#怀仙处布袋戏[超话]#来了来了,山友们晚安。
“又西三百五十里,曰天帝之山,多棕、枏;下多菅、蕙。有兽焉,其状如狗,名曰谿边,席其皮者不蛊。有鸟焉,其状如鹑,黑文而赤翁,名曰栎,食之已痔。有草焉,其状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。”
“西南三百八十里,曰皋涂之山,蔷水出焉,西流注于诸资之水;涂水出焉,南流注于集获之水。其阳多丹粟,其阴多银、黄金,其上多桂木。有白石焉,其名曰礜,可以毒鼠。有草焉,其状如藁茇,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒鼠。有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰玃如。有鸟焉,其状如鸱而人足,名曰数斯,食之已瘿。”
“又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有兽焉,其状如牛而苍黑,大目,其名曰(上敏下牛)。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦(母鸟)。”(《西山一经》)
注:
1.天帝之山:一说在今陕西凤翔县,一说是今陕西境内的太白山。
2.蛊:毒热恶气。
3.翁:鸟颈上的毛。
4.走马:使马跑的快。
5.瘿(ying,三声):长在脖子上的一种囊状的瘤子。
6.皋涂之山:即今陕西境内的峪山岭。
7.蔷水:可能是今甘肃洮河的支流。
8.诸资之水:可能是今洮河或洮河等江汇聚而成的沼泽。
9.涂水:可能是岷江源头与汉江源头多条水流的总称。
10.集获之水:可能是今甘肃境内的白龙江。
11.礜(yu,四声):礜石,一种性热含毒的矿石。
12.藁(gao,三声)茇(ba,二声):香草名。
13.无条:可能指天葵。
14.玃(jue,二声)如:传说中的一种兽。
15.鸱(chi,一声):指鹞鹰。
16.黄山:不是今天安徽的黄山,可能是今甘肃临洮的东山。
17.盼水:为甘肃会川县北山之河。
18.赤水:一说为洮河,一说为黄河。
19.(上敏下牛)(min,三声):传说中一种似牛的野兽。
20.鹦(母鸟)(mu,三声):鹦鹉。
“又西三百五十里,曰天帝之山,多棕、枏;下多菅、蕙。有兽焉,其状如狗,名曰谿边,席其皮者不蛊。有鸟焉,其状如鹑,黑文而赤翁,名曰栎,食之已痔。有草焉,其状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。”
“西南三百八十里,曰皋涂之山,蔷水出焉,西流注于诸资之水;涂水出焉,南流注于集获之水。其阳多丹粟,其阴多银、黄金,其上多桂木。有白石焉,其名曰礜,可以毒鼠。有草焉,其状如藁茇,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒鼠。有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰玃如。有鸟焉,其状如鸱而人足,名曰数斯,食之已瘿。”
“又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有兽焉,其状如牛而苍黑,大目,其名曰(上敏下牛)。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦(母鸟)。”(《西山一经》)
注:
1.天帝之山:一说在今陕西凤翔县,一说是今陕西境内的太白山。
2.蛊:毒热恶气。
3.翁:鸟颈上的毛。
4.走马:使马跑的快。
5.瘿(ying,三声):长在脖子上的一种囊状的瘤子。
6.皋涂之山:即今陕西境内的峪山岭。
7.蔷水:可能是今甘肃洮河的支流。
8.诸资之水:可能是今洮河或洮河等江汇聚而成的沼泽。
9.涂水:可能是岷江源头与汉江源头多条水流的总称。
10.集获之水:可能是今甘肃境内的白龙江。
11.礜(yu,四声):礜石,一种性热含毒的矿石。
12.藁(gao,三声)茇(ba,二声):香草名。
13.无条:可能指天葵。
14.玃(jue,二声)如:传说中的一种兽。
15.鸱(chi,一声):指鹞鹰。
16.黄山:不是今天安徽的黄山,可能是今甘肃临洮的东山。
17.盼水:为甘肃会川县北山之河。
18.赤水:一说为洮河,一说为黄河。
19.(上敏下牛)(min,三声):传说中一种似牛的野兽。
20.鹦(母鸟)(mu,三声):鹦鹉。
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
一起来欣赏《逍遥游》吧[并不简单]
(图源水印)
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
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(图源水印)
【】南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
—— 先秦/荀况/《荀子·劝学》
—— 先秦/荀况/《荀子·劝学》
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