无论你遇见什么，最好的办法就是保持平静！ （ 修行好文 ）
大部分人在困境、挫折、疾病面前，都无法让自己平静下来。所谓福无双至祸不单行，越是不平静越无法帮助状况好转，最好的方法，就是平静。越平静，走出困境越快。
01
无论你遇到什么样的问题、困境或者是灾难，你要做的就是让自己保持平静。
因为越不平静，你的心一乱，事就会越多、越乱，状况往往也会越糟糕。
而如果你能冷静下来，平静下来，你就会很快看到最佳解决问题的方法，而这种能量也会让你快速度过难关。
静观其则变，静观其定变，越观越变，这就是观世音的“观”。
脾气倔强、越硬的人，命运一定很坎坷悲惨；越是较劲的人，命越不好。
所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。
什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。
火要烧它能让其上天，变成水蒸气了，它就更厉害了，因为水火是不容的，但是火能将水度上天空。
这个与不磨不成佛是一样的道理！通过魔的历练，你才能修成佛。
原来火烧了水，水才能变成蒸气，升上天空；水度不了水，用火才能将水给度化成蒸汽。
02
忍之难忍，方知得之难得，最大的灾难能改变你的命运。
有的人是经过了一些大难以后，命运才开始扭转的；
有的人是得了重大疾病康复以后，一些特异功能才显现出来；
有的人是经历了爱情的挫折以后，才开始做生意，当了老板。
人们并不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一样大。
真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的时候经历了很多磨难，长大后就特别的顺；有的人小的时候太顺了，结果长大后，磨难也多了。
所以圣人都主动迎接着磨难，欢迎着磨难的到来，面对磨难能拥抱它，像水利万物那样，利磨难、利一切善巧、利一切机缘来度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨难真正来的时候还是难受的，怎么办？
安于平静。
没事就议论，没事就想着，这样的话就会带来不平静的心情。
动心情就得病，得病就招灾。
过去讲的命运主要是身体，因为身体是命运最主要的组成部分。
所以人到老了才知道，有啥不如有个好身体，身体是至高无上的，人最大的幸福莫过于健康。
但是，健康又没有极限，你不要以为你到医院检查不出来病，就说明你没病，只不过你属于正常人。
健康无极限。
每个人都要按疾病的规律去反参自己。
因为疾病是一个相对的过程，不是你感觉出来才叫有病，疾病有亚健康、有潜伏的状态，必须把潜伏状态的病消除干净。
情绪不好时，一定要反参。
反参以后，可以让你的身体达到越来越健康的程度！
03
我们都明白平静是好的，但往往这个心就是静不下来。
什么时候人会心动过速？
一定是着急加害怕。
为什么运动员的心脏到了中老年时期几乎没有一个好的？
因为运动员炼的是着急，而且怕人家追上，又怕输，所以运动员的身体年轻的时候都特别好，老的时候僵硬的多，因为运动的时候不平静。
所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人，而打太极的人不如心情平静的人。
因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静，你静半小时打坐，只能代表你半小时的平静。
如果你每天、每时、每刻都平静，才代表你是一个清静的人。
所以参这二项：不着急、不害怕，能治疗很多疾病。
04
静首先是不去争，没有任何争的心，没有任何欲望心。
● 静有几个层次，静有几个阶段：
⒈自己的心情相对于自己平静，是平静的第一个阶段。
⒉第二个平静的阶段是别人觉得你很静，自己也很静，这个相对比较真实了。
有的人一点都不静，跟我说“老师我挺静的呀，”我说：“别人看着你都不静，你自己觉得静你叫假静。”
真正静的人就像孔子见到老子一样：老子像呆若木鸡，犹如蛟龙也。
他看到老子像雕塑一样站立在那里，纹丝不动，说话也纹丝不动。
真正的静是心如止水，一点波澜都没有。
⒊平静的第三个阶段是消灭心灵垃圾的阶段。
很多人为什么静不下来？
是因为你心里的垃圾太多了，你就静不下来。
只有经过大量的参悟，把对应的心情给清除了，才能达到清静。
所以古人造了两个字叫“清静”，不清除心灵垃圾不能静，所以叫清静。
⒋第四个阶段也是最高阶段，是没有分别心的静。
分别心是指：好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等等，而真正消除了分别心，平静才达到上善的静、至上的静。
05
什么叫静观其变？
当你的家里人骂你的时候，你一定要平静，心里默念平静；
当你的孩子得病的时候，你千万不要心疼，因为你越心疼牵挂，他病的越严重，这时候你要保持冷静；
当你现在事业不得意的时候，你需要平静下来，去努力，去奋斗，才会有机会出现在眼前。
你越急越不来，越求越不得。
你需要平静地去做，达到无为而为的状态，才能实现自己的理想，才能达到目的。
无论你遇到什么样的灾难，记住一个很重要的方法就是：静观其变。
即：不动声色地观察事情的进展变化，根据发展的不同情况，采取不同的措施，不受到其影响扰乱。
静观其则变，但是不如参，因为因果是心生的，你得参，要先参后观。
事情越忙、越乱越要静，在动中炼静才是真的静。
有的人在坟地里打坐炼静；
有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静；
有的人在百货里炼静……
在动中炼静才是真功夫。
但是常人都想在静中求静，在没人打扰的地方打坐，但这个清净并不值钱。
人家要是骂你、打你，这边放着录音机，那边放着电视，你能静的像水一样，你这个静才是真静。
06
人们不仅喜欢急，而且还喜欢追求。
佛教八苦就有一个求不得！生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。
什么叫五阴炽盛呢？是由心火得来的疾病。
急则不得，越求越得不到。
你越追求孩子听话，
孩子越不听话。
越追求事业顺利，
事业越不顺利。
越追求爱情顺利，
爱情越不顺利。
越想指望一个人，
这个人越指望不上。
所以为什么要有无欲之心？因为越求越得不到。而不执着的求，活在当下的去做，往往都会收获到更多。
生命充满无常。
每个人每天的生活中都充满了各种的事情，每个人这一生也都会遇见困境、疾病。
如果说有一种方法能够让我们在生命的岁月中一直保持不败之地，让我们一直可以很好的化解这些问题和麻烦，那就是：平静。
只有保持平静的心，一切才归于自然；老子讲“道法自然，自然之道在于静”。
大部分人在困境、挫折、疾病面前，都无法让自己平静下来。所谓福无双至祸不单行，越是不平静越无法帮助状况好转，最好的方法，就是平静。越平静，走出困境越快。
01
无论你遇到什么样的问题、困境或者是灾难，你要做的就是让自己保持平静。
因为越不平静，你的心一乱，事就会越多、越乱，状况往往也会越糟糕。
而如果你能冷静下来，平静下来，你就会很快看到最佳解决问题的方法，而这种能量也会让你快速度过难关。
静观其则变，静观其定变，越观越变，这就是观世音的“观”。
脾气倔强、越硬的人，命运一定很坎坷悲惨；越是较劲的人，命越不好。
所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。
什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。
火要烧它能让其上天，变成水蒸气了，它就更厉害了，因为水火是不容的，但是火能将水度上天空。
这个与不磨不成佛是一样的道理！通过魔的历练，你才能修成佛。
原来火烧了水，水才能变成蒸气，升上天空；水度不了水，用火才能将水给度化成蒸汽。
02
忍之难忍，方知得之难得，最大的灾难能改变你的命运。
有的人是经过了一些大难以后，命运才开始扭转的；
有的人是得了重大疾病康复以后，一些特异功能才显现出来；
有的人是经历了爱情的挫折以后，才开始做生意，当了老板。
人们并不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一样大。
真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的时候经历了很多磨难，长大后就特别的顺；有的人小的时候太顺了，结果长大后，磨难也多了。
所以圣人都主动迎接着磨难，欢迎着磨难的到来，面对磨难能拥抱它，像水利万物那样，利磨难、利一切善巧、利一切机缘来度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨难真正来的时候还是难受的，怎么办？
安于平静。
没事就议论，没事就想着，这样的话就会带来不平静的心情。
动心情就得病，得病就招灾。
过去讲的命运主要是身体，因为身体是命运最主要的组成部分。
所以人到老了才知道，有啥不如有个好身体，身体是至高无上的，人最大的幸福莫过于健康。
但是，健康又没有极限，你不要以为你到医院检查不出来病，就说明你没病，只不过你属于正常人。
健康无极限。
每个人都要按疾病的规律去反参自己。
因为疾病是一个相对的过程，不是你感觉出来才叫有病，疾病有亚健康、有潜伏的状态，必须把潜伏状态的病消除干净。
情绪不好时，一定要反参。
反参以后，可以让你的身体达到越来越健康的程度！
03
我们都明白平静是好的，但往往这个心就是静不下来。
什么时候人会心动过速？
一定是着急加害怕。
为什么运动员的心脏到了中老年时期几乎没有一个好的？
因为运动员炼的是着急，而且怕人家追上，又怕输，所以运动员的身体年轻的时候都特别好，老的时候僵硬的多，因为运动的时候不平静。
所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人，而打太极的人不如心情平静的人。
因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静，你静半小时打坐，只能代表你半小时的平静。
如果你每天、每时、每刻都平静，才代表你是一个清静的人。
所以参这二项：不着急、不害怕，能治疗很多疾病。
04
静首先是不去争，没有任何争的心，没有任何欲望心。
● 静有几个层次，静有几个阶段：
⒈自己的心情相对于自己平静，是平静的第一个阶段。
⒉第二个平静的阶段是别人觉得你很静，自己也很静，这个相对比较真实了。
有的人一点都不静，跟我说“老师我挺静的呀，”我说：“别人看着你都不静，你自己觉得静你叫假静。”
真正静的人就像孔子见到老子一样：老子像呆若木鸡，犹如蛟龙也。
他看到老子像雕塑一样站立在那里，纹丝不动，说话也纹丝不动。
真正的静是心如止水，一点波澜都没有。
⒊平静的第三个阶段是消灭心灵垃圾的阶段。
很多人为什么静不下来？
是因为你心里的垃圾太多了，你就静不下来。
只有经过大量的参悟，把对应的心情给清除了，才能达到清静。
所以古人造了两个字叫“清静”，不清除心灵垃圾不能静，所以叫清静。
⒋第四个阶段也是最高阶段，是没有分别心的静。
分别心是指：好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等等，而真正消除了分别心，平静才达到上善的静、至上的静。
05
什么叫静观其变？
当你的家里人骂你的时候，你一定要平静，心里默念平静；
当你的孩子得病的时候，你千万不要心疼，因为你越心疼牵挂，他病的越严重，这时候你要保持冷静；
当你现在事业不得意的时候，你需要平静下来，去努力，去奋斗，才会有机会出现在眼前。
你越急越不来，越求越不得。
你需要平静地去做，达到无为而为的状态，才能实现自己的理想，才能达到目的。
无论你遇到什么样的灾难，记住一个很重要的方法就是：静观其变。
即：不动声色地观察事情的进展变化，根据发展的不同情况，采取不同的措施，不受到其影响扰乱。
静观其则变，但是不如参，因为因果是心生的，你得参，要先参后观。
事情越忙、越乱越要静，在动中炼静才是真的静。
有的人在坟地里打坐炼静；
有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静；
有的人在百货里炼静……
在动中炼静才是真功夫。
但是常人都想在静中求静，在没人打扰的地方打坐，但这个清净并不值钱。
人家要是骂你、打你，这边放着录音机，那边放着电视，你能静的像水一样，你这个静才是真静。
06
人们不仅喜欢急，而且还喜欢追求。
佛教八苦就有一个求不得！生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。
什么叫五阴炽盛呢？是由心火得来的疾病。
急则不得，越求越得不到。
你越追求孩子听话，
孩子越不听话。
越追求事业顺利，
事业越不顺利。
越追求爱情顺利，
爱情越不顺利。
越想指望一个人，
这个人越指望不上。
所以为什么要有无欲之心？因为越求越得不到。而不执着的求，活在当下的去做，往往都会收获到更多。
生命充满无常。
每个人每天的生活中都充满了各种的事情，每个人这一生也都会遇见困境、疾病。
如果说有一种方法能够让我们在生命的岁月中一直保持不败之地，让我们一直可以很好的化解这些问题和麻烦，那就是：平静。
只有保持平静的心，一切才归于自然；老子讲“道法自然，自然之道在于静”。
中华道家修炼，源远流长。据（庄子）载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，经过了五千年的发展历程。从中华道家到道教，虽其形式有所变异，其修道内涵却沿袭相传，经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精深的中华道家修炼学。自成体系，沿传不绝。为了帮助同志们理解中华道家修炼真义，今就其基本宗旨，归纳言之，为以下十条：
一、修道养德，内功外行。
修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：”万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲成天仙者，须立一千三百善。”
二、道无经不传，经无师不明。
道门以“道、经、师” 为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”
道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。
师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”
以上二者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。
三、道法自然，静者得之。
修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：
其一，自然而然 不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。
其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。
如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静。《阴符经》曰：“自然之道静”，故静者得之。
四、自行修炼，无量度人。
丹道修炼，主张“自度度人”。 首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。
昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修道家风。
五、至道不繁，守中为要。
大道至简至易，至精至徽。《老子》曰：“少则得，多则感。”《黄庭经》云：“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说：“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
修炼以“守中”为要。《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”《庄子》云：“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。
六、仙道贵实，理诀并重。
中华道家修炼 贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身 则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，只知望文生义，就不会真正明白其中含义，容易堕入片面空谈；《老子》说“以身观身”，只有以 自己的实际功修，与古代修炼家的著作互相对照验证，才能明白其真实含义。
再则修炼之时，如果只求法诀传授，而不参悟道家学理，则容易盲修瞎炼，不知何所是从，就会脱离大道，误人岐途。所以中华道家强调“理决并重” 必须认真研悟道家学理，又要实际验证修炼口诀，两者不可偏废。只有这样，才有可能人于大道之门，与道为一，悟道成真。
七、和光同尘，借假修真。
道家义理，本不局限于出世，亦不局限于入世，而是以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的性情，精修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的道修。
道家修士，提倡“大隐居尘”，就是在尘世中磨炼自己；待等功夫修到一定层次，丹基已成，需要大静，再入山林。葛洪《抱朴子》曰：“大隐隐于闹市。”“上士得道于三军。”《悟真篇》云：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”
和光同尘与同流合污，二者之不同，从外表无以分别，就在内里有道与无道之分别。
八、性命双修，长生为基。
性者理也、心也、神也、意也、德也；命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼 注重性命双修。既要涵养个人的心性，使之光明；又要坚固个人的形体，使之长存。并且以长生作为基础，长生之道，其理有三：
其一，倘道果未成，肉身先坏 则分生了道，毫无指望。故须先证长生，坚固肉体，保住资本，而后方有今世修成之希望。
其二，倘无一定命功，对忖个人的肉体，则难以克制自已的心念，修功难臻大成。
其三，道家以修今世为本，最讲现实，首先证得长生，今世即享仙果，何必待到他生后世。
所以，只有首先证得长生，才能充分保障个人的修炼，使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中，去体会生命的常在，这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。
九、男女平等，女丹为捷。
大道面前，人人平等。道家认为不分男女，皆可修证道果，所谓“修仙不问男和女”，故无男尊女卑之别。而且女子做功，一般来说快于男子。因为从命理而言，女子”性”（心宫）与“命”（丹田）的距离较近；从性理而言，“男动女静”。故丹书云：“男子修行十年可成，女子修行三年可成。”“男子伏气三年，女子一年可伏。”
当然由于各人素质，井不准定十年或者三年。
男子丹法和女子丹法，下手命功各不相同，故有差别。命功完成之后，即男子“降白虎”（闭阳关）、女子“斩赤龙（断月经）功成，往上的功夫，俱皆相同。至于最终成就，则无高下之分。
十、长生住世，我命由我。
道家修炼认为，人之天年（正常寿命）为一百二十岁至一百八十岁，与现代科学观点相符；六十岁的人在这里不过是小孩子。认为通过修炼之道，每个人都可以尽其天年，活到一百多岁。而且如同薪尽添柴一样，还可以运用修炼接命之术，把生命延续下去，长生住世，肉体成仙，做一个不受命运摆布的“活神仙”。等到在人间住腻了，然后可以到天上的仙境去，《庄子》云：“千岁厌世，去而上仙。”
道家修今世的“活神仙”观点，一是要人保持积极进取的人生观，好生、乐生、等生、贵生，对现实生活充满信心；二是通过修炼，达到尽其天年，乃至长生久视，去而上仙，不受命运的摆布，这就是“我命由我不由天”。 https://t.cn/RDnEUnO
一、修道养德，内功外行。
修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：”万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲成天仙者，须立一千三百善。”
二、道无经不传，经无师不明。
道门以“道、经、师” 为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”
道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。
师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”
以上二者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。
三、道法自然，静者得之。
修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：
其一，自然而然 不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。
其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。
如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静。《阴符经》曰：“自然之道静”，故静者得之。
四、自行修炼，无量度人。
丹道修炼，主张“自度度人”。 首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。
昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修道家风。
五、至道不繁，守中为要。
大道至简至易，至精至徽。《老子》曰：“少则得，多则感。”《黄庭经》云：“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说：“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
修炼以“守中”为要。《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”《庄子》云：“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。
六、仙道贵实，理诀并重。
中华道家修炼 贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身 则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，只知望文生义，就不会真正明白其中含义，容易堕入片面空谈；《老子》说“以身观身”，只有以 自己的实际功修，与古代修炼家的著作互相对照验证，才能明白其真实含义。
再则修炼之时，如果只求法诀传授，而不参悟道家学理，则容易盲修瞎炼，不知何所是从，就会脱离大道，误人岐途。所以中华道家强调“理决并重” 必须认真研悟道家学理，又要实际验证修炼口诀，两者不可偏废。只有这样，才有可能人于大道之门，与道为一，悟道成真。
七、和光同尘，借假修真。
道家义理，本不局限于出世，亦不局限于入世，而是以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的性情，精修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的道修。
道家修士，提倡“大隐居尘”，就是在尘世中磨炼自己；待等功夫修到一定层次，丹基已成，需要大静，再入山林。葛洪《抱朴子》曰：“大隐隐于闹市。”“上士得道于三军。”《悟真篇》云：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”
和光同尘与同流合污，二者之不同，从外表无以分别，就在内里有道与无道之分别。
八、性命双修，长生为基。
性者理也、心也、神也、意也、德也；命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼 注重性命双修。既要涵养个人的心性，使之光明；又要坚固个人的形体，使之长存。并且以长生作为基础，长生之道，其理有三：
其一，倘道果未成，肉身先坏 则分生了道，毫无指望。故须先证长生，坚固肉体，保住资本，而后方有今世修成之希望。
其二，倘无一定命功，对忖个人的肉体，则难以克制自已的心念，修功难臻大成。
其三，道家以修今世为本，最讲现实，首先证得长生，今世即享仙果，何必待到他生后世。
所以，只有首先证得长生，才能充分保障个人的修炼，使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中，去体会生命的常在，这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。
九、男女平等，女丹为捷。
大道面前，人人平等。道家认为不分男女，皆可修证道果，所谓“修仙不问男和女”，故无男尊女卑之别。而且女子做功，一般来说快于男子。因为从命理而言，女子”性”（心宫）与“命”（丹田）的距离较近；从性理而言，“男动女静”。故丹书云：“男子修行十年可成，女子修行三年可成。”“男子伏气三年，女子一年可伏。”
当然由于各人素质，井不准定十年或者三年。
男子丹法和女子丹法，下手命功各不相同，故有差别。命功完成之后，即男子“降白虎”（闭阳关）、女子“斩赤龙（断月经）功成，往上的功夫，俱皆相同。至于最终成就，则无高下之分。
十、长生住世，我命由我。
道家修炼认为，人之天年（正常寿命）为一百二十岁至一百八十岁，与现代科学观点相符；六十岁的人在这里不过是小孩子。认为通过修炼之道，每个人都可以尽其天年，活到一百多岁。而且如同薪尽添柴一样，还可以运用修炼接命之术，把生命延续下去，长生住世，肉体成仙，做一个不受命运摆布的“活神仙”。等到在人间住腻了，然后可以到天上的仙境去，《庄子》云：“千岁厌世，去而上仙。”
道家修今世的“活神仙”观点，一是要人保持积极进取的人生观，好生、乐生、等生、贵生，对现实生活充满信心；二是通过修炼，达到尽其天年，乃至长生久视，去而上仙，不受命运的摆布，这就是“我命由我不由天”。 https://t.cn/RDnEUnO
分离是为了更好的相聚
皮克斯动画短片《昼与夜》这部动画片讲光明与黑暗。当光明出生的时候，他以为只有他自己。
阳光只有正能量，有天他去一个地方看到一个很奇怪的家伙。他浑身都是阴暗的，他叫黑暗。于是阳光与黑暗一直在打架。休息的时候，阳光常年照射在一个地方人们会很热，当黑暗过来时，人们觉得很凉快。光明觉得你本来是黑暗的怎么也可以给人们带来开心和快乐呢？他一直在想这个问题，为什么会这样。当夜晚降临的时候就是黑暗，很多人就点起了灯火。光明说原来我也能在黑暗里生活啊。光明与黑暗就融合在一起了。
光明和黑暗本来就是在一起的，你的灵魂另一半也一直和你在一起，不管他是好还是坏，你没有明白他一直在帮助你。之所以分离就是因为你们要互相帮助。当我们碰到自己灵魂的另一半，一定会提升的很快。那么另一半的灵魂怎么遇到呢？当你完全提升起来的时候，你的内在就会有个轮廓，你以后该做什么。你的天赋使命出来了。
这个时候你遇到你灵魂另一半的几率是99%。因为当你的使命感出现的时候，其实是你灵魂自带的任务和使命显现了，那么你灵魂的另一半也会觉知到这一块。当你发现你碰到灵魂另一半的时候，你们对未来的方向是一样的，为什么？因为你把你自己提升了。你灵魂的另一半也在提升，前面讲过量子纠缠，不管另一半在做什么，都会有干扰都会有纠缠，通过那根线让你跟祂之间产生纠缠。你们在三维空间会遇到很多感情，不是第一次就遇到，只有当你完全的成长，从外在成熟到内在，只有当你内在提升到一个程度，你才知道你要服务什么，你需要做什么。
如果生活中只知道享受的人这种人会遇到吗？有的人从生到死一直在遗憾，遗憾什么？只有他内在的灵魂知道他遗憾的是什么，因为他没有找到他来到地球生存的意义和价值。在现实生活中，如果你没有找到自己的方向，如果不知道自己是来干什么的？你不可能遇到灵魂的另一半。当你没有明白这些，你一定会在感情物质欲望里面不停的去轮回。所有的体验都是为了让你找到这个方向。当你没有方向没有目标，你怎么样找到与你的使命相关与你的命运相关的灵魂的另一半？
祂也是带着使命感而来的，有的人即使找到了灵魂另一半也会分离。因为你的方向是迷茫的，或者说没有找到真实，不在真实。你们可以把虚幻和真实分为两面。就像硬币的正与反。当你只看到一面的时候你就只能体验到一面，同样的当你只能看到真实的时候，你同样找不到。
当你只在真实的一面你对现实对生活对外在都不想链接，你都不想去体验生活。不管是找到或者没找到你都需要生活。生活是生机满满的。一个人只有生机满满才能活得自在活得逍遥。逍遥是天地间任何一个地方我都可以去直面它，天为被地为床。真正的逍遥是什么？是心境。在任何地方，我都会热爱生活。我都会认真的对待生活。因为如果你不认真对待生活，你就没有体验的资格了，那么如果这种情况，你找到了你灵魂的另一半你们会过得好吗？很多人说我需要显化一个和我一起修行的人，我们的能量互相提升。
如果你显化的另一半只懂修行能行吗？不管你们组不组建家庭，你们都需要生活的。
为什么说两个人之间会出现问题，而且双生更容易出问题。因为但凡是双生，相遇了如果组建家庭，他们内在的很多东西都会爆发。因为你也想提升我也想提升。什么叫提升？修行嘛。当我们只知道修行不知道生活是什么的时候，你其实已经把修行给误导了。因为生活即修行。在红尘中我们做的任何一件事情都是修行，当你去做一件小事杂事琐事的时候，都是在修行。
生命当中的点点滴滴都是在修行。怎样看待取决于你，你觉得你就是在做一个任务那当然不是修行了。这就是王阳明讲的“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉”，当你吃饭的时候，你的念头只有只在吃饭的领域，睡觉也是一样，这个也就是知行合一。
知道是知道，当你行动的时候你才能够知行合一。你的灵魂另一半不需要你去找，不需要你提要求，不需要向宇宙下订单。当你需要当你提要求的时候，就代表你本身就没有这股能量去承载去平衡，当你下订单就算出现在你生命当中最后也会分离。因为在体验中你没有把自己装满，当你没有那些经历的时候，你肯定会失败的。当你把自己装满了再去显化才会碰到。也就是说“灵魂的另一半只能用灵魂去共振”。
有人说人生就是来享乐的，真的如此吗？生命中的任何一件事你都应该认真对待，偏离了它本身就偏离了你自己。所以灵魂伴侣一定是从灵魂本身去出发的。当我们的身体承载不了的时候，你还是找不到。所以我们要提升我们内在的生命自由度。才能找到灵魂的另一半。如果你不去提升，要么是你迷失了，要么是你灵魂的另一半迷失了。
或者是你提升了他没有提升或者他提升了你没有提升。所以没有什么是绝对的，你认为你一直在痛苦当中，当你不想去改变的时候不想去面对的时候你的命运就是你现在的命运。你没有明白你的灵魂另一半在帮你。当你的心改变当你的能量提升就会让你的灵魂提升。
中国有一个女性作家张海迪，她是瘫痪患者但她没有被命运打败，靠自己的书让千万女性成长，她的身体虽然不能行走，但她的灵魂行走在大千世界，她不只改变了她自己也改变了千万的女性。
所以你想要找到你灵魂的另一半，你自己本身就需要改变。你不能说我要什么我希望什么。当你要，当你希望，当你有执念，当你有追求的时候本身那个东西就不会出现。灵魂就是真，你本来要的就是虚幻，灵魂另一半会出现吗？不会的。所以当你自己成长了，当你明白了你灵魂的另一半对你意味着什么，当你明白不是靠执念形成的，当你把自己提升到一定境界的时候，自然出现。为什么？当你提升到那个能量点的时候，你的任务就开启了你的使命就开启了。
如果你的使命出现的时候你本身就体验的很好，本身能量都很强，你都觉得自己就是自己灵魂的另一半。你的灵魂就完整了。那么为什么不可以是这样。这就是我们经常理解的自己就是自己的灵魂伴侣。灵魂与伴侣之间本身就存在差别，伴侣是什么？伴侣是来陪你度过在三维空间这一生的人，或者说是来开启你感情这一关的人，开启两性的认知，开启你创造的能量。这就是伴侣，伴侣不一定陪我们走一生，也可能中途就下车了。但凡在你的生命中陪你走过一段的人，如果你认为他就是来增加你的感情经历的就是为了让你快速的成长，从一个男孩成长为一个男人。这就是一种提升。不管你们两个人之间有什么问题，至少他教会了你什么叫感情什么叫伴侣。
而灵魂呢，灵魂不是我们身体上的感受，也不是你与他之间一定要发生关系。不是的，那是一种超越身体的感知，当你的能量在一定层次，你会发现你会遇到一个人，他会让你很喜悦。就是那种很特别的喜悦。没有任何理由的喜悦。或者说当你与他产生交际，你们两个人之间产生的振频会让你们两个人越来越热。
如果你与一个人对话，你们完全没有产生热能，你们之间会有共振吗？没有。为什么，要么就是一个人完全不知道能量是什么？要么就是本身就不在那个层次。当你们本身不在那个层次的时候你们怎么共振？
当你遇到你的灵魂伴侣和双生火焰的时候，他不一定是让你开心让你快乐的，但是当你本身很平衡的时候你一定会很舒心，是无法用语言来表达的。就像我们说“看过你一眼我就认出了，你就是我今生就是我来到地球的原因”。很多灵魂伴侣都体验过这个。没有任何理由没有任何东西，就是当这个人出现在我的生命中时，我无法控制的那种喜悦。或者说心跳加速。
不是因为你的颜值、才华，就只是看到你第一眼，我的感知力特别的开心特别的喜悦。这个时候如果你有觉知，你有感知到里面的东西，那么你的灵魂的另一半其实已经出现了。因为你本身就提升的很平衡，但是你总觉得自己差一点什么？差一点什么呢？祂之所以来是因为你吸引的，同频共振。你是什么样的人你就会吸引什么样的人，你在什么层次你就必然会吸引什么层次。所以你才遇见灵魂的另一半。
那么怎么样去觉知到双生与灵魂伴侣，在生活中你有没有发现，有一个人当他说话的时候和你是完全一样的，<同时说出>或者说当你们想哼一首歌的时候也完全是一样的，或者当你有一个念头的时候你们也完全是一样的。为什么？因为他就是你本身，他就是你，你就是他。如果你的感知力强一点，你甚至能感知到他的能量状态或他身体上的器官有哪个地方不好。为什么他会和你的很多念头是一样的，哪怕开玩笑也是一样的,甚至你们做的决策也是一样的。因为你们就是一体的，所以你们有一个共同的使命和任务。
使命和任务在现阶段在今年大家能感知到，灵性平台越来越多了。多到数不清。那么你的使命你另一半灵魂的使命，也是为了帮助地球扬升。不管你做什么不管你服务的是什么，当你找到你灵魂另一半的时候，你一定是在为地球创造，为地球所改变，为什么？我们吸引的另一半灵魂，不是你吸引的，你可以理解为是你灵魂吸引的，那我们的身体也会吸引过来吗？不是的，如果只是灵魂过来了,你怎么可能感知到怎么可能遇见，所以祂之所以吸引到你身边来是因为地球，不管你在地球的哪一个国家，当你吸引的时候，地球是在动。
你以为你之所以遇见是因为你在动，其实是地球在帮助你。因为地球知道你的使命出现的时候就是为了帮助地球，祂会不会帮助你。在很多人的见识里认为地球不是一个生命，但现在很多人都知道了地球就是一个生命，我们说地球是无私的，那么我们怎么去与地球链接，很简单，频率。只有当你的频率起来的时候，但你完全与大地同频的时候，你将在大地上面无所不能，任你行走。
当你找到了自己的灵魂另一半的时候，你即将开启你的灵魂之路、天职。你之所以来到这里，这就是你的天职和使命。不管是灵魂伴侣、双生火焰，一定是你即将开启你的天赋使命。你即将把自己完整的时候，祂才会出现。人为什么要修行。有人觉得是为了让自己活得更好，让自己更高人一等让自己更加不平凡。但其实真正修行修的好的人就是更平凡、返璞归真。当你去修行的时候你一定会碰到很多东西，只有那些体验才能让你频率上升。
当你频率上升了，你才会体验更高层次的东西。
灵魂和身体结合的时候有一个契合度，契合度是什么？相当于灵魂在身体里面，人性与神性能不能平衡。如果当你完全达到平衡，你的天赋使命即将开启。如果你本身不平衡，你是找不到你的灵魂另一半的。因为你的身体和灵魂的契合度没有达到平衡。当你达到平衡的时候才会触发灵魂这一块，才会触发你灵魂本自具足的东西。
所有的问题都存在于双方面的的，当一个人出现问题，当关系破裂时、当感情质变时，一定是双方的问题。现实中很多人多婚姻都绝望了，很多人都是不婚族，但是很多人都没有明白婚姻之所以出现问题，只在于两个字：能量。如果当双方开始创业时，两个人的能量锚定在一个地方，当公司进入正轨，因为要照顾小孩妻子选择留在家庭。
但这种情况时间长了一定会出现问题，哪怕这个男人刚开始是个什么都好的人，也会出问题。因为人性就是如此。他所接触的人和事都是在高层面的，时间长了问题就会越来越多。老婆觉得丈夫对自己感情变了，老公觉得老婆层次太低格局太小，怎么跟我以前认识的时候完全不一样。
其实根本没有不一样，不一样的是因为心变了。心为什么变了，因为能量不一样，频率不一样。如果最后双方讲的完全不同频，能量本身就不在一块了，这就是为什么夫妻双方为什么出问题，为什么要提升自己，生活本身就会逼得你提升。你抱怨命运不公，你看不到最真实的自己看不到内在的你自己。所以人只有提升自己你的灵魂才能提升，你只有看到你的内在你才能提升你的灵魂。
你想要找到灵魂的另一半还是要靠你自己。如果你能觉到你一定会悟到，如果你没有觉到那就只是知道。灵魂伴侣双生火焰与你之间本身就是一个完整。当你没有提升自己的时候遇到灵魂伴侣和双生火焰之所以分离，就是为了让你们更好的去提升自己。
皮克斯动画短片《昼与夜》这部动画片讲光明与黑暗。当光明出生的时候，他以为只有他自己。
阳光只有正能量，有天他去一个地方看到一个很奇怪的家伙。他浑身都是阴暗的，他叫黑暗。于是阳光与黑暗一直在打架。休息的时候，阳光常年照射在一个地方人们会很热，当黑暗过来时，人们觉得很凉快。光明觉得你本来是黑暗的怎么也可以给人们带来开心和快乐呢？他一直在想这个问题，为什么会这样。当夜晚降临的时候就是黑暗，很多人就点起了灯火。光明说原来我也能在黑暗里生活啊。光明与黑暗就融合在一起了。
光明和黑暗本来就是在一起的，你的灵魂另一半也一直和你在一起，不管他是好还是坏，你没有明白他一直在帮助你。之所以分离就是因为你们要互相帮助。当我们碰到自己灵魂的另一半，一定会提升的很快。那么另一半的灵魂怎么遇到呢？当你完全提升起来的时候，你的内在就会有个轮廓，你以后该做什么。你的天赋使命出来了。
这个时候你遇到你灵魂另一半的几率是99%。因为当你的使命感出现的时候，其实是你灵魂自带的任务和使命显现了，那么你灵魂的另一半也会觉知到这一块。当你发现你碰到灵魂另一半的时候，你们对未来的方向是一样的，为什么？因为你把你自己提升了。你灵魂的另一半也在提升，前面讲过量子纠缠，不管另一半在做什么，都会有干扰都会有纠缠，通过那根线让你跟祂之间产生纠缠。你们在三维空间会遇到很多感情，不是第一次就遇到，只有当你完全的成长，从外在成熟到内在，只有当你内在提升到一个程度，你才知道你要服务什么，你需要做什么。
如果生活中只知道享受的人这种人会遇到吗？有的人从生到死一直在遗憾，遗憾什么？只有他内在的灵魂知道他遗憾的是什么，因为他没有找到他来到地球生存的意义和价值。在现实生活中，如果你没有找到自己的方向，如果不知道自己是来干什么的？你不可能遇到灵魂的另一半。当你没有明白这些，你一定会在感情物质欲望里面不停的去轮回。所有的体验都是为了让你找到这个方向。当你没有方向没有目标，你怎么样找到与你的使命相关与你的命运相关的灵魂的另一半？
祂也是带着使命感而来的，有的人即使找到了灵魂另一半也会分离。因为你的方向是迷茫的，或者说没有找到真实，不在真实。你们可以把虚幻和真实分为两面。就像硬币的正与反。当你只看到一面的时候你就只能体验到一面，同样的当你只能看到真实的时候，你同样找不到。
当你只在真实的一面你对现实对生活对外在都不想链接，你都不想去体验生活。不管是找到或者没找到你都需要生活。生活是生机满满的。一个人只有生机满满才能活得自在活得逍遥。逍遥是天地间任何一个地方我都可以去直面它，天为被地为床。真正的逍遥是什么？是心境。在任何地方，我都会热爱生活。我都会认真的对待生活。因为如果你不认真对待生活，你就没有体验的资格了，那么如果这种情况，你找到了你灵魂的另一半你们会过得好吗？很多人说我需要显化一个和我一起修行的人，我们的能量互相提升。
如果你显化的另一半只懂修行能行吗？不管你们组不组建家庭，你们都需要生活的。
为什么说两个人之间会出现问题，而且双生更容易出问题。因为但凡是双生，相遇了如果组建家庭，他们内在的很多东西都会爆发。因为你也想提升我也想提升。什么叫提升？修行嘛。当我们只知道修行不知道生活是什么的时候，你其实已经把修行给误导了。因为生活即修行。在红尘中我们做的任何一件事情都是修行，当你去做一件小事杂事琐事的时候，都是在修行。
生命当中的点点滴滴都是在修行。怎样看待取决于你，你觉得你就是在做一个任务那当然不是修行了。这就是王阳明讲的“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉”，当你吃饭的时候，你的念头只有只在吃饭的领域，睡觉也是一样，这个也就是知行合一。
知道是知道，当你行动的时候你才能够知行合一。你的灵魂另一半不需要你去找，不需要你提要求，不需要向宇宙下订单。当你需要当你提要求的时候，就代表你本身就没有这股能量去承载去平衡，当你下订单就算出现在你生命当中最后也会分离。因为在体验中你没有把自己装满，当你没有那些经历的时候，你肯定会失败的。当你把自己装满了再去显化才会碰到。也就是说“灵魂的另一半只能用灵魂去共振”。
有人说人生就是来享乐的，真的如此吗？生命中的任何一件事你都应该认真对待，偏离了它本身就偏离了你自己。所以灵魂伴侣一定是从灵魂本身去出发的。当我们的身体承载不了的时候，你还是找不到。所以我们要提升我们内在的生命自由度。才能找到灵魂的另一半。如果你不去提升，要么是你迷失了，要么是你灵魂的另一半迷失了。
或者是你提升了他没有提升或者他提升了你没有提升。所以没有什么是绝对的，你认为你一直在痛苦当中，当你不想去改变的时候不想去面对的时候你的命运就是你现在的命运。你没有明白你的灵魂另一半在帮你。当你的心改变当你的能量提升就会让你的灵魂提升。
中国有一个女性作家张海迪，她是瘫痪患者但她没有被命运打败，靠自己的书让千万女性成长，她的身体虽然不能行走，但她的灵魂行走在大千世界，她不只改变了她自己也改变了千万的女性。
所以你想要找到你灵魂的另一半，你自己本身就需要改变。你不能说我要什么我希望什么。当你要，当你希望，当你有执念，当你有追求的时候本身那个东西就不会出现。灵魂就是真，你本来要的就是虚幻，灵魂另一半会出现吗？不会的。所以当你自己成长了，当你明白了你灵魂的另一半对你意味着什么，当你明白不是靠执念形成的，当你把自己提升到一定境界的时候，自然出现。为什么？当你提升到那个能量点的时候，你的任务就开启了你的使命就开启了。
如果你的使命出现的时候你本身就体验的很好，本身能量都很强，你都觉得自己就是自己灵魂的另一半。你的灵魂就完整了。那么为什么不可以是这样。这就是我们经常理解的自己就是自己的灵魂伴侣。灵魂与伴侣之间本身就存在差别，伴侣是什么？伴侣是来陪你度过在三维空间这一生的人，或者说是来开启你感情这一关的人，开启两性的认知，开启你创造的能量。这就是伴侣，伴侣不一定陪我们走一生，也可能中途就下车了。但凡在你的生命中陪你走过一段的人，如果你认为他就是来增加你的感情经历的就是为了让你快速的成长，从一个男孩成长为一个男人。这就是一种提升。不管你们两个人之间有什么问题，至少他教会了你什么叫感情什么叫伴侣。
而灵魂呢，灵魂不是我们身体上的感受，也不是你与他之间一定要发生关系。不是的，那是一种超越身体的感知，当你的能量在一定层次，你会发现你会遇到一个人，他会让你很喜悦。就是那种很特别的喜悦。没有任何理由的喜悦。或者说当你与他产生交际，你们两个人之间产生的振频会让你们两个人越来越热。
如果你与一个人对话，你们完全没有产生热能，你们之间会有共振吗？没有。为什么，要么就是一个人完全不知道能量是什么？要么就是本身就不在那个层次。当你们本身不在那个层次的时候你们怎么共振？
当你遇到你的灵魂伴侣和双生火焰的时候，他不一定是让你开心让你快乐的，但是当你本身很平衡的时候你一定会很舒心，是无法用语言来表达的。就像我们说“看过你一眼我就认出了，你就是我今生就是我来到地球的原因”。很多灵魂伴侣都体验过这个。没有任何理由没有任何东西，就是当这个人出现在我的生命中时，我无法控制的那种喜悦。或者说心跳加速。
不是因为你的颜值、才华，就只是看到你第一眼，我的感知力特别的开心特别的喜悦。这个时候如果你有觉知，你有感知到里面的东西，那么你的灵魂的另一半其实已经出现了。因为你本身就提升的很平衡，但是你总觉得自己差一点什么？差一点什么呢？祂之所以来是因为你吸引的，同频共振。你是什么样的人你就会吸引什么样的人，你在什么层次你就必然会吸引什么层次。所以你才遇见灵魂的另一半。
那么怎么样去觉知到双生与灵魂伴侣，在生活中你有没有发现，有一个人当他说话的时候和你是完全一样的，<同时说出>或者说当你们想哼一首歌的时候也完全是一样的，或者当你有一个念头的时候你们也完全是一样的。为什么？因为他就是你本身，他就是你，你就是他。如果你的感知力强一点，你甚至能感知到他的能量状态或他身体上的器官有哪个地方不好。为什么他会和你的很多念头是一样的，哪怕开玩笑也是一样的,甚至你们做的决策也是一样的。因为你们就是一体的，所以你们有一个共同的使命和任务。
使命和任务在现阶段在今年大家能感知到，灵性平台越来越多了。多到数不清。那么你的使命你另一半灵魂的使命，也是为了帮助地球扬升。不管你做什么不管你服务的是什么，当你找到你灵魂另一半的时候，你一定是在为地球创造，为地球所改变，为什么？我们吸引的另一半灵魂，不是你吸引的，你可以理解为是你灵魂吸引的，那我们的身体也会吸引过来吗？不是的，如果只是灵魂过来了,你怎么可能感知到怎么可能遇见，所以祂之所以吸引到你身边来是因为地球，不管你在地球的哪一个国家，当你吸引的时候，地球是在动。
你以为你之所以遇见是因为你在动，其实是地球在帮助你。因为地球知道你的使命出现的时候就是为了帮助地球，祂会不会帮助你。在很多人的见识里认为地球不是一个生命，但现在很多人都知道了地球就是一个生命，我们说地球是无私的，那么我们怎么去与地球链接，很简单，频率。只有当你的频率起来的时候，但你完全与大地同频的时候，你将在大地上面无所不能，任你行走。
当你找到了自己的灵魂另一半的时候，你即将开启你的灵魂之路、天职。你之所以来到这里，这就是你的天职和使命。不管是灵魂伴侣、双生火焰，一定是你即将开启你的天赋使命。你即将把自己完整的时候，祂才会出现。人为什么要修行。有人觉得是为了让自己活得更好，让自己更高人一等让自己更加不平凡。但其实真正修行修的好的人就是更平凡、返璞归真。当你去修行的时候你一定会碰到很多东西，只有那些体验才能让你频率上升。
当你频率上升了，你才会体验更高层次的东西。
灵魂和身体结合的时候有一个契合度，契合度是什么？相当于灵魂在身体里面，人性与神性能不能平衡。如果当你完全达到平衡，你的天赋使命即将开启。如果你本身不平衡，你是找不到你的灵魂另一半的。因为你的身体和灵魂的契合度没有达到平衡。当你达到平衡的时候才会触发灵魂这一块，才会触发你灵魂本自具足的东西。
所有的问题都存在于双方面的的，当一个人出现问题，当关系破裂时、当感情质变时，一定是双方的问题。现实中很多人多婚姻都绝望了，很多人都是不婚族，但是很多人都没有明白婚姻之所以出现问题，只在于两个字：能量。如果当双方开始创业时，两个人的能量锚定在一个地方，当公司进入正轨，因为要照顾小孩妻子选择留在家庭。
但这种情况时间长了一定会出现问题，哪怕这个男人刚开始是个什么都好的人，也会出问题。因为人性就是如此。他所接触的人和事都是在高层面的，时间长了问题就会越来越多。老婆觉得丈夫对自己感情变了，老公觉得老婆层次太低格局太小，怎么跟我以前认识的时候完全不一样。
其实根本没有不一样，不一样的是因为心变了。心为什么变了，因为能量不一样，频率不一样。如果最后双方讲的完全不同频，能量本身就不在一块了，这就是为什么夫妻双方为什么出问题，为什么要提升自己，生活本身就会逼得你提升。你抱怨命运不公，你看不到最真实的自己看不到内在的你自己。所以人只有提升自己你的灵魂才能提升，你只有看到你的内在你才能提升你的灵魂。
你想要找到灵魂的另一半还是要靠你自己。如果你能觉到你一定会悟到，如果你没有觉到那就只是知道。灵魂伴侣双生火焰与你之间本身就是一个完整。当你没有提升自己的时候遇到灵魂伴侣和双生火焰之所以分离，就是为了让你们更好的去提升自己。
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