大礼 译文
　　文王问太公曰：“君臣之礼如何？”　

　　太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”　

　　文王曰：“主位如何？”　

　　太公曰：“安徐而静，柔节先定；善与而不争，虚心平志，待物以正。”　

　　文王曰：“主听如何？”　

　　太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒；许之则失守，拒之则闭塞。高山仰之，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”　

　　文王曰：“主明如何？”　

　　太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”　

《道德经》原文中出现“静”的章节：

第十五章：孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安 以 动 之 徐 生 。

第十六章：致 虚 极 ， 守 静 笃。‧‧‧‧‧‧归 根 曰 静 ，是谓 复 命 。

第二十六章：重 为 轻 根 ， 静 为 躁 君 。

第三十七章：不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。

第四十五张：静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。

第五十七章：我 好 静 ， 而 民 自 正 ﹔

第六十一章：牝 常 以 静 胜 牡 ， 以 静 为 下 。

《安 徐 正 静！“贤者安徐正静，柔节先定”。
安
“安”之意为保持安详宁静、有条不紊、从容不迫，稳如泰山。人只有控制地心绪、控制得住脾性才能，做事才不会失去方寸。紧张时心跳加速、气息不稳，人会变得不理智，说话做事最容易冲动。这时必须要懂得安抚内心，均匀呼吸，放松心绪，闭目》https://t.cn/A6wC3abn