〖晨曦心语〗生命的沧海桑田中，失去与拥有每天都在上演，挫折和坎坷一直在路上。不经历风雨就见不到彩虹，不经历寒冬就体会不到春光的烂漫。
行走在人间的四月天，寻一处心灵的桃花源，纵情山水间。守望人间的四月天，给生命一份安暖，一份淡然。放过一切的过往，轻触自己的心跳，守望灵魂的回音，给生命一个微笑的理由。时光的长廊里，总会有一抹心香，在生命中安放，那是灵魂的相契，是心灵的相惜，是镌刻在岁月扉页上的深情缱绻。早上好！
行走在人间的四月天，寻一处心灵的桃花源，纵情山水间。守望人间的四月天，给生命一份安暖，一份淡然。放过一切的过往，轻触自己的心跳，守望灵魂的回音，给生命一个微笑的理由。时光的长廊里，总会有一抹心香，在生命中安放，那是灵魂的相契，是心灵的相惜，是镌刻在岁月扉页上的深情缱绻。早上好！
【养】
桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
【听剧笔记】️
《铜钱龛世》广播剧第一季第十三集
——“唔……我的手能用吗？”
剧情接上一回玄悯薛闲找到了江家长姐和他夫君的住处，但人不在，正当进屋等候时家仆哭喊着跑来报信道少爷少夫人被掳走了，于是老弱病残探险小队（石头张除外）循着廿七的占卜线索去寻人。到达线索地点时玄悯独自一人去探路，薛闲因感受到铜钱的驱动而突然唤起当初被神秘人抽筋的碎片回忆，发现神秘人神似玄悯，但再三思考后决定相信并非玄悯而另有他人。玄悯探路回来汇报人已找到，用铜钱把宅子整间移出阵法外，发现宅子是徐大善人的宅子，“一诺千金”的这个副本内容终于要浮出水面了……
我的天真的不知第几遍，再一次吹爆后期！！！！
其中真号马车云霄飞车、真之劫回忆杀、玄悯驱动铜钱搬动徐宅等这几处的后期，简直是听觉上的爽到颤抖！！！！！尤其是真之劫的回忆杀，左右声道，左宝木右赵毅，神秘人的身份对听众来说都已经呼之欲出了，都听出来了吗！！！！问你厉不厉害！！！！闲闲被扒筋抽骨的痛感效果太拔群，我听着都觉得痛！路老师太强了 真号的云霄飞车太爽了，薛祖宗带你飞呀！这百万后期，心思都花得极致的上心！！！！
这集好一些弹幕都说说玄悯声线不一样了，我说一下我的个人理解吧。会感到不一样，是因为他现在对大家不再那么冷淡了，尤其是薛闲。现在他整个人都柔和了一点，听上去就跟好友相处交谈一样。这要结合前文内容理解，玄悯在客栈吃饭时大伙们还努力替他澄清通|缉|犯不是他，休憩时薛闲还跟他聊了些不曾向其他人提起的私事，任谁遇到一群对自己真心相待的小伙伴，多少都会感到感激吧，可以说玄悯现在是对大家“不设防”了，比以往每时每刻的警惕寡言状态放松了许多。最初的玄悯，冷淡寡言，甚至让人生畏的感觉，都只是他人设中的其中一小部分，而人设只是一个人物角色的架构，当人物的复杂性开始表露出来时，很多细微的东西都会随之而变，变多变丰富，广播剧在这方面的体现就是得从声音上表现出来。所以现在的玄悯，赵毅老师把握得很好有跟着人物心境的变化而些微改变声线。
——好，如果是过度解读算我输哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈（x）[哈哈]
弹幕吐槽薛闲玄悯他们柯南体质笑死我hhhhhh还真是走哪哪有事，而且还十分精彩（捧读）！
坐马车去找江世静和方承时，石头张被薛闲扔下看屋子了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！还说人家老头儿哈哈哈哈哈哈！好惨啊人家也没多老啊！！！[怒骂]
杏子，一个目睹了神仙和大师暧昧全过程的幸运少女（x）“啊？我怎么觉得哪里不对哦、不是！哪里都不对吧！！！(๑°⌓°๑)”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！杏子你知道的太多！[doge]
这集已经深刻感受到玄悯和薛闲之间的微妙变化了。[害羞]
坐马车去找江世静和方承时，薛闲还叨叨车上没扶手，随口跟玄悯说借他身子靠一下，玄悯还毫不犹豫地“嗯”了（。）玄悯独自去探路时，没走远又沿路返回向薛闲要铜钱，哎哟！！！这里真的暧昧到爆！！！！就算是我明知道之所以会要小铜钱是因为上一集玄悯把铜钱给薛闲旁身用的，但还是忍不住觉得这向对方要铜钱的举措过于亲昵！！！！像什么？像丈夫向管账的妻子要钱啊啊啊啊啊啊！！！更别说还有后面的频频刹车改口，在外人面前不喊“秃驴”了，改叫“和尚”“玄悯”，啧啧啧啧，咱们闲闲终于学会尊重了（x）
还有薛闲质问玄悯什么时候剃发想没想起以前的事的，但出于对玄悯的了解最后还是给予了绝对的信任，玄悯寥寥几句话就信了，这里真让我动容了。
玄悯还问“不信？”，靠[胖红生气] 以前的他怎么会在乎薛闲的想法！不都爱信不信的态度吗！看看他现在！还在意地问了一下，心思都开始往人家那放了！ 上一秒在质疑下一秒又开始耍嘴皮子的皮皮闲，居然摸到了玄悯的光头，我去哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！重点是！玄悯他这里弯腰了！说好的“行走从不躬身”呢！[打脸]打脸了叭wwwwwww
预告里薛闲又愤怒又无奈拿回自己的东西还要被百般挟制，玄悯就“铜钱给我，我来。”——好苏啊啊啊啊啊啊！
下一集是真的真的要到好好哭的剧情了 徐大善人和戏班子的故事终于要讲到要处了，还有江世宁姐姐江世静和姐夫方承的红线，都要在这一季完结前做完了叭，但涎就不好讲了wwwwww希望别是卡在这季终（。）
《铜钱龛世》广播剧第一季第十三集
——“唔……我的手能用吗？”
剧情接上一回玄悯薛闲找到了江家长姐和他夫君的住处，但人不在，正当进屋等候时家仆哭喊着跑来报信道少爷少夫人被掳走了，于是老弱病残探险小队（石头张除外）循着廿七的占卜线索去寻人。到达线索地点时玄悯独自一人去探路，薛闲因感受到铜钱的驱动而突然唤起当初被神秘人抽筋的碎片回忆，发现神秘人神似玄悯，但再三思考后决定相信并非玄悯而另有他人。玄悯探路回来汇报人已找到，用铜钱把宅子整间移出阵法外，发现宅子是徐大善人的宅子，“一诺千金”的这个副本内容终于要浮出水面了……
我的天真的不知第几遍，再一次吹爆后期！！！！
其中真号马车云霄飞车、真之劫回忆杀、玄悯驱动铜钱搬动徐宅等这几处的后期，简直是听觉上的爽到颤抖！！！！！尤其是真之劫的回忆杀，左右声道，左宝木右赵毅，神秘人的身份对听众来说都已经呼之欲出了，都听出来了吗！！！！问你厉不厉害！！！！闲闲被扒筋抽骨的痛感效果太拔群，我听着都觉得痛！路老师太强了 真号的云霄飞车太爽了，薛祖宗带你飞呀！这百万后期，心思都花得极致的上心！！！！
这集好一些弹幕都说说玄悯声线不一样了，我说一下我的个人理解吧。会感到不一样，是因为他现在对大家不再那么冷淡了，尤其是薛闲。现在他整个人都柔和了一点，听上去就跟好友相处交谈一样。这要结合前文内容理解，玄悯在客栈吃饭时大伙们还努力替他澄清通|缉|犯不是他，休憩时薛闲还跟他聊了些不曾向其他人提起的私事，任谁遇到一群对自己真心相待的小伙伴，多少都会感到感激吧，可以说玄悯现在是对大家“不设防”了，比以往每时每刻的警惕寡言状态放松了许多。最初的玄悯，冷淡寡言，甚至让人生畏的感觉，都只是他人设中的其中一小部分，而人设只是一个人物角色的架构，当人物的复杂性开始表露出来时，很多细微的东西都会随之而变，变多变丰富，广播剧在这方面的体现就是得从声音上表现出来。所以现在的玄悯，赵毅老师把握得很好有跟着人物心境的变化而些微改变声线。
——好，如果是过度解读算我输哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈（x）[哈哈]
弹幕吐槽薛闲玄悯他们柯南体质笑死我hhhhhh还真是走哪哪有事，而且还十分精彩（捧读）！
坐马车去找江世静和方承时，石头张被薛闲扔下看屋子了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！还说人家老头儿哈哈哈哈哈哈！好惨啊人家也没多老啊！！！[怒骂]
杏子，一个目睹了神仙和大师暧昧全过程的幸运少女（x）“啊？我怎么觉得哪里不对哦、不是！哪里都不对吧！！！(๑°⌓°๑)”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！杏子你知道的太多！[doge]
这集已经深刻感受到玄悯和薛闲之间的微妙变化了。[害羞]
坐马车去找江世静和方承时，薛闲还叨叨车上没扶手，随口跟玄悯说借他身子靠一下，玄悯还毫不犹豫地“嗯”了（。）玄悯独自去探路时，没走远又沿路返回向薛闲要铜钱，哎哟！！！这里真的暧昧到爆！！！！就算是我明知道之所以会要小铜钱是因为上一集玄悯把铜钱给薛闲旁身用的，但还是忍不住觉得这向对方要铜钱的举措过于亲昵！！！！像什么？像丈夫向管账的妻子要钱啊啊啊啊啊啊！！！更别说还有后面的频频刹车改口，在外人面前不喊“秃驴”了，改叫“和尚”“玄悯”，啧啧啧啧，咱们闲闲终于学会尊重了（x）
还有薛闲质问玄悯什么时候剃发想没想起以前的事的，但出于对玄悯的了解最后还是给予了绝对的信任，玄悯寥寥几句话就信了，这里真让我动容了。
玄悯还问“不信？”，靠[胖红生气] 以前的他怎么会在乎薛闲的想法！不都爱信不信的态度吗！看看他现在！还在意地问了一下，心思都开始往人家那放了！ 上一秒在质疑下一秒又开始耍嘴皮子的皮皮闲，居然摸到了玄悯的光头，我去哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！重点是！玄悯他这里弯腰了！说好的“行走从不躬身”呢！[打脸]打脸了叭wwwwwww
预告里薛闲又愤怒又无奈拿回自己的东西还要被百般挟制，玄悯就“铜钱给我，我来。”——好苏啊啊啊啊啊啊！
下一集是真的真的要到好好哭的剧情了 徐大善人和戏班子的故事终于要讲到要处了，还有江世宁姐姐江世静和姐夫方承的红线，都要在这一季完结前做完了叭，但涎就不好讲了wwwwww希望别是卡在这季终（。）
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