日子照样过是生命的需要，虽然忧心一直不曾真正离开。想象居家如长假，又觉得是难得的应该去珍惜。以这样的角度再看身边的一切也确实给自己添了些平时没有的另一种内存。

居家自有居家的好处，人微与远离疫区确实又容易让人偷生，远离市区的工作室此时变得可贵，毕竟是宅在自己的私人空间，不借着喝茶、看书、画画和网上讲课又能干些什么呢？30余天来，有意让自己用好这特异的日常，生了些思维平远与聚焦的不同。居家十几天后，我有意的少看手机，电脑基本不上，电视基本不开，将视线多望望窗外，翻翻自己的藏茶，捡出些漏网老铁和老肉桂喝，赏赏器物，玩玩樸石，回忆些旅途，也会去跑步机上出出汗，总之，让自己的居家变得有安排。

身边的东西总是常常在视线里，因为“熟悉”，看着反而不在意，也只有在不在意中成了我“忘我”的去处，在意了又回了正常。借日常之物走神其实就象微距镜头，清晰了一个点，虚化了一大片，在这个虚里有我感兴趣的东西。

居家的空间是小的，所见也是小物，生活用品是主要的视觉元素，这让我无意地会因反复注视一些身边的物品而想起“格物致知”来。我常常会通过对这些寻常物的慢慢探究，幻化自己与物的位置，不一定时有感受，但与物沟通获得安慰却是真切的。比如，在我几年前从法国的旧货市场淘来的1927年艺术家手签的铸铜盘上放了两颗冬笋，来自江西铜拔山里的两颗小笋尖在这法国的器物里呆了三年，从鲜嫩健硕笋衣紧裹绒毛密布的食物变成真正的干笋，样子仍是好看得让我心动，甚至觉得它的笋衣的松弛与天然里带着坦荡，肌理与色彩妙不可言，好似我能进到它的身体里体会它生命发芽与迁徙至我的茶台成为我视线记忆的全过程。这样的散淡式游想是否可称为格物呢？我在窗前看着外面的竹子迎风摇曳，下午的暖阳照在竹子上，闪出的一些不同的折光，让人心潮起伏又让人无限安静，阵阵瑟瑟沙沙的竹叶之声透过窗来反而增加了了不得的柔和与密匝生气。我没从这样浪漫的竹子里格出什么致知来，只是发呆的觉得从未觉出过这风吹竹叶的样子与声音竟然这么的美！一时六神无主，突然一想，美是否就是格物致知里的万物规律中之共性与智慧的表征呢，或是王阳明说的良知呢。

作为艺术家，所谓的格物其实都是主观与感性的，且多是情绪化的，是真正意义的唯心。而唯心的情感常常又是变化的，比如我每日的喝茶，对茶的“格物”我不仅是迷恋着漫长而安静的“袖手旁观”，而且还是品饮进自己的身体，体会着真正的物我相融，这种格物方式更是带来致知的多样性，而这样的多样性反而让我觉得“格物致知”就是万物本身，就是生命的共存的形式。

“格物致知”自东汉郑玄之后，经程颢、程颐、朱熹、陆九渊至王阳明都有不同的解释。这些解释本质上也是感性的。感性既是中国文人的传统，也是中国词语的博大精深与奥妙无穷带来的诗意化结果，更是时间积累之下代代文人认知与智慧与当时代碎片化的个体认识的集合与演化。王阳明面对竹子格物实践的经历流传甚广。我常在想，王先生面对竹子不吃不喝几日至昏迷抬回到底格出了什么？是借竹形竹态竹影竹气来观竹本身，还是借竹观风观雨观日观月还是观自然？是观生观死还是观己观心？是推导还是类比？是冥想还是幻想？他自己没细说，终是没有格出“致知”来。可见这几个字不易，正因不易，又是《大学》之本，故引来许多人的“执”。但可以想象，他的格物致知方式也是“袖手旁观”的方式，这一点是我喜欢的，类似参悟。他的论述也很符他的时代：“随时就事上致其良知，便是格物。”“良知”二字是王阳明的格物高度，也是他的“心学”。

如何格物致知，其高低并非选择的物的某个具体对象，而是万物，“格”的是万物的共性，其实就是自然的大道。任何物都秉有自然共性的因子，发现并导向对人对己致知，从大道又回到个体生命才是真致知。由此，可格的物是因缘和合中的任何之物，致知的也可是个体感知的高低自知。恍然，格物致知其实是人性是阅历是情怀是生命对一切所见之物的心象之观，于任何个体均为他们独自的良知与善感。

格物永远是进行时，这个让我更好奇。此时此刻此地地景此形此情此心此感此字此唯一。既是唯一，那致知又如何通达永恒？既唯一，即已是永恒。

思维冥游是我生活中往来无形的朋友，它追随于我，我却常常成不了它的主人。我只能自己感谢自己的职业，它让我可格的“物”比许多人更多样，不仅只是自然之物，还有太多的人造之物；不仅可以格经典的遗产之物，更可肆意的格自己的“造物”，这让我觉得自己的“世界很大”。尤其格自己所创作的物时产生的无碍与自由更是我得于自我安慰与自我信任的特殊途径。长时间格物并获得新觉的状态是“忘我”，甚至常常觉得自己就是被自己注视和被自己“格”的“物”，只是我这受过教育的“物”之于天真的自己更难被“致知”。

原来“格物”的本质是于物于己时时的鲜活。

#读书小摘# 经过慎重的考虑，阳历11月，海瑞向嘉靖递上了著名的奏疏。奏疏中指出，他是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主，举凡官吏贪污、役重税多、宫廷的无限浪费和各地的盗匪滋炽，皇帝本人都应该直接负责。皇帝陛下天天和方士混在一起，但上天毕竟不会说话，长生也不可求致，这些迷信统统不过是“系风捕影”。然而奏疏中最具有刺激性的一句话，还是“盖天下之人不直陛下久矣”，就是说普天下的官员百姓，很久以来就认为你是不正确的了。
这一奏疏的措辞虽然极端尖辣，但又谨守着人臣的本分。海瑞所要求于皇帝的不过是改变自己的作为，而这改变又非常容易，只需要“幡然悔悟”，由乱致治，也不过“一振作间而已”。言下之意是，如果皇帝能够真正振作，选择合宜的道路，赴之以决心，他还是有机会成为尧舜之君的。
这样的奏疏确乎是史无前例的。往常臣下向皇帝作诤谏，只是批评一种或几种政策或措施，这种指斥皇帝的性格和否定他所做的一切，等于说他这几十年的天子生涯完全是尸位素餐，而且连为人夫及人父的责任也没有尽到，其唐突之处，真的是古今罕有。
嘉靖皇帝读罢奏疏，其震怒的情状自然可想而知。传说他当时把奏折往地上一摔，嘴里喊叫：“抓住这个人，不要让他跑了！”旁边一个宦官为了平息皇帝的怒气，就不慌不忙地跪奏：“万岁不必动怒。这个人向来就有痴名，听说他已自知必死无疑，所以他在递上奏本以前就买好一口棺材，召集家人诀别，仆从已经吓得统统逃散。这个人是不会逃跑的。”嘉靖听完，长叹一声，又从地上捡起奏本一读再读。 https://t.cn/Ry8w1Kr

《红楼梦细节导读》之三十八--王夫人为什么要撵金钏出去
#红楼梦细节导读# 【亦斋·石头记】出品

《〈红楼梦〉细节导读》已正式出版发行

王夫人为什么要撵金钏出去

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

小说《红楼梦》描写了几个丫鬟之死，其中金钏、司棋、晴雯之死各有不同，但都给人留下了深刻的印象。金钏作为王夫人的大丫头，在丫头中还是挺有地位的，只因一步不妥，被撵了出去，自己和家庭的颜面尽失，最后投井而亡。
那么王夫人为何要撵了金钏出去？这得从王夫人上房发生的事情说起。
这天午后，王夫人在里屋凉榻上午睡，几个小丫头在打盹，金钏闭着眼坐在王夫人旁边捶腿。这时，贾宝玉进来了，见王夫人午睡，他老毛病就犯了。
贾宝玉是如何调戏金钏的，请看下表。
宝玉
轻轻走到金钏跟前，摘了金钏耳上戴的坠子
金钏
睁眼，发现是宝玉

宝玉
说“就困的这么着？”
金钏
抿嘴一笑，摆手令宝玉出去

宝玉
见了金钏就恋恋不舍
见王夫人合着眼，喂金钏香雪润津丹
金钏
闭着眼，含在嘴里

宝玉
拉金钏的手，说要和太太讨金钏，要和金钏在一处
金钏
不答

宝玉
见金钏不答，又说等王夫人醒了就讨
金钏
睁眼、将宝玉一推，说话

从整理出来的情况看，在开口说那一大串话之前，金钏没有说过话。如果王夫人确实是合着眼（不管她睡着没睡着）没偷看，那么她根本就只知道宝玉说的三句话。
况且，此刻的金钏没有做任何值得王夫人发作的动作。
再有，据第十九回，贾宝玉爱吃人嘴上的胭脂、爱红的毛病，这是史湘云、袭人等都知道的，王夫人岂有不知之理？只是觉得孩子小，这些也不是什么大事，况且丫鬟在王夫人她们眼里还算不得正式女人。王夫人知道了袭人与贾宝玉的事情后，当着贾宝玉的面提都没提。在当时的社会环境下，少主子和身边丫鬟发生点什么，主子根本不放在心上。
那么王夫人为什么会突然发作，勃然大怒要赶了金钏出去呢？这得看看金钏说了些什么。
第一句：“你忙什么？金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”
这句话首先是让宝玉别急在这一刻，第二是金钏暗示自己也心向宝玉，第三，可能还暗示了希望有个名分的意思。
第二句：我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。
这句话比较隐晦。字面上的意思是，环哥和彩云在东小院偷会；暗示贾宝玉前去“拿”他们两个。
前面我们说过，在贾府这样的家族中，公子哥与丫鬟背地里偷偷摸摸的事情，向来不会受到太多的责难。而且，眼前的事情就是一个例子。环哥和彩云在东小院偷会是金钏最后说的，王夫人显然是听见了的，但是到最后，无论是环哥还是彩云，都没有受到惩罚。这只能说明，当时的贵族阶层就是如此，对于少主子和丫鬟之间的事情向来是被漠视的。
那么金钏言语中到底是什么把王夫人激起身来打她？
我们先来看看贾宝玉的答言。
贾宝玉见金钏让他去东小院拿环哥和彩云，就说“凭他怎么去罢，我只守着你” 。这话里的他是指谁？显然是指彩云，因为后半句说的是我只守着你金钏，所以前半句只能是凭他彩云（而不是环哥）怎么去。
读到这里，我们发现，贾宝玉确实非常聪明，他在瞬间就明白了金钏说的话。
我们重新来梳理一下。
午后的贾宝玉百无聊赖，来到王夫人房中，见到正在给王夫人捶腿的金钏。此时贾宝玉早已和袭人暗自成事，而且作者借晴雯的口点明贾宝玉和碧痕洗澡的事情，说明这贾宝玉已然老于此道，正处在猎艳时期。
贾宝玉和金钏自然是素昔调笑惯的，今日见了便有些恋恋不舍。于是便说要和王夫人讨金钏、而且是马上就讨，好带回去在一处，其暗示意味非常清楚。
金钏则用一句俗话来回应贾宝玉，其实是借此表达有所攀附的意思。另外，金钏也明白贾宝玉现在急吼吼的状态，于是乎就给贾宝玉出了个主意，让他去东小院拿环哥和彩云，其实拿环哥和彩云的重点是拿彩云。
贾宝玉虽然是贾环的哥哥，但是他无法也不会因为贾环与丫鬟偷情而责罚他，你看他发现秦钟与智能、茗烟与万儿偷情时的态度就知道了。
这下贾宝玉和金钏之间隐晦对话的意思算是摸着些脉络了。
不管别人是怎么理解的，我们猜测王夫人认为金钏教了贾宝玉一个下流招数。于是，王夫人翻身起来，照金钏脸上就打一个嘴巴，骂她下作小娼妇。这个系列动作、言语证明王夫人也明确理解了金钏的意思。后面还有一句评语是“无耻”。
我们再来看看第二天王夫人对贾宝玉的态度。
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话，自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打采，也只当是金钏儿昨日之事，他没好意思的，越发不理他。
瞧瞧，没事吧？是金钏其心可诛。说句实在话，金钏的心思确实有点龌龊。