#村官感悟#【站位决定村官工作成败】《道德经》中曾言：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”。
角色转变，是大学生毕业进入职业期最常提及的话题。如何从一个精研书本、深究理论的象牙塔学子，转变为一个负责具体而琐碎的事务，长时间干着重复枯燥工作的职场人，是所有大学毕业生的考验。https://t.cn/R06OdGI
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公在至和中，
尝以武康之节，
来治于相。
乃作昼锦之堂于后圃。
既又刻诗于石，
以遗相人。
其言以快恩仇、矜名誉为可薄，
盖不以昔人所夸者为荣，
而以为戒。
于此见公之视富贵为何如，
而其志岂易量哉。
故能出入将相，
勤劳王家，
而险夷一节。
至于临大事，决大议，
垂绅正笏，不动声色，
而措天下于泰山之安，
可谓社稷之臣矣。
（《相州昼锦堂记》·欧阳修）
P：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。虽不能至，然心向往之。
尝以武康之节，
来治于相。
乃作昼锦之堂于后圃。
既又刻诗于石，
以遗相人。
其言以快恩仇、矜名誉为可薄，
盖不以昔人所夸者为荣，
而以为戒。
于此见公之视富贵为何如，
而其志岂易量哉。
故能出入将相，
勤劳王家，
而险夷一节。
至于临大事，决大议，
垂绅正笏，不动声色，
而措天下于泰山之安，
可谓社稷之臣矣。
（《相州昼锦堂记》·欧阳修）
P：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。虽不能至，然心向往之。
何绍基说:包慎翁(世臣)之写北碑盖先于我二十年，功力既深，书名甚重于江南。后学者相矜以包派。余以横平竖直四字绳之，知其于北碑未为得髓也。而何氏自得张玄碑拓，视以为宝，行程二万里不离身，每日读临，自谓所得甚多。然视其临本(如图)，可知其並未得几许精髓。因而我们真的不能盲目迷信，那怕是大家，名家。诗云;双眼湏凭自主张，艺苑纷纷漫雌黄，矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
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