痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。
它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。
因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦，但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。
现在人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
举例而言，人们常常因为巧遇一位上师而印象深刻，因此心中就想：“啊！我对他的感受真好，我一定要让他当我的上师。”
换言之，我们亦可能遇到另一位上师，但感受并不是很好。然后心中会想：“他一定不是一位好上师！”

——第十七世大宝法王——

痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。
它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。
因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦，但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。
现在人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
举例而言，人们常常因为巧遇一位上师而印象深刻，因此心中就想：“啊！我对他的感受真好，我一定要让他当我的上师。”
换言之，我们亦可能遇到另一位上师，但感受并不是很好。然后心中会想：“他一定不是一位好上师！”

——第十七世大宝法王——

痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。
它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。
因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦，但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。
现在人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
举例而言，人们常常因为巧遇一位上师而印象深刻，因此心中就想：“啊！我对他的感受真好，我一定要让他当我的上师。”
换言之，我们亦可能遇到另一位上师，但感受并不是很好。然后心中会想：“他一定不是一位好上师！”

——第十七世大宝法王——