#旅途笔记[超话]#
崂山，道教名山。山不在高有仙则名，崂山素有“九宫八观七十二庵”之说，其中太清宫规模最大、历史最悠久，其始建于距今2150多年前的西汉建元元年。前世今生都太远，享受当下，游依山傍水的青山渔村，品地道的崂山茶，吹吹海风！欣赏天，海，山的和谐画卷。
#假装自己在旅游##崂山旅行#
@微博旅游
崂山，道教名山。山不在高有仙则名，崂山素有“九宫八观七十二庵”之说，其中太清宫规模最大、历史最悠久，其始建于距今2150多年前的西汉建元元年。前世今生都太远，享受当下，游依山傍水的青山渔村，品地道的崂山茶，吹吹海风！欣赏天，海，山的和谐画卷。
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#土地公公有哪些神通？#
我们看电视剧《西游记》中，齐天大圣孙悟空动不动就召唤 土地公公出来。还呼土地为“土地老儿”，非常不恭敬。有的人就以为土地公公是小神仙，可以轻视。其实不然。
土地的结界不容小觑
记得曾经看过一篇文章，说的是有个人有前世记忆，他记得自己死后，没能离开死亡地太远，就是因为有土地、山神设立的结界。哪怕是立了一块砖为神祇之位，都能产生结界，阴灵就不能越界而过。所以道教法师在度亡的时候，都要给城隍、土地发牒文，要求城隍土地给亡灵放行，不要阻挠，让亡灵能够顺利到达坛所，受度托生。
而道士受箓之后，则土地司命、山川之神，不敢阻滞，可以往生人天之界。
土地可以镇守灵坛
我们知道土地可以布结界，使阴灵不能越界。那么自然可以保护一方人物安宁，使外地的邪祟不能进入本地。
而很多法师在立坛的时候，也要供土地之神。尤其是坛上有猖兵（也就是我们所说的阴兵），更需要供土地。有了土地镇守灵坛，那外坛兵马、游魂，就不能进入本坛。这个也是很厉害的。
土地公可以通天达地
我们念经有个咒语：“经坛土地，神之最灵。通天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。”基本上念什么经，做什么道场，后面都有这么一段。土地公公是基层领导，起到了沟通人神的作用，很多事情需要土地公公去办。如果说功曹是送快递的，那么土地公公就是村干部、乡长之类的。
土地公公，于每月初二、十六日，上奏天曹。所以闽南地区，多以每月初二、十六，祭拜土地公公。
土地公公可以说是最亲民的神明了。大家有机会要多拜一拜。
文章来源：崇玄社
我们看电视剧《西游记》中，齐天大圣孙悟空动不动就召唤 土地公公出来。还呼土地为“土地老儿”，非常不恭敬。有的人就以为土地公公是小神仙，可以轻视。其实不然。
土地的结界不容小觑
记得曾经看过一篇文章，说的是有个人有前世记忆，他记得自己死后，没能离开死亡地太远，就是因为有土地、山神设立的结界。哪怕是立了一块砖为神祇之位，都能产生结界，阴灵就不能越界而过。所以道教法师在度亡的时候，都要给城隍、土地发牒文，要求城隍土地给亡灵放行，不要阻挠，让亡灵能够顺利到达坛所，受度托生。
而道士受箓之后，则土地司命、山川之神，不敢阻滞，可以往生人天之界。
土地可以镇守灵坛
我们知道土地可以布结界，使阴灵不能越界。那么自然可以保护一方人物安宁，使外地的邪祟不能进入本地。
而很多法师在立坛的时候，也要供土地之神。尤其是坛上有猖兵（也就是我们所说的阴兵），更需要供土地。有了土地镇守灵坛，那外坛兵马、游魂，就不能进入本坛。这个也是很厉害的。
土地公可以通天达地
我们念经有个咒语：“经坛土地，神之最灵。通天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。”基本上念什么经，做什么道场，后面都有这么一段。土地公公是基层领导，起到了沟通人神的作用，很多事情需要土地公公去办。如果说功曹是送快递的，那么土地公公就是村干部、乡长之类的。
土地公公，于每月初二、十六日，上奏天曹。所以闽南地区，多以每月初二、十六，祭拜土地公公。
土地公公可以说是最亲民的神明了。大家有机会要多拜一拜。
文章来源：崇玄社
通过女人的“三个”表现，能看出她在婆家的地位稳不稳
01
每个女人在结婚以后，都希望自己能够在婆家有地位。不说被公婆当亲女儿一样疼，至少也得向自己的丈夫一样，尊重自己。
其实，现实生活中，有很多婆家人不会把儿媳妇当成“一家人”看待的，原因无非是，儿媳妇和婆家人本就没有什么特殊关系，别说血缘了，在没过门之前就连亲情也谈不上。
这也是为什么会有那么多婆媳不睦的原因了。
俗话说，前世的一千次回眸，才造就了今世的擦肩而过。
既然能够成为生活在同一屋檐下的“一家人”，是需要积攒很大的缘分的。为什么就不能彼此珍视对方呢？
女人嫁进婆家门，唯一的目的是想跟自己的丈夫经营幸福的婚姻和家庭，她只需要一些安全感，一些尊重，一些被重视，足矣。
可惜，有太多的婆家人转变不过来这个思想，他们用原有的生活方式要求这个嫁进门的女人，一定要按照他们想象中的样子生活，如果不从，就争吵不休，争论不断。
就算不去看这个嫁进门的女人，也要看看把这个女人娶进家门的男人吧？这个身为原生家庭中的一员，他找个伴侣过日子，目的也是奔着幸福去的。
哪怕是给他一些面子，也不至于说把那个嫁进门的女人，当成“陌生人”对待。
如果，所有的婆婆们，能够想到这些，我想会少很多的婆媳矛盾，会增添很多幸福的家庭。
02
其实，也是上面提到的原因，所以很多女人都希望自己在结婚以后，能够在婆家有稳固的地位。
并非说一定要在婆家“独揽大权”，至少婆家人除了尊重自己之外，不要平白无故地在自己面前，展现他们卑劣的行为。
当然，有些女人足够幸运，能够遇到那种明事理的婆家人，不仅尊重她，还把她当成亲生女儿一样来对待。
自然，她也会用自己的温柔贤惠，来回馈所有的婆家人，从而让整个家庭温馨而又和睦。
但并非所有的女人都如此幸运，有些女人在结婚以后，会碰到一些比较难缠的婆家人，不仅公婆敌视自己，就连自己丈夫的兄弟姐妹，也无法理解同龄人。
甚至，有些女人的丈夫在婚后，会站在他的原生家庭的位置，跟女人的婆家人一起对抗她。
这就会让很多女人，觉得婚姻是没有意义的。
她本来是抱着向往幸福的态度，跟丈夫，以及婆家人和睦相处的目标。
谁承想，最后连自己的丈夫都不能跟自己站在一起，导致自己在婆家连一席的地位都没有。
其实，想知道一个女人，在她的婆家是否有地位，或者说地位稳不稳，就要看看她在婆家的这三个表现，如果她有，那么说明她的婆家人对她足够重视和尊重，倘若没有，只能说她在婆家的地位很低。
第一：看女人结婚之后，是否还能随便跟朋友出去吃饭。
其实，有些女人在结婚之前是比较自由的，不仅有自己的事业，也有自己的交际圈。也许谈不上朋友众多，但至少会有一两个闺蜜，偶尔会出去逛街，看电影和吃饭。
这些在结婚之前，或者谈恋爱的时候，都是再正常不过的事情。
可是，有些女人在结了婚以后，由于婆家人的强势，不得不放弃自己的交际圈，不得不跟闺蜜断掉来往。
倘若你见过这类因为结了婚，就放弃了自己的朋友圈的女人，那么就可以很清楚地知道，她在婆家的日子并不好过。
就像我的一位朋友，她在结婚之前，我们偶尔会有来往。
可是自从她结婚以后，我们就彻底不联系了。
就算偶尔多个朋友一起叫她出来，她也会用“我要回家给老公孩子做饭，家里好多家务活等着我”这类话，来拒绝朋友们的要求。
当然，她是跟公婆一起生活的。跟她一起长大的一个闺蜜也问过她，为什么她婆婆在家不做饭，不帮忙照顾孩子，非得所有事情都让她亲力亲为？
她的回答说：“没办法，我公婆看似跟我们住，实际上就是老祖宗，谁敢使唤他们。两个人现在虽然都能活动，也有力气，可我那愚孝的老公，根本就舍不得他父母受累。”
其实，从她的话里话外，都能看得出，她自从结了婚以后，就彻底的失去了自由。并且，她在婆家的地位很低，甚至都排在了最后一位。
第二，看女人在结婚以后，是否掌握家里的经济大权。
现如今，可能很多家庭中都是丈夫负责赚钱，妻子负责管钱。
但是，有些家庭中，未必就是这样了。由于女人在没结婚之前，丈夫赚的钱是给自己父母的，在结婚以后，没能及时把丈夫的钱收到自己的手底下，或者说丈夫压根就不打算把钱交给妻子保管。
那么，这就可以肯定，妻子在丈夫心目中的地位并不高。
一个在自己丈夫心目中都没什么地位的女人，在婆家能有什么地位呢？这是显而易见的，没地位。
我的同事小于，她结婚十多年了，她从结婚当天开始，就把婆家的经济大权，揽在了自己的怀里。
她说：“女人想要的安全感很简单，只要男人肯把钱交给自己就可以了。有了钱，根本就无需惧怕公婆不尊重自己。
并且，一个男人如果肯把自己赚到的钱交给自己的妻子，那么他就是对妻子有足够的信任。夫妻本就该互相信任。”
其实，小于和她婆婆偶尔也会有争执，但是出于家里的财政大权在小于的手里，她婆婆从来不会跟她说“你是外人”这样的话，她们遇到矛盾的时候，都只对让她们起冲突的某件事争执而已。
对于那些结了婚以后，花个钱都要看丈夫和公婆脸色的女人，小于遇到了就会把自己的那番话讲述一遍。
用她的话来说，女人在婆家能够掌握经济大权，就是有地位的象征。如果连花钱都要看别人脸色，那跟在婆家做“奴隶”就没啥区别了。
第三，看女人结婚后，是否想回娘家，就能回去，以及婆家人对待娘家人的态度。
俗话说：爱屋及乌。
如果女人在结婚以后，能被婆家人重视，那么婆家人是不会阻止她经常回娘家的，更会对她的娘家人也非常尊重。
可是，现实生活中确实也存在，有些婆家人不希望儿媳跟自己的娘家人来往的。一方面是害怕儿媳妇瞒着自己家里的人，去帮衬或者救济她的娘家人；一方面是害怕儿媳妇回娘家说婆家人的坏话。
我老家的一个“发小”，他母亲就有些跋扈，对他老婆不是太好。
他和她老婆是在南方打工的时候认识的，她老婆是四川女孩。她为了爱情，嫁到了山东来。两三年才能回娘家一次。原因就是，我“发小”的母亲太强势，不允许她回娘家。
她觉得距离太远，回去一次不仅浪费时间，还浪费钱。所以，只要儿媳提到回娘家看看的时候，她都会大呼小叫，骂骂咧咧。甚至还怂恿我“发小”，多管教她儿媳妇。
并且，我“发小”的母亲，对她儿媳妇的娘家人，也是极其的不尊重。
我们都说，来者是客。尤其像这种亲家，你不让儿媳妇回去，人家父母来家看望自己的女儿，你至少应该出于礼貌，尊重一下吧？可惜，她没有。
今年夏天的时候，我“发小”的岳父母从四川来山东，看望自己的女儿。本来他们家刚盖了新房子，家里宽裕的很，可是“发小”的母亲，说什么也不让儿媳妇的父母住在家里。甚至在“亲家”来了之后，每天三顿饭直接换成了咸菜和白面馒头，以及稀粥。
从各方面来看，我“发小”的老婆，在婆家的地位都是非常低下的。所以，这桩婚姻注定是不幸福的。
所以，后来我“发小”为了能留住老婆和孩子，鼓起勇气跟他父母分家过了。
03
为什么女人在婆家想要地位？
其实，答案很简单。无非就是想要一份安全感，想要自己操控自己的婚姻生活而已。
就比如，有些女人比较果敢，她在结婚之前就直接跟丈夫商量好，婚后不跟公婆一起生活，不然就不结婚。
目的是什么？就是不想有不必要的麻烦，不想和婆家的其他人有过多的接触，以及过多可能会引发冲突的机会。
虽然，这样的女人看似有点“无理取闹”，甚至有人评价说这样的女人“没有孝心”。
但是，她在提出要求之后，婆家人多数就能拎清自己的位置，以及她的位置了。就算是跟婆家人生活在一起了，至少被尊重是有的。
并且，还有一些女人的要求被满足了，婚后没有跟公婆生活在一起。那么她在经营婚姻的时候，就轻松多了。
因为和丈夫在谈恋爱的时候，已经经历过了磨合，并且结了婚以后又不用太费力气地跟婆家人相处，她的婚姻往往是温馨而又幸福的。
女人希望在婆家有地位的同时，不要因为婆家人不好相处，就责怪他人不行，也要适当的反省一下自己，在自己身上找一下原因。
要想有地位，就要确保自己先经济独立，思想独立，这样才能够保证自己不管走到哪里，都能够地位稳！ https://t.cn/R2WxXY8
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每个女人在结婚以后，都希望自己能够在婆家有地位。不说被公婆当亲女儿一样疼，至少也得向自己的丈夫一样，尊重自己。
其实，现实生活中，有很多婆家人不会把儿媳妇当成“一家人”看待的，原因无非是，儿媳妇和婆家人本就没有什么特殊关系，别说血缘了，在没过门之前就连亲情也谈不上。
这也是为什么会有那么多婆媳不睦的原因了。
俗话说，前世的一千次回眸，才造就了今世的擦肩而过。
既然能够成为生活在同一屋檐下的“一家人”，是需要积攒很大的缘分的。为什么就不能彼此珍视对方呢？
女人嫁进婆家门，唯一的目的是想跟自己的丈夫经营幸福的婚姻和家庭，她只需要一些安全感，一些尊重，一些被重视，足矣。
可惜，有太多的婆家人转变不过来这个思想，他们用原有的生活方式要求这个嫁进门的女人，一定要按照他们想象中的样子生活，如果不从，就争吵不休，争论不断。
就算不去看这个嫁进门的女人，也要看看把这个女人娶进家门的男人吧？这个身为原生家庭中的一员，他找个伴侣过日子，目的也是奔着幸福去的。
哪怕是给他一些面子，也不至于说把那个嫁进门的女人，当成“陌生人”对待。
如果，所有的婆婆们，能够想到这些，我想会少很多的婆媳矛盾，会增添很多幸福的家庭。
02
其实，也是上面提到的原因，所以很多女人都希望自己在结婚以后，能够在婆家有稳固的地位。
并非说一定要在婆家“独揽大权”，至少婆家人除了尊重自己之外，不要平白无故地在自己面前，展现他们卑劣的行为。
当然，有些女人足够幸运，能够遇到那种明事理的婆家人，不仅尊重她，还把她当成亲生女儿一样来对待。
自然，她也会用自己的温柔贤惠，来回馈所有的婆家人，从而让整个家庭温馨而又和睦。
但并非所有的女人都如此幸运，有些女人在结婚以后，会碰到一些比较难缠的婆家人，不仅公婆敌视自己，就连自己丈夫的兄弟姐妹，也无法理解同龄人。
甚至，有些女人的丈夫在婚后，会站在他的原生家庭的位置，跟女人的婆家人一起对抗她。
这就会让很多女人，觉得婚姻是没有意义的。
她本来是抱着向往幸福的态度，跟丈夫，以及婆家人和睦相处的目标。
谁承想，最后连自己的丈夫都不能跟自己站在一起，导致自己在婆家连一席的地位都没有。
其实，想知道一个女人，在她的婆家是否有地位，或者说地位稳不稳，就要看看她在婆家的这三个表现，如果她有，那么说明她的婆家人对她足够重视和尊重，倘若没有，只能说她在婆家的地位很低。
第一：看女人结婚之后，是否还能随便跟朋友出去吃饭。
其实，有些女人在结婚之前是比较自由的，不仅有自己的事业，也有自己的交际圈。也许谈不上朋友众多，但至少会有一两个闺蜜，偶尔会出去逛街，看电影和吃饭。
这些在结婚之前，或者谈恋爱的时候，都是再正常不过的事情。
可是，有些女人在结了婚以后，由于婆家人的强势，不得不放弃自己的交际圈，不得不跟闺蜜断掉来往。
倘若你见过这类因为结了婚，就放弃了自己的朋友圈的女人，那么就可以很清楚地知道，她在婆家的日子并不好过。
就像我的一位朋友，她在结婚之前，我们偶尔会有来往。
可是自从她结婚以后，我们就彻底不联系了。
就算偶尔多个朋友一起叫她出来，她也会用“我要回家给老公孩子做饭，家里好多家务活等着我”这类话，来拒绝朋友们的要求。
当然，她是跟公婆一起生活的。跟她一起长大的一个闺蜜也问过她，为什么她婆婆在家不做饭，不帮忙照顾孩子，非得所有事情都让她亲力亲为？
她的回答说：“没办法，我公婆看似跟我们住，实际上就是老祖宗，谁敢使唤他们。两个人现在虽然都能活动，也有力气，可我那愚孝的老公，根本就舍不得他父母受累。”
其实，从她的话里话外，都能看得出，她自从结了婚以后，就彻底的失去了自由。并且，她在婆家的地位很低，甚至都排在了最后一位。
第二，看女人在结婚以后，是否掌握家里的经济大权。
现如今，可能很多家庭中都是丈夫负责赚钱，妻子负责管钱。
但是，有些家庭中，未必就是这样了。由于女人在没结婚之前，丈夫赚的钱是给自己父母的，在结婚以后，没能及时把丈夫的钱收到自己的手底下，或者说丈夫压根就不打算把钱交给妻子保管。
那么，这就可以肯定，妻子在丈夫心目中的地位并不高。
一个在自己丈夫心目中都没什么地位的女人，在婆家能有什么地位呢？这是显而易见的，没地位。
我的同事小于，她结婚十多年了，她从结婚当天开始，就把婆家的经济大权，揽在了自己的怀里。
她说：“女人想要的安全感很简单，只要男人肯把钱交给自己就可以了。有了钱，根本就无需惧怕公婆不尊重自己。
并且，一个男人如果肯把自己赚到的钱交给自己的妻子，那么他就是对妻子有足够的信任。夫妻本就该互相信任。”
其实，小于和她婆婆偶尔也会有争执，但是出于家里的财政大权在小于的手里，她婆婆从来不会跟她说“你是外人”这样的话，她们遇到矛盾的时候，都只对让她们起冲突的某件事争执而已。
对于那些结了婚以后，花个钱都要看丈夫和公婆脸色的女人，小于遇到了就会把自己的那番话讲述一遍。
用她的话来说，女人在婆家能够掌握经济大权，就是有地位的象征。如果连花钱都要看别人脸色，那跟在婆家做“奴隶”就没啥区别了。
第三，看女人结婚后，是否想回娘家，就能回去，以及婆家人对待娘家人的态度。
俗话说：爱屋及乌。
如果女人在结婚以后，能被婆家人重视，那么婆家人是不会阻止她经常回娘家的，更会对她的娘家人也非常尊重。
可是，现实生活中确实也存在，有些婆家人不希望儿媳跟自己的娘家人来往的。一方面是害怕儿媳妇瞒着自己家里的人，去帮衬或者救济她的娘家人；一方面是害怕儿媳妇回娘家说婆家人的坏话。
我老家的一个“发小”，他母亲就有些跋扈，对他老婆不是太好。
他和她老婆是在南方打工的时候认识的，她老婆是四川女孩。她为了爱情，嫁到了山东来。两三年才能回娘家一次。原因就是，我“发小”的母亲太强势，不允许她回娘家。
她觉得距离太远，回去一次不仅浪费时间，还浪费钱。所以，只要儿媳提到回娘家看看的时候，她都会大呼小叫，骂骂咧咧。甚至还怂恿我“发小”，多管教她儿媳妇。
并且，我“发小”的母亲，对她儿媳妇的娘家人，也是极其的不尊重。
我们都说，来者是客。尤其像这种亲家，你不让儿媳妇回去，人家父母来家看望自己的女儿，你至少应该出于礼貌，尊重一下吧？可惜，她没有。
今年夏天的时候，我“发小”的岳父母从四川来山东，看望自己的女儿。本来他们家刚盖了新房子，家里宽裕的很，可是“发小”的母亲，说什么也不让儿媳妇的父母住在家里。甚至在“亲家”来了之后，每天三顿饭直接换成了咸菜和白面馒头，以及稀粥。
从各方面来看，我“发小”的老婆，在婆家的地位都是非常低下的。所以，这桩婚姻注定是不幸福的。
所以，后来我“发小”为了能留住老婆和孩子，鼓起勇气跟他父母分家过了。
03
为什么女人在婆家想要地位？
其实，答案很简单。无非就是想要一份安全感，想要自己操控自己的婚姻生活而已。
就比如，有些女人比较果敢，她在结婚之前就直接跟丈夫商量好，婚后不跟公婆一起生活，不然就不结婚。
目的是什么？就是不想有不必要的麻烦，不想和婆家的其他人有过多的接触，以及过多可能会引发冲突的机会。
虽然，这样的女人看似有点“无理取闹”，甚至有人评价说这样的女人“没有孝心”。
但是，她在提出要求之后，婆家人多数就能拎清自己的位置，以及她的位置了。就算是跟婆家人生活在一起了，至少被尊重是有的。
并且，还有一些女人的要求被满足了，婚后没有跟公婆生活在一起。那么她在经营婚姻的时候，就轻松多了。
因为和丈夫在谈恋爱的时候，已经经历过了磨合，并且结了婚以后又不用太费力气地跟婆家人相处，她的婚姻往往是温馨而又幸福的。
女人希望在婆家有地位的同时，不要因为婆家人不好相处，就责怪他人不行，也要适当的反省一下自己，在自己身上找一下原因。
要想有地位，就要确保自己先经济独立，思想独立，这样才能够保证自己不管走到哪里，都能够地位稳！ https://t.cn/R2WxXY8
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