一个少林武僧的“修道报告”，且看大师南怀瑾做何“点评”，你也来看看他修的如何？
僧丁：我曾经出过车祸，被车撞了，腿受伤，现在完全恢复。出了车祸以后呢，住了一个月医院，正是非典的时候。然后到一个下院里养伤，养了一个月，回去没事就锻炼腿，这个腿要锻炼，不锻炼恢复得很慢。所以天天锻炼，爬到达摩洞的时候，洞门口挂了一个牌子介绍，叫“五行朝天”，我以前没学过，少林寺师父都知道，介绍达摩洞什么“五行朝天”。
南师：有图吗？五行图？
僧丁：没有图，只是文字，写了一个介绍。我说试一试吧，以前没练过，也没试，也不知道是咋回事。这时候就想坐一坐，出过车祸以后，心情好像突然一下比以前冷静了很多。在那里打打坐，面对着这个东边，这是上午的时候，太阳从那边起，刚好有个石凳子，石板。我就在达摩洞那个牌坊旁边，坐在那里，就把腿疼的地方扳一扳，试一试。
刚开始扳不上去，一扳上去坐了几分钟以后，就感觉这个手心、脚心像针一样地扎，痛得很，扎得很难受。难受以后有光线，刚开始是点状的，繁星一样的，一点一点地往里钻，感觉骨头里痒得很，摸一下也不是皮肤痒，骨头里面酥酥的，痒痒的。慢慢慢慢地，它就成了那个毛细血管的那种，慢慢慢慢往里跑一样的。跑了以后呢，就成了柱子了，特别是头顶这一块很明显，头顶这一块是最敏感最敏感的，敏感得很。以后呢，刚开始好像心窝这一块，特别特别的是发涨，是最难受的，揪的，里面像撑一样地感觉。
南师：没有错。
僧丁：撑得很难受很难受，然后突然一下，不知道身体一下定住了，好像一阵风刮一下。
南师：你都跳动了？
僧丁：不是，突然坐那里一阵风刮一下，人动不了了。
南师：呃，对对对对。
僧丁：风刮一下人动不了了，然后肚子就成了光柱子，那个点，刚开始不是很清晰，带黑色的，慢慢慢慢就变发灰，灰色的，以后就变那个蓝色，慢慢慢慢，颜色也不断地换，有五种颜色，然后一起下来。
南师：最后是变蓝色的。
僧丁：对，变蓝色。然后肚子里，肚子里始终有个现象，跟那个拉肚子一样，咕噜，呼呼呼，在里边刮风一样的。一会就不行了，肚子疼，小肚子特别难受，想下来又下不来，定在那里了，动又动不了。
当时很难受，慢慢就想动，害怕，从来没有出现过这种情况，心里很紧张。一紧张呢，心窝这一块，就转动起来了，像一团那样的东西转动，动动动，里面在动，不停地动，手里边速度也快了，就感觉到那个力量很大，手就感觉光了很空，动不了。三五分钟左右，就害怕，心里有点紧张，一会儿功夫就出来了。二00一年打坐的时候，小便出现很多颜色，有的红色，蓝色，黄色，各种各样颜色。
南师：对。身体皮肤有没有冒斑点啊？
僧丁：没有，但像牙膏挤出来一样，白色的，很黏稠那一种。
南师：很重要，所以叫你报告。听哦！丁师报告得很好，是一个经验，所以要他重新讲，我要给你们说明。像我昨天给你们讲，修安那般那，真修禅定，这些都会经历过的哦，这时，已经把六妙门搁到一边去了。
僧丁：昨晚上讲，我有个感受，我这个入手，是因为我看的一本书，不知道是黄念祖老居士还是谁的，看了以后念佛，刚开始念的时候，感觉到念头不是在心里念，后来，好像看了黄檗禅师的《传心法要》，之后念佛的时候，清清楚楚念佛就是“念”这个佛，从那一下突然好像转了身一样的。
南师：没有错。
僧丁：转过身以后呢，突然之间这些东西，光点和以前不一样，以前刚开始，各种各样颜色，到后来光是一团，或是一片，整个都是，就呈现这个状态。反反复复的，是这样。
南师：好！听到啊！昨天给你们讲的，都是这个原则哦。所以你们讲办禅堂，很重要哦，香板不是乱拿的，不要乱打。禅堂的堂主碰到这样，很好的机会都错过了。丁师父讲的这个境界，真修行打坐、修定，必然都会来的。
“十六特胜”讲到知息入、知息出、知息长短，还有什么？（答：知息遍身。）丁师父刚才给大家讲的这次经验，可惜他是瞎猫碰到死老鼠，用禅宗祖师的一句话，“灵云一见不再见”，对不对？第二次没有再碰到。
真修行随时到这里，到了“知息长短、知息遍身”以前，就是这个境界，随便你修定的哪个路都一样。不管你念佛、修密宗，不管你参禅，不管百千法门，四禅八定是一条直线的路，大小乘必经过这个路，不然不叫做学佛修行了，身心一定起变化的。
变化一来，有时候碰上，像他这样碰上不动了。刚才讲到十六特胜，知息遍身，他还没有“遍身”哦，就发起来了。这个发起来不是鼻子的安那般那了，所以刚才跟你讲，“息”有依种息、报风息、长养息三种。长养息，是我们呼吸往来，是后天的；他这个叫“报风息”发起来了，已经不是靠外来的呼吸，他当时的经验没有注意，在这个时候，鼻子的呼吸差不多已经没有了，内在的呼吸起来，这是六妙门的“还”，回到胎儿的状态胎息起来了，是自己本身的功能。这个起来，变化是非常大的。
刚才丁师讲，肚子里头咕噜咕噜，好像拉，还没有拉，有时候这个情形起来，连拉一二十次的大便，最后拉的都是水了，拉一次舒服一次，那不是得病，是把你的身上的业气统统清干净了。然后，他当时感觉头顶这里，自然有一个光灌顶下来。
僧丁：从头顶上下去的时候是一柱，到这个身体之内啊，好像成两柱一样的，两边的颜色不一样。
南师：对对对，最后是蓝色，所谓蓝色是同青天一样的蓝。
僧丁：对对对。
南师：这就是中脉气开始通了。好，注意了！听了你的经验，你并不是想象的。
僧丁：看到，能看到。
南师：这些功夫是生命本来有的，你修持到了那里自然来的，所以叫你们听听经验。这一步过了以后，他当时就过去了，后来没有再出现。要是经常如此，才知道“知息遍身”，慢慢把整个内在气脉变化了，才到达“除诸身行”这一步，那么一定是变成青蓝色了。
所以你们要主持禅堂，带领后辈修行，他们功夫到哪里，一看都要知道。像他那个时候，心里有个紧张，自己不知道怎么一回事，放也放不了，身体外表僵硬了，里面变化很大。如果当下有个善知识过来人一点拨他，一接引他，再一放就好了，那境界就大了。这个时候需要香板轻轻一拍，告诉他放下！什么都不管，你准备死吧！一切放掉。哇！这一下变化大了，马上进入“除诸身行”，到达没有身体的境界了。这都是实际的功夫，修行不经过这样是不行的。所以修定做功夫要老老实实做，不是你去求的，想像是不行的。
来源#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
僧丁：我曾经出过车祸，被车撞了，腿受伤，现在完全恢复。出了车祸以后呢，住了一个月医院，正是非典的时候。然后到一个下院里养伤，养了一个月，回去没事就锻炼腿，这个腿要锻炼，不锻炼恢复得很慢。所以天天锻炼，爬到达摩洞的时候，洞门口挂了一个牌子介绍，叫“五行朝天”，我以前没学过，少林寺师父都知道，介绍达摩洞什么“五行朝天”。
南师：有图吗？五行图？
僧丁：没有图，只是文字，写了一个介绍。我说试一试吧，以前没练过，也没试，也不知道是咋回事。这时候就想坐一坐，出过车祸以后，心情好像突然一下比以前冷静了很多。在那里打打坐，面对着这个东边，这是上午的时候，太阳从那边起，刚好有个石凳子，石板。我就在达摩洞那个牌坊旁边，坐在那里，就把腿疼的地方扳一扳，试一试。
刚开始扳不上去，一扳上去坐了几分钟以后，就感觉这个手心、脚心像针一样地扎，痛得很，扎得很难受。难受以后有光线，刚开始是点状的，繁星一样的，一点一点地往里钻，感觉骨头里痒得很，摸一下也不是皮肤痒，骨头里面酥酥的，痒痒的。慢慢慢慢地，它就成了那个毛细血管的那种，慢慢慢慢往里跑一样的。跑了以后呢，就成了柱子了，特别是头顶这一块很明显，头顶这一块是最敏感最敏感的，敏感得很。以后呢，刚开始好像心窝这一块，特别特别的是发涨，是最难受的，揪的，里面像撑一样地感觉。
南师：没有错。
僧丁：撑得很难受很难受，然后突然一下，不知道身体一下定住了，好像一阵风刮一下。
南师：你都跳动了？
僧丁：不是，突然坐那里一阵风刮一下，人动不了了。
南师：呃，对对对对。
僧丁：风刮一下人动不了了，然后肚子就成了光柱子，那个点，刚开始不是很清晰，带黑色的，慢慢慢慢就变发灰，灰色的，以后就变那个蓝色，慢慢慢慢，颜色也不断地换，有五种颜色，然后一起下来。
南师：最后是变蓝色的。
僧丁：对，变蓝色。然后肚子里，肚子里始终有个现象，跟那个拉肚子一样，咕噜，呼呼呼，在里边刮风一样的。一会就不行了，肚子疼，小肚子特别难受，想下来又下不来，定在那里了，动又动不了。
当时很难受，慢慢就想动，害怕，从来没有出现过这种情况，心里很紧张。一紧张呢，心窝这一块，就转动起来了，像一团那样的东西转动，动动动，里面在动，不停地动，手里边速度也快了，就感觉到那个力量很大，手就感觉光了很空，动不了。三五分钟左右，就害怕，心里有点紧张，一会儿功夫就出来了。二00一年打坐的时候，小便出现很多颜色，有的红色，蓝色，黄色，各种各样颜色。
南师：对。身体皮肤有没有冒斑点啊？
僧丁：没有，但像牙膏挤出来一样，白色的，很黏稠那一种。
南师：很重要，所以叫你报告。听哦！丁师报告得很好，是一个经验，所以要他重新讲，我要给你们说明。像我昨天给你们讲，修安那般那，真修禅定，这些都会经历过的哦，这时，已经把六妙门搁到一边去了。
僧丁：昨晚上讲，我有个感受，我这个入手，是因为我看的一本书，不知道是黄念祖老居士还是谁的，看了以后念佛，刚开始念的时候，感觉到念头不是在心里念，后来，好像看了黄檗禅师的《传心法要》，之后念佛的时候，清清楚楚念佛就是“念”这个佛，从那一下突然好像转了身一样的。
南师：没有错。
僧丁：转过身以后呢，突然之间这些东西，光点和以前不一样，以前刚开始，各种各样颜色，到后来光是一团，或是一片，整个都是，就呈现这个状态。反反复复的，是这样。
南师：好！听到啊！昨天给你们讲的，都是这个原则哦。所以你们讲办禅堂，很重要哦，香板不是乱拿的，不要乱打。禅堂的堂主碰到这样，很好的机会都错过了。丁师父讲的这个境界，真修行打坐、修定，必然都会来的。
“十六特胜”讲到知息入、知息出、知息长短，还有什么？（答：知息遍身。）丁师父刚才给大家讲的这次经验，可惜他是瞎猫碰到死老鼠，用禅宗祖师的一句话，“灵云一见不再见”，对不对？第二次没有再碰到。
真修行随时到这里，到了“知息长短、知息遍身”以前，就是这个境界，随便你修定的哪个路都一样。不管你念佛、修密宗，不管你参禅，不管百千法门，四禅八定是一条直线的路，大小乘必经过这个路，不然不叫做学佛修行了，身心一定起变化的。
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南师：这些功夫是生命本来有的，你修持到了那里自然来的，所以叫你们听听经验。这一步过了以后，他当时就过去了，后来没有再出现。要是经常如此，才知道“知息遍身”，慢慢把整个内在气脉变化了，才到达“除诸身行”这一步，那么一定是变成青蓝色了。
所以你们要主持禅堂，带领后辈修行，他们功夫到哪里，一看都要知道。像他那个时候，心里有个紧张，自己不知道怎么一回事，放也放不了，身体外表僵硬了，里面变化很大。如果当下有个善知识过来人一点拨他，一接引他，再一放就好了，那境界就大了。这个时候需要香板轻轻一拍，告诉他放下！什么都不管，你准备死吧！一切放掉。哇！这一下变化大了，马上进入“除诸身行”，到达没有身体的境界了。这都是实际的功夫，修行不经过这样是不行的。所以修定做功夫要老老实实做，不是你去求的，想像是不行的。
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2020年做生意必定发财的人
求测者私信我测算，内容大致如下：
卜老师你好，这现在外边病毒厉害我们一家人都不敢出门，天天在家就是抱着手机玩，偶然看到老师的文章，我就想给自己算上一卦，测测看自己的来年财运，其实我在现在都不知道过了年之后我是该上班去还是改行做生意。
其实这仔细一想我这近些年也确实是不大顺利，07年我母亲得病没救治过来去世了，12年我的前妻又是病逝，到14年经人介绍认识了现在的老婆，15年两人领证，18年有了孩子，我工作上16年有幸的领导赏识升职得了个好差事，但是第二年，照顾我的领导高升了，来了新领导我和他不对付，18年就降职了，然后就一直到现在了。
我想请老师给我看看，我的八字往后的财运会怎么样？我老婆的娘家人是做花草生意的，我还想着要是工作干不下去了就去他娘家那边跟着干去来，也不知道合不合适！
卜老师微信myyfs12345
【卜广鉴命理分析】乾造：丙寅、戊戌、甲辰、庚午，大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，目前在壬寅大运上。甲木为阳干，辰戌相冲，虽损辰中水木之气，但年支还有寅木为根，偏财格身弱，用木喜水，忌火土金。
你这个八字日月支的辰戌相冲，而在辰中有癸水印星，代表你的母亲，这个象的意思就是你的母亲身体健康情况不是多好，，而且此印星在墓地中，入墓者有三项，一者为入医院，一者为入监狱，最后一者为入坟墓。
07年丁亥年，地支亥水为合动年支寅木，年支为母亲宫，被合走，故而你的母亲离世，其实在06年丙戌年的时候你的母亲就已经是患病在床了。
你在24岁之前走的都是水运，是你的喜用神运，这说明你的早起生活还算是过的无忧的顺利的，真正的不顺是在进入辛丑大运之后24到34岁，财官都来，官杀混杂，忌神旺的年，在工作上生活上磕绊较多。
你的这八字命中无正财，说明你的夫妻缘浅，婚姻上多有不顺，婚姻宫又逢冲，你的婚姻多数都是一婚难到头。在2012年壬辰年的时候，辰辰相刑，邢动了婚姻宫，逢刑之际你的前妻离世。
在14年甲午年，地支寅午戌三合，化解了辰戌冲的局，在午火中有暗藏的己土正财，这是正妻子星，你也正好是认识了现在的老婆。15年乙未年，午未合，正财合入命局，结婚之机非常明显了，你两人也是这年领证结婚了。
18年戊戌年，寅午戌三合，合动了子女星，生育的信息也是比较明显的，应当是个儿子。
你的工作16丙申年，食神制杀的象，申金又是驿马星，代表着变动，你这年工作变动升职了。17年丁酉年，丁火伤官透出，伤官克官，为祸百端，伤官就代表着和领导不对头，和领导的关系不好。到了18年戊戌年，又是你的忌神年，各方面的运气都下降到了低谷，这才有了降职。
在你34岁之后是壬寅大运和癸卯两步大运，这两部运木旺是你的用神年，木旺能帮身，帮你的日柱担财胜官，届时你的各方面的运气都会有一个上升回转。
今年2020年庚子年，庚金七杀透出，代表你会有创业做生意的想法，而且这一年是水旺的喜神年，运气上也是比较不错的，可以干着试试。
2021年辛丑年，土金两旺都是忌神，说明你会在这一年面临一些压力而且这一年的运到也不是多好，所以这一年你就需要保守一些了求稳。
2022年壬寅年，木旺，能帮身担财，而你到这一年开始你的运气就会回来，你的生意也会好起来。
到你54岁之后进入甲辰大运时，甲木通根，辰戌冲，冲开了你的财库代表着你能赚钱也容易花钱，如果在这十年在遇到火旺的流年，那你就得更加的小心了，避免破财。
【命理建议】
你说你的妻子的娘家人事做花草生意的，这很好，你的八字最喜的就是水和木了花草行业对你也是很有利的，并且你的原局上就是偏财旺，并且你的月柱是天地一气，财气通门户，这代表着你在先天上就有着做生意赚大钱的机会，也说明了你是有着经商的头脑的，你把智商没有正财全是偏财，这就已经说明了你是非常适合经商而不适合老老实实上班。不过要注意的是你的真正的好运气要在22年之后才会真正的到来，届时可以大展身手。
读者朋友们如果想知道自己未来的人生运程，不妨寻求有道命理师批八字做出准确判断和调理，方可无忧。
命由天定，运由人为，如果你有什么困惑可以私我或是下方评论，我是职业命理师卜广鉴！
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其实这仔细一想我这近些年也确实是不大顺利，07年我母亲得病没救治过来去世了，12年我的前妻又是病逝，到14年经人介绍认识了现在的老婆，15年两人领证，18年有了孩子，我工作上16年有幸的领导赏识升职得了个好差事，但是第二年，照顾我的领导高升了，来了新领导我和他不对付，18年就降职了，然后就一直到现在了。
我想请老师给我看看，我的八字往后的财运会怎么样？我老婆的娘家人是做花草生意的，我还想着要是工作干不下去了就去他娘家那边跟着干去来，也不知道合不合适！
卜老师微信myyfs12345
【卜广鉴命理分析】乾造：丙寅、戊戌、甲辰、庚午，大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，目前在壬寅大运上。甲木为阳干，辰戌相冲，虽损辰中水木之气，但年支还有寅木为根，偏财格身弱，用木喜水，忌火土金。
你这个八字日月支的辰戌相冲，而在辰中有癸水印星，代表你的母亲，这个象的意思就是你的母亲身体健康情况不是多好，，而且此印星在墓地中，入墓者有三项，一者为入医院，一者为入监狱，最后一者为入坟墓。
07年丁亥年，地支亥水为合动年支寅木，年支为母亲宫，被合走，故而你的母亲离世，其实在06年丙戌年的时候你的母亲就已经是患病在床了。
你在24岁之前走的都是水运，是你的喜用神运，这说明你的早起生活还算是过的无忧的顺利的，真正的不顺是在进入辛丑大运之后24到34岁，财官都来，官杀混杂，忌神旺的年，在工作上生活上磕绊较多。
你的这八字命中无正财，说明你的夫妻缘浅，婚姻上多有不顺，婚姻宫又逢冲，你的婚姻多数都是一婚难到头。在2012年壬辰年的时候，辰辰相刑，邢动了婚姻宫，逢刑之际你的前妻离世。
在14年甲午年，地支寅午戌三合，化解了辰戌冲的局，在午火中有暗藏的己土正财，这是正妻子星，你也正好是认识了现在的老婆。15年乙未年，午未合，正财合入命局，结婚之机非常明显了，你两人也是这年领证结婚了。
18年戊戌年，寅午戌三合，合动了子女星，生育的信息也是比较明显的，应当是个儿子。
你的工作16丙申年，食神制杀的象，申金又是驿马星，代表着变动，你这年工作变动升职了。17年丁酉年，丁火伤官透出，伤官克官，为祸百端，伤官就代表着和领导不对头，和领导的关系不好。到了18年戊戌年，又是你的忌神年，各方面的运气都下降到了低谷，这才有了降职。
在你34岁之后是壬寅大运和癸卯两步大运，这两部运木旺是你的用神年，木旺能帮身，帮你的日柱担财胜官，届时你的各方面的运气都会有一个上升回转。
今年2020年庚子年，庚金七杀透出，代表你会有创业做生意的想法，而且这一年是水旺的喜神年，运气上也是比较不错的，可以干着试试。
2021年辛丑年，土金两旺都是忌神，说明你会在这一年面临一些压力而且这一年的运到也不是多好，所以这一年你就需要保守一些了求稳。
2022年壬寅年，木旺，能帮身担财，而你到这一年开始你的运气就会回来，你的生意也会好起来。
到你54岁之后进入甲辰大运时，甲木通根，辰戌冲，冲开了你的财库代表着你能赚钱也容易花钱，如果在这十年在遇到火旺的流年，那你就得更加的小心了，避免破财。
【命理建议】
你说你的妻子的娘家人事做花草生意的，这很好，你的八字最喜的就是水和木了花草行业对你也是很有利的，并且你的原局上就是偏财旺，并且你的月柱是天地一气，财气通门户，这代表着你在先天上就有着做生意赚大钱的机会，也说明了你是有着经商的头脑的，你把智商没有正财全是偏财，这就已经说明了你是非常适合经商而不适合老老实实上班。不过要注意的是你的真正的好运气要在22年之后才会真正的到来，届时可以大展身手。
读者朋友们如果想知道自己未来的人生运程，不妨寻求有道命理师批八字做出准确判断和调理，方可无忧。
命由天定，运由人为，如果你有什么困惑可以私我或是下方评论，我是职业命理师卜广鉴！
苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇四十七篇1~9节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。
· 2
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
· 3
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
· 4
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
· 5
神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。
· 6
你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！
· 7
因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
· 8
神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。
· 9
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，耶和华是王。
弟兄姊妹，这篇诗篇有一个特色：犹太人向来岐视外邦人，
这一篇诗篇，却宣告耶和华是全地的君王，并且呼吁列邦来敬拜祂！
因此，严格来说这是一篇预言诗──说明将来基督要
「作王治理万国……列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民」（8~9节）。
另外，这一篇诗篇，也有预表基督复活、升天的意涵（5节）。
弟兄姊妹，这篇诗篇的核心主题，是要述说「耶和华是王」（2、7、8节）。
全诗分成两段，讲论这位君王，为祂的子民所做的事。
宣召万民：在第1至4节，诗人呼召万民，来敬拜这位大君王（1节）。
尽管强敌围困，这位大君王是
「叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下」的王（3节）！
然而，选民之所以得胜，不是因为他们比敌人强大或正直，而是因为神「为他们选择产业」（4节）。
「选择产业」、「雅各的荣耀」（4节），这两样所指的是「迦南」。
迦南象征神所赐的「安息」（来四3），
「进入安息」则表示──选民能在神丰盛的恩典中，脱离奴役与重担、罪的束缚与挟制，并能享受真正的自由与喜乐！
可是，以色列人，曾经多次，因着对神的不信或悖逆，以致一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循环，无法好好享受神所赐的安息！
亲爱的弟兄姊妹，以色列人的经历，实在是我们的鉴戒（林前十11）！
因此，让我们天天真实地仰望神、敬畏神，
并且以祂为生命及生活的中心，好能全然享受祂所赐的福分！
宣召圣民：在第5至9节，诗人宣召圣民来欢呼、歌颂神。
「神上升」表明神得胜仇敌（5节），
以及预言基督将由死里复活、升天（弗四6~10）。
而这位得胜君王的宝座，是「圣」的（8节），
表明祂将以圣洁和公义来治理万国。
亲爱的弟兄姊妹，当诗人呼吁众人要歌颂敬拜神（6节），并要用「悟性」来认识这位神是「圣」的（7~8节），
这些观点对于现今「以感性为主要诉求」的敬拜赞美，
或是单单强调生活见证、以理性来认识神的人来说，可能有哪些提醒呢？
但愿神透过祂的话语，向我们的心说话！
主啊！求祢让我能在生活中，更深刻地经历祢的得胜和保守，并能开口歌颂、赞美祢荣美的恩典！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇四十六篇4节
4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你不断让我在你的国度里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你，将千古隐藏的奥秘显露出来！
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让圣灵在我心灵深处，不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让我一切的想法，也在你里面持定。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇四十七篇1~9节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。
· 2
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
· 3
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
· 4
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
· 5
神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。
· 6
你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！
· 7
因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
· 8
神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。
· 9
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，耶和华是王。
弟兄姊妹，这篇诗篇有一个特色：犹太人向来岐视外邦人，
这一篇诗篇，却宣告耶和华是全地的君王，并且呼吁列邦来敬拜祂！
因此，严格来说这是一篇预言诗──说明将来基督要
「作王治理万国……列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民」（8~9节）。
另外，这一篇诗篇，也有预表基督复活、升天的意涵（5节）。
弟兄姊妹，这篇诗篇的核心主题，是要述说「耶和华是王」（2、7、8节）。
全诗分成两段，讲论这位君王，为祂的子民所做的事。
宣召万民：在第1至4节，诗人呼召万民，来敬拜这位大君王（1节）。
尽管强敌围困，这位大君王是
「叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下」的王（3节）！
然而，选民之所以得胜，不是因为他们比敌人强大或正直，而是因为神「为他们选择产业」（4节）。
「选择产业」、「雅各的荣耀」（4节），这两样所指的是「迦南」。
迦南象征神所赐的「安息」（来四3），
「进入安息」则表示──选民能在神丰盛的恩典中，脱离奴役与重担、罪的束缚与挟制，并能享受真正的自由与喜乐！
可是，以色列人，曾经多次，因着对神的不信或悖逆，以致一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循环，无法好好享受神所赐的安息！
亲爱的弟兄姊妹，以色列人的经历，实在是我们的鉴戒（林前十11）！
因此，让我们天天真实地仰望神、敬畏神，
并且以祂为生命及生活的中心，好能全然享受祂所赐的福分！
宣召圣民：在第5至9节，诗人宣召圣民来欢呼、歌颂神。
「神上升」表明神得胜仇敌（5节），
以及预言基督将由死里复活、升天（弗四6~10）。
而这位得胜君王的宝座，是「圣」的（8节），
表明祂将以圣洁和公义来治理万国。
亲爱的弟兄姊妹，当诗人呼吁众人要歌颂敬拜神（6节），并要用「悟性」来认识这位神是「圣」的（7~8节），
这些观点对于现今「以感性为主要诉求」的敬拜赞美，
或是单单强调生活见证、以理性来认识神的人来说，可能有哪些提醒呢？
但愿神透过祂的话语，向我们的心说话！
主啊！求祢让我能在生活中，更深刻地经历祢的得胜和保守，并能开口歌颂、赞美祢荣美的恩典！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇四十六篇4节
4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你不断让我在你的国度里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你，将千古隐藏的奥秘显露出来！
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让圣灵在我心灵深处，不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让我一切的想法，也在你里面持定。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
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