子聘定了一个媳妇，双方都已经签订了婚约。可婚约签订后没几天，他的儿子忽然患了痿症(一种四肢软弱无力的疾病，严 重者手不能握物，足不能行走)。于是女方家对这门婚事颇有怨言，大有悔婚的意向。马凤志听说这种情况，当即对女方的家里人说：“我怎么能忍心让我的有病的 儿子耽误你们家闺女的青春呢？” 然后就同意把婚约解除了，连当初给女方的彩礼都没有索要。婚约退掉之后，他儿子的痿症竟很快就好了，又是一个生龙活虎的小伙子。

 

    53.江苏嘉定秦簪园先生为举人时，妻子病故，续娶一女。新婚之夜，女子悲啼不止。问其缘由，女子说：“我幼时许配邻村李家的儿子，父母嫌李家穷困，逼李家休婚，迫我改嫁。我私念自己身易二姓，有悖妇道，所以痛心悲伤。”

    秦听后悚然心惊，说：“怎不早说，差点让我铸成大错！”于是他退出洞房，叫仆人去找李家儿子。李子来到后，秦说明情况，又说：“今夜良宵，你俩可在寒舍成 亲。”并把所有娶亲钱物悉数都赠与了他们。二人感激涕零，不知说什么好，只是不停的磕头道谢。三天后，新婚夫妇再三磕头谢恩而别。乾隆二十八年，岁在癸 未，秦簪园考中进士。庭试时，钦点状元，大魁天下。

    54.方观承,清代乾隆年间两江总督，著名大臣，方观承在任职浙江巡抚的时候，五十岁还没有孩子，就委托别人在江宁买了一个女子。方观承的姐姐将女子送到 了杭州，择日纳妾，方观承到姐姐住所，看见一本诗稿上有故友的名字，询问得知，女子是带着祖父的诗稿来的。方观承叹息道：“我和故友少年时候在一起吟诗结 社，怎么能纳他的孙女为妾呢？”就把故友的孙女送回家，资助她钱财和嫁妆，选了好人家把她嫁出去了。

    在方观承六十一岁的时候，妻子吴氏生下一子，取名方维甸。乾隆也为之高兴，命抱给他看，并解下自己的佩囊赐给维甸。方维甸，任陕西布政使、陕西巡抚、闽浙总督。十六年，授军机大臣。

    55.清朝石韫玉未及第的时候，只要看见淫辞小说以及一切诽谤儒、释等维护道义的书籍，都设法予以烧毁，他家中设置了一个纸库，名字叫“孽海”，累计烧毁 这些书籍几万册。有一天看见《四朝闻见录》中，有一文章是诋毁诽谤朱熹的，非常丑恶污秽。石韫玉看完大怒，但无奈没有钱，夫人李氏贤明大义，脱下手臂上的 金跳脱，让他质押了五十千钱，在遍及东南的坊肆中，将该书收购回来，一共347部，全部付之一炬。当年石韫玉就考中了乡试，乾隆五十五年考中状元，后历官 四川重庆府知府，山东按察使。因果之说，福祸立显。

    56.清朝赵申乔，及第后曾买一小妾，她家里过去是大族，因为负债，只好把她卖了还债。赵申乔知道后，慨然道：“我怎么能以大欺小，污损她的贞节呢？宋朝 冯商的义举，难道没人能做到吗？”即刻把女子送回家。赵申乔的事迹逐渐被朝廷和皇帝所了解，倍受器重，历官浙江布政使、浙江巡抚、户部尚书。

 

    57.嘉庆年间，山阴陈生去赴省试，傍晚船停在萧山西兴驿，忽听街市里着火，就上岸观看，突然看到火光中一女子，裸身蹲在地上，羞惭恐惧，无 地自容，陈生赶紧拿来长袍，抛给她，女子得到衣服遮体后，四顾已找不到家人，家园烧毁无家可归，她哭着求救于陈生，陈生就让她住在船头的仓中，一夜未说一 句话。

    次日早起二人找到了女子的母亲家，彼此匆忙而别，连衣服及姓名也不知道。陈生渡江赴考，入场看着试题，文思苦涩，忽听邻号有呻吟声，一考生病的很严重，对 陈生说：“我生病了，写完文章却无法誊写，只好交白卷了。麻烦你帮我整理考试用具吧。”陈生帮他整理完，邻号的考生就把自己写完的文稿送给了陈生。陈生收 好文稿把他扶出去后，自己回到号内全文抄写下来，揭晓后竟中了举人。

   多年后去安徽赴任知县，碰见一个候补知县，就是以前的邻号考生，家住在萧山。原来他出了考场病就好了，第二场也考中了。

    陈生到考生住所道谢，抬头见屋檐下晒着自己那件抛给女子的衣服，询问原由，原来是考生的妻子，火灾那年还未嫁人。婚后经常和考生说起衣服的来历，每年夏天都拿出来晾晒，遗憾的是不知道陈生的名字，希望将来找到后能够报答陈生。

    考生恍然大悟说：您遇到我，我赠给您文章，原来是您的阴德所致，冥冥中借我的手报偿了您啊。“说完，叫出妻子拜谢陈生，此后成了世交。
---北东园笔录三编

 

    58.清朝吴中某生，十六岁就考中乡试，才貌皆佳，做了富家的女婿。他和富家的二女婿一起在书馆中读书。二女婿十五岁，丰神俊秀，宛如金童。 某生经常在酒宴中借机戏谑他，二女婿因为父母看重某生而反复隐忍，内心很愤怒。谋生以为可以引诱，就趁二女婿酒醉卧床后，奸淫了他。二女婿醒后羞愤不已， 就逃到天台出家，剃发为僧。家人找到他，誓死也不回家，不久就死在寺中。后来，某生会试时，在场中，屡屡看见二女婿，三场考试也未考完。因为早年中举，被 推荐做知县，任命刚下来，某生忽然患了癫痫而死。---北东园笔记三编

 

   59.衡水某妇人，和富豪通奸而杀了丈夫。死者的侄子报官后，富豪重金贿赂仵作，尸体上因为没有伤痕，反而判死者的侄子诬陷。侄子不服又上诉，按察使就委派县令邓公去断案。邓公反复查验，也没有找到谋杀的证据。

    夜晚在馆所中反复审阅供词，不觉到了午夜，正冥思苦想之际，忽然灯光黯淡，抬眼见一人迟疑不前，一下子跪在地上啜泣不已，似乎有所祈求。邓公心中惊惶，仔 细一看，原来是白天所查验的那个死尸，右耳边垂下一个东西，好像一条白练。邓公恍然大悟，就大声说：“你去吧，我一定为你伸冤。”

    邓公连夜拜访衡水府尹，请他召集仵作前来查验。到了尸体边，邓公就让仵作检查右耳孔，仵作惊慌失色，在耳中取出水湿的棉絮，约有半斤重。案情大白，妇人和奸夫都一起伏法。---北东园笔记三编

 

    60.杨乘时，清朝无锡的诸生。文章驰名地方，但屡次科举都落第。五十岁时因生有五女，没有儿子而纳妾。成婚之日，见那女子哭泣悲伤，仔细询 问得知，是官宦人家的子女，因母妹早亡，父兄戴罪戍守贵州，自己孤身一人，而无法生存，因此悲伤。杨乘时听后，也很怜悯，当即将女子认作义女，和女儿们一 起生活，后来又将她找了有德才的书生嫁了出去。第二年，杨乘时的妇人，生了一子。后来，儿子成了名孝廉，五个女婿也都很豪富，义女的丈夫也做了官。杨乘时 本人90岁寿终，因子女做官而被追封中宪大夫。

 

    61.黑巨川，清代临清人，家里非常富足，开了很多店铺。黑巨川本人喜欢奢侈而且好色，时常把妓女招到家中，让妻子倒酒，妻子不胜愤怒，回到娘家再也不回家。不久，黑巨川家道逐渐衰败，田产变卖给他人，再后来，店铺也逐渐变成他人所有，之后，黑巨川贫穷沦为乞丐，最终被饿死。

 

    62.尤敬庭，清朝苏州人，曾经向梁恭辰讲述了一件事，早年在南禅寺读书时，寺庙失修，荆棘丛生，阴森恐怖。庙旁有店舍三间，幽静整洁。有一 人租住在那，不久头痛而死；后来又去了一个人租住，不久心痛而死；接着有一个壮汉住进去，半夜喊头痛而死。从此这间店舍被叫做凶宅，尤敬庭以很低的价格租 下来，携带琴、书等物品住进去。夜半时分，有敲门声，开门一看，有个妖冶的少女来私奔，被他大声呵斥拒绝；第二天夜晚，门还没关，少女又拿金子要送给他， 被尤敬庭扔出门外，关门回头，见少女变一恶鬼对他说：“我是鬼，吃到活人的心脑，七具就能复生。以财色诱惑你，都不上当，我只能靠武力了。”伸出巨掌来抓 他，尤敬庭仓皇拿起桌上的书乱打，恶鬼应手而灭。天亮后，告诉主人，在地下挖出一具白骨，长满黄毛，中间还有血，就放火焚烧了。这时候，才知道以前心痛、 头痛而死的，都是鬼在作祟。由此可见，非礼之色、不义之财，无不和身家性命相关啊。梁恭辰把他记录在北东园笔记三编中。

 

    63.清代福建长乐某村，有一个童子手提篮筐去邻乡买麦种，钱放在篮子中，半路上被无赖抢走，童子追赶不及，哭着回家却不敢进门。临近的妇人 听见后询问童子为什么哭泣，童子说，母亲很严厉，回家一定会受到严惩；并且家里穷，再也拿不出买麦种的钱了。妇人就问需要多少钱，童子说六百文。妇人齐岳刚 情他，就从自己卖女红的积蓄中如数送给童子，童子感激道谢而去。

    这一切，被旁边一个邻居家的老妪目睹，老妪和妇人有小矛盾，看见那个童子十四五岁的样子，模样端正俊秀，就等妇人的丈夫回家的途中，偷偷诬陷妇人和童子之 间相互喜爱，将来要防止俩人有私情。丈夫愤怒责骂妇人，妇人无以自白，夜里就上吊自杀了，童子听说妇人之死和自己有关，愧疚不已，随后也跳河自杀了。远近 无人知道这两人的冤屈，不久，白昼大雷雨，老妪被雷击而死。后背上有朱书：“害人男女二命”，乡里才知道妇人和童子之祸都是老妪所诬陷的。----北东园笔记三编

 

    64.殷翼，清代枞阳人。未中举时，家里每年元旦，一定去黄公山黄公祠祭祀（黄观）。有一年，庙祝对殷翼的父亲说：“你来问卜长子的功名吧？我梦见黄观侍中填榜，你儿子的名字在榜中已经列名；但旁边有批注说：殷翼以红线系蛋，暂停一科。今年秋天考不中了。”

     殷翼的父亲回家后，向他询问原因，殷翼说前年在某大户家教书，主人是个孀妇。和殷翼私下约定等到有机会，以红线系蛋给他吃为暗号的当天，作幽会的日期，第二天就吃到了红线系的鸡蛋，殷翼开始很欢喜，转念一想这事损伤阴德，就逃回家去了。

    一念之差，冥冥之中记载如此详细；假如不转念呢，岂不是自弃功名吗？但由此也可以知道天道祸淫不加悔罪之人，天道无亲常与善人的道理呀。----北东园笔记三编

 

    65.徐知诲，是徐温的三儿子。早先，他娶的是吴国功臣吕师道的女儿，因为吕女不是师道正妻所生，所以知诲常常后悔不已，乃至咬牙切齿。为 此，就用酒把她灌醉，然后将她杀了。吕氏死后常做祟，闹得徐知诲心神不宁，十分厌恶，便请和尚来诵经消灾避邪。和尚替徐知诲祈祷，请求吕氏宽恕，吕氏说： “我不能宽恕他，我一心一意想报仇雪恨。”

    后来，徐知诲到江西镇守，在那儿一年多，吕氏没再露面，知诲很高兴，以为就此了结了。可是，一天，知诲的家人从淮南回来，在江心遇到一艘彩船，船上坐着一位妇人，船行近了一看，竟是吕氏。

    吕氏见了家人，打招呼说：“你回去替我告诉你们相公，要善自慕孺，我现在要到别的地方去了。”说着又递给家人一双绣花鞋，接着说道：“相公若是不相信你的 话，你就把这双绣花鞋拿给他看。”家人回到江西，就先把这事告诉了知海，并把鞋拿给他看。知诲还没仔细看完，就见吕氏出现在他的面前说：“你以为我真不来 了吗？”知诲遂暴病而亡。
    ---南唐书·徐温传

    66.清代乾隆末年，有个龙溪籍的厦门书生，聪颖过人，潇洒不群，同辈的人都很器重他。十五岁时，到郡里参加科举考试，他所投宿的客店主人姓柴。

    一天，几位同来赶考的学友正在闲坐谈笑，见一位仆妇在门前买柴，于是，一位友人开玩笑地出了一句上联：“柴妈买柴，大担小担”，这大担小担都是厦门的地 名；籍龙溪应声对道：“蔑片破蔑，长拖短拖”，他这是用漳州地名对厦门地名。而在坐的人恰有爱做媒的，人们都戏呼他为“蔑片”，龙溪这里又借此来嘲弄他。 大家听了龙溪的对句，都拍案叫绝。

    就在这一年，他先被县学录取为生员，接着又上了由官府提供补贴的学校，而在秋季考试中又名登榜首。等他三十多岁时，忽然对人说：“我曾经淫污了三个少女、 两个寡妇，就要受到天谴了。我一生蚊虫从不着身，现在挥之不去，我知道活不多久了。”尔后，他果然病死。因此可知，“风流名士”这四个字误人不浅哪！---北东园笔记三编

    67.南宋孝宗乾道六年，池州青阳县的主簿斛世将，任职期满后，返回临安。此时，刘录事则去走马上任，途中两人都分别住在客舍里。一天，斛世将去拜访刘录事，遂一起共餐。饭后，斛世将走了没多久，刘录事就去拜访他。

    到那儿一看，他已病倒在床上了。见了刘录事，悲泪如雨，呜咽好久才说：“我临死不远了。刚才我从你那儿回来时，穿过抱剑营街时，遇到一个妇人叫着我的名字 说：‘你怎么与我约定的？开始用不娶妻来欺骗我，没多久，又背叛我，我病了，你也不来看我，天下有你这样残忍的人吗？现在事情既然已经这样，我也就不再多说 了。只是你也将得病，而且那病和我得的病一样，我虽然在这里，我也一定不会去看你，你自己好自为之吧！’说完就走了。

    我当时不知道这个妇人是谁，走了几步忽然想起来了，她是曾与我好过的妓女红奴儿。她已经死了三年了。见了她，又听了她的话，我心里很惘然，等回到客舍，情绪就更遭，随后就病了。我估计这一病就没有好了，可怎么办呢？”

    刘录事安慰了他几句，并给他做粥煮药，直到很晚才返回自己的住地。七天后，斛世将果然死了。他的朋友能谈及他的往事的，说他的病状与鬼说的一样，大概要吃汤饼时，他的魂魄已游离他的躯体了。---夷坚志

    68.康熙甲寅年间，浙东发生叛乱，盗贼兵匪蜂起，官军前去征伐，胜利凯旋。征伐的官军中有一位蒙古士兵，他住在钱江一户百姓家，趁战火纷飞之机劫掠了一位妇人。这妇人稍有姿色，蒙古兵十分宠爱她。

    后来妇人的丈夫多方寻找，才打听到妻子的下落。于是，便哀求蒙古兵把妻子还给他。蒙古兵很同情他，两人便商量好价钱由丈夫把妇人赎走。等蒙古兵让那妇人走 时，她竟不同意。蒙古兵很生气，把钱扔给了那位寻妻的丈夫。丈夫没办法，只好哭着走了。那妇人见丈夫已走，便在屋里破口大骂。

    蒙古兵走进屋去，对妇人说：“你何不跟我到熟人家中去住几天，免得你丈夫再来找你。”妇人欣然从之。两人登上高山，又转弯抹角地来到一个山谷，此地极为荒 凉。蒙古兵拔出剑来数落她说：“你这不仁不义的女人，哪能抛弃了丈夫还会一辈子跟我安心过日子呢！”说完，不顾妇人哀求，一剑把她杀死，将她的尸体扔进乱 石中，转身回去了。---山斋客谭

    69.丰有俊字宅之，是丰稷的第四代孙，宋朝人。有一次到妓院里去。看见有一个年纪并不大的妓女。很像他老朋友的女儿。他心里觉得很疑惑。屡次去看他。那个妓女也有点觉察。
    席散以后。就很羞涩地留他过夜。丰有俊也就答应了。就盘问他。果然就是朋友的女儿。丰有俊说。我所以留着过夜的缘故。就是因为在席上不好问你。我们现在应当大家各自睡了。以后我一定有帮你的办法。丰有俊和京城里的地方官有交情。

    到了第二天。就去对官说。我只有八千个大钱。向你这里再借二百千给他嫁了。地方官很称美他的义气。就把那个女儿接进到衙门里。办了一副很好的妆奁。再给她选择了一个品行良好的读书人。嫁给他了。丰有俊后为扬州、镇江知府。

    70.元朝沈右，字仲说，姑苏人，四十岁时还没有儿子。妻子邹氏觉得对不起丈夫，便趁他外出之机，为 他买了位年轻漂亮的小妾。仲说归来后，邹氏让小妾出来拜见他。仲说询问她的家庭情况，小妾默然不语。仲说再三盘问，她才哭着说：“我是范复初的女儿，因父 亲故去家中贫困，被母亲卖到这里。”

    仲说听说了她的身世，侧然泪下，对妻子说：”这女子的父亲是吴中名士，是我的朋友，朋友的女儿怎么能作我的小妾呢？应该把她当成我们自己的孩子看待。“于 是，就寻找到她的母亲，让她为女儿挑选个夫婿。仲说为朋友的女儿准备了丰厚的嫁妆，把她嫁了出去。人们知道了沈仲说的仗义行为后，都交口称赞他。---辍耕录

    71.宁王李宪，蓄养着几十位才艺超群的歌妓。宁王府左侧，有个卖烧饼的，他的妻子肤白如玉，身段婀娜多姿。李宪见了，顿生爱慕之情，便送给卖烧饼的大量财物，要把他的妻子买进府中。

    卖烧饼的虽然舍不得这如花似玉的妻子，但慑于权贵，又见那白花花的银两，也就把妻子送到了宁王府。宁王对她宠爱有加。

    一年之后的一天，宁王突然问她：“你还记得卖烧饼的吗？”她默然不答。宁王便派人把卖烧饼的叫了来，让他们夫妻相见。妻子一见丈夫，两眼垂泪，好像有说不尽的离别情。当时，有十几位著名的文士在宁王府，他们见此情形，也都凄切诧异。

    宁王命令各位文士赋诗一首，抒写观感。王维挥笔即就，诗云：
    莫以今时宠，
    宁忘旧日恩。
    看花满目泪，
    不共楚王言。

    在座的其他文士见了，觉得王维已将凄楚相思之意写尽，不敢再现丑。宁王为他们夫妻之情感动，便让宠妾回到卖烧饼那里，夫妻重新团聚。

    72.扬州萧氏，世代做盐商。萧翁为人广交四海宾朋，为人仗义疏财。家财散尽，因而家道中落，郁郁而终。萧氏有两子，长子萧希圣，后来做了大理太守，幼子萧希贤，随兄而居。萧希贤自小受到溺爱，不好读书而爱炼金术。

    有幕僚对他说，云南某山产矿，如果发掘，可以爆富，萧希贤深信不疑。于是不听兄长劝阻，花了五六年时间，费了亿万个工力，一无所得。兄长任满离滇，其弟依然坚持留下寻矿，等到本钱快要用光时，矿还没有找到。萧希贤走投无路，打算自尽，正巧这时有人奔告，说矿已挖到。

    萧希贤因为挖到罕见的“墨绿矿”，而大发其财。当他携带巨资回到扬州时，才知道母亲和兄长都已经过世。他对嫂子说：“嫂无虑困穷！予有金不知其数，所可虑 者，老屋实不能容。仍配盐业为商，以其馀分设质库，广置田宅，虽百世亦不能尽我所有也！”萧氏从此又做起了扬州盐商。亲族见他巨富，争相献媚，为他广呐姬 妾。

    但是，因为他劳累过度，又沉湎女色，不到三十岁就一命呜呼。他一死，家财竟然被族人抢劫一空。幸而有官家作主，让其侄儿继承他做了盐商。
    作者说：“富而攸好德，则可冀长远；否则富而纵欲，六极之凶，短折立至。朝暮不保，何福之有？”---客窗闲话

    73.乾隆丙午年，顺天乡试的时候，有人在试卷上大书“黄四姑娘”，开卷以后就落选了；这科考试，江南有个书生在试卷下发后，高歌不已，忽然 在考场的示板上题诗一首：“芳魂漂泊已多年，今日相逢矮屋前。误尔功名亏吾节，当初错认是良缘。”之后，步履踉跄而去。看来，这也是男子多情到负心，女子 郁郁而终，而后男子功名被削尽而终生落魄或命抵风流债的又一个例子。

 

    74.明神宗万历乙卯年，楚地有位官吏到姑苏游玩。在姑苏，他结识了妓女陈氏，两人一见倾心。于是，便终日斯守在一块，难舍难分。日久天长， 官吏的钱囊为陈氏花空了，鸨母开始讨厌他，最后竟下了逐客令。陈氏舍不得他走，把他私自留下，又托病不接客，而四处活动让镇里的富户借钱给某官。几经周 折，陈氏终于脱离了妓籍，嫁给了某官。

　  陈氏为妓多年，私房钱不少，随某官回楚地时，她把那些钱全带上了，想同某官好好过日子。归楚后几天后，某官要到吏部去等候选派，陈氏不愿自己留在楚地，便同丈夫一起赴京城。

　  走到鄱阳湖时，同船的一个徽州客人见陈氏容颜俊美，便答应给某官一千两银子来买陈氏。某官禁不住金钱的诱惑，竟答应了。随后，他把这件事告诉了陈氏。陈氏 听后，叹了口气说：“你的家底太薄，再添一千两银子也可以。”第二天，徽州客人送来了一千两银子，陈氏便与某官辞别，登上了徽州人的船。

　　等某官的船走远后，陈氏拍着胸膛悔恨感叹，遂投水自荆。第二年，某官返回楚地时，又路过鄱阳湖，不禁良心发现，酹酒祭祀陈氏。还没等祭祀完毕，狂风大作，某官的船顷刻间沉人湖底。

 

   75.洪钺，字廷武，如皋人。幼年时，与范存静的女儿订了婚。后来，范女身体瘫痪，卧床不起，连梳头洗脸都靠嫂子帮忙。存静见女儿病成那样， 不愿牵累洪家，便想退掉这门亲事。洪钺坚决不同意，他说：“姑娘虽然残废了，也是我的妻子，我要是遗弃了她，那她将嫁给谁呢？”于是，一再坚持要娶她。

    范家见此情形，也就高兴地同意了。洪范两家住得很近，范女结婚后，她的嫂子每天都来帮她梳头，梳好头再回去。两家和睦相处，很是安宁。第二年，范女生了个儿子，取名为瓛。分娩后才三天，范女的病突然好了，步履无恙。后来，连生了五个儿子。---扬州府志

 

    76.戚昂，他家的祖祖辈辈都靠种地吃饭，唯独他本人读书，作了京卫经历。为官期间，为一位收纳钱粮的官吏平了反，替一名士卒消除了祸患。人们都认为他才识过人。

    戚昂的儿子戚杰，进士及第，为人有操守，而且很清正廉洁，执掌官吏任用的职位十二年，但父亲死后，他却付不起运送灵柩回故乡的费用。

    戚杰少年时，与花氏女订了婚，可是，还没等结婚，花女就失明了。戚杰考中了进士后，花女的父亲觉得女儿配不上他，就请求退婚。戚杰说：“夫妇，是不变的常道；病废，是命中注定的。我如果不娶她，那她怎么办呢？”于是，便娶了花女。

 

    77.益都的朱天门说，甲子年的夏天，我和几个朋友于夜晚到明湖湖畔聚会饮酒。席间，叫来一位歌妓陪酒。歌妓不识字，可饮到高兴处，歌妓忽然提起笔来写了 一首绝句诗，诗中说：一夜潇潇雨，高楼怯晓寒。桃花零落否，呼婢卷帘看。写完，便扔在我的一位朋友面前，这位朋友看完诗，脸色突变，倒地而死；歌妓也倒在 地上。几天后，歌妓苏醒过来，而这位朋友却没再苏醒。后来，问遍了他所有的亲朋好友，也不知是怎么回事。

    78.马氏自幼性情温柔，做事合于礼教，并能明大义、识大体。十七岁时，嫁给冒起宗。来到冒家，她精心照料奶婆沙氏，沙氏病重时，马氏和衣而卧，为她煎汤调药，端屎倒尿，伺候了一百多天而不厌倦。事奉公婆也是这样。人们都称她为孝妇。

    后来，起宗由行人（官名，负责传旨、册封等事务。）升为考功（官名，负责官吏考核升迁废黜等事。），又担任了衮西高肇衡水道的长官，不论在哪儿任职，他都以廉洁闻名，这里面应有马氏的功劳。

    等他调到襄阳主管左宁南军事务时，战乱迭起，襄阳危在旦夕，有人劝他托病辞官。马氏阻止道：“您素来以忠贞为志向，怎么能听任这种苟且偷生的计策呢！”于是，起宗跃上战马，纵骑奔向战场，竭尽全力为朝廷效力。一直到年纪很大时才请求归乡。

    回乡后，马氏与他一起隐居山林之中，每日抚松采药，以此安度晚年。起宗死后，马氏独自抚育未成年的孩子，对孩子倍加疼爱；八十七岁时无病而逝。

    他的儿子冒襄，为了侍奉母亲，终身不仕，人称纯孝。---如皋县志

 

 近代故事

 

    （一）.王宠惠博士，号亮畴，广东省东莞县人，早岁先后留学于英、美、德、日各国，曾获美国耶鲁大学法学博 士学位，法学造诣甚深，是民国以来最具学者风度的最低司法首长。王博士不仅学问渊博，且品格清高，仁慈爽直，淡于名利，生平不好女色。早年留学日本时，曾 有一段严拒裸女的趣事，尤为人们津津乐道。

    光绪二十六年庚子年的秋天，国民党人秦力山在大通起兵失败，逃到上海，由王氏秘密收容，并资助秦力山远赴日本。秦力山到日本后，在东京创刊国民报，宣传**，函约王氏担任英文版撰述，因此王氏东渡日本。

    在东京的时候，王氏与秦力山租屋同住，王氏住在楼上，秦力山以及另有几个留学生住在楼下，他们雇了一个日本下女，容貌艳丽，举止妖冶。当时王氏只有二十余 岁，年少英俊，颇获日本下女的倾心。那个日本少女常常向他献媚，并且常以语言向他调戏，可是王氏道貌岸然，不为所动。王氏曾请秦力山劝告日本少女，以后不 要再对王氏骚扰，奈何下女不听劝告。

    有一天清晨四时许，天还没有亮。那位春意荡漾的日本小姐，赤身**的进入王氏房中，向他求欢。王氏见状，大为惊骇，急忙大呼：“不可，不可！”下女只得狂 奔而去。住在楼下的秦力山及其他几位留学生，听到王氏在楼上大叫，都从梦中惊醒过来，他们都跑到楼上，询问发生什么事？王氏当时不肯说。

    后来他们知道详情，对于王氏见色不淫的定力，十分钦佩。王博士不仅精研法学，且英文造诣甚深，并精法文及德文，所著德国民法英译本，闻名世界，蜚声国际。一九五八年，病逝于台北，享寿九十余岁。

    （二）.住在台湾南部某城市的孙姓男子（五十余岁），与邻居李姓妇人（五十一岁），各有配偶子女。两人从十多年前开始奸情，暗通款曲。孙某妻子及李妇丈夫 都被蒙在鼓里。两人都以早起运动为借口，相偕搭计程车到高雄市某宾馆幽会偷情。十多年来，孙姓男子夫妇与李姓妇人也经常一起聊天、打牌。　　

    由于这两个邪淫男女不动声色，保密功夫到家，双方的配偶都没有察觉。他们自以为神不知鬼不觉，将通奸之事做到天衣无缝，却不晓得因果天律，是十目所视。两 人于一九九九年十月某日，上午六时五十分，再度前往宾馆幽会，结果现世报终于现前。当天上午十时许，孙姓男子忽然乐极生悲，暴毙在床上。

    他在床上造下邪淫别人妻女罪业，果报也在床上现前。《地藏经》名号品第五：“复有地狱，名日抱柱。”这是坏人，一生淫犯外色，贞**后堕此地狱，赤烧铜 柱，使罪人报，炮而烙之。李姓妇人发现孙某不对劲时，已来不及送医，由于她担心奸情曝光被自己丈夫发觉，所以偷偷离开，也不曾报警或告诉宾馆员工。

    因为过去两人都是一起离开，宾馆员工觉得可疑，随即到房间察看，发现孙姓男子已气绝死亡。警方通知孙某妻子来宾馆，从宾馆监视录影带中认出是邻居李姓妇 人，这监视器便是天眼洞视，疏而不漏。警方认为李姓妇人见死不救，遂将她依遗弃罪嫌移送法办，李姓妇人也难逃**邪淫的果报。

    色字头上一把刀。千古以来，多少英雄好汉，都过不了情字美人关。有人为了女色，倾家荡产、妻离子散，有人官司缠身、命丧黄泉。尤其是调戏欺淫别人妻女，不仅自己妻女也被别人奸淫，而且也会被上天削除福禄、寿命，但是不畏惧因果者，仍然前仆后继为女色丧命。　　

 

    （三）.一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，艳丽如花，不禁万分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。

    营长立刻托人向书记官的太太求婚，哪知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的妻子儿女全都毒死了。书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。

    新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。

    其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。

    稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。

    这事传播出来，给营长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。这件公案，便如此宣告结束。

     但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。有名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：『劝人少结冤仇，时时回头一看。』颇能发人深省。」

 

    （四）.那是解放前，军阀割据混战的年代，四川军阀二十三军军长潘文华嗜色如命。他的府内妻妾成群。平时，他贪恋女色，晨夕恣意采花，过着花天酒地、污浊糜烂的生活。

    有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪。身穿红绿黄白短袖短裤含笑走来。他一看见，欲火如焚，想跑步上前，拥抱求爱。

    只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一圈。嘻嘻哈哈走出来，穿过院户，步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿大街，过小巷，步出蓉城。但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道：“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！……”

    九个女子既不答应，也不掉头后看。他走得快，女子们也走得快，他走得慢，女子们也走得慢。行行复行行。穿过一片竹林，进入一座茅屋。他看见女子们直接走进猪圈，纷纷倒下。他心想，好，我也倒下，正好拥抱交欢。

    正当他倒下的一刹那时刻，忽闻一个老太婆喊道：“老头子，快起来！母猪下猪儿哪！”老人掌灯进圈一数：“啊！九个奶猪儿，一个牙猪，共十条小猪！”（注： “牙猪”是四川方言，意为公猪。）潘文华一听，心想：糟啦！我怎麽变成牙猪啦！於是扳呀扳，扳呀扳，恰巧猪圈板有个大洞，“咚”的—声坠入粪池。他一惊而 醒。啊！原是南柯一梦。此梦是真？是假？

    次日，早饭后，他暗自带上两名勤务兵，按照梦中的行程，过街穿巷，步出城外。约行四里许，果然有一户竹林茅舍农家。内有两个男女老人。他问道：“二位老人，你们家中昨夜发生什么事情没有？”

    二位老人异口同声地说：“没有发生什么大事，只是我们养的大母猪昨夜下了十个小猪，九个奶猪，一个牙猪，可惜那个牙猪，掉到粪塘淹死了！ ”潘文华一听，大惊失色，左顾右盼，一切情景跟梦中所见，历历相同。真是怪事！

    他脸上佯装镇静，口称察看农民生活，带上勤务兵回去了。过后，他向一位知心人说：“我贪色梦变猪。好危险！好危险！不是几扳滚下粪塘，我就死啦！梦与现实相符合，女子变奶猪，男子变牙猪，真奇怪！看来美色是不能贪恋的。”

    那位善意的知心人语重心长劝他说：《朱子治家格言》中说：“纵对如花似玉之貌，定存若姊若妹之心。” 《三字经》云：“见妇女，莫狂悖，人有姊，已有妹。”古圣贤教人“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。

    佛教教人“不邪淫”。对待妇女，长如母如姑，中如嫂如姐妹，幼如女如孙女。这些都是教人戒邪淫的良言。至於男女正大光明结婚成家，那是延续后代、是兴家兴国的正事，跟“邪淫”不能同日而语。我奉劝你不要再迷恋美色了！改邪归正做好人。

    从此，潘文华言行革故鼎新。不再“明采”、“暗抢”民女为妾，也不到青楼妓院去嫖娼了。他听善人劝，好好修来生。附近一座寺庙修殿堂、塑佛像，他共捐功德款银币壹万元。

    同时请人写好一首《戒淫诗》裱好，悬挂在客厅，作为戒邪淫的座右铭。诗云：贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天擎慧剑，英雄定过美人关！

 

 

    （五）.吴佩孚1874年出生在山东蓬莱，原本是一个破落的穷秀才，家里很穷一直讨不到老婆，后来一个店铺老板相中他是个人才，认为他一定不会久居人下，所以不嫌他穷困潦倒，把女儿张佩兰嫁给他做了老婆。

    婚后吴佩孚靠岳父资助去天津投军，几年后拥兵数十万，控制河北、河南、山东、湖北、湖南五省，被封为“孚威上将军”，坐镇洛阳，遥控北京的曹锟政府，成了当时中国实力最强的军阀。

    吴佩孚发迹后，始终对其糟糠之妻张佩兰相敬如宾，两人一直没有子女，张佩兰多次劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，因为纳妾***在当时的中国非常普遍，有的军阀甚至有几十个姨太太，但吴佩孚始终没有答应。

    1923年4月，一个金发碧眼的德国美女突然来到洛阳求见吴佩孚。这个美女名叫露娜，是德国驻华公使馆的工作人员，久仰吴大帅大名，这次趁来洛阳出差与吴佩孚长谈数次，含情脉脉，微露爱意，吴佩孚却故意无动于衷，这让露娜很失望。

    回北京后露娜仍不死心，不断给吴佩孚写来柔情万种的中文情书，开始吴佩孚还拆开看一看，后来再来信就直接扔进垃圾筐。德国美女见自己的情书泥牛入海，最后就用德语写了一封只有一句话的信：“吴大帅，我爱你，你爱我吗？”

    吴佩孚打开一看不认识，就派人翻译。翻译看后大吃一惊，但还是如实告诉他内容。吴佩孚拿着情书想了想，在信上写了四个字：“老妻尚在！”随后派人把信退给了露娜小姐。

    吴佩孚后来在国民**军的北伐中战败，回到北京定居在什锦花园，由于没有私蓄田产，主要靠张学良给“补助费”。抗战期间因为拒绝和日本人合作被嫉 恨，1938年12月4日，吃羊肉饺子时被骨屑伤了牙齿，日本特务芳太郎介绍了一个日本医生伪装华人为他治疗，第二天便结束了他传奇的一生。

 

    （六）.数十年前的日据时代，有不少经营妓院及淫业生意的人，虽然赚了不少的钱，后来都花在治疗自己的恶病上，子孙的命运也都非常惨厉。

    有一位后代曾忏悔：他的祖父继承家里的淫业，到了他父亲那一代，果报现前：他的父亲、叔、伯父的家族在一年内，共有七人以各种方式丧命，他的同辈兄弟中有 的白痴、有的家中luan伦，侵占子媳，以至于子、媳双双自杀。这位忏悔者的身上经常长满毒疮，遍体流脓，非常痛苦。最让他痛心的是他的女儿顽冥难教，竟 然离家出走去做流莺。

    他以前都是生活在无奈、怨愤与易怒的日子里，一直到他在偶然中，接触到佛法，读到古大德及智者的谕示：‘祖先若犯邪淫及助淫，后代俱受“犯淫”、“无子”、“破家亡身”之报’他才恍然大悟。在渐趋平和的心情下，说出自己多年来，心情的起伏与黯然无助的彷徨。

    这件事，若不是当事人忏悔说出，谁会去追溯那么多代？又有谁会去记录别人家，几代前或几代后的事呢？文昌帝君云：‘天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。’

 

    古人讲，“奸近杀”，奸淫人家妻女，这跟杀人差不多了。实际上讲，说近杀，这是说得比较高深，克实而论，这个奸比杀是有过之而无不及。凡是涉及到奸淫的， 没有不连带杀人的。譬如说，淫人妻子，她的夫君知道了，会很愤怒，可能操刀就把那个淫夫给杀掉，甚至把自己的妻子也会杀掉。或者是因为嫉妒，譬如说男女朋 友之间，假如感情不专一，有好几个朋友，那几个朋友可能就互相嫉妒，甚至会导致情杀。如果发生这种惨案的，国家法律一定是严厉制裁，故意杀人罪，那是判死 刑，这也是杀。即使是幸免于法律制裁，但是也要知道，阴律不能够饶恕。天地鬼神，特别是被杀害的怨鬼，他会来报复，这也会导致人暴死。最起码的，淫欲心 重，会导致自己身体虚亏。得了这种亏损的病，即使是扁鹊再来，也很难医治，这不也是自杀？所以，一有奸淫这种事情，那常常是跟着就有杀害发生。只有愚人才 会犯这种事情。　　

    更何况，讲杀人，那只是杀一个人。而如果是**，侵犯人，这是杀人的三世。不仅是破人的节操，也是损人的慧命。而且，受到侵害的人家，她的父母，她的兄弟 叔侄，她的丈夫子女，等等这些亲属，都会悲痛欲绝。或者她本人因耻羞而自杀的，或者有丈夫杀妻子，妻子杀丈夫，父亲杀儿女，儿女不认父母等等。亲属因为这 种羞辱的事情也抬不起头来。如果是未嫁的女儿，可能以后再谈婚论嫁也很困难。你看看，这个淫人者，对人的这种伤害，那比杀人的身命是有过之而无不及。为了 自己的欲望，造作这种弥天罪恶，真如古人讲的，绝嗣的报应都不足以抵挡这种罪恶。

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在这五福中，“好德”是最有价值的一福，因为“德”是人生幸福的基础，“好德”是快乐和幸福的根本，“德”滋养着其它四福，没有了德，其它四福都不会有，就是有上一点，也不会长久。这就是“好德”之人所应的福份，也就是“五福”。